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武功、民生，真的不如嘉靖年间？
嘉靖皇帝给鞑靼人打到京城下面，生灵涂炭。这真的是怎么都洗不白！弘治皇帝对外作战那么菜，都没搞出这种事来。鞑靼骑兵打到帝都来啊！
人家朱厚照可是能把鞑靼打的不敢再深入抢掠的。
第二，倭寇之祸。嘉靖年间，倭寇席卷半个中国。这特么的还能说皇帝合格？天启皇帝这种公认的昏君，都没搞出这种事来。
所以，徐阶在嘉靖皇帝的遗诏中，执笔将朱厚熜骂的狗血淋头。朱厚熜是个聪明人，但实实在在的是个垃圾皇帝。
其二，杨慎要是不贬，估计这明朝三大才子的名头可能就没了。这和苏轼如果不被贬，哪有那么多名篇是一个道理。所以，他回头要不要关照这位中二青年呢？
明帝国的崛起
第三百五十二章 风潮渐起
张昭没把论道报上骂他的文章当回事，但批评他的节奏实实在在的被带起来。
这两天，真理报和论道报都是每日一期，纷纷报道和鞑靼使团谈互市的消息。
本来只是互市谈判，根本没有新闻点。顺天府、北直隶的百姓谁关注这个？但是，张昭让鞑靼使者杀人偿命，这就很具备话题性，激发百姓们的爱国热情。
不过，对于张昭“猛锤”鞑靼使团的操作，京中有许多不同的意见。批评的意见就在于此。
清晨时分，京西青龙镇中的明理书院中，读书声朗朗。正在教室里监督学子们读书的余夫子余籍见到外面的刘家奴仆，交待一声，跟着而去。
因知行白酒商行在青龙镇中设有销售总店，青龙镇这座位于官道旁的京西小镇规模相比于两年前扩张了三成。
余籍跟着刘家的奴仆到镇中的第一名楼：客满楼中喝早茶。雅间中刘家的小娘子和刘二叔正等候着。他们的手边放着两份《论道报》。
叫小二上了早餐，刘小娘子伸手道：“余先生，请！”
她穿着件轻薄的丝绸质地蓝色长裙。这种名叫“碧烟罗”的丝绸，是江南来的货物，名贵非常。她的身高中等，纤秾合度。俏丽的脸蛋上鼻梁高耸，给人一种雕塑般的明丽之感。二九年华的小娘子经过这两年的磨练，越发的美丽。
东刘村的高粱卖的不错，作为张府二锅头的原材料供应商，村中大户刘家又重新发展起来。
余籍也不客气，坐下来喝着清茶，偶尔吃一口道：“刘小娘子，老夫在论道报的文章你应该都看了吧？张昭行事肆无忌惮，是在自取灭亡。
鞑靼使团来京师协商开市，这是使臣。而他做了什么呢？扣留鞑靼使团，威逼他们谈判。这简直是把大明这些年积累的声誉败坏到极致。你看，连东瀛、琉球等国都在报纸上跟着抗议。”
刘二叔不大懂，问道：“余夫子，不是说张昭杀掉了数名鞑靼人吗？这事情不是更大？”
他也是读过几年书的人，虽然连个童生都不是。但“两国交战不斩来使”还是知道的。
余籍两榜进士出身，致仕后在乡间教书，若非他的侄儿被张昭“毁掉”，若非刘家每次助学的银子给得丰厚，他也不可能和刘家来往。实在太拉低他的档次。特别是这个刘二叔。不学无术，没有脑子，还总喜欢问问题。
余籍冷着脸，硬邦邦的道：“这件事张昭没有做错！如今南口村中张家的私塾兴盛，老夫这书院也开不下去。刘小娘子说的那事，老夫已有头绪。我写一封荐书给你，可以保证张泰平到城西的白马书院就读。只要进了书院，这小子迟早和张昭分道扬镳。”
在报纸上骂张昭，怎么能骂他处置鞑靼人呢？那反而会被京中的百姓骂死。
骂张昭的角度，是他肆意的威压、欺负鞑靼的使臣，这让周边的小国如何看大明？这败坏了皇明的名声，破坏皇明在诸国之中仁义、道德的形象。
这才是重点。士林中，不少儒生都看不惯张昭如此行事。
大明乃是天朝上国，岂能因小利而忘大义？这个大义，就是皇明是周边诸国朝贡的宗主国，行事如此不折手段，往后谁还敬仰你、信服你？
德行、仁恕是王道。霸道只得一时之利，终究不能长远。子曰：远人不服，则修文德以来之。
刘小娘子起身行礼，轻声道：“谢余先生。”
余籍摆摆手，“老夫不日就要进京办报。日后怎么控制张泰平，那是你自己的事。”
张昭家里办了一个私塾，在这十里八乡中招生，年龄在十六岁以下都收。教的蒙童课业。主要是让学生识字，能读写，再教算术、经济、地理等知识。学制三年，考试结业。为自家的商行培养伙计、账房、掌柜。
他这家书院受到冲击，已经办不下去。这让他和张昭的恩怨再添一条。
他进京在即，和刘家的来往到此结束。那个谋划，是给刘小娘子一个交代。他有所察觉，张昭将来必定要和儒学相冲突。把那小黑胖子引到儒学中，其自然就会和张昭离心离德。
刘小娘子道：“小女子省的。”
余夫子吃过早餐，离开“客满楼”，看着盛夏的上午，那巍峨的西山、这幽静又略显繁华的小镇，心中一时间踌躇、感怀，又充满着对去京师的希望。
他将要借助于论道报的平台，主导这场对张昭的批判！
…
…
张昭在卢员外，王掌柜的陪同下参观着新军营研发三所。
一台简陋的可以印刷银票的手摇式机器正在摆在水泥、砖头建造的生产台上。
研发三所十几名研究员正在这实验室中等候着。一群人簇拥着张昭进来。
这场面很像“视察”。
主持印刷机研发的研究员上前来给张昭讲解，“伯爷，根据新军研发院的统一度量标准，这台手摇式印刷机可以通过零件组装的制造。印刷银票的防伪技术，主要在银票母版的制造上。”
事实上，大明朝的钞票印刷技术还是可以的。一百年多钱的明太祖就在发行宝钞。所以，纸张、墨水这些技术并不难。不然伪造大明宝钞的人怎么搞？
明太祖还专门指定法律，打击伪造宝钞的行为。所以，这次研制的技术难点是在印刷机上。即超越铜字活字印刷，可以快速、大量、重复的印刷。
最终研制出来的手摇式印刷机，其流程是先制作黄铜雕刻的母版，放在印刷机上，然后在底盘上灌注铅，用冲压的方式形成铅字母版，再添加纸张、墨水，用手摇动转把，一张标准、精美的百两银票就被印刷出来。
当然，这还有改进的空间。张昭看到的现代印刷机，都是一张纸上印制几十张纸币。
等讲解完，张昭对卢奉和王掌柜两人道：“你们俩商量一个可行奖励的方案给这些研究员。接下来，他们继续完善印刷机的研制。等研制的差不多，再转其他的项目。
印刷机以专利的形式授权给国泰商行生产、销售。专利费，按照之前的契约合同由新军技术研究院和你们两家分成。
这印刷机，先给真理报社用上。以后报纸改为一日一期，人手，王掌柜你自己去招募。缺银子和絮雪说一声。”
王掌柜忙应声道：“好的，少爷。”
张昭视察完，就直接带着随从离开，而刚走出四合院风格的实验室，里面就传来一阵阵热烈的欢呼声，估计卢奉卢员外宣布的奖励让研究员们兴奋。
走在新军营研究院的林荫大道上，张昭微微沉吟着。身后十几名亲卫、长随落后三米远。阳光从树枝落下来，树影斑驳，构筑成不同的图案。
张昭正在想印刷机应用后的事情，这时一名小太监从研究院的大门快步而来，“新秦伯，陛下召见。”
第三百五十三章 三种人
弘治皇帝召见张昭是为报纸上骂他的事。召见地点在西苑的一处殿宇中。
并没有朝臣在，只有司礼太监萧敬侍奉在左右。表明这是一次私下里的召见。
盛夏的微风带着热浪从穿堂里吹进来。宽敞、明亮的便殿中雕梁画栋，陈设精美，无处不展露着皇家气象。
“张爱卿，论道报上这两天骂你的文章，你怎么看？”弘治皇帝穿着红色的常服龙袍，身材微胖，坐在便殿临窗的位置，微笑着示意萧敬将报纸拿给张昭。
张昭早上才给王武提醒了一声，并没在意。这会双手恭敬的接过萧敬送来的报纸，说道：“臣失礼，先看一看报纸。”
弘治皇帝温和的点点头，拿过旁边小太监托盘里的茶杯，慢悠悠的喝着茶。
如今朝堂上的“公论”，通常是先在报纸上爆发。而不再是由御史们汹涌的奏章开始。
风起于青萍之末，浪成于微澜之间。作为执政多年的皇帝，他看得出这背后有人在针对张昭做文章，因而把张昭叫来提醒一下。
礼部侍郎焦芳和鞑靼使臣互市谈判的进度，他这里一直掌握着。谈的非常顺利。他之前在和群臣议事，顺着谢先生（谢迁）的意思甩锅给张昭，真没想到还能这样操作。
事情进展的超乎想象，他很满意。
张昭很快就把两份论道报的头版政论文章扫完，躬身道：“陛下，指责臣鞭挞鞑靼使臣，是腐儒之见。国家与国家之间，没有永恒的朋友，只有永恒的利益。
四周诸国臣服皇明，固然有一部分是因为皇明的文化向心力，但更重要的是皇明能给他们带去利益。臣斗胆问一句，东瀛有多久没有来朝贡了？”
明史记载，弘治十八年，只有弘治九年东瀛遣使朝贡。所谓道德仁义在这种硬核的记载面前，都会被剥的干净。
弘治皇帝当这么些年的皇帝，早就不是愣头青，不可能给儒生们高喊着“仁义”、“道德”给骗了。年年有小国来朝贡，本来就是相互利用的事。
皇明需要小国朝贡来彰显天朝上国的气象。而小国们来朝贡，哪一次皇明的赏赐不丰厚？
弘治皇帝倒不诧异张昭在十八岁的年纪能把问题看得如此透彻，没和这个本事如何成为他所倚重的大将？他对张昭嘴里冒出来的新词有兴趣。
“国家与国家之间，没有永恒的朋友，只有永恒的利益。”弘治皇帝低声复述一遍，“这话说的好啊。哦，张爱卿，那‘文化向心力’是什么意思？”
我去。说漏嘴了。“向心力”这概念还没出来。
张昭想一想，换一个通用的解释，道：“陛下，就是外邦臣民仰慕华夏璀璨的文化，自然而然产生的认同感。”
弘治皇帝大致能听懂。因为这种人历史上不少。譬如汉武帝的托孤大臣金日暺。他是休屠王子。譬如盛唐时诸多赫赫有名的战将都是其他族人。
弘治皇帝把茶杯放下，笑道：“这个词用的好。报纸上的舆论，你打算怎么解决？”
张昭干脆利落的躬身一礼，道：“臣自会在真理报上反击。请陛下拭目以待。”
他有点明白过来弘治皇帝找他进宫的想法。弘治皇帝是在提醒他要小心应对这次舆论风潮。这份关心让他内心中略有些触动。话中多了几许亲近。
见张昭答应的干脆，锐气十足，是年轻人应有的样子，弘治皇帝禁不住笑起来，道：“好。那朕就拭目以待。你去吧。”
打发张昭走，弘治皇帝在偏殿中坐着沉吟。心中有点期待张昭的“反击”。
要改变当前的舆论，仅仅靠在真理报上发文章，这是不可能的。那帮儒生肯定张昭的话才怪？
那么，张昭的办法是什么呢？
老太监萧敬如同雕塑一般站着。没有去打扰弘治皇帝的思绪。自一个月前的“敲打”之后，他和张昭的关系迅速的疏远。当然，只要张昭还是宠臣，这个关系最终会恢复。
他以皇爷的利益为第一位，问心无愧。
萧敬脑海中的想法一闪而过，转到当前的事情上。事实上，他心中也在思考张昭如何“破局”。
…
…
张昭从西苑里出来，骑着马带着亲卫往城东的报社镇而去。
他在新军营研究院中被弘治皇帝召进宫中，来的急，便没有坐马车。这会儿顶着正午的烈日去报馆。弘治皇帝都提醒他，可见事情严重的程度。
张昭刚才大致的浏览了两份论道报，从报纸上看，骂他的人，或者说反对用威胁手段，来达到和鞑靼人签订契约的人主要是三种人。
第一，比较单纯的儒生。他们认为这有违道义，背离圣人教诲，损害了大明在周边诸国的形象。这批人属于天真派。连最基本的逻辑都搞不清楚。
这一类人数量极多。这从历史上儒家搞外交的拙劣表现就可以看得出来。
第二，张昭的反对者。
论道报是什么地方？定国公府、成国公府所掌控的报纸。张昭之前脚踢北海幼儿园（武勋），拳打南山敬老院（太监），这里头的仇怨没那么好化解的。
骂他骂的这么凶，这么频繁，