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“四海云天”乃是“冰火九重天”掌法中的第四掌，掌力有若浮云似有似无，招式也是如幻如真，飘忽不定，初看处与陈汉义的九阴白骨爪的出招路数似乎如出一辙，但实际却是大为不同。九阴白骨爪的森冷内力和如鬼爪般的五指看起来令人从心底里生出一种妖邪诡异之感，但这“四海云天”却是堂堂正正，虽也是虚晃飘忽，但却给人一种如烟似雾般的安宁。
朱文羽这一招使出，顿时令陈汉义有一种似曾相识之感，。
也难怪，这招“四海云天”本来就脱胎于“九阴白骨爪”的武功路数。张无忌当年在少林寺内看到周芷若使出了九阴白骨爪，连败数名武林高手，连自己也是想不出什么好的应对之法来，却被那个救了丐帮史红石的杨姓美貌黄衣少女使出的九阴白骨爪所破，那黄衣少女和周芷若虽然使的都是九阴白骨爪，但一正一邪却是径渭分明，实有云壤之别之感，张无忌当年曾奇怪为何同一路武功不同的人使出来竟会如此正邪分明，隐居之后静心细思终是恍然大悟，明白武学正邪实乃存乎一心，心正则招正，心邪则功邪，邪派武功邪在何处？便是因为心不正，过于求快求强求霸道威力，其心也并非健体强身以除魔卫道，却只为一己之利，武功自然也就流于魔道。既悟于此，张无忌便借来如梦虚幻之招，以佛道慈悲之心运力，以意行功，化爪为掌，创出这一招“四海云天”，教给朱文羽之时犹是谆谆叮嘱一定要以慈悲之心使出，纵是招式千变万化，但慈悲之念却是存乎一心，化身千万皆只为降妖伏魔，朱文羽一使出这招来，以虚对虚，以幻对幻，台上顿时有如两个虚幻的影子混在一起，两团烟雾缠绕一团，再也分不清哪是谁的招哪是谁的式。
陈汉义本非武林中人，并非自小习武，只是从偶尔得来“九阴白骨爪”的武功和心法，依法而练，并非真正悟出武学真谛，于身形步法等的玄妙功用之处也只是一知半解，一切都是照葫芦画瓢，有样学样，反正每次使出这路九阴白骨爪之后便是立占上风，整个情势便已一边倒，别人只有慌乱招架的份，自己则根本无需顾忌只管攻去，偏偏这一次碰上朱文羽，内力与他不相上下，反倒是彼正己邪，颇受克制，招式也和自己差不多地如幻似真，以前从未遇到过此等情形，一时间不但双手如同被万千蚕丝所缚，颇为滞涩，连内力也觉运转不畅，弄得心头略有些烦闷。但他毕竟在这路九阴白骨爪上潜心习练多年，又多次以此与余世雄南宫智等高手过招，已是纯熟之极，而以往又是过的常在刀尖上舔血的日子，久历战阵，危急之间心神不乱，以不变应万变，手上强自一转，左攻朱文羽头顶，右手向内一翻，五指陡张，手心朝上向前一伸，竟是奇诡无比地直插朱文羽的心窝！
朱文羽也是一变，手上一缓，“四海云天”已化为第三掌“三山新野”！
这“三山新野”乃是张无忌从武当开派祖师张三丰所授的太极拳太极剑中所悟。当年在武当山上，赵敏带着蒙古高手偷袭武当山，张无忌及时赶到，阵前张三丰临时亲授太极拳和太极剑法，虽是初学，但张无忌聪明颖慧，又有九阳神功和乾坤大挪移心法为基，片刻之间已领悟到“太极初始，圆转如意，以静制动，无形无相，以心行意，用意不用力”的精髓妙谛，并以此大败阿大阿二阿三三位高手。归隐之后细心体会钻研，更是深悟太极拳中“以柔克刚，阴阳相济”之理，赞叹世间竟有如此武学新境界，心中对太师父张三丰更是佩服得五体投地，视若仙人。细心体味之下，又以太极拳主旨为基创下了“三山新野”这一招。
太极拳理本就是重意不重招，以意运力，招式却可千变万化不拘一规。当年张三丰阵前授张无忌太极剑法之时，两次所授的招式没有一招相同，弄得明教“青翼蝠王”韦一笑，五散人周颠、说不得等人莫名其妙，只有“光明左使”杨逍、“白眉鹰王”殷天正等高手才能稍明其意，最后又问张无忌是否已将招式“全数忘记得一干二净”，便是因为使出这太极拳时根本没有一定之规，仅以“周而复始，圆转如意”八字临机而变。而这招“三山新野”亦是如此，左右双手一上一下各划一圈，再合画一圈，循环往复，掌力流转有如新野清风，无处不在却又了无痕迹，只令人感觉到一种融于天地之间的感觉，以朱文羽道家纯阳真力“易气养生诀”使出，更是飘逸轩然，几给人一种仙风道骨，不沾俗世半点红尘之感。
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第三十八章 水淹石牢（1）
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陈汉义只觉朱文羽的双手幻相一收，却突然有一种飘逸之感，双手似乎在随意地往外一划，根本就未朝自己的双爪迎来，连手臂都未碰上，但自己的五指力道却似乎不由自主地随着那一划略为偏转，想扭都扭不回来，便如被一团柔和的丝绵包裹住，轻轻地向外一推一转，本来冰冷的五指也似乎感觉到被一股温润的热泉包围，有如春风化雨一般，将力道中的那股森冷之气化解得干干净净，这却并非那招“三山新野”之功，而只是出于朱文羽本身发出的易气养生诀道家纯阳内力，再以满怀慈悲之心使出，祥和之气油然而生，将暴戾之意消弥无形，陈汉义甚至感觉自己伸出的双爪不但已被带偏，更兼被化解得再无一丝伤敌之意，简直就和欲伸出去轻柔抚摸一般！
好个陈汉义，虽是大惊之下，毕竟数十年仇怨郁结于心，岂是片刻之间能化解得了的？眨眼之间心中又是愤恨又是惊恐，身形一旋，脱开朱文羽那招“三山新野”卷起的三重漩涡力道，双手重运九阴真力，交错而出，极速上下而攻，根本令人看不出他的双爪到底是攻上还是攻下，攻左还是攻右！
却见朱文羽见陈汉义脱出，更不迟疑，左手捏拳一握，猛地直击，右手却五指一并，并掌如刀，斜斜地从头顶向左边切下，正是一招“七伤屠龙”！
想当年张无忌幼小之时在那冰火岛上，义父“金毛狮王”谢逊教他武功，只因想到很快便要回归中原，而谢逊又自忖自己为报仇杀了不少武林中人，连少林神僧空见也死在自己手下，可谓仇家遍天下，若是一起回归中原，必定连累义弟张翠山殷素素一家，故而早已暗自决定不随他们回归故土，又感时日无多，故在情急之下催逼着张无忌记下不少武功心法独门绝技的口诀，以致后来张无忌习得九阳神功，以浑厚内力为基，许多武功皆是无师自通，而崆峒派的七伤拳便是一例，张无忌神功初成，以口诀使出七伤拳劲，老辣之处，比之崆峒五老练了数十年的武功还要精纯，实是因此而这招“七伤屠龙”掌法的主旨便是出自于崆峒派七伤拳，左手那一拳拳力分为七道，一波未消一波又起，每道拳力一道高过一道，有如狂涛怒涌，至于右手那一刀却是仿当年“金毛狮王”谢逊运七伤拳内力以屠龙刀断树之举，虽并掌如刀形，内里却还是七伤拳劲，既不离其宗，“屠龙”二字又有怀念义父之意，因当年谢逊断树之刀正是天下闻名的倚天剑屠龙刀中的屠龙刀。崆峒派七伤拳拳理中云：“人身五行，心属火、肺属金、肾属水、脾属土、肝属木、再加上阴阳二气，一练七伤，七者皆伤。”但以张无忌浑厚无比的内力，却是练之无妨，而创这招“七伤屠龙”之时，又以绝世医术对拳理中的运劲之法进行梳理修正，朱文羽自己又是一流高手的内力修为，学这招“七伤屠龙”自然再无“七者皆伤”之虞。
朱文羽这一招使出，陈汉义大喜过望。
原来，这一招“七伤屠龙”以七伤拳为基，却是重拳力而不重招式，仅从招式上来说并无希奇之处，反倒显得并不十分迅捷，陈汉义一见之下，顿觉机会难得，心念甫生，左手依旧攻向朱文羽右肩，右手五指却是箕张，急朝朱文羽的左拳扣去！
说时迟那时快，朱文羽的左拳犹在半路，陈汉义那五根白森森如鬼爪般的五指已靠近朱文羽手背不足两寸，五股冰冷的力道透肤而入，顿时令朱文羽感到一股森然寒意。陈汉义自习这九阴白骨爪以来，五指之间便已自然而然带有些许毒力，这还得从这九阴白骨爪的来历说起。
九阴白骨爪原本出于盖世武学奇书《九阴真经》中的一路神抓功夫，《九阴真经》当年因多番周折落到天下五绝中的“东邪”黄药师手中，却被两个私奔的徒弟盗走，私自偷练，却偏偏又不得其法，只是曲意歪解，终于将这路好好的道家武功练成了阴毒无比的“九阴白骨爪”，那两个徒弟便是“铜尸”陈玄风和“铁尸”梅超风，合称“黑风双煞”，江湖中人闻名丧胆，二人虽然最终不得善终，但他们曲意所创的这路“九阴白骨爪”却流传了下来。当年陈梅二人为了提高这路武功的威力，不惜以身试毒，并将毒气运在真力之中，以至后来凡是修习这路武功之人，五指之间都自然而然地带有一股十分奇异的绝毒之气，而且练得越深毒力越重，余世雄在陈汉义处学得这路武功，在与朱文羽过招之时五指插入朱文羽肩部，也令朱文羽受伤不浅，何况此时的陈汉义？若是此时真个让陈汉义的五指插入朱文羽伸出的左拳之中，只要皮肉略有破损，朱文羽便免不了身中剧毒，实是危险之极。
眼见那陈汉义的五指已是堪堪沾上朱文羽左拳，谁知却因朱文羽左拳之上充满七伤拳内劲略微一滞，一股劲风已是急速而来，正是朱文羽右掌如刀般正朝陈汉义的右抓腕脉切下！
以朱文羽的武功内力，若是凝力一切，虽是肉掌，却绝不亚于钢刀利刃，真被切上的话也免不了筋断骨折，连陈汉义也不敢直捋其锋，更何况朱文羽这一切中还满含七伤拳劲，七道内力或刚或柔，或阴或阳？是而虽然右手指尖已几乎触到朱文羽的手背，只要再下去小半寸，九阴白骨爪便可在朱文羽的左拳上扎下五个血窟窿，至不济指甲也能划破朱文羽的手背肌肤，到时指尖所蕴的九阴白骨爪寒毒便可侵入朱文羽体内，沿经脉而上，令朱文羽受尽苦楚而亡，但陈汉义自知武功有限，平常武功路数实知不多，全部本事都只在一身的九阴内功和一套九阴白骨爪上，若是真个手掌一废，自己也就成了废人，陈汉义可不敢冒此大险，此身不足惜，陈汉义并非怕死之人，但此时大业未成，还没找朱元璋算账，此身须惜，故在朱文羽右掌掌力将至未至之际，陈汉义终于还是将右爪缩了回来，但左手却还是直朝朱文羽头顶扣去！
陈汉义既已收回右手，朱文羽这一掌便切了个空，只见他脚下一错，右掌一呼而下却又突然翻转极为自然地划了半个圈，竟已到了上边，向上劈去，似乎本来就是要如此上劈一般，左手的七伤拳却是丝毫不停仍是向前直击！
七伤拳原本是崆峒派的不传之秘，却被“金毛狮王”谢逊为了故意在武林生事逼仇人“混元霹雳手”成昆现身而抢了过来，将秘诀教给了张无忌，张无忌以九阳神功为基，初次使出七伤拳便已比当年的崆峒五老还要老辣圆熟，自是深明其妙。七伤拳原本便是一门运劲十分巧妙的拳法，只因运劲之法须得极强的内力，若是内力功底未到却又强自习练，便容易自损经脉内腑，后人不明其因，还以为这七伤拳本就该如此，才有了这“七伤拳”之名以及“一练七伤，七者皆伤”之语，其实若是内力已到极高的境界，习练七伤拳不但不会脏腑受伤，更可强身健体益气养元，以张无忌的医道，自然是深明其理，故而也放心地将这招“七伤屠龙”教给了朱文羽，皆因朱文羽的易气养生诀内功已足以练之而不伤己之境。七伤拳不重招式而重运劲的法门，七道劲力前后相叠，一lang高过一lang，确实威势惊人。陈汉义避过朱文羽右掌这一切，自己左手依旧抓向朱文羽头顶，谁知朱文羽竟在这片刻之间使出自己独创的“反弹身法”，脚下一错，生生向左边偏开数寸，右手一划，已是顺势到了眼前，向上而劈。
此时朱文羽虽手中无刀，便并指竖掌，已是掌刀之形，武林中人徒手而攻之时也多有如此出招的，使的自然便是刀法的招式。自古以来武功招式中使刀的大多不是向前后左右砍削便是向下劈砍，例如那招“独劈华山”便是自头顶由上至下直劈而下，气势宏大，十分威猛。纵使有时候对方由上至下攻来，需要以刀招架，大多也只是横在头顶或是齐肩以待对方来攻，却从来没有直向上用力砍的，若从对敌上来说实是没有多大作用。却见此时朱文羽右手这一掌居