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儒巨商家里陆陆续续地也有人病死，只是秘而不发、不敢声张罢了。
大脖症，竟然就是邓州的恶疫。
那帮富裕的邓州人，在坐着轮船逃到京畿逃命的时候，把疫神娘娘也一道用轮船请过来了！
京畿百姓茫然自顾，人人都感到惶恐和愤怒。
这时有人说：“好像濮六姑娘更甚一筹，已经抢先一步有了身孕。就待母以子贵、奉子成婚地嫁进永郡王府当王妃了。”
京畿百姓愤怒唾骂：“滚，我们不要邓州系的太子妃！不要邓州人做我们的皇后娘娘！”
濮诚大学士在京畿新置的宅子，被愤怒的京畿百姓砸毁。阔气鲜亮的铁栗木大门被泼了污浊的粪水，臭气熏天。
后来有人出来澄清，说是濮家来京的所有人里，全部都身体康健没有一人染上恶疫。而且濮六姑娘腹里的胎儿，已经被芜绥来的太阳公主给药到命除了。综合起来，濮家真的是赔了夫人又折兵，真真是顶顶冤枉的一家了，大家实在是找错了报复的对象。
于是，又有人同情起无辜失了贞洁与孩子的濮六姑娘来，开始义愤填膺地唾骂芜绥公主实在是心肠歹毒。我们连邓州系王妃都不能接受，还能接受你茹毛饮血的草原蛮夷当王妃吗？
喜欢太阳公主的人们又不干了。
他们列出太阳公主的各种优点，分析异域姑娘的美丽，概括混血孩子的健壮，逐条地和濮六姑娘的支持者们进行争吵，替太阳公主进行反击。
水，被搅得越来越浑。
渐渐的，重点被模糊，无人关注恶疫的事情，无人记得恶疫乃是永郡王亲自请回。只有乱葬岗上那时不时多出一具的大脖症尸体，在冷漠的提示着这座繁华富饶的京畿，风雨欲来。
可是纸，包不住火。
京城里死掉的人越来越多，乱葬岗里的尸首堆得也是越来越高。不过月余时间，受天子龙气庇佑镇压的京城就被抽去了生机，街头巷尾不再热闹喧嚣，取而代之的是孤魂野鬼似的浑噩路人。
京畿，恐怕即将沦为和邓州一样的死城。
有消息传来，不止是邓州，毗邻邓州的池州、兖州、闵州、霈州，整个天下，都早已是恶疫频发。就连隔壁的魏国，似乎也有着疫神娘娘的踪影。
辽地的楚席仇，在数着手指过日子。
不对劲，实在不对劲。
据探子回禀的消息，眼下也就池州、兖州、闵州、霈州几个毗邻邓州的州府，零星的有着疫病传染的消息。那草原上的诸多部落，更是连邓州疫病是什么都不知道。
可按着前世记忆，此刻疫情理应是在整座大晋全面开花了才对。按着记忆，现在正是疫情迅猛爆发的热烈阶段，凶猛的恶疫势不可挡地席卷大晋，冲向魏国，攻破草原，涤荡山野。
可现在，那魏国边境的零星瘟疫，还是他楚席仇好不容易派人引过去的！说好的疫神娘娘帮他不战而胜呢？恶疫怎么这般不中用？
照探子回禀，楚韶曜那变态驻扎邓州当了太守，以杀人的方式有效遏制了疫情传染。
变态就是变态，用杀人来阻疫，正常人谁想得出来？
据说邓州人只要连咳七天不好转，就会被楚韶曜塞进高大的焚化炉进行集中销毁，也不知道真的假的。
反正探子说邓州的举报制度切实可信。
说是煜王楚韶曜切切实实地在邓州建立了一套，源自商鞅连坐法的咳嗽举报制度。凡举报发烧咳嗽者，皆赏百金。
另有不确定消息称，若明知亲友咳嗽而不举报，被查出将同亲友一道被送进焚化炉进行集中销毁。
楚席仇忍不住想翻白眼。
上辈子，煜王楚韶曜麾下的军队就少有身染恶疫者，当时就有传说是染疫之人都被楚韶曜给就地处决了。
那时候他楚席仇年轻，不信这个传言，认为怎么有人会因病处决自己的兵士呢，这样多失民心呐。处决多了，手下兵士被逼得哗变造反，你还要不要活了。正常人都是士兵身染恶疫，也要不抛弃不放弃地重金治疗的，只有这样，才能得民心，才能得天下。
然而现在，他楚席仇信了。
想来楚韶曜本就不是正常人，他完全就不在乎民心。他连稍看不顺眼的王公贵族都能随意杀掉，又遑论是非亲非故的士兵百姓。楚韶曜不但杀士兵杀百姓，他还焚人头颅烧人尸身，让人死了都不得安生，死了也不能投胎往生。
何其狠毒。
这样狠毒的人都不能得天下，谁能得天下？
他楚席仇比不过、比不过。
他楚席仇再狠，也不过是引着邓州流民将疫神娘娘背到魏国和草原。哪像楚韶曜，连死人都不放过，连死人都要虐待。
在楚席仇善良的祈祷下，遥远京畿之中染疫而死的人越来越多。多到朝廷大人们和陛下即便再装聋作哑地扮瞎子，也实在扮不下去了。
短短三个月，京畿便经历了恶疫从无到有到爆发的全过程。
最开始的时候，百姓们还有闲心去聊聊永郡王府后院的八卦，还有余力去打砸邓州人的商铺家产用以表达愤怒。
可泄愤救不了生命，暴力阻不了瘟疫。
只百天不到的时间，京畿便赫然死了十余万人口。而在最近几日进入迅猛的集中爆发期后，皇城外更是几乎每天都要死上好几千人，且这数字越演越烈，眼瞅着单日死亡人数就要逼上以万为单位了。
许多的大人物都拖家带口地回了老家，逃也似的离开纸醉金迷、丰腴富饶的天子京畿。
可是又能逃到哪里去呢？
京畿已然如此，其余地方哪会更好。水路和陆路都阻挡不了疫神娘娘的脚步，就连天上的飞鸟都可能是疫神娘娘的信使，其余城池纵使暂时没有大脖症的踪迹，但且等着吧，疫神娘娘不会饶过每一座城池。
这是天罚，是神怒。
无人可以阻挡。
然而，就在京畿百姓即将陷入绝望的时候，一封奏折从遥远的邓州快马加鞭地送了过来。上面写着煜王楚韶曜研发出的治疫良方，中心思想只有六个字。
“封城、杀人、烧尸。”
第126章 1更
煜王楚韶曜从邓州送来了奏折。
内容包含以杏林圣手齐光济为首的郎中大夫们； 在疫区历时三月合力研制出的疗疫药方。虽治标不治本，可对缓解症状还是有些疗效。以及煜王自己在治疫过程中总结出的六字方针：封城、杀人、烧尸。
齐太医带头研制出的药方很快就被公布张贴了出去，陛下信手一挥； 又追加一千两白银给太医院，用于熬配齐太医的汤药分发给京畿百姓。
至于煜王楚韶曜开发出的六字方针，理所当然地被弃置一边。
正常人想不出来这所谓的六字抗疫法。
正常人也不会缺脑子地去采纳这六个字。
瞧瞧，“封城”。
怎么能够封城呢？尤其是天子脚下、京畿重地，怎么能够封城？当初那个死人太守，也就是七皇子的母舅，冷宫里淑妃娘娘的胞弟，已故的邓州前太守； 他最饱受世人诟病的一点，不就是在疫情爆发的时候； 胆小怕事地下达了封城指令吗？
他以为封住城门； 就能掩盖住邓州有疫的真相。殊不知这其实是掩耳盗铃； 纸永远包不住火，邓州有疫的事情也不是关个城门就能死死瞒住的。
而今京畿有疫； 又有陛下和文武百官亲自坐镇，倘再犯下已故邓州太守曾经犯下的错误，岂不是在打自己的脸？又何况京畿有疫的消息早就传了开去，且不止京畿，大晋许多处地方都有疫病，根本没有再隐瞒消息的必要了。这城； 压根没有必要再封。
什么？你说煜王楚韶曜提出封城的目的，不是为了掩盖城内有疫的消息，而是为了让城内染疫之人不要四处乱跑，以免祸害到其他未曾有疫的地方？
呵。
京畿里住的可都是大人物； 天子脚下每走十步就能遇见一个官儿。你意思是要让伟大的官老爷及他们高贵的家眷们，乖乖地全都呆在城里不乱跑，不要去祸害其他城市未染疫病的平头老百姓们？
这说得是什么胡话！
简直就是本末倒置。士族官老爷们的祸害，那能叫祸害吗？那应该叫恩赐！再说了若真封城，岂不是在暗示我大晋国都已成死城，岂不是在让我大晋天子与文武百官困守京都宛如幽禁坐牢？
所以城，是万万封不得的。京畿诸官员们的自由，也是万万限制不得的。这涉及读书人的自尊与骄傲，涉及士族和儒林的脊梁与傲骨。不自由，毋宁死。
再瞧瞧，“杀人”。
天呐，这说得是人话吗？这是从一个有良知有德行的人口中说出来的词语吗？怎么会有人，如此轻描淡写地就说出这两个字，何其残忍，何其暴虐。
什么？是煜王说的？
哦，那没事了，因为煜王本就是这样残忍的人啊。
像我们这般爱民如子的好官，像朕这般德厚仁善的天子，是万万不可能像煜王楚韶曜那般视人命如草芥的。我们决不会与煜王这样的败类为伍，我们决不会似煜王那般随意轻蔑地就夺人性命。
什么？煜王随信附赠来了一本定罪分类细则，详细介绍了什么样的人才该杀，并不是完全地胡乱杀人？
不重要。
杀人就是杀人，哪有那么多的歪理。我们只需要知道，煜王楚韶曜是个杀人狂魔，而我们这些京畿大人物，心怀良善，与他不同。
最后再来瞧瞧，“烧尸”。
天爷啊！佛祖啊！孔圣人在上，晚辈们对天发誓，我们决不会像煜王这般残酷暴戾，决不会像煜王这般不敬天地、不敬鬼神、不敬圣贤、不孝父母。我们决不会做出这等大逆不道的戾举，决不会打扰逝者的安息
伟大的疫神娘娘，您若动怒，就请狠狠惩罚煜王。他心中没有对人伦纲常的恪守，没有对神佛的半点敬畏，他是个畸形的怪胎，是个恐怖的恶鬼。他不配得到祖宗和圣贤的庇佑。
综上，煜王的六字治疫方针流传甚广，却无人采用。
人人对此六字嗤之以鼻。
尤其是最后一条的“烧尸”，更是引发众怒。
此前京畿之人只知道煜王荒虐无道、喜好杀人，本身就是个嗜血的戾王，可人们万万没想到，煜王不但杀活人，他竟然连死人都不放过。
所谓人死如灯灭，万事皆可消。除了那种史书留名、遗臭万年的极品恶人，诸如秦桧之流，古往今来人们素来都认为一个人即便生前再作恶，可只要他死去，那么他生前做过的坏事便也都随风飘散不予追究了。这就是死亡带给活人的敬畏。
因着对死亡的敬畏，人们才会尊重尸体。便是再穷困潦倒的人，也希望自己死后能有人帮着收尸。便是乱葬岗上胡乱堆放的尸体，也有专门的公人对他们进行集中填埋，立下无字墓碑。
只有最悲惨的孤魂野鬼，才会没有坟冢。而被烧毁尸身的人，连孤魂野鬼都不如。
陛下英明神武，在煜王爷的六字良方传播开来后，特意下拨两万两白银用于埋葬尸体，用以安抚民心。
这段参照煜王奏折拟定的京畿抗疫过程曲折，惊心又动魄，但反映在后世的史书里只有寥寥数语——“京师大疫，死亡日以万计，陛下出千金以资太医院疗疫，又出二万金下巡城御史收殡。”
煜王的奏折没有被采纳。
为平民怨，陛下还下旨训斥了煜王。
渐渐的，从邓州传回的消息越来越少。没人知道那座被重新封闭起来城池的近况，也没人知晓煜王在里面究竟做了些什么。
有人说，邓州已经彻底变成了鬼城，不见生灵。
说煜王也早已化为黄泉厉鬼，在那座鬼城的上空徘徊。
赵若歆从城西的一处大宅子出来，疲惫地抬手敲了敲酸疼的肩膀。她戴着厚厚的帷帽，白皙的脸颊拢在面纱之后，手上套了一副丝绸手套，皓如凝脂的手腕亦严严地掩在长长的水袖下。
这是前些时候从邓州传回来的防疫法子。
在煜王楚韶曜此前的奏疏里，写明了此次的恶疫不止可以通过水流和食物传染，还有唾液、皮肤、乃至看不见的空气，都可能是疫神娘娘传播恶疫的媒介。若想尽力减少染疫机率，最好是时刻都将自己包裹起来。
不是所有人都知道和相信煜王爷传来的方法。
况且煜王爷也在奏疏里说了，此方法只是有可能降低染疫的几率，实施后并不能保证实际的效果。所以，在京畿之中并没有许多人把这方法当回事儿。
赵若歆一直都很信任楚韶曜，她也无法对死气沉沉的京畿百姓们视若罔闻。所以在收到楚韶曜从邓州送来的防疫须知后，她第一时间就把须知印成册子，无偿散发给京畿民众。
随后她又拿出许多布匹，带着府里的丫鬟们制作了不少面纱和手套捐了出去。
而此刻，她刚从自己组建的善堂出来�