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烧烤，是赵胜和文超留在人间的痕迹之一。在他们之前，九州大地上当然也有“炙烤”这种烹饪手段，但往往将原料和佐料分开，烤好了之后再蘸着酱汁来吃。某些讲究的人，还认为原汁原味最有利于健康，以至于什么佐料都不用。
那样烤出来的东西，能吃自然是能吃，但要说美味……反正潘龙是无法接受。
赵胜和文超改变了这个传统，由他们开始，才有先将食物腌制入味之后再烤的做法，以及一边烤一边刷油和调味料的做法。
这两种烤法分别被称之为“文烧烤”和“武烧烤”——文烧烤，指的是文相发明的烧烤；武烧烤，指的是武帝发明的烧烤。
这间老朱烧烤，用的便是“文烧烤”的手法，各种食材预先腌制妥当，客官想要吃什么，伙计便为他烤制。在烤制的过程中，除了时不时加一点油防止烤干了之外，不再添加任何额外的调料。
这种烧烤方法的关键在于食材的选料和腌制的手法，至于烧烤火候的把握，倒是相对没那么严格——前世那些铁板烤肉、纸上烤肉的店铺里面，让客人们自己去烤，都没有问题，更不要说现在好歹还是由专业人士处理火候。
店里的生意很忙，潘龙坐在角落里面，等自己点的菜烤好送来，倒也并不着急。
就在这时，他又听到了一个稍稍有些熟悉的声音。
“国忠兄！这件事非同小可，我们一定要向太子殿下进言才行啊！”
“那个……我觉得你们未免有些太紧张了……”
潘龙循声看去，只见之前曾经遇到过的“小张状元”张国忠正坐在另外一个角落里面，愁眉苦脸地面对着几个人，看起来十分尴尬。
第三十一章 请自谭复生始
张昊，字国忠，南海人氏。
对于大夏来说，北地和南海都是“九州”之外的地方，这两处的学子要参加科举，必须去九州之中。
虽然他们也一样可以参加科举，而且同样可以通过科举入仕为官，但无论文坛还是朝堂，都有一股歧视这些“化外之民”的歪风邪气。
在两者之中，北地地广人稀，盛产勇猛的战士，如潘龙的父亲潘雷那样参加科举而有所成绩的寥寥无几。北地人也并不在乎这个——对他们来说，练就一身好武艺，去金城防线和荒人、凶兽厮杀，立功成名，才是男子汉该做的事情。
读书？科举？
我的亲娘呦，你开什么玩笑！
官学开蒙那几年，背书背得还不够吗！
而南海人口众多，经济又相对发达一些，文风便较为昌盛。历年参加科举的人数都不少，出成绩的自然也不少。
但是因为歧视的缘故，南海人考秀才考举人都不难，考进士就明显难得多。至于状元……自从朝廷开拓南海以来，几百年的岁月之中，南海出身的状元公，满打满算，一只手就能数完。
而且这只手就算稍稍有点残缺，比方说因为喝酒误事而自己剁了自己一根小拇指，也并不影响。
在这种情况下，张昊身为一个南海人，能够在整个大夏的科举之中独占鳌头，最终考得状元，的确是非同寻常。
但这位状元公的仕途并不如意，他在翰林院蹉跎了十几年，到现在也只是个翰林学士。
做几年翰林学士，是有面子的事情。做十几年翰林学士，就不是什么好事了。
所以这位老学士平时谨言慎行，姿态摆得很低，简直是把“低调”二字刻在了脸上。
尤其是最近这段时间，他得到了太子帝河东的赏识，经常被帝河东传唤过去问策，看起来似乎是有苦尽甘来的意思。
倘若事情发生在十年前，他可能会意气风发。但现在……他已经深知藏拙和低调的重要性，除非是在帝河东的面前，否则平时越发表现得人畜无害，简直像是拥有“气息遮断”的刺客一般没有存在感。
越到看见希望的时候，就越要小心，因为希望……多半是和绝望住在一起的。
一个不小心，希望就会变成绝望。
类似的事情，他已经见过太多。
然而正所谓“人在江湖、身不由己”。虽然张昊张国忠已经很努力地低调，但当事情找上门来的时候，就算他再怎么想要低调，再怎么降低自己的存在感，也没有用。
比方说今天，好几个在翰林院最多也就是“熟人”交情的同僚，突然在下班之后拖着他一起喝酒。
他当时就知道情况不妙，但他不会武功，被一群人拖着，仓促间也来不及想什么办法……等上了马车，再想办法，也来不及了。
此刻面对同僚的劝说，他满脸无奈：“诸位，国家大事，从来没有一蹴而就的。稍稍有一些问题，也不算是多大的事情。大家何以这就着急了呢？”
另外几个翰林学士七嘴八舌地说：“张兄，现在情况已经很紧急，你还这么轻松？”
“是啊！那些巡查使者们每到一处，就像是豺狼一样，连别人家供奉祖先的族田和祠堂都要查问，简直岂有此理啊！”
“这是要丧失民心的啊！”
“二皇子反正没办法继位，他当然可以不在乎。但太子殿下未来是要继承皇位的，若是因为变法导致朝廷和百姓起了矛盾，这不是给他添麻烦嘛！”
张国忠皱眉说：“大家都是翰林院的，都有上奏的权力。若是你们觉得巡查使者们做得不好，直接上奏就是了。为什么非要找我出面？”
“唉！我们也是没办法啊，朝廷的情况你又不是不知道。直接上奏？奏折只怕都到不了天子的书桌上。牵涉到变法的事情，没准我们今天上奏，明天批改奏折的就是那以美色迷惑二皇子的苍渊……”
“你跟我们不一样，你能够直接去拜见太子殿下，当面进言啊。”
“国忠兄，太子殿下对你青眼有加，你出面去进言，殿下会多在意一些啊。”
“是啊！国忠兄，这是关系到国家气运的大事，我辈文人当责无旁贷。你就不要推辞了！”
众人七嘴八舌，俨然这件事关系到国计民生，渐渐地，他们甚至说倒张国忠如果不肯配合，就是自绝于士林，自绝于天下，和百姓和苍生为敌……云云。
潘龙听得暗暗皱眉，他知道变法派和保守派之间有矛盾，也知道这段时间，巡查使者们借着“追查百家余孽”的名头，着实闯入了不少高门大户，调查他们的资产——因此爆发的矛盾，苍渊和他的幕僚们每次讨论的时候，都要争论一番。
但却没想到，保守派这些人自己不出面，却逼迫一个中立派的人出面！
（真是一群鬼蜮之辈！）
他心中恼怒，正要开口说话，张国忠却叹了口气，似乎是下定了决心，神情变得坚定起来。
他笑了一笑，说：“诸位，张某还有事情要做，就先告辞了。”
“国忠兄，你什么事情能比这个更大啊？”一个年纪不小的翰林学士大声问。
“是啊，这可是天下苍生大事，哪里还有什么比这个更大的！”另一个翰林学士以颇为严厉的态度批评。
若在过去，被同僚们这么批评，张国忠多半是要慌神的。
但此刻，他却毫不在乎，反而露出一个有些讽刺的笑容：“我要去读书，《国变》正好读到第二十二章，还差最后几段就读完了。”
说完，他匆匆离去。留下一群同僚纳闷地你看看我，我看看你，不明白他究竟是什么意思。
片刻之后，一个翰林学士突然反应过来，怒道：“张昊真是不知好歹！我们邀请他出面进言，是在给他飞黄腾达的机会。他居然不识好歹，反过来讽刺我们，真是不当人子！”
他这么一说，别的翰林学士们也纷纷反应了过来，连声怒骂。
潘龙有些纳闷，不明白他们在骂什么，想了想，结账出门，找了个书店，问：“老板，你这里可有《国变》一书？”
“客官说的是文超公的《国变》？若是问这个的话，本店倒是有货。现在这书很流行，大家都爱读。”
说着，老板从书架上找出一册书，递给潘龙。
潘龙翻开书，直接翻到第二十二章末尾，略一浏览，便明白了张国忠的意思。
《国变》这书，背景大概是前世历史上著名的戊戌变法。故事到第二十二章，变法已经失败，变法的各路干将或者逃走、或者被捕、或者自杀，一副树倒猢狲散的架势。
这一章开头，是变法派第一高官谭复生面对劝他上书请罪的门客，摇头说：“我看古今中外的史书，但凡变法，没有不流血而能成功的。若我国变法也需要有人流血，请自谭复生始。”
于是他依然办公如故，最终被捕。
而这一章末尾，则是变法派文坛领袖康广厦仓皇出逃，路上有学生询问他对变法未来的看法，他说：“我看古今中外的史书，但凡变法，没有不流血而能成功的。若我国变法也需要有人流血，请自谭复生始。”
这一段应该来自于前世著名的网络段子，讽刺意味十足。
张国忠将这段话用在刚才的情况，果然十分合适！
第三十二章 国变
《国变》这本书，虽然是文超公的作品，但过去并不流行。
它所虚构的“变法”，距离大夏百姓的生活太过遥远——主要是，大夏百姓无法理解一个统治着庞大的土地和人口，却被远在几十万里之外的敌人以一支区区偏师打得丢盔弃甲，乃至于要割地求饶的国家。
就算是战国时代，九州大地上的诸侯们也从来不曾在那些“番邦异国”面前吃过亏。至于大夏就更不用说了，北地、南海，全都是靠一刀一枪打出来的江山。
我们不去欺负别人，就已经是大慈大悲与人为善了，被人欺负？
抱歉，这个我真没有代入感……
这本书里面虚构的社会矛盾，就潘龙的感觉，似乎还是靠谱的——在这本书里面，“大清国”严厉限制武道的传播，民间只懂得一些粗劣的武功，绝大多数武者甚至连先天境界的边都摸不着。只有得到朝廷或者世家大族的允许，才能够修炼比较高深的武功，进而凭借强大的武力成为人上人。
而那几个侵略“大清国”的番邦，则是全民普及武道教育。就算最高深精妙的武道，也向所有人开放。官府每年统一核定大家的武道修为，然后根据武道修为给予对应的额外权利。
所以那些番邦人数虽然少，但武道强者却很多。区区三千人的偏师里面，就算是打杂的辅兵，都有接近先天境界的修为。军中精锐清一色的真人宗师，甚至连长生者都一抓一把。
更重要的是，他们热衷于学习和研究，当他们和“大清国”接触之后，便努力研究“大清国”的武道，很快就拿出了一系列克制和破解这套武道的手段来。
……这对他们来说，算是常规操作。一个番邦高手，至少要懂得五六套风格不同的武道，才能够应对各种情况。而且他们还需要定期学习最新的武道知识，才可以确保自己不落伍。
那种闭门修炼几十年，出关之后天下无敌的情况，在番邦是绝无可能的。
闭关三十年？等你出关之后，很可能会发现你的武功早已被破解，就算修为低你一个层次的人，都能轻松打败你！
老实说，这种情况别说大夏的读者们无法理解，就连潘龙这个穿越者，也不大能够理解。
文超这设计的什么故事啊？乱七八糟的！
当初他粗略翻看过《国变》之后，评价就不高。
“抄历史可比抄小说难多了，毕竟……小说需要合理性，历史不需要啊。”他如此感叹。
那本书自然也被他束之高阁，再也没看过哪怕一次。
大夏各地的读者，基本也是类似的情况。如果不是因为这本书是文超公的作品，从笔法和用词可以看得出来当非伪造，只怕它早就无人问津了。
即便如此，也有不少人认为，这本书可能是伪造的。有人假借了文超公的名义，仿照他的写作习惯，编了这么一个故事出来。
这种说法一度很有市场——因为谁都不相信，才华绝世的文超公会写出这么一个差劲的故事来。
……直到帝洛南变法。
帝洛南提出变法的经过，以及他提出的变法措施，其中很多内容都和《国变》有相似之处——这也是保守派攻击变法的一个重要理由。
众所周知，《国变》是一本并不优秀的仿作，所谓“学乎其上，仅得其中”。学习这种拙劣作品里面的做法，结果会怎么样？
不用问都知道！
而且，就算只看故事里面发生的事情，也知道变法破坏了太多人的利益，破坏了整个社会的稳定。最后“大清国”非但没有因为变法而扫除弊端变得强大，反而因为变法而激化了内部矛盾。在不久之后，那些平民出身的新生代武道强者们，就在各地掀起反