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看他的意思，大概这种事情发生过不止一次。
潘龙忍不住笑了，又看了一会儿，见老道施展法术，将那株花连带根须，完完整整地从花盆泥土里面分了出来，再剪掉有些腐烂的根须，最后施法用真火将稍稍有些邪气的泥土炼了一番，然后重新把花栽回去，浇水施肥，施法促生。
前后不过一刻钟的时间，这盆已经枯萎了约莫三分之一的鲜花就恢复了健康，枝繁叶茂，两个花骨朵里面隐隐透出几分红艳。
长春子这才满意，叫来一个道士，让他将这盆花送到扬州某个府上——却原来他还兼职给花看病，大约可以算是“花木医生”。
这道观里面有法术修为的道士不止他一个，除了几个小道童，但凡是成年的道士，多少都有些修行。想来他们这一派的修行方法就是如此，倒也算是风雅之人。
郑双能跟他们结识，乃至于交情好到可以在这里借住修行，也算是一份善缘。
潘龙自然也去看了郑双的情况，这位老徒弟如今已经看不出半分老态。他赤着上身，在静室里面吐纳调息。随着深深的呼吸，天地元气被不断吸入身体，然后通过搬运周天，转化为体内的真气——当然，转化的效率并不怎么高，一呼一吸之间，倒有九成以上的天地元气依旧还是排出去，能够变成真气的不足十分之一。
但他神态从容安定，眉目间有一种平安喜乐，却是已经将自己的修炼稳定了下来，正是由动入静，已经走过了以武入道最重要的一关。
通过武道踏上修炼之路的人，最大的难关就是心浮气躁——他们也许可以忍受各种痛苦，但吐纳调息这种缓慢而看不到效果的事情，却和武道的勇猛精进之意背道而驰。
如果不能在静修之中领悟平和安定之美，那么再怎么努力静心，也只会让自己积累越来越多的火气，最后忍不住爆发。
这个过程，在佛门称之为“慑服心猿意马”，在道门称之为“调匀水火离坎”，是很难却又必须要跨过去的一关。
当年潘龙游历天下的时候，第一次拜访绥山任家，当时外公任安民就说单纯武道功夫是不行的，总要修炼一些上乘心法才好，将任家祖传绝学“太上忘情篇”传授给他。
这门心法，一开头便能调服心思，跨过这动静之间的难关，所以才称之为上乘。
潘龙传授给郑双的，自然不是太上忘情篇，而是云州蛊术的一个分支。
云州最上乘的蛊术，乃是以身体为器皿，蕴养灵物、修成蛊神，再借助蛊神的力量获得长生。虽然能做到这一步的人寥寥无几，但云州历史上，真的出过不止一位蛊神。
只是他们修炼到最后，人蛊一体，究竟算是人还是蛊，那就说不清了。
自从毕灵空到了云州，扫荡蛊术里面凶残奸邪之流，令云州修炼界的风气为之一清。不少原本就对传统蛊术意见很大的人，就趁着这股东风，研究出了新的蛊术。
他们的新蛊术，同样奉行“物竞天择、强者乃生”的原则，但却是将自己体内五脏五行之气蕴养滋长，观想五脏五行为五蛊，然后让五蛊互相侵攻，彼此消磨，最终决出胜者。
这胜者，便是最契合自己的本命元气。以这一股元气为核心，不断蕴养壮大，最终便能将自己炼化成为强大的“元气蛊神”。
元气蛊神虽然名为蛊，实际上并非毒虫甚至灵物，乃是一股纯粹的元气。元气当然没有灵智，需要将自身魂魄与其融合，才能超凡脱俗。
这最后一关颇为艰难，能成功者寥寥无几。可一旦成功，就能褪去血肉躯壳，转化为元气生物。
云州历史上，迄今为止，才只出了一位这样的蛊神——或者说，蛊仙。
只是，他究竟算是人间的仙神，还是算把自己从人修炼成了妖怪，那就说不清了。
而且，这种方法究竟能不能获得长生，也说不清。
但无论如何，那位蛊仙也算是天下大神通者里面的一员，是有资格让毕灵空称赞一句“有本事”的人。
潘龙其实并不指望郑双能修成蛊仙——修炼元气蛊道的人很多，可修成蛊仙的只有那一位。他只要徒弟能够修成真人，便已经心满意足。
从郑双现在的情况看，真人境界还遥遥无期，但至少先天境界，已经触手可及。
他体内的五股元气已经渐渐成型，只要这五股元气彻底成型，就是突破瓶颈踏入先天的时候。
到时候，他便能由这五股元气具现的五蛊神，自然获得五种神通，却是一下子就变成了武道法术兼修的高人。
潘龙观察了郑双许久，见他情况稳定，一点一滴地积累，很是满意。
尽管郑双积累的速度不快——他的资质的确是不怎么好，就算用灵药洗毛伐髓之后也依然如此——但只要路走得是对的，慢一点也不算多大的问题。
反正他年纪还不大，花个十年八年积累都可以。
潘龙当然可以用灵药帮他快速越过这十年八年的时间，但——“云州青年高手白虎星”不该有那样的灵药。
要是暴露了“郑双的师傅是潘龙”，那对郑双来说，可真未必是好事。
除非日后潘龙修成长生，有能力庇护所有亲戚朋友，否则他不会将自己和郑双的师徒关系暴露出来。
当然，如果有那一天的话……可以想象，到时候郑双的表情一定是错愕和惊喜……如果那样的话，似乎倒也挺有趣……
就是不知道那时候，他究竟是惊的成分比较多，还是喜的成分比较多？
想到这里，潘龙忍不住笑了。
第一百零一章 我是他师傅
为郑双寻找合适的心法，花了潘龙不少时间。
他当然有上乘心法可以教，无论是“从心所欲”还是“九转玄功”，都称得上是整个九州世界最顶级的上乘宪法。甚至可以说，这两门心法全都能够帮助修炼者打通从凡人到妖神之间的一切关隘——是否成就仙佛，三分靠运气七分靠脑子，跟功法没多大关系。
但问题在于，这两门最最高级的上乘心法，不适合郑双。
心法这东西，不是越高级越好，而是要适合自己，才是最好的。
自古以来，就有“不是徒弟找师父，而是师父找徒弟”的说法，意思是讲，就算前辈高人，想要找一个心性和资质能够完美契合自家心法的徒弟，也颇为不容易。
当然，这个问题只对那些追求较高的人有意义。如果不在乎徒弟学得怎么样，或者说对徒弟的要求是只到先天境界就好，大概就不用在乎这些了。
但只要希望徒弟有冲击真人境界的希望，心法和人之间的契合度，就是不可不考虑的问题。
郑双的心性只能算是普通，资质更是中等偏下——这还是潘龙使用灵药帮他洗毛伐髓之后的结果。毕竟他练武太迟，一口先天元气早就散尽了不说，长年的辛苦劳作也给他的身心都造成了许多伤害。
伤害可以想办法修复，但因此损失的资质，却是很难修复的。
为这么一个徒弟寻找合适的心法，实在不容易。
潘龙为此求教过屠龙宝藏里面的文超残影，他的建议是：“既然资质不行，那就修炼不需要资质的，我这里有完整版八门遁甲，配合血魔不灭体，只要练不死，就往死里练。最后只要不发狂入魔，一定能成为绝世高手！”
“发狂入魔？可能性多大？”
“……当初这么练的都入魔了，我也不知道究竟可能性有多大。”
潘龙大吃一惊，问：“你还做人体实验？”
“我当初也没想到副作用那么大啊！”文超叹道，“要让资质低下的人修成上乘功法，自然只能另走蹊径。风险……当然也就免不了。毕竟这东西跟收益是挂钩的，天底下哪有收益巨大而风险很小的事情呢？”
潘龙也只能苦笑。
后来又他趁着老师在世外楼疗伤的时候，去请教三位长生者。
兰陵况表示“庸人不在我的考虑范围内”，列御寇说“为什么不考虑帮他投胎转世换个身躯呢”，只有自家老师毕灵空最靠谱，一番思考之后，帮潘龙想了这么一个主意。
元气蛊神之法。
这法门在云州武林的“上流社会”里面传播甚广，各大宗门都有保存。它不算是一种很上乘的心法，迄今为止，修炼这门心法成就最高的，是一位被称为“小蛊仙”的疑似妖神。
但这门功法最大的好处，就是能够有限度地改善资质。
观想五脏五行化为五蛊神，可以获得五种相应的神通。然后驱使五蛊神争斗吞噬，最后只剩下一个，这个过程颇为艰苦，但却能够实实在在地改善资质。
所以有那么一段时间，云州的真人宗师们若是想要培养某个晚辈，恰恰那晚辈资质又不好，便会传授这个法门。
当然，修炼这门功法也是有风险的——文超所谓“收益越大风险越大”的说法，在绝大多数情况下都是正确的。
修炼元气蛊神之法，最大的风险就在于观想演化五蛊神。
因为五蛊神是人内心的映射。
人的心中都有善有恶，正常情况下，只要善念能够压倒恶念，这人就是一个好人。就算恶念更强，也有法律和各种外来的强制力量。所以大多数情况下，哪怕是那些心中充满了负能量的人，也并不会为非作歹，最多就是喜欢说一些让别人不高兴的话，从中获得扭曲的满足。
但五蛊神映射出来的，可不是一个人完整的内心。
绝大多数情况下，五蛊神映射出来的，都是一个人内心的“执念”。
一个人如果特别在意某件事、某种东西、某种感情……那么在演化五蛊神的时候，往往就会形成与之对应的蛊神。
在这种情况下，善念更善，恶念更恶。
若是这善恶之念过于激烈，就会不受主人的约束。然后……最常见的情况就是，善念跟恶念打起来了。
乍看上去这似乎也没什么不好，元气蛊神之法第二阶段，本来就是要让五蛊神互相争斗吞噬，最后五合为一。
但问题在于，这种争斗必须是可控的，必须在主人的控制下让它缓慢进行，而不是五蛊神刚一演化，就不问三七二十一，先打个你死我活。
这样打一仗，甭管赢的是善念蛊神还是恶念蛊神，主人肯定都是大输家。
辛辛苦苦修炼了五蛊神，结果刚一出来就死了至少一个，损失一种神通倒是小事，五蛊神对应五脏，这样硬打一场，死掉一个蛊神，就相当于毁掉了一个内脏啊！
心、肝、脾、肺、肾，您说毁掉哪个比较好？
更惨的是，一般来说，五蛊神里面最激烈的都是心神——毕竟心属火，在五行之中最为激烈，演化的蛊神一般也最为暴躁；其次是肺神——肺属金，冷冽肃杀，演化的蛊神多半比较凶狠。
也就是说，大多数情况下，这么打一场，心肺两个内脏里面，基本免不了要坏一个。
提问：一个人的心或者肺坏掉了，会怎么样？
当然是呜呼哀哉，死定了呗！
所以这功法渐渐也就无人问津，最近这百来年，除了一些没门路的邪派中人，那些大门派的年轻人们都对它不感兴趣。
潘龙倒是也遇到过修炼这功法的人。那时候他跟着毕灵空，不断地找一个个黑店的麻烦，其中某个黑店的店主就藏着这么一本秘籍。
那店主修炼这门心法也算是小有所成，元气所化的五蛊神分别具有腐蚀、溶血、致幻、麻痹和发热这五种毒性，五毒齐上的话，就算是修成身异的先天高手，也撑不住半刻钟的时间。
潘龙原本打算将这秘籍烧了，毕灵空却说“元气蛊神心法被练成这样，小蛊仙要是知道了，怕是会来清理门户”——然后她就给潘龙详细讲解了一番这心法，潘龙才知道，原来五蛊神的神通属于“相由心生”那一类，这人实在是坏到透彻，五毒俱全，才会修炼出如此阴毒的五蛊神来。
也亏得他坏到彻底，演化的五蛊神都是邪恶的，才没有在五蛊神诞生的时候死于蛊神内战。
这大概算是错有错着，或者说是难得的好运。
只可惜这人怙恶不悛，终究还是浪费了这极为稀有的好运气——毕灵空说那话的时候，甚至显得有些惋惜。
郑双不大可能五种执念都是善的或者都是恶的，当他演化五蛊神之后，五蛊神之中想来应该会有一个邪恶的，然后被四个善良的蛊神围攻，大概率当场扑街。
正常来说，这意味着会内脏损伤而死，但潘龙却有解决问题的方法。
他为郑双准备了一道“七星替死符”。
七星替死符是一种奇门法术的宝物，只要携带在身上，当受了重伤的时候，哪怕是摘心砍头，也能暂时代替丢失的心脏或者头颅，延续七日的寿命。
当然，七天之内如果不能设法挽救，那�