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猎命师传奇-第147章

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  义经也是。

  义经的生命如果有个主题,肯定是“消灭平家”,除此之外义经都感到意兴阑珊。这是他的弱点。

  极大的弱点。

  “为什么哥哥还不派我追击平家呢?”义经苦恼。

  却没有人能够回答他的问题。

  在漫长武器等待赖朝的军令时,备受法皇喜爱的源义经,果然如广元的预期,得到法皇赏赐的官位。事实上,法皇几乎每天都召见义经,希望两人之间的关系更加紧密。

  该不该接受官位呢?

  义经的身边都是只会挥刀的粗人,唯一能够商量几句的,就是僧兵出身的武藏坊弁庆。但武藏坊弁庆杀人如龙,对于镰仓与法皇之间玩弄的“政治”,同样不谙个中奥秘。

  “说不定你哥哥是想将你的官位,交由朝廷决定,毕竟一之谷大捷是前所未有的胜利啊,没道理你哥哥会独独忽略掉你的功劳啊。”弁庆搔搔头说:“对于源家来说,法皇的赏赐应当是莫大的殊荣吧!”

  “是啊,如果一直拒绝法皇的赏赐,恐怕会伤害到镰仓与朝廷之间的关系吧。”另一个部属的思路也很简单。

  “原来如此,我差一点就错怪了哥哥的好意。”义经口中如此,却还是有一片阴影困扰着他。

  但他没有精神仔细思考。

  算了,不打仗的话,官位再大都无关紧要。

  于是义经在全身乏力的状态下,接受了法皇赐与的“判官”一职。

  “果然接受了吗?”赖朝看着跪在地上的密使。

  “是,”密使不敢抬起头来。

  那便有了日后毁灭义经的借口。

  “范赖的大军筹备好了吗?”赖朝看着另一个密使。

  “是。”密使跪答。

  “传令下去,即日有范赖率领大军出击屋岛,而义经,就让他留在京都好好反省他擅自接受官位的叛逆。”赖朝淡淡交代军师广元,广元领命退下。看义经是要堕落,还是要发狂吧。

  【6。】

  一一八四年九月,源赖朝刻意冷落源义经,只派源范赖征讨平氏。

  “去死吧!你们一定会败北的!”

  义经发狂似地在院子里咆哮,武士刀将院子里的大树砍得伤痕累累。

  “败得一塌糊涂!连一个人都别想活着回来报丧!”义经吼着气话,又是一刀。可叹,就只能砍在树上。

  这些画面,看的武藏坊弁庆心里十分难受。

  他了解他的主人,这些年的同甘共苦让他明白义经的自负,来自强迫他人相信自己的难解痛苦。而这样的自负经过一连串把命赌上的胜仗后,滚雪球般,演化成无坚不摧的、对命运的信仰。

  “能够击败平家的人!就只有我而已!”义经悲愤地用头撞树,哭喊着:“只有我才能够吞噬平家!哥哥难道没有意识到这点吗!只有我!战神源义经啊!”

  弁庆偷偷擦去眼泪,头垂得比谁都要低。

  如果无法在战场上守护义经,他也失去了生存的价值。

  ——是的,对弁庆来说,他的人生主题就是如此。

  “主人,要不,我们启程去见赖朝公吧!”弁庆微弱的声音,出自他黑岩般的巨硕身体:“不带一兵一卒,就我们两个跪着三天三夜,祈求赖朝公赦免我们擅自接受朝廷的官位,赖朝公一定会被我们的诚意感动,答允让我们带兵出征的!”

  “不!我要哥哥求我!我要哥哥用他的失败来求我!”义经哭红了眼睛。软弱无力的抱着染血的大树。

  像个脾气暴躁的孩子。

  哪里是什么战神了?

  秋天染红了山谷,义经的命运寄托在另一个哥哥范赖的失败上。

  而义经的掌心,燃烈起他怎么挥、怎么甩、也无法缓解的灼烧感。

  【7。】

  义经的愤慨成真了。

  范赖的大军为绕到平氏背后,取径山阳道,但为平氏识破,范赖大军遭平行盛截断,关门海峡亦为平知盛封锁,陷入兵粮不继的困境。

  在义经出现之前,日本历史里没有“战术”的概念。

  天底下的战争很简单,就是统计双方兵马的数量,谁的兵马多,谁就占优势。所谓的决战,就是武士互拼勇猛,是以双方作战的前夕必须射箭招呼,然后才是一板一眼的冲锋互砍。没有突击,没有计策,政治与战争切割不开,礼仪与战争切割不开……

  范赖率领的镰仓军队,就拥有“大军”构成的所以条件,浩浩荡荡,白旗蔽天,此刻“人数”却成为反噬军队的致命伤。

  讽刺,范赖大军离开京都时意气高昂,但粮道被截,范赖五万大军每搜寻到一处藏有食粮的村落,短短一个小时内,就吃光所有能够吃的东西。日复一日,范赖的大军以经被饥饿拖垮。

  军事会议也不召开了,每天都有逃兵,每天都有家臣冒着砍头的危险提议撤退。即使召开了军事会议,议题永远都是“据说哪个地方还藏有食物”。

  什么镰仓?什么源家?毫无军事才能的范赖率领的“军队”,已经变成了一支“寻找食粮比作战还要重要”的打食集团。

  “哥哥为什么不遣义经来帮我!好歹义经的敢死队可以保护军粮啊!”范赖看着正被属下宰杀的战马,无奈的咒骂着。

  对老是抢走所有站功的义经,范赖始终颇有微辞,到了此时也不得不怨叹赖朝的见解不明。

  如果有义经,最大的好处还包括可以将战责推卸到他的头上不是?

  范赖感觉肩膀沉重。

  【8。】

  秋意浓。

  源家军化为异域里的一堆白骨,只是时间的问题。

  远在镰仓的赖朝,尽力给予范赖的粮食补给上的照应。为了避开平家神出鬼没的截粮部队,赖朝好不容易凑齐了八十艘船载运军粮,勉强撑住了范赖的打食军。

  “主公!长久下去,远征军会失败的!”风尘仆仆的信使跪在地上,嘴唇发白,大胆建议:“范赖将军恳请主公,务必增加比现在多十倍的粮食!”

  何止失败,源家会自取灭亡的!

  粮食的问题不只困扰著作战的前线,即便是维持镰仓的本军,也显得日益艰难。就算捉襟见肘弄出八百艘船的军粮给范赖,范赖那庸才也无法突破平家的封锁,他所能做的,就只是把更多的军粮慢慢吃掉罢了。

  需要一场胜仗!

  需要一场奇迹般的大胜仗!

  “必须速战速决!这场战争越拖下去,对我军,对镰仓,就越不利。”广元沉吟道:“若否,我们就只能再派密使与平氏谈判,抛却战争,回到源氏与平氏共侍法皇的时代了。”

  “和谈?”赖朝喃喃自语。

  一之谷大胜之后,源家气势大涨,各地原本选边站的诸侯、军阀都对自己大抛媚眼,如果就这么放弃独霸天下的机会,不仅平氏死灰复燃,就连各路诸侯也会看不起自己,暗中与平氏重修旧好了。

  对于政治,赖朝可是个精打细算的聪明人。

  “广元。”

  “臣在。”

  “我要重新起用义经。”

  “主公!”

  “那小子只会打战,那就让他打战吧。”

  赖朝一下子老了很多。

  “镰仓是我们好不容易建立起、可以与朝廷分庭抗礼的体制啊!而体制的敌人,就是永远反其道而行的英雄啊!”熟读中国历史的广元激动不已:“主公,难道您要亲手创造出瓦解体制的英雄吗?”

  赖朝不再说话,挥了挥手。广元跪着退下,心中暗暗讶异。

  这一切挑拨离间的剧本,竟都在“那个人”苦心经营的剧本里。

  “哥哥!”

  就在所有亲信都鄙视赖朝的命令时,义经却痛哭流涕地跪在地上。

  亲信们个个都傻眼了,每天都在咒骂镰仓的义经,现在却像一个终于得到糖果的流鼻涕小孩。情感异常丰富,就跟他在战场上一样变幻莫测。

  只要能够消灭平家就对了!而且,只有自己才能消灭平家!

  那纸任命带兵速战的军令,简单地写着:“九郎,为我打一场胜仗。”

  注:义经的全名是源九郎义经,乳名牛若丸,童年人称遮那王。

  一句话,便让义经感动得不能自己。

  哥哥终于还是相信我了,一切都是误会,是哥哥在磨练我的意志与忠诚。

  “弁庆!”义经霍然站起。所有亲信握住刀柄,热血沸腾。

  “是!”弁庆双拳互砸,发出恐怖的爆裂声。

  义经缓缓带上红色的锹形头盔,整个人犹如着魔。

  “我一定会带给哥哥,一场空前绝后的大胜利!”

  〖小心抑抑

  命格:情绪格

  存活:一百年

  征兆:非常容易恐惧莫名其妙的芝麻小事。拆竹筷时若被细刺勾住皮肤,就会痛到脸色苍白。洗脸时不敢闭上眼睛,怕看见镜子里突然出现鬼怪。前脚刚踏出门,就会担心瓦斯是否没关好而回家再三确认。绝对不靠近没有栏杆的阳台。“小心驶得万年船”是众多宿者一贯的座右铭。

  特质:心脏太小颗,几乎撑不起对世界的正面看法。宿者很容易成为创作者,传言恐怖漫画家伊藤润二即是其中之一。

  进化:恐惧炸弹〗

  【9。】

  战事胶着,平家带着另立的幼帝与三神器,有条不紊退守赞歧的屋岛。

  注:(摘改自维基百科)日本天皇的三神器指日本创世神话中,源自天照大神的三件传世之宝,是日本天皇正统的象征,类似中国古代的传国玺。其中包括:八咫镜:一面镜子,应该是铜镜。天业云剑(草薙之剑):一把铜剑,相传是素盏鸣尊降伏八崎大蛇后,斩断蛇尾而得到的剑。八尺琼勾玉:一颗尖辣椒形状的玉珠。三神器通常是由上任天皇传给下任天皇,有非常重要的合法性意义,没有三神器,天皇就不算拥有完整的法统。

  屋岛自古以来即是海上堡垒,控制着濑户内海,有如一支瞄准大阪湾的长弓,平家大军在屋岛休养生息,积蓄将箭射回东京的气势。

  比起熟稔海战的平家,擅长陆战的源氏还在一手跟诸侯们张罗船只,一手自行打造船只,半知半解地准备暴雨降至的海战。粮食,也在这段期间内如同被鲸鱼劫掠似消失。

  而义经与其一百多骑敢死队,就在接到军令的第二天就启程前往渡边埔渔村,与远在山阳道的源氏大军来个不理不应,义经自己筹措着进攻屋岛需要的“海军”。

  兵贵神速——义经的想法很简单,这句兵法的意思不就是越快越好吗!

  “所谓的战术,就是出其不意。”义经精神饱满地看着勉强凑齐的军船,对部下发表演说:“闪电开始作战,然后在敌人还没睁开眼睛就结束。”

  理论正确,但一百多名属下目瞪口呆看着他们的主帅。

  所谓的军船不过五艘,每艘可以载运三十匹马、三十名战士、以最好的状况来说,这不过是一支一百五十名骑兵的军队。

  “不觉得我们人太少了吗?”

  “为什么不跟范赖的军队会合后,再进行海战呢?”

  这是每个人的疑问,就连一向坚信义经的弁庆,眼神里也闪烁着这个疑惑。大家都没开口,然义经不是笨蛋。面对这个问题,他可是有备而来。

  “根据渔夫打听的情报,平家的军队为了警戒范赖的大军登陆,派了很多军队分散在海岸线防御,但海岸线太长了,留守在屋岛本营的平军,估计绝对不到三千人。”义经精神奕奕地宣布这个“好消息”:“海岸线这么长,我们随意找块地方登陆,然后冲马到屋岛本营。平家总以为我们源军会从海上大剌剌过去,所以军力配置都放在海上,一定没有料到我们从背后陆地翻山过来,杀他个措手不及。”

  义经本以为会看到大家振臂狂呼的画面,却只见到大家面面相觑。

  什么啊!这样不就是以一敌二十的局面吗?

  对方还是以逸待劳的姿势呢!

  “想想一之谷,我率领三十骑兵就杀得三万平军哭天抢地,区区三千人,怎能抵挡!怎能抵挡!”义经瞪着大眼,用力拍拍船身。

  大家都笑了。

  于是,义经也笑了。

  日本的战史上,几乎没有大将亲自担任冲锋的位置。大将之所以为大将,性命的重要自然不同凡响,理应位在中军、指挥全局,哪有像义经这般,老是自己披挂上阵,还骑马冲到箭头,抢着砍掉敌将脑袋的狂人?

  然而这点,也是义经让敢死队心悦诚服的个人特质。

  主帅是全日本最勇猛的人,就算是死,他也从不畏惧。那么,一无所有的自己,跟源家嫡系有大好富贵可享的义经比起来,又有什么好畏惧的呢?

  
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