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回到原始部落当村长-第42章

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现在我伤脑筋的是如何去对付他们的渡河方式——如果从上游找到浅水的地方过去,对方起码已经走了两天以上了。

暂且回去吧,先练好我的骑兵。

总有一天我会抓到你,莱鹰!

带着强烈的不甘心,我们看着这个部落消失在我们的视线里,远处的长草遮没了他们的身影,直到那几头高大的象也消失以后,我们才回头。

回到贸易城,木驼正在拼命地虐待那新增的300匹战马。

看来找莱鹰算账对木驼有强大的吸引力。

我只给木驼提了一个建议:驯马和训人要同步进行,把那已经熟练使用的300匹马用于训练新骑兵,这样可以缩短骑兵战斗力的形成周期。

大量的新兵加入了运输队,学习在长途跋涉中使用马具,提高骑术,以及习惯在马上出矛、射箭。

老骑兵们则以练习骑射的准确度为主。

在上一次对付嬴羽的战斗中,木驼率骑兵们以骑射为主,给敌人造成大量伤亡的同时,自己几乎做到了零伤亡,漂亮的一仗给骑兵们留下了深刻映象,也让他们更加认识到骑射的重要性。

不出意外的话,以后这支骑兵部队在木驼带领下,将不会再轻易举矛冲向敌人了。所有的攻击都将远距离完成。

火热的练兵场面也刺激了我,梅梅和两个孩子被我带到了贸易城,而我则天天参加木驼他们的训练。

在距离贸易城约五公里的地方(远离皋陶族的方向,我不想让他们对大元族的武力产生恐惧),一个专用的骑兵训练场已经建起。

实际上没有什么建筑,只有简单的畜栏。

夏末的朝阳升起来的时候,约400骑已经聚集在训练场上,100余骑是训练有素的“老马”,而那些被勒上马缰不久的新一代战马,看得出来还不大听那些老骑兵的话。

新老战马被分在两片区域,旧骑都整齐地排成两排,新骑则扭曲地勉强站成了六排。

在两个队列的前方,100根露出地面约1米5高的木桩被杂乱地插在地上,桩顶上都着一块活动木块。

木驼一声令下,老骑兵的第一排依序向右奔出,在200米内加速到要求速度,并稳定下来,马蹄声急骤而均匀,匀速向木桩奔去。

50骑在距离木桩约100米处开始张弓搭箭,接近到约50米处时射出。并迅速搭上第二支箭,在掠过木桩群时射出。

第三支箭在离去前射出。

木驼纵马上前,检查了一下,比较满意。

“出击!”

第二排战骑奔出。

……

新战马在第一排战骑出击加速时,开始有一些骚动,但被训练有素的老骑兵们控制住了。

第二排战骑出击时,基本上没有大的影响。

然后该新战骑出动了。

上午我是独自骑在云龙上,不断反复地对一根木桩射击,由于我的弓比木驼他们长出将近一半,在70米外就可以出箭了,从接近到远离,我可以比他们多射出一箭。

土鲁针对我远胜于普通战士的臂力,为我设计了一根专用的三股绞紧鹿筋弦,大大加强了射出的箭的力道,箭镞入木以后,箭身在外还要颤抖许久。

梅梅将小孩子交给族中的长老们,也来参加我们的训练,她的精准度让我汗颜,几乎每次都轻易将木桩上的木块直接射落下来,而我的臂力也让她咋舌——每一次木块都是被我射出的长箭振动木桩摇落下来的。

让我感到意料之中的是,我们家的小元方显然也有爹妈的射箭基因,但显露得太早了一点。

这天我看到木恩的脸上有一个小红包,像是外伤的样子,赶紧问候了一下,但木恩却一边苦笑一边支支吾吾,言之不详,更增加了我的好奇。

细问之下,木恩赶忙让我不要责打元方——土鲁用新生的竹子为他做了把竹弓!这已经是两个月以前的事情。

因为太忙,我在家时候很少,也没有注意到这件事,可是畜栏里的野鸡就倒了霉,两个月下来死伤了20多只。族里的人只要元方开心,没大错就不会有人过问,而梅梅则大大咧咧的,鼓掌加油一定有她的份,批评教育就谈不上了。

梓烨反而像个小大人,说了他两次,不过元方基本上没听“懂”。

这一次被“误中”了的木恩答应了元方不告发他,所以元方也就没跟梅梅说,我当然就更不知道了。

回到家里,我找来一支箭,去掉箭镞。

元方经验丰富地知道小屁股要糟,赶紧躲到屋角藏起来,梓烨则跑过来抱着我的腿:“爸爸不要打!……元方快跑!”

梅梅提起元方跑了出去,巷子里传来元方“咯咯”的笑声。

这小子,迟早要被惯坏了!

我检查了一下,看来土鲁也有先见之明,竹箭尖都比较钝,但我还是又给他全部磨钝了一次。

希望这小子不要再让我知道他再“误中”其他人。

紧张的骑兵训练中,初秋已经到来,粟穗已经开始泛黄,大元七年的丰收指日可待了!

我像一名辛苦耕耘了一年的老农,在最接近收割的这半个月里,天天钻到粟地里,摸摸粟穗,掂掂重量,有时就干脆蹲在地边上看着一片沉甸甸的粟穗嘿然傻笑。

梅梅懒得理我,天天到训练场去参加骑兵出击,偶尔也随木驼他们出去狩猎,所获颇丰。

就在我们贸易城的丰收大年景即将开镰收割时,皋陶族的偃师来到贸易城,提出用羊群交换一批即将收获的粟米。

他们将要到少昊金天氏的祖神宗山,一年一度祭祀少昊一族至高无上的神鸟。

同时他们也邀请大元族的代表前往。

第七十三章 初见少昊

 到少昊去是我一直的愿望,也是下一步发展的客观需要。

但还是来得比我想的早。

我原想一步一步发展到少昊去的,而不是跳跃式的直接和少昊金天氏接触——说白了,要想和少昊这样的大族沟通,我至少得挣一个有份量的话语权吧。

不然如何保证以后的文明发展方向按大元既定的轨迹前进?

但“择日不如撞日”,千挑万选,不如将就吧。

只要今年的秋收粮食入库,到少昊去的底气就有了。

大元已经建成的三城,在这个时代应该是防御能力超前的工事,加上这些粮食作储备,大元不会怕任何大族的挑衅。少昊族也不例外。

由于和莱夷族的冲突,我对少昊族暗地里还是有一些戒备心的。

一切等秋收后吧!

秋收是欢乐的,秋收是完美的,大元七年的秋收在大元是盛大的节日!

贸易城内,我让厨房为每一位收割者备上了招待贵宾才做的美味,也为秋收之日酿好了上百坛美酒。

秋收的十二日内,每晚在大元宗庙前的广场上,都会有数堆巨大的篝火,收割者们都可以围在火边畅饮“大元米酒”;也能在欢乐的开怀笑声里,看到少男少女悄悄地消失在夜色中。

“人口新政”实行后,在木驼的主动出击下,贸易城人口已经增加到近2700人,参加收割的男女劳动者达到了1600人,即便如此,也花了十二天时间,才将所有粟穗全部收割完毕。

“春播一粒种,秋收万颗籽。”

看到晒满贸易城的黄灿灿的粟穗,积年老农般的欢畅涌上我的心头。

一共收获了近500万斤粮食,或者说2500吨粟穗,将来脱粒后,也不会低于1700吨以上的粟米吧——我在心里盘算。

就贸易城来说,这样的收获足够支撑两年半!再加上狩猎和畜牧所获得的食物,能支撑的时间还会长得多。

那还有我们的陶器、海盐贸易呢?

我对前途一下子开始看好起来。

但我也没忘了皋陶族这个“股东”——偃师想用羊群换粟米的行为被我阻止了,按春耕时他们投入的人力,他们应该得到一成的收获作为“红利”。

这50万斤粟穗让偃师、偃梁他们目瞪口呆,皋陶城内甚至没有这么多房子可以作为仓库,我还得让木工们紧急为皋陶人赶制木板斗仓。

呵呵!这也是我设计中的一个效果,年初我只是在口头上简单地跟偃师约定了分成比例,却没有给他们说明可能的预计收入,就是想让他们对农业的效益能有一个超出意料之外的感性认识!

族中一半的劳动力不到一个月的劳动,得到的是族人大半年的食物!

这就是和终年辛苦的畜牧业相比,农业的优势所在!

当然,很多后期管理的细节技术还没有被皋陶族人所普遍掌握,现在就让他们全面转向农业还是有一定风险的。

前提是我们大元族没有介入的情况下。

然后皋陶族坚决地用部分粟米换了一批陶器,这可是以前从来舍不得用来作祭礼送出去的啊!

现在咱皋陶族也大发了,谁怕谁啊!

偃师豪兴大发,这次的年度祭祖神,皋陶族要下血本了。

为了不抢皋陶族的风头,我派遣的代表团——当然也包括我本人——总人数为150人,其中130名是护送的骑兵,只有20名“正式代表”。

按我的打算,120名骑兵只是作为拉练用的,没想让他们进入少昊族人始祖神山所在的地盘,20名大元族人代表应该看起来人畜无害吧!

希望不会让少昊族人产生不好的映象。

皋陶族代表团有53人,包括偃师和偃豹,带上了大量粟米和陶器,其中装粟米的是大元最新出品的麻袋。

木驼作为骑兵首领和大元代表队的“旗手”,护着墨龙旗,率77名骑兵们走在最前面,为代表团开道。有53名骑兵则一人马上多驼了一名皋陶族人代表,和骑马的大元族代表走在后面。开道的骑兵们马背上也不只是驼着人,有的驼着两袋米,有的驼着几件陶器,有的驼着两坛酒。

但为了表示和平的诚意,我没有让任何骑兵带冲击用的长矛,连弓箭都用鹿皮袋藏得严严实实。

看得出木驼对这个决定一点意见都没有,从后面的几个月看,他压根就不重视让骑兵冲击,只关注骑射。所以听到我的命令,一副欢呼雀跃的样子,随即悄悄将骑兵们的箭从30支增加到了80支,箭囊也从一个变成了两个。

我只得由他,这小子随时都在想着干仗。

但我知道,大元想要发展的更顺利些,近期内最好不要跟少昊族相处得太火爆。

按偃师的经验,从皋陶出发到少昊,走路至少要20天左右,这也是我为什么要让大量骑兵随行的原因,我不想在路上耽误太多时间。

按骑兵们的预计,没有带这么多人和物的话,三天半就足够了,但在负重大为增加的情况下,我们足足走了六天,才远远看见少昊族的始祖神山。

偃师率族人在15里开外就下马跪地,先祭山。

我则让骑兵们留在原地,除了我和木驼骑的马背了一些东西随行以外,其他的马都留给骑兵们。

从现在开始,就是步行阶段了。

偃豹举着神鸟旗走在最前面,身后跟着扛上祭礼的战士们。

我亲自举上墨龙旗,带扛着礼物的大元族代表团走在后面。两匹马则由木驼牵着。

接近到约5里地的时候,少昊族的卫兵们显然已经反应过来,向后面的大帐发出信号。

我也首次得以看到少昊族的概貌。

在一座近150米高的山脚下,有一个洞口高达10米以上的大山洞,远看上去深不可测。

洞口外有24块大石排成两排,延伸到约500米远处,形成一个直达洞口的通道。每块石头上隐约可以看到有一些浅雕刻,但距离太远看不清。

每一块石头都差不多大,目测了一下,大约每块得有十来吨重吧,当初移动时一定比较困难吧。

洞外的草地上,散布着数个较大的帐篷区,按我的经验估算,大约有近2000族人,这个规模和我所见到的皋陶族、莒族相差并不太远,也让我对盛名之下的少昊族感觉到有一点失望。

但神山洞口的石阵布置还是让我感到一种“大气”——我喜欢这种气势!

大族就是大族,文明积淀的程度就是不一样。

从接下来的少昊族迎接仪式就可以看出来了。

第七十四章 神鸟之族

 族中一个悠长的号角声响起,从洞口附近的十多个大帐篷中走出来近60位长老,其中30多人向洞口的一个平台集中,另外20多位前来迎接我们的队伍。

这时我们的队伍离洞口已经大约只有1000米左右。

偃师悄悄告诉,在洞口的是少昊本族长老,走过来迎接的长老是各族驻少昊的长老代表,凡涉及各族的具体事务,或者与少昊相关的重大事务,这些长老都有权参加讨论。

各族祭祖神代表团前来少昊时,也由这些长老们来迎接。

20余位长老看到皋陶族的神鸟图和大量礼物时,都欣然微笑,而且其中还有一位是早年从皋陶族派遣过来的,对偃师就更加热络了,一上来就勾肩搭背的。

但眼尖的长老还是很快看到了大元的墨龙旗,尽管我们作为皋陶族特邀的代表,已经尽量做到低调,连旗杆都特意做得比皋陶的矮了一米多,站的位置也比皋陶族代表团落后了约100米。

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