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幻之盛唐-第413章

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    “他们真的成功了……”
    这事情要从数年前刚收复长安那会说起,我家在武威胡乱中收留了一票背景各异的破落胡商,作为在西域经营的代理人,后来又有昭武九姓之一康氏投靠,有了这个基础,我不由又产生了新的想法或说心血来潮的野心。
    因此,
    我曾经资助了三只向北地探险队,试图找出一条绕过大食人势力范围的商路,从哪些昭武九姓后裔的栗末胡商中,招募了大量最有经验、最年富力强、最熟悉交涉的通译和商人,又招募了往来西北商路上能找到最好的护卫,配备最强健最耐力地驮马和最周全的装备,甚至还破天荒地配备弩机等军用兵器。
    其中一只走天竺道的在葱岭高地(帕米尔高原)中失去了联络,至今还没有音讯,另一支走传统西海道地,却因为某种原因被大食人现,被边境上的游牧部落一路追击,损失了大部分人手和物资,逃回了拔那汗国修整……
    只有这一只北上地队伍,同样依照我提供的小比例历史地图,越过金山(阿尔泰山)和夷播海(巴尔喀什湖),从北庭大都护府池都督府最远,在咸海边上的戍哨坚昆塞,获得最后一次补给后。
    于当年春末,进入回纥九族最西边,也最原始的乌古斯种部落的领地,招募当地牧人为向导,继续北上,到达号称回纥部落祖先源的翰水(贝加尔湖),又以铁器招募了当地苔原森林中使驯鹿为工具的骨力干人部落,重新获得装备、食物和向导的补给,才得以继续前进。
    沿着骨力干人放养驯鹿的游牧路线,一路曲折的向西北行进,用了一个多月穿越剑河流域,同时藩属于大唐和回纥,名义属于坚昆都督府的黠嘎斯部领地,才到达铁勒人源地之一的曲堪谁河(叶尼塞河)上游。
    然后沿着当地丰富的水系,借助木划子和皮浮一路西进,然后基本按照后世沙俄殖民点扩张的路线,穿过额比河、额尔齐斯河等流域,到达了高加索山脉以西的阿斯特拉罕草原,第一次遭遇了柔然人的后裔,阿瓦尔人的游牧部落。
    其中跋山涉水,艰辛险阻实在难以言计。
    曾经因为毫无征兆的突瘟疫而不得不抛弃同伴,也曾经因为误入歧途的暴风雪,被困在高加索山脉的某个角落里,整整一个月靠吃冻死的马肉熬过来。甚至因为被通古斯野蛮人围困,而不得不吃俘虏的尸体。
    他们在第二年夏天,到达可萨人的边境时,四百多人地队伍,除掉一路上不断加入的,自出的原始人员剩下三十个。
    这种疲惫不堪,伤痕累累的幸存队伍,到达东部城市拜达(意为白城)时,引起了巨大的轰动,要知道可萨突厥于大唐虽然有所往来,但主要是通过商旅的,前一次正式来朝拜接受册封,还是睿宗朝的事情,而大唐对可萨突厥的印象,也多停留在波斯以北,有个叫做戈萨部的突厥别种。
    记录到这,变的相对工整和详尽起来,仔细地描述和
    在可萨人的境内一路见闻。
    据说可萨人,
    祖上是被北魏击破的高车部,其中一部分西迁北亚,一部分留下来成为突厥的戈萨部,西突厥覆灭后,这部分才西迁与远支回合,因此与西突厥有着稀薄的血缘关系,被称为突厥别种。
    其国版图,东至河中列国,西至多瑙河,以后世的里海国家-达吉斯坦,为统治核心,由于它丝绸之路北道上的其中一个比较重要地中转站,自然形成一个繁荣的贸易中心。
    拜占庭、阿拉伯和犹太商人们成群结队地到伊提尔和沙克尔,交易东西方的物产。王族定居的都埃地勒,被称为里海边上的明珠,因此这也是一个半游牧半商业化的国家。
    由于可萨人和大食人一南一北,都在中亚的大陆黄金公路附近,可以说既有天然的商业竞争,也有残酷势力斗争。可谓世仇加竞争对手,
    他们的第一座位于捷列克河南部支流苏拉克河河源处地都巴伦加尔,就是被阿拉伯人所摧毁。
    第二座都迁到马哈奇卡拉附近的萨曼达尔,也被阿拉伯人所摧毁。连国王都被迫城下盟,宣布该信伊斯兰教,直到十多年前的阿巴斯人的改朝换代,他们才乘机摆脱了伊斯兰教的影响。在阿斯特拉罕以北重新建立第三座都埃地勒(伊迪尔)。
    关于这个国家的民情凤舞的描述中,更让我惊讶地是,因为地理的关系,可萨人也与被称为大秦的拜占庭为的西方列国往来密切,其境内充斥着来自大秦的官吏、学,教士和商人,在大秦国最危急地时刻,还曾经多次借兵,以击退来自波斯、大食的联军。
    前代可汗札比尔,就曾应希拉克略皇帝地邀请在梯弗里斯会面,借万兵给拜占庭皇帝与波斯交战,希拉克略用这支援军将萨珊波斯的阿塞拜疆省夷为平地。
    史上地拜占庭皇帝查士丁尼二世,在流亡期间就曾经逃到可萨人中避难,与可汗的一位姊妹结婚,成为后来地塞俄多拉皇后,并获得复位的助力。
    现任拜占庭的皇后伊拉尼,也是前代可萨汗王的公主。因此拜占庭的太子,也被称为可萨人的利奥。
    统治国家君王,也是也以阿史那氏为姓,可汗也被称为答剌罕,同可汗,总理政务的被称为大伯克,同中土的宰相。
    就我从约书亚等人那里已知的,这个还是这个时代唯一一个信仰犹太教的国家。
    为了抵消大秦教(基督教君士坦丁派)和艾穆哈教(伊斯兰教)的渗透,在数十年前,可萨人的王公就开始从萨满教皈依犹太教的卡拉巴派。后来又在犹太人血统的大将布蓝倡导下,摒弃矛盾尖锐的基督教和伊斯兰教,立相对弱势保守的犹太教为国教。但占平民和奴隶主流的阿瓦尔、斯拉夫等民族,还是以基督教和伊斯兰教为主。
    看到这里,我才想起来,根据我玩中世纪全面战争游戏的一点记忆。
    可萨汗国在历史上还影响不小,甚至一直延续九世纪基辅罗斯公国建立的年代,因此后世的中亚国家,多把可萨作为游牧抄掠游牧民族的统称,这也是哥萨克、哈萨克等名称的来源。
    虽然损失了大部分物品和工具,作为使节的诏书和金印却被用生命保留了下来,再加上另一位重要的合作,约书亚虽然不在,但是他事前曾经向长老会做过类似的通气,只是没有得到足够的重视而已,或没有多少人愿意相信他,因此,
    他们踏上回程的时候,是带着几十个驼马运输队,随行众多的使节、贵族、拉比、士兵、工匠、画师、官吏、奴隶,满载珠宝香料书籍经典而归。
    甚至还有一个阿史那氏王族的成员,和一个叫伊沙克格里的希伯来人大长老,保护他们的还有一千名主要是由匈人与乌古斯人组成,擅长使用长矛、投枪和圆盾的骑兵队,虽然他们已经不怎么游牧了。
    这个结果已经远远超过我的预期,也可以看出可萨人有些迫切的心态。
    由于地理和商业上天然渊源,可萨人对中土的关注,一直可以上溯到北朝,在开元年间也多次转手大秦,及河中列国的使团,来贡过奇物,当时正是他们承受大食人咄咄逼人的巨大压力。
    因为,当初大唐朝廷,也不是没有打过中亚,甚至出兵安息的先例。只是隔的实在太原被各种因素牵擎了手脚。
    根据我在大内文著里找到的记录,当年安西末代王子卑路斯病死在河中后,高宗朝廷曾经派大将裴行俭,率安西兵护送卑路斯的儿子时任左威卫将军的安息王孙泥师涅,前往名存实亡的安息都护府,武装召集卑路斯旧部回国复位。
    可惜士兵行至葱岭以北的碎叶镇后,就因为思乡,再也不愿意前进。不得不将泥师涅留在当地,自生自灭。所谓大唐下的反攻安息复国大计,也就此告吹。
    裴行俭以护送为掩护,在事后用奇谋一举擒获了十姓可汗阿史那都支和李遮匐,并将他们全都押送到碎叶城,那就是另一个故事了。
    在波斯萨珊王朝灭亡后,还有一个前安息大将带领遗族组成的国家,在大食人的攻势下,于安西都护府互通声气,坚持存在了许多年。
    但是显然那几次,他们的要求,没能得到足够的重视。只是按照一般藩国的规格给予象征性册封和赏赐而已。
    因此事情一下子大条了,突然出现这么一只队伍,可不仅仅是河中列国震动的问题,只怕连大食人都盯上了,毕竟是这么大一帮人可没法保密,恐怕留守当地的安西都护府,也受到了压力。
    根据阿罗罕的回报,
    虽然安西都护府的那些人,不免有些莫名其妙,但总道是一个遥远的外邦万里来朝,对内战中刚恢复过来的天朝体面,总是添光加彩的浓重一笔,因此也,不敢怠慢。
    恐怕两三天内,就会有邸文快行到,事情到了这个地步,已经脱出我的控制。
    不过阿罗罕还可以通过一些手段让这支队伍在路上多滞留几天,这个期间就需要我安排准备一下沟通和准备工作,怎么能够自圆其说,毕竟虽然我也兼管礼部主客司之类对外的工作,但是冒充国使,擅自出访藩国,麻烦也可大可小的,如果朝廷肯认帐,象南海那样许军民宣威于国外,那是一项大功,如果不肯认,那就是私结番邦,阴蓄不轨云云……(未完待续,如欲知后事如何章节更多,!)

第四百一十三章 误会与执着

    四百一十三章误会与执着
    震耳聩的山呼海啸声中,我很不合时宜的打了个哈欠。超速更新VIP小说专业提供电子书下载
    那位越来越沉迷于宗教仪式,自觉身体好转不少的皇帝陛下,今天破天荒的不知道抽什么风,突然决定接见这些各族联军代表,见军容鼎盛以亲赏之。连带我们这些军头,也被拉出来陪同。
    “不错,不错,”
    我看着前面变幻如朝的阵型,环环相扣而整齐划一。刀枪峻林,深邃入海,看起来人人具是雄壮威武,穿着剑南制式的铠甲,组成各色的军阵,前排的军阵,随着隆隆的鼓点鸣号起舞,做出种种激昂雀跃的雄武之姿。
    还有穿紫衣的官人,在大声的唱报名目。
    不过,总觉得的还却了点什么,恩,是军人的杀气腾腾,这些人的眼神也未免太踊跃了,缺少了那种残酷到骨子的战意。
    不过看到那些不时排成万寿无疆、暨寿永康的彩色阵势,中国人的广场文艺汇演的情节,果然是悠远流长啊。
    “这有什么好玩的……”
    小丫头无聊的别别嘴,转身去逗她的小白狼了,它正在地上摊着四肢在木地板上打滚,呜呜有声的想把嘴上口罩一样的勒子给弄下来。
    自从被雨儿带去相过几次亲后。小白狼又染上新地怪癣。除了在宫里地时候习惯性地到处做标记。把杖班卫士地脚当成柱子撒尿外。每见到个陌生地女子。就会屁颠颠地跑上去。在人家浑身颤抖或僵硬地尖叫声中。把鼻尖凑到人家地臀后嗅啊嗅地。或干脆悄然无声地踱步潜到受害地身后。突然喝叱喝叱地出一些十分暧昧地声音。
    所以小丫头忍无可忍之下。干脆象让人想马嚼头一样。给它上了个银丝编成地嘴勒子。
    朝廷已经陆续遣还随回纥一通前来助战地西域各国联军。不过联军各国地将军、王公等。大部分还是借机选择留在了长安。比如那位于前国王尉迟胜。
    “今秋官军至。岂意遭戈……匈奴为先锋。长鼻黄拳。”
    我家门下曾经有一个叫戎昱地年轻诗人。在京华拾要地文抄上登载地《苦哉行》
    形容地。就是眼前这些西域番胡组成地拓偈军。眼前起舞地这一队。就是据说是古凉州地骊人之后裔组成地揭掳营。骊人就是汉朝陈汤平匈奴时。俘虏地异种人所展成地群落。
    我关注他们,也仅仅是因为,后世曾经有人考证他们地祖先和血统,在学术界引起了巨大的轰动。
    这些人相貌与大多数唐人无异,沟鼻隆最多算一点混血的感觉,不过这种特征在长安靠近西市的地方,满大街都是。
    他们和其他西北的军人世家、村落一样,多少沿袭了祖上特有的一些战斗技艺,比如善用盾战,特别是盾阵,以木排牛皮盾结阵如鱼鳞,尾相衔整肃秩然,则虽然箭石披淋雨捣,而纹丝不动。然后内掩之以弓弩,举放瓢泼如雨,而敌不能持前。当年隋炀帝出塞外宣威,召见东西突厥可汗是,特地引了这么一只队伍作为仪卫。
    可惜他们现在表演的是一种用短槊配合盾牌,进行勾杀地陷马阵。看起来更像是后世鼎鼎大名的钩镰枪手。可惜的是就是这些战斗技艺显得过于繁复,那种配合无间战斗默契,也只有家族为传承体系,才能培养出来的。
    不过我对他们盾阵战技颇感兴趣,甚至考虑其要不要派人过去挖角,编在胡陌营里做位训练用
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