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中国灵异协会会长手记-第16章

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据佛经记载,她能保护儿童健康成长,为儿童除病消灾;能保护妇女顺利分娩,减少痛苦。鬼子母由此又被人们尊奉为“爱子母”或“爱子神”。鬼子母传入中国后,除了为佛教徒作为护法神崇奉外,还被民间当作“送子娘娘”单独供奉、礼拜。

夜叉是鬼子圣母和散脂大将之后代,也是佛教中的护法,在印度语里是YAcHI,喜欢吃人,但也是护法。有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。“夜叉”是本义是能吃鬼的神,又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。“维摩经”注:“什曰:‘夜叉有三种:一、在地,二、在空虚,三、天夜叉也。’”现在我们说到“夜叉”都是指恶鬼,有的女性过于凶悍,人们还送外号“母夜叉”以讽之。但在佛经中,有很多夜叉是好的,夜叉八大将的任务是“维护众生界”。

佛教知识,题外话,一带而过。

话一说出口,邵易宇就后悔了,鬼子圣母在佛教中是护法尊天,相貌庄严,脚下的孩童也俊秀英挺,可这石屏风上雕刻的大石像却面目可憎,小孩也目光淫邪,一看就不是“正统”的佛像。

驼背老头忍不住从地上跳了起来,指着三口棺材说道:“胡说八道。你睁开眼睛看好了:这是夜叉圣父、夜叉圣母和夜叉圣子。是我们灭佛教崇高无上的三位教主,是这个世界的主宰。鬼子圣母不过是你们佛家手下一名身份卑微的爪牙。怎么可以跟我们伟大的教主相提并论。”

邵易宇手持剑诀,正气凛然地大吼一声:“一派胡言。多说无益,拿命来吧。”驼背老头不怒反笑:“你说我是一派胡言?哈、哈、哈。———好。今天我就让你小子开开眼界。见识、见识我们灭佛教的神迹。”

正这在时,山羊胡子老头念咒的声音越来越高,在整个山洞大厅中不断回响,最后竟变得震耳欲聋:“来吧。来吧。夜叉国的勇士们,回归到我们至高无上的教主身边,恢复你们在法界的神职。毁掉一切不相信您旨意的愚蠢之徒。来吧。来吧。”

邵易宇不屑地大笑,与那位山羊胡子念咒的声音相抗衡:“大门已经被我关上,只怕他们是来不了啦。哈、哈、哈。”

背后突然闪过数道诡异的蓝光,邵易宇的笑声嘎然而止,愕然回头:只见那已经被自己关闭的大门竟被这些蓝光穿透直射了进来,这些蓝光越来越多,最后全部融会成片,将这道大门映成了奇特的蓝色,仿佛在大门上又开了一个蓝色发光的小门。

一个身着僵尸服的小孩飘浮在半空从门上穿了进来,直向邵易宇飞去,邵易宇本能地闪避,他却不慌不忙地从邵易宇胸口穿过,“游”进了大厅。

后面身着相同服饰的小孩紧跟其后,全部从“蓝色光道”中穿了进来,厉叫着如潮水一般涌入了大厅。

然后形成一股蓝色的旋涡围着三口石棺在大厅半空盘旋。不用说,这些全是被灭佛教杀死的孩童,通过灭佛教邪恶的法术使灵魂“复活”了,现在受法术控制,身不由已在听任他们使唤。

邵易宇奇怪地揉了揉眼睛———他并没有小虎子一样天生的“天眼通”功能,但这一次却活生生在现实中看见了这些“鬼魂”。

山羊胡子哈哈大笑:“异教徒。看到没有?这就是我们的神迹。而你心中的神灵又在哪?叫他们现身啊。———哈、哈、哈。小可怜虫。放下你心中愚蠢的信仰,改投到我们的真神怀抱吧。”

邵易宇长剑横胸,用左手食指在剑身一弹,软剑发出一阵龙吟般的脆响,在大厅久久回荡:“这就是我的真神。今天我就凭此向你们邪神的一家三口问好吧。”

驼背老头那容得邵易宇对他们所敬奉的神灵如此侮辱,手一挥:“四大护法金刚何在?”柱子、兰花和另外两名壮汉恭敬道:“谨领右大护法法旨。”

驼头老头身如弓虾,勉强才能抬起头来,咬牙切齿地抖动就脸上的肉瘤恶狠狠地说出三个字:

“灭了他。”

第十七章 力战群魔

 第十七章力战群魔

兰花还是媚笑着站在老头身边,不过手上却不知何时多了两把明晃晃的飞刀。而柱子跟另外两个壮汉也各抓了一把重兵器在手:柱子抓的是金刚杵,高大肥胖的壮汉抓的是丈八点钢枪,而矮个子壮汉抓的是根三截棍。

邵易宇不由得看了看自己手上的兵器,并跟他们的比较了一下:的确是细小了点。

第一个发难的是高大肥胖的壮汉,大吼一声拿着钢枪连劈带扫向邵易宇连攻三招。邵易宇左躲右闪,避了前面两招,最后一招避不掉,横握长剑格挡了一下,震得倒退数步。

壮汉冷哼一声表示不屑,而邵易宇竟然也轻笑了一声来表示轻蔑。

壮汉一愣:“笑什么笑?看老子不砸死你。”说完擎枪又战。

所谓“棍扫一大片,枪挑一条线”。长枪枪法中虽然有扫和劈的招式,但基本套路都是应该以“刺”为准,因为它的攻击点是在枪头之上。可壮汉手握长枪完全是在当棍使,一看就知道不够专业。两人又过三招,邵易宇仍是以避为主,但一边闪避一边却慢慢接近了壮汉。

驼背老头一看,大叫一声:“不好。”急急下令:“兰花,出招。柱子,快上。”可已经迟了,只听见场中一声怒吼,壮汉高大肥胖的身躯倒飞而来,将赶来救援的柱子撞倒,两个人趴在了地上。壮汉手中的钢枪也落到了邵易宇手上。

“一寸长、一寸强;一寸短、一寸险。”长枪与长剑对战,最重要的就是它的距离优势,绝对不能让对手靠近,可壮汉不懂得这个简单的武学道理,一下子就栽在邵易宇手中,身上还挨了一剑。

兰花三把飞刀飞来,邵易宇左右各刺一剑将其磕飞,中间一把飞刀用左手两指轻轻一夹,抄在手中。

一个射得漂亮,一个接得潇洒。可邵易宇将飞刀反射回去,兰花就没那本事了。“哎哟”一声腿上中了自己的飞刀后倒地不起。

邵易宇正在“显摆”,突然脑后风声大做,只好团身一滚,狼狈地躲过这致命一击———却是矮个子壮汉不知何时摸到了邵易宇身后狂打闷棍,痛下杀手。

邵易宇最恨别人偷袭,左手长枪,右手软剑,一刚一柔,一长一短,两种截然不同的兵器在他手上招随心走,圆转如意。杀得矮个子左支右绌:好不容易用三截棍交锁卡住了邵易宇的长枪,却防不了他的软剑。差点十个手指不保,全被邵易宇一剑削掉。急切之间只好撒手,兵器落到了邵易宇手中。而腹中又中了邵易宇一记飞腿,整个人倒飞而去,撞在石壁上“滑”了下来。他也算强悍,脚一蹬正要爬起,一柄丈八点钢枪“呜”地一声飞来,正好钉在他的头顶,枪头竟没入了石壁之中,枪身上还挂着自己的三截棍在不停晃动,叮叮作响。矮个子吓得两腿一软,再也没有勇气站起来逞强。

邵易宇还没威风够,对着最后一位“金刚”长剑一指。柱子竟也不惧,手持金刚杵发出一声惊天大吼,左三招,右四式远远在大厅对面舞了起来,看得邵易宇莫名其妙,不过这金刚杵当成兵器邵易宇还是第一次看见,看柱子使的套路颇含法度,不禁多看了两眼。

这时山羊胡子老头大笑起来:“众神归位。”随着他的大笑,众小儿的冤魂在半空中加速了旋转,一时间大厅中蓝气大盛,最后汇成一团涌向石屏风上的夜叉圣子像。

圣子像越来越蓝,越来越亮。特别是双眼的部位已经炽热白灼,凝成两团阴森森的诡异蓝光。

邵易宇大呼上当———搞半天柱子在显摆武功是为了拖延自己时间。正要制止山羊胡子教主的“黑暗仪式”,柱子却大吼一声,双目赤红,手持金刚杵不要命地向邵易宇冲了过来。

不用说,他又喝了驼背老头带有兴奋剂性质的“神秘药水”。邵易宇用软剑的剑根横档了这必杀的一棍,虎口流血。而狂乱中的柱子却浑然不觉,如同一头疯牛一样将邵易宇顶到了石壁上。邵易宇只有眼睁睁看着众小儿的冤魂被尽数吸入了“夜叉圣子”的体内。

山羊胡子彻底癫狂地大笑:“传说夜叉圣母与夜叉圣父有五百个后代,全部流落人间。只要找齐这五百个夜叉圣子让他们归于一体,就可以成为夜叉圣王。永保我灭佛教万世永昌。夜叉圣王,复活吧。复活吧。”随着山羊胡子越叫越兴奋,夜叉圣子像也越来越亮。

邵易宇心中大急,用左手攻柱子软肋,膝盖猛顶柱子下腹,可都不能影响这个迷乱的壮汉半分。急切间邵易宇用左手将软剑剑头用力后扳,接着突然松手,剑尖“啪”地一声反弹回去重重打在柱子鼻子上,几乎将他鼻梁打断,终于让他痛得眼泪汪汪,鼻血长流。整个人也捂着鼻子软了下去。

邵易宇将他推倒,冲到祭坛。

可是一切都已经迟了。夜叉圣子身上的蓝光已经快速膨胀后猛地收缩成团。然后又慢慢涨大,仿佛已经将所有小儿冤魂内的能量完全吸收,溶为了一体。强大的能量震得石像高频率抖动起来,真的如同活了一般。

邵易宇来不及多想,一剑就向石像直插而去。这把软剑他请高僧开过光,当成风水之物长期缠在腰间,也算是一件斩妖除魔的神器。跟看长剑就要钉入石像,冷不丁旁边有一个人横拍一掌击在邵易宇侧胸,打得邵易宇鲜血长喷,摔落祭坛,三个壮汉一涌而上擒手拿腿,死死地将他按在了地上。———这山羊胡子教主有没有茅山祖师附体不知道,但他的内功显然在邵易宇之上。

正在这时,祭坛上的夜叉圣子像停止了抖动,身上的蓝光融合成一体结成了一个光亮的结界,结界的外壳如同一层胶质,充满了张力,慢慢涨大,越涨越亮,到了最后竟如同一个有形之物发生“喀嚓、喀嚓”之声。

第十八章 死路

 第十八章死路

山羊胡子面色大变:“不好。怎么会这样?怎么会这样。”石像的“喀嚓”声越来越频繁,最后竟“呯”地一声,结界外壳炸成了碎片,里面残存一些没被吸收完全的小儿冤魂立刻一哄而散,穿过石门逃离了大厅。

夜叉圣子身上的蓝光立失,又重新变成了一块顽石。

连教主自己都不知道发生了什么事情,邵易宇就更不会知道。不过有一件事大厅所有人都心知肚明———灭佛教伤天害理,精心组织的“夜叉圣王复活”仪式肯定是失败了。

第一个倒霉的人就是主持仪式的山羊胡子教主,他被黑暗力量反噬,倒在祭坛上不停地抽动,看样子八成是走火入魔了。

驼背老头立刻冲了过去,刚要抬腿,看了看邵易宇冷哼一声,手握成拳,然后对着邵易宇的脸上一张一合,一近一远地施术:“睡吧。睡吧。”邵易宇知道他又在给自己催眠,急急闭眼,可老头的法术十分霸道,邵易宇头一歪,竟在这生死关头又被催睡着了。

仪式失败,教主发疯,灭佛教上下乱成一团。所有的事情都着落到驼背老头这个右护法身上,等他来处理。偏偏兰花那壶不开提那壶,指着邵易宇道:“这小子怎么办?”

驼背老头五心烦躁,恶狠狠地说道:“现在没空理他,将他关到准备间去。等事情平了,再当着大家的面将他开肠破肚,敬献神灵。”

被催眠了的邵易宇软成一团,高矮两大金刚将他重新绑回十字架,推到了准备间。

这儿已经是邵易宇第二次“光临”。可惜每次都是昏睡中来的罢了。壮汉将他和十字架一道绑在墙上,急匆匆赶回大厅,处理教务。

当然,两个壮汉临走时也不忘一人赏了邵易宇一脚。

他们将门一关,邵易宇却奇迹般睁开了双眼,然后再缓缓闭上,强运真气在丹田里盘旋,然后引导真气由任脉逆冲膻中、大包两穴。“噗”地一声将胸口中的瘀血喷出。

大口喘气后睁眼轻声骂道:“这山羊胡子的内功还真不赖。”

这次睁眼已经完全暗适应过来:自己如同孙悟空在小雷音寺一样,被罩进了一个“金钹”里,毫无缝隙,仅有一点幽幽的磷光闪烁,隐约还可以看清周围的环境。

这不看还不要紧,一看将邵易宇吓了一跳:这个准备间除了自己还有十来个人,跟自己一样全部被绑在十字架上,唯一不同的是———他们都是死人。

左边的这位衣冠完整,但脖子上却套了一个绳索,看样是被绑在十字架后勒死的,可能死了不久,身上奇臭难闻。对面那位被人扒得精光,脑袋下垂,长长的头发遮住了脸庞,全身皮包骨头,显然是被活活饿死的,整个一“人肉干”。右边的这位———

邵易宇觉得一阵恶心,再也看不下去。这完全是对人性的泯灭,还谈何信仰?有人将邪教总结了六大特征:“一、编造自己的教规教义;二、神化邪教头子,实施精神控制;三、秘密结社,不光明正大;四、不择手段地非法骗取钱财;五、反
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