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西秦的教育历来重视，只是多了许多新移民和新降民后，教师的和传教士的缺口有很大，而且学堂的书本也紧张起来了。本来纸张造出来后拿出去就可以卖大价钱。可是刘镇宇命令工场，优先保证书本纸张的供应，剩余的才能拿出去卖。搞得镇海纸张是一天一个价格，一时镇海纸贵呀。
另一个是印刷工艺的落后。当时通用的木雕印刷效率非常低，远远满足不了学堂书本的需求。本来刘镇宇应该大显神通，发明活字印刷术的。可惜刘镇宇对此的了解却仅限于模字是可以更换的。刘镇宇对此没有多少“天机”可以泄漏的，只是画了大概，赶紧闪人了，留下工匠在那里剧烈地消耗脑细胞。
一直到不久前，一位工匠很偶然的解决了其中两个难题，这才让活字印刷大规模运用起来。于是，一本本印满了汉字，讲述汉文化的书运往西秦各学堂。
对于西秦新降的平民，学习文字是一件神圣的事情，加上本民族也没有文字。看到一本本满是知识的书，不但小孩子们如饥如渴，大人也是拼命学。
在书里，满是刘镇宇要求的思想。当初编写课本时，刘镇宇集中了数百名学者，讲了自己的想法。他要求大家编个故事，说在西秦国的各族人与大唐人是同宗同源。
这个想法让学者们目瞪口呆，这不是在瞎编历史吗？刘镇宇不以为然，历史不都是人写的吗？既然是人写的，那一些“差异”有什么关系呢？过几百年后，这编的历史就是真的历史了。
最后，一个天才想出了一个完美的“历史故事”。在东大陆，有一群天主的子民在幸福的生活，那里有天主恩赐的两个母亲河－黄河和长江，天主为了引导他的子民，派了他的五个儿子－黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜五帝来到人世，统领臣民。后来在商汤灭夏时，许多夏遗民向西迁徙。经过上千年的迁徙，这些遗民一直到了海西半岛。由于环境影响，很多人变了模样，有的在草原以游牧为生，有的长满了长毛（中国人认为西方人就是毛长），皮肤变白了。由于脱离母族，长年与野兽为伍，早就忘记母语了。今天大将军按照天主的指引，找到了遗落千年的弟兄了，终于将他们迎回华夏民族。
众人被如此一说吸引住了，大家你一句我一句，把这段“历史”补充的是天意无缝，说到最后，竟然为了这段可歌可泣的华夏民族兄弟分离重逢记而嘘唏不已。
这回轮到刘镇宇目瞪口呆，叫你们编个故事，也不用编个如此大的世纪大骗局吧，后世人非笑死不可。刘镇宇赶紧打住，决定，一，这只能作为传说写进教科书，二，这绝对不能牵扯进宗教。
定好调子，大家做好了大量修改，才写进书里去。
刘镇宇心里暗想，慢慢来，我们用华夏文明来同化这里。现在刀把子在我手上，我说写汉字就写汉字，说汉语就说汉语。上百年过去，你要变回来都难了。后世欧洲人的殖民手段厉害，我让你先尝尝我的文化同化的滋味。
在刘镇宇有空来忙造他的王宫时（他的王宫是他自己掏钱造的，谁叫刘镇宇有钱呢！），却发生了一件大事。新教和道教起了冲突。
这其实是一起正统官员挑战刘镇宇权威的事件。刘镇宇一直重用的是大唐流放的罪臣和选拔的寒微之士。这让大唐派来的上千正式官员处于一种尴尬的局面。
其实在李林甫把持朝政，政治越来越腐败的今日大唐，因为贪墨或无能而获罪的官吏是少之有少了。大多是持才孤傲、不愿同流合污的人。在遭受夺官抄家之辱，经历流配之苦。他们大多已经抛弃了原有的孤傲和对唐朝廷的希望。在刘镇宇重用他们之后，他们如同重浴新生一般，尽情的施展自己的才能。
而对于正式派来的官员，他们是属于正统派。他们其实也属于无靠山无背景之人（有这些会被发配到这里来？），但是他们自持正统身份，不屑于那些罪臣贱民混在一起。而那些原罪臣寒微之官，对他们也是敏感的很。于是自然而然就形成了水火不容的两股势力。
到了西海之地后，刘镇宇重用原罪臣寒微之士，各州官员十之有八九为其。而正统派却处于一种有官无职的局面。
于是他们开始利用后面流民中跟进来的道教进行活动。由于重心移向了新领地，对西迁过来的新流民没有更多的控制，让大唐流行一时的道教、佛教也传了过来。
到了西秦，由于新教占据有利势态，而且教义更吸引人，传教方法更先进，立即将后面迁进来的大多数新流民拉进了新教。
一些死硬的佛教徒和道教徒开始不爽了，上下撺动，四处挑拨。而正统派也选中了新流民中的道教分子作为同盟。他们开始互相勾结，大开香堂，造谣生事，攻击新教和非正派官员。
刘镇宇接到报告后，亲自微服下去看了一下。看到那些道教分子的太上老君附身，神光普照时，不由摇头叹气。
要是西秦国以这种宗教为宗，不用等到人家文艺复兴，估计就能被人家基督教蚕食的差不多了。
刘镇宇有时候想，在中国的道教和佛教是不是宗教，它们在儒家和原始教义的夹击下被冲击的面目全非。它们为了适合中国的后儒家统治思想，把自己阉割的不成样子。他们更多的是陷入了神秘主义和虚无主义里去了。
刘镇宇很快也明白了这是正统派在幕后主谋的阴谋，而可怜的道教徒在前面得意洋洋的被人当枪使。这些人总是在需要宗教时就信奉宗教，他们完全没有把信仰放入到宗教里去，而只是是把它当作可以利用的工具。
刘镇宇静待了多日，让正统派看到自己全无反应，变得更加猖狂了。他们唆使道教徒袭击新教徒，和非正统官员，四处造神显灵。他们甚至开始密谋推翻刘镇宇，拥立一个自称是唐皇李室的远房子嗣的正统派官员，准备开朝登帝。
刘镇宇很快拿到了这份异想天开的计划，他发现这些人把新朝国号、年号，和各自的官职都定好了，那位未来的新皇连龙袍都秘密制造好了。在这个计划里，刘镇宇只看到很简短的说如何策动军官，夺取兵权。在他们看来，他们这些被唐皇正式派来的官员只要振臂一呼，就会拥者如云。一群可怜的人，真不知他们的脑瓜子是怎么想的。
在十一月初，清洗开始了。得到命令的军官假装与正统派举事，在约定的时间地点，一举将准备袭击王宫的官员、随从亲信和道教徒全数拿下。
事情公布以后，西秦国举国震惊，在他们看来，经过长期的艰苦西迁，这刚安稳下来，就有人有不轨之心了，这些人也真是其心可诛。
刘镇宇给了那些没有参加谋逆的正统派官员一个选择，他们可以回大唐去，但他们必须面对数万里的路途和回去的训斥。他们还是留了下来。
对于谋逆的正统派官员和道教徒，刘镇宇表现出另外一种态度。他下令将牵涉的二千四百二十人，全部牵至建昌城西顿河边，尽数斩首。上万家属和从犯被夺旗藉，发往德阳和安阳为工役。他们的勾结敌国，意图谋逆的罪名和许多证物被送到长安呈报唐皇。
如此霹雳手段是许多官员和百姓料想不到的。他们纷纷向刘镇宇求情，请求赦免。
刘镇宇也很心痛，对于西秦国来说，每一个从大唐西迁过来的人都是根本，他们对于在这个蛮夷之地保持华夏文明是多么重要的一员。
在反思一天一夜后，刘镇宇还是在众人的哀求声中下了斩杀令，他双目含泪的对众人说，“我必须用血来防止我们的内乱，因为如果我们还把精力放在内斗上的话，那我们就只有死路一条！”
第三部 立国战争 第十三章 君士坦丁五世
（更新时间：2006…5…13 0：21：00 本章字数：5739）
清洗正统派文官和镇压道教徒，让西秦国弥漫着一种莫名的恐慌。不过这种恐慌情绪只是在文官们的身上。对于武将们，回到军队里后，便专心于开始的军政改革和大练兵运动。对于普通老百姓来说，更是无动于衷。每天放牧生产之后，依然是热衷于练武和上教堂。随着全民的骑射和技击水平的提高，要想在大比武上获得名次已经不是件容易的事了。站在台上领奖，接受大将军的授奖，尤其是在今年的大比武中，赶上立国大典，观众出了奇的多，各旗的观众为自己旗里的选手呐喊助威，人海声浪让人热血沸腾。作为一个男人，都梦想着得到这种荣耀！
大家都憋住了劲，拼命练习骑射技击，只求来年能拿块奖牌，也出次风头。
这次的事件对于他们来说，是太遥远的事。那些正统派的官员，个个高高在上，一年到头也没到下面来过，还是从布告上民众才知道，西秦国还有这些官员。至于那些道教徒，民众觉得好笑，这些人吐个白沫，翻个白眼就是神灵附体，真不知道他们是敬畏神灵呢？还是亵渎神灵呢？他们竟然还敢袭击教士牧师和官员，图谋推翻大将军。幸亏没被我看见，要不我一刀劈了他。
在王宫，司徒忌和高适在小心翼翼地同刘镇宇交谈。
“我知道你们心有余悸，立国在初，不该大开杀戒。”刘镇宇笑着说，尽量缓解两位重臣的情绪。
“你们想一想，为什么这些正统派官员会如此做呢？”刘镇宇问道，见两人如自己所料的，没有开口回答，斟酌一下话语，继续讲道，“其实他们迟早会这么做的，对于他们来说，争权夺利是一种游戏，不管有什么后果。对于他们来说，与自己的信仰，那不能算信仰，只能算想法吧。与他们的想法不一样，就是敌人。”
刘镇宇开始有点不知怎么表达自己的想法了，“对于他们来说，立场决定着一切。他们认为一定要站定立场，分出敌我，这样才能有大治。于是他们把精力放在无穷无尽的内耗中，而当遇到外敌时却无能为力，投降了事。他们一边喊着中庸之道，海纳百川，一边却打击异己，容不得半点沙子！”
“你们知道为什么我们的历史总是有不尽的改朝换代吗？”
司徒忌和高适已经听得晕头涨脑的，不知说些什么好。现在又听到改朝换代这么敏感的词眼，当即更不敢言语了，眼巴巴地看着刘镇宇。
刘镇宇却心里一阵后悔，我只是个没毕业的大学生，我怎么说的清为什么？都怪自己嘴快。
沉默了半晌，刘镇宇开口说道，“从春秋开始有五德始终说，从根源上为我们自己内讧找到了说法。每一个朝代强盛、衰败成了自然而然的事情，取而代之也成了自然而然的事了。为了这个自然而然的事情，我们却付出了巨大的代价，东汉的五千万人口，到了开元年间才恢复过来。为什么我们不能自己想想为什么为有这种循环了。真是宿命吗？”刘镇宇说的有些激动，也有些口干了。
“这个世界没有永远强大的国家，可我们为什么总是要靠连好肉带伤口一齐挖掉，才能医好自己的病呢？我们为什么不建立一个完善的自我修复的思想和制度呢？这样我们才会越来越强，而不是强弱交替。”
刘镇宇不知道司徒忌和高适听懂自己的话了吗。更何况，他也不知道自己的努力和尝试是否有效，站在历史的长河里，谁又看得清后面的路呢？这也就是人世间最吸引人的地方。
“道教为大唐国教，大将军如此严厉打击，恐怕不妥吧！”司徒忌好半天才从混乱中摆脱出来，提出了自己的第二个顾虑。
“宗教这种东西，就像是鸦片，”“鸦片？”高适和司徒忌不由惊奇了。刘镇宇这才想到，现在谁知道鸦片是什么，赶紧补充：“鸦片是一种药材，适量是治病良药，过量则是要命的毒药。”司徒忌和高适这才恍然大悟，“哦，原来如此！”
“宗教其实就是统治的一种工具，用来统治百姓的思想。我们东方的宗教和西方的宗教截然不同。这主要是我们历来讲究人治，宗教在统治者的压制下，已经成了一种不伦不类的怪物。你看看我们的神，一个个都是由现实中的人被神化的，而且等级森严，简直就是人世的再现。而别人的神却都是虚拟的，最后世俗为人。宗教还有一种功能，那就以神来约束人的欲望，那就是敬畏。我们的天子自称是天之子，可他们那有一丝畏惧天的意思吗？为所欲为，不是苍天无道，而是他们无道，以万民为驺狗。我创立新教，信奉天主，就是要让世人知道，还有一种东西是要敬畏的，那就是天道人心。不管什么宗教，只要它传承着华夏文明。我要用我的刀开路，让这个由华夏创立的，讲汉语，用汉字的宗教传遍世界，我要让华夏之光不但在东方闪耀，而且还在他们西方基督世界的门口闪耀。而只讲虚无修身，毫无进取的道教能担当此任吗？”刘镇宇越讲越激动，声音也越来越高。最后他拔出宝刀，直�