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中华帝国1908-第28章

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经过金宰阗这么一侃,全体大臣都被侃得晕晕乎乎的,改国号的事情也就平息了下来。可接着另外一件事情,又捅破了马蜂窝,原来皇帝陛下要改姓了!
其实说改姓也不是很确切,因为金宰阗只是将爱新觉罗翻译成汉姓而已。“爱新”的意思是金,“觉罗”是姓的意思,爱新觉罗合起来就是金姓,金宰阗就是把爱新觉罗的姓氏改为金,以显示满汉一家。本来这并不是什么大不了的事情,可是有些人就不这么看了。
“数典忘祖啊!”有人在朝堂上咆哮,“臣万死不能从命!请陛下收回成命,否则臣就撞死在这朝堂上!”
金宰阗微微一笑,道:“你敢说朕数典忘祖,那朕也不用你撞死在这里了。来人,将他拿下,拔去顶戴花翎,按照‘大不敬’例,凌迟处死。还有谁反对朕改姓的,与他同样处理!”
一时间朝堂上人人面面相觑,心道这皇帝怎么这么狠,不过是反对改姓而已,就要将人家凌迟处死。凌迟是什么意思,就是碎剐,用渔网罩住身体,割上三千六百刀,第一天割不完,还要留到第二天接着割,那滋味,不是一般人受得了的。结果朝堂上就没有人敢作声。
那老头听了皇帝要将他凌迟的话,也不敢再坚持己见,连忙爬在地上,求饶道:“皇上饶命,臣一时驽笃,冲撞了皇上,望皇上恕罪!”
“那你还反对朕改姓不?”
“臣不敢了。”
“好了,那你就站起来吧!朕就饶了你这一次,下次还有谁敢反对改姓,朕决不轻饶。”
看来皇帝的身份就是不错,仅仅说了一句凌迟,就吓得朝廷上没有了反对的声音。本来封建统治就是这个特点:皇帝的命令,理解的要执行,不理解的同样也要执行。

第二卷 光华维新 第四十九章 国旗、国徽、国歌
(更新时间:2005…6…9 8:39:00  本章字数:2343)

看来皇帝的身份就是不错,仅仅说了一句凌迟,就吓得朝廷上没有了反对的声音。本来封建统治就是这个特点:皇帝的命令,理解的要执行,不理解的同样也要执行。
接下来,又是国旗、国徽和国歌的问题。既然国名已经更改,那原来的国旗(黄龙旗,西方人称之为病蛇旗)、国徽(还没有)、国歌(茉莉花)也就不适用了,当然要使用新的国旗、国徽、国歌了。
国旗和国徽还好说,毕竟朝堂上这帮老头子也没有什么美术才能,也说不出个所以然来,而且他们也见识过皇帝的雷霆手段(敢反对我,我就把你凌迟,金宰阗在一边狂笑,笑得让每一个人都渗得慌),结果就只听金宰阗一个人在那里吹嘘了:“国旗,就用青天金龙满地红旗。以红色为底,在旗帜的左上角为一蓝色的长方形,占据旗帜的四分之一,蓝色长方形的正中,为一金黄色蟠龙造型。青天象征中华民族光明磊落、崇高伟大的人格和志气;蓝色代表自由,同时也代表中华民族反对帝国主义的民族主义。黄色是中国人皮肤的颜色,也是中国土地的颜色,中华民族是龙的传人,所以金龙代表了中华民族,也代表了皇室。红地象征在反对帝国主义的战争中牺牲的先烈的热血,指示我们要有牺牲奉献、勇敢奋斗的精神;红色象征博爱,也代表中华民族仁爱的传统。国徽用天安门和华表为背景,在背景上再盘踞金龙,金龙爪中,抓有宝剑和论语,宝剑象征武力杀伐,论语象征文明教化。”
国旗和国徽就这样决定了下来。同时决定的还有陆军旗和海军旗。陆军旗是红底黑色蟠龙旗,选用红黑二色,象征铁血;海军旗是蓝底金龙旗,蓝色代表海洋。
可是到了国歌这里,争论就大起来了。19世纪后期,受西方国家影响,清朝一些官吏提出要谱写国歌。曾出使过英、法、俄的大臣曾纪泽首先向朝廷呈奏了“国乐”草案,但没有获得批准。1896年,清廷派李鸿章作为外交特使,赴西欧和俄国访问。按照这些国家的惯例,欢迎仪式上要演奏来访国家国歌。仓促之间,李鸿章只好用《茉莉花》为曲调,命人临时编了一首,歌词是:“金殿当头紫阁重,仙人掌上玉芙蓉,太平天子朝天日,五色云车驾六龙。”因此歌是李鸿章最早使用的,人们就称它为《李中堂乐》。此后的近10年中,这首歌被沿袭使用,起了中国国歌的作用。1906年,清朝成立了陆军部,制定了陆军军歌,于是在海外需要演奏国歌时,就用这首歌。
这两首歌虽然被当成国歌使用,但清廷从未将其正式定为国歌。
一听到要选国歌,老头子们立刻就激动起来,这也难怪,他们都号称诗文大家,在写诗作文上都有两把刷子,于是纷纷来凑热闹了。
有人写的国歌是:“亚东开化中国早,揖美追欧,旧邦新造。飘扬金龙旗,帝国荣光,锦绣山河普照。我同胞,鼓舞文明,世界和平永保。”
意思不错,可惜欠缺了一点气势。
还有金溥侗编曲,严复作词,郭曾炘修订的《巩金瓯》:“巩金瓯;承天祷;民物欣凫藻。喜同胞;清时幸遭。真熙嗥;帝国苍穹保;天高高;海滔滔。”晦涩难懂,简直不知所云。(不过这一首却是清末清朝政府法定的国歌。)
也有选用古曲的,比如说《卿云歌》:“卿云烂兮,糺缦缦兮。明明天上,烂然星陈。日月光华,旦复旦兮。”金宰阗一看,心道:哇嘞,有不是选复旦大学的校歌,怎么日月光华,旦复旦兮都来了,分明是为复旦大学打广告吗。不许用!其实《卿云歌》是中国最古老的诗歌之一,与复旦大学无关,全诗是:“卿云烂兮,糺缦缦兮。明明天上,烂然星陈。日月光华,旦复旦兮。日月有常,星辰有行。四时从经,万姓允诚。迁于贤圣,莫不咸听。鼚乎鼓之,轩乎舞之。日月光华,弘于一人。于予论乐,配天之灵。精华已竭,褰裳去之。”金宰阗不学无术,自然不知道,结果冤枉了好人。
还有荫昌作词,王露作曲的《中华雄立宇宙间》:“中华雄立宇宙间,廓八埏,华胄来自昆仑巅,江河浩荡山绵绵,帝国五族开尧天,亿万年!”看起来不错,可也缺乏雄浑的气度。
更有甚者,居然送上了这样一首:“三民主义,吾党所宗;以建民国,以进大同;咨尔多士,为民前锋;夙夜匪懈,主义是从;矢勤矢勇,必信必忠;一心一德,贯彻始终。”金宰阗一看,气就不打一处来,这分明就是同盟会的会歌,感情这小子是给同盟会作宣传来了,于是喝令乱棍打出,永不叙用。
老头子们见自己创作的国歌都不能让金宰阗满意,就知道这位光华皇帝陛下一定是自己有了决断。这些家伙揣摩上意还算有一手,纷纷上书,请求皇帝陛下亲自执笔创作国歌,金宰阗也不含糊,刷刷刷,几笔就将国歌写了出来(废话,抄袭人家的作品当然快了),果然是《精忠报国》:“狼烟起,江山北望。龙起卷、马长嘶、剑气如霜,心似黄河水茫茫,二十年纵横间谁能相抗。恨欲狂,长刀所向,多少手足忠魂埋骨它乡?何惜百死报家国,忍叹惜、更无语、血泪满眶。马蹄南去,人北望,人北望、草青黄、尘飞扬,我愿守土复开疆,堂堂中国要让四方——来贺!狼烟起,江山北望。龙起卷、马长嘶、剑气如霜,心似黄河水茫茫,二十年纵横间谁能相抗。恨欲狂,长刀所向,多少手足忠魂埋骨它乡?何惜百死报家国,忍叹惜、更无语、血泪满眶。马蹄南去,人北望,人北望、草青黄、尘飞扬,我愿守土复开疆,堂堂中国要让四方——来贺!马蹄南去,人北望,人北望、草青黄、尘飞扬,我愿守土复开疆,堂堂中国要让四方——来贺!”
就这样,中华帝国的国旗、国徽、国歌全部确定了下来,国旗是青天金龙满地红旗、国徽是金龙徽、国歌是《精忠报国》。中华帝国到底也有了一个国家的样子了。
注释:本章中所有的国歌(除了《精忠报国》)都是中国曾经使用过的国歌,包括那一首“三民主义,吾党所宗;以建民国,以进大同;咨尔多士,为民前锋;夙夜匪懈,主义是从;矢勤矢勇,必信必忠;一心一德,贯彻始终。”到现在台湾还在使用。

第二卷 光华维新 第五十章 旧符新桃又一年(一)
(更新时间:2005…6…10 11:41:00  本章字数:2116)

光华元年元旦这一天,皇宫里面进行了庆祝活动。
凌晨两点,也就是丑时四刻的时候,金宰阗在爆竹声中到养心殿各处拈香,至东暖阁明窗行开笔仪式,即先向金瓯永固杯中注入屠苏酒,亲手将蜡烛点燃,把“万年青”笔打开,在吉祥炉上熏一下,然后濡染朱墨,写下“江山永固”四个朱红色的大字,以祈祷一年的福气。金宰阗虽然来自一个完全不同的社会,对书法也没有什么研究,但光绪皇帝(现在应该改叫光华皇帝了)常年浸润于书海之中,如何着墨,如何运笔,已经成为下意识的动作。(按照神经生物学的观点,人体的锥体外系负责这些规律性的活动。锥体外系是指人体中海马钩回、黑质、纹状体等结构,极其复杂。当锥体系学会了某种运动之后,即将该活动的控制权交给锥体外系,不受意识的控制,所以金宰阗虽然占据了光绪皇帝的意识,但光绪皇帝锥体外系并没有受到金宰阗的控制。)结果金宰阗写出一手漂亮的颜体字一点也不难。接着金宰阗又浏览了一遍新历书,以寓授时省岁之意。
早上六点,也就是卯时四刻,金宰阗先到奉先殿、堂子(在紫禁城外、皇城东南角)拈香行礼后,回到乾清宫进奶茶,在西侧的弘德殿内进吉祥饽饽(饺子),其中有一个饽饽馅内包有小银馃,放在最上面,金宰阗一下箸就挟到了,宫女们全部跪下来,恭贺吉祥。接着,金宰阗回到坤宁宫拈香行礼,并在这里接受皇后已经瑾妃、瑜妃请安,道新禧、递如意。她们当中,皇后已经是金宰阗的熟人了,而瑾、瑜二妃,则要陌生一些。瑾妃是死去的珍妃的姐姐,他他拉氏(现已经改为汉姓),不过她的容貌比不上珍妃,只能算得上是中等。而瑜妃则要漂亮一些,不过脸色比不上皇后那么鲜亮(瑜妃在《清史稿》中没有记载,作者查不到她的资料,也不好意思为她编造一个身份,所以对她的纪录比较简略,望读者见谅)。
早上八点三十分,正是晨时六刻,醇亲王载沣(他是皇帝的亲弟弟,又是首席军机大臣,所以排在前面)率领王公大臣在皇极殿给金宰阗行三跪九叩大礼,皇后则率领宫眷、福晋、命妇等对金宰阗行礼。然后,金宰阗再和皇后互递“万年吉祥如意”,瑾妃以下宫眷再给皇后行礼,递如意。
九点三十分,也就是巳时三刻,金宰阗到太和殿接受文武百官行庆贺礼,然后举行筵席,在庄重典雅的音乐声中大宴群臣。席间,君臣之间共同联诗,这也是从汉武帝柏梁台之宴后流传下来的传统了。然后,金宰阗又回到乾清宫接受朝礼。
朝礼完毕,已经是十点三十,君臣共同来到中华门(是日改大清门为中华门),门外高搭彩楼一座,内悬中华帝国光华皇帝改国号及改元诏旨,张军机之洞派内外两厅丞,作为代表,行中华门开幕礼。
各署各团体代表,均到场庆祝,兴高采烈,旗鼓扬休。一面在祈年殿建设祭坛,追祭天地先皇,告以改国号及改元之事,由张之洞代表皇帝,临坛主祭。祭仪概照新制,祭文仍仿
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