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古风淳听到这里，当即明白，在陈四看来，这蛊术并不是人类所能够掌握的技术，而是“史前人类”的杰作。陈四的话很中理。人类古代掌握的科学技术，很多都是知其然而不知其所以然的。
古风淳更加明白，如果陈四不是拥有一定的证据，定然不会信口开河，随意说这些话来糊弄他。陈四一脸悲天悯人的神『色』，继续说道：“现在的人类，狂妄无知，在对待自己未知的领域，自己的那一套解释不成功之后，就把超出他们理论之外的想统统归为异类，这种固步自封的发展，可笑至极。本来就是一个错误的发展模式，人类不见到自己的短处，反而还继续愚昧下去，哪还有发展下去的空间和时间呢？”
听了陈四的话，古风淳不禁地皱起了眉头，问道：“什么’本来就是一个发展错误的方式‘？”
陈四白了古风淳一眼，说道：“这个我不是说过了么？”
古风淳搔了搔脑袋，觉陈四跟他说过的话不少，但是关于这种错误的发展方式的话，却没有听过。
唐麦秋也在一旁听得心痒难耐。他见这两壁伸出来的手臂骨，还没有接触到他们身边就纷纷如受到惊吓一般急忙退去，心里也就松了一口气，于是仔细听起了古风淳和陈四的对答。他之前就知道陈四是个英武无比的少校，但是却不知道陈四竟然也如此博学，不由得佩服五体投地。他也不禁想问一下，古风淳提出来的问题。
陈四摇了摇头，说道：“风淳，读过《周易》么？”
古风淳苦笑着说道：“我能不读么？”这《周易》可是群经之首，像古风淳这类的人，哪有不读的道理，古风淳钻研的学问当中，周易就是其中重要的课题之一。《周易》是中华民族文明当中的“群经之首”，地位超然，是任何书籍无法与之并肩的。而其他学说，大都是从这部奇书里繁衍出来的，古往今来，关于这周易的解毒和衍生出来的各类书籍，计数都要以万为单位的，如果古风淳没读过《周易》，那只能说他不学无术了。但是古风淳却不敢说自己读懂了《周易》，因为他要是这样一说，无皓首穷经的老前辈们就会说他装13了。这部奇书，就像莎翁笔下的《哈姆雷特》，一千个读者就有一千个《周易》的解读方法。他古风淳可不敢打包票，自己的解读是正确的，而其他人也会认可的。
“那风淳你可知道，这《周易》原来有多少卦？”陈四的眼神里一阵狡黠。
唐麦秋一脸不解说道：“不是六十四卦么？”
古风淳却哭丧着脸说道：“才不是六十四卦。”古风淳顿了一下，继续说道：“陈四问的是先天八卦，不是后世传说里的易经的复卦，先天八卦一共是十六卦，后来据说流传到周文王手中，他认为这十六卦泄『露』天机，于是删减了八卦，就只剩下了八卦，而这八卦重叠，就衍生成了八八六十四卦，以乾坤两卦为首。最后经过后人的增补文言十翼等解说，才形成今天传世的周易书，而里面的周易排布，也不是文王八卦，而是宋朝时代的理学家编排出来的。”
唐麦秋连连点头，他的学识本来就不如古风淳，听了古风淳的解释，连连点头称是。陈四听了古风淳的话，也点了点头，然后他就缓缓说道：“那你可知道，这周易十六卦，为什么周文王会删减掉了？”
古风淳以听，头就大了起来，心里暗骂不已。这种传说本来就当真不得，却没有想到陈四会如此执着询问。他只好苦笑着，弱弱说道：“不是说泄『露』天机了么？”
陈四白了古风淳一眼道，嗤之以鼻道：“这种糊弄世人的说法你也相信？”
古风淳耸了耸肩膀，这本来就是传说，信者信之，不信者不信之。你陈四何苦要抓抓住这个问题不松口呢？古风淳看着陈四那闪烁的眼光，突然就想到了什么。
423 歪理邪说
423 歪理邪说
以古风淳对陈四的认识，陈四从来就不是一个啰嗦和钻牛角尖的人。陈四跟古风淳说起这些话的时候，大多情况下都是带着启发『性』来跟古风淳说的。
陈四见古风淳陷入疑难，于是说道：“你可熟知周人的兴起历史？”
古风淳点了点头。历史书上关于周王朝兴起与没落的记载还是比较全面的，太史公司马迁的《史记就不必说了，从五帝三皇扯起，一直扯到秦国灭州周都有录闻。古风淳更不是草包，除了熟读史书之外，他更是从大量的周王朝出土的文物里对这个王朝了解得很是透彻。然而，古风淳正应中了一句话：“知道越多的人，越觉得自己无知。”古风淳就是这样的典型。
古风淳最觉得自己无知的地方，是那个时代的四个人。一个就是精通文王八卦的周文王姬昌，另外三个分别是吕尚、周公和召公这三人了。
周文王自然不必说，他为后来的周文王奠定了颠覆商王朝的基础，然而他对后人影响最深的，不是他的王朝，而是他所继承前人发展出来的“八卦”，奠定了《群经之首“的易经的基础。而据说吕尚和周公两人，都对这易经有着卓越的贡献，据说周易里面六十四卦三百多爻的爻辞就是出自这两人之首。古风淳对周文王的疑『惑』，自然是落在那八卦上，为何这周文王会删去先天十六卦的二分之一，然后组成了全新的八卦。听陈四的话之前，古风淳还认为这是周文王的一项改革，化繁为简，实际上是为了这文化做出了极大的贡献，但是听完了陈四的话之后，他在心里就隐隐觉得没有那么简单了。
而吕尚，就是后代的《封神演义》里面的姜子牙，据说此人在渭水里垂钓四十年，等待贤明之君，这么有城府的人，古风淳对他当然是另眼相待，而那周公就更不必说了，他辅助武王年幼的儿子继承王位，而被兄弟和诸侯以为他要自立为王，于是起兵反抗，却被他极力镇压了下来，等成王年长之后，他就交回了执政的权力，被称为忠信无二。而那个召公，就没有多大的看头，他是周王室的宗亲，被封到了燕国当国君，而他的唯一最特别的就是，他活的岁数极大，古风淳记得不是很清楚，这人是活了两百还是三百岁，在当时也算是个异类，所以古风淳对他印象极深。
见古风淳沉默不语，陈四也不深问，只是淡淡一笑，知道古风淳是在思索着自己的话，不过此刻他却没有给古风淳太多的时间，他说道：“我开始也很奇怪，为什么这周文王一定要删去这八卦呢，但是这个问题其实很简单的。因为周文王觉得这十六卦的推演出来的事情准确『性』太大，太过于逆天。”
“逆天”这两个字传入了古风淳的耳里的时候，他马上就浑身一抖。“我真是『迷』糊了。”古风淳往自己的脑门就是一巴掌。透过现象看本质。或许其他人不懂这个天是什么，他和陈四却是清楚得很。现代人的认识里，这古代的天，是指天神上帝，而在他们的眼里，“天”的直观意思就是指月亮，而隐晦的意思就是史前人类。那一些时刻在关注着“进化的极端产物”的那群人。
听了陈四的点拔，古风淳很快就明白了这其中的意思。很显然，这十六卦的删减，是得到了“天意”的传授，然后周文王不得不删除这些内容。而“天意”如此，就但是担心有朝一日，这些推演方法流传出去，被人推算出了这“天意”的本来面目。
想到了这一点，古风淳举一反三。彻底明白了这“天意”就是历代以来，潜藏在历史背后的一个幕后黑手，凡是与它的旨意相背的内容，都会通过人间的代理人取缔打击消灭。不过古风淳也知道，这“天意”的内部也有“不和谐”的声音，一些反对迁徙到所谓的“永恒宇宙”的史前人类，给同伴们使绊子，于是陈四和秦川这两派人，也就应运而生了。只是古风淳还在『迷』糊，这陈四和秦川，到底谁是属于那一派的。不过古风淳呃怀疑，这陈四和秦川，可能根压就不知道自己被选中当了棋子了。
古风淳苦笑了一下。说道棋子，他自己也是这无数棋子里的一颗而已。难怪八思巴在遗书里声称自己只是命运选中的一颗棋。陈四却不像古风淳那般感慨。他接着说道：“也是因为这样，我们的文明发展历程就开始发生了逆变，朝着一条不合适我们发展的道路里发展了开来。本来我以为，这只是一个个别现象，但是经过我研究古巴比伦、古埃及、古希腊、古印度和古玛雅等无数地区的文明之后，我就发现了一个真理：出现这种事情，是所谓的“天意”安排下发展起来的。”
古风淳和唐麦秋等人都是一脸的惊讶，从陈四这话里，就可以知道，这厮的学问可谓学究天人也不过分了。谁能够同时钻研那么多的文明体系。唐麦秋那嘴巴张得大大的，可是古风淳却知道，陈四的时间比其他人的多，所以他反而没有唐麦秋那么失态了。两人都不说话，继续等陈四说下去。
陈四接着说道：“刚才我问你，当物质细分下去，会是什么？在先天十六卦里面的一些解说了，把这个说得很简单，这是‘气’，而这气不是我们所说的空气或者其他的什么物质，而是指精神力量。《周易》里也说宇宙本是从无到有，由一到多，物质与反物质的接触湮没，是这个宇宙的开始与终结，而催生这一切的，都是精神力量。不要问我这精神力量来自何处，但是它就是存在着。”
唐麦秋和古风淳听到了陈四的话，一时间觉得很难接受。不过陈四却笑道：“觉得很难接受，是不是？”
唐麦秋和古风淳点了点头。这是典型的唯心主义论，唐麦秋的身份很是特殊，接受的都是正规的马克思主义哲学和唯物论，要他接受这种歪理邪说，很有难度。
424 哲学家陈四
424 哲学家陈四
陈四也不理会古风淳和唐麦秋能不能接受他的歪理邪说，而是继续说道：“或许说到了这里，你们会觉得我就是一个唯心论者，不过不管是唯心还是唯物，这都是一种学说而已，真正的本质，是能够促进人类文明更上一个台阶的就是好东西。”陈四说到这里，挥了挥手继续说道：“不可否认，从《周易》这八卦里面，先民得到了诸多启示，然后衍生诸多发明，那你有没有想过，如果这卦象是先天十六卦，那传承下来的文明会是一个什么样的境地？”陈四说到这话的时候，脸『色』微微一笑。
古风淳叹了一口气道：“恐怕衍生出来的文明就更为先进了。这也是后世人为什么会如此指着寻找《连山》和《归藏》这两部经书，很大的程度上，很多人都认为，在这两部与《易经》齐名的书典籍里，能够找到这先天十六卦。”
“嗯，你说得不错。”陈四意味深长地说道：“那何止先进，那就是一个全新的进化系统，人类文明就会朝着一个永恒的方向发展，人与自然之间也就不会存在那么多的冲突，人与人之间的矛盾就不会如此激化了。”
听了陈四的一番感慨，古风淳和唐麦秋都有点惊愕。想不到陈四这种人竟然也会有这种“乌托邦”似的理想社会的构思。唐麦秋感慨归于感慨，但是古风淳就明显与唐麦秋不同。古风淳至少明白一个东西：陈四知道这先天十六卦的有关内容，隐隐他还觉得，陈四这话并不像陈四本人所能够说得出来的，这话更像是那神秘女声的那种语气和口吻。想到这里，古风淳心里就是一动。
陈四不知道身后的人都被他的这一“悲天悯人”的口吻给镇住了。他继续感慨道：“人类在发展的过程当中，有两样东西是必须的，一是精神方面达到一定的层次，第二是物质的发展层次，两者缺一不可。这两者之间的关系，不可以把它们对立起来，也不能区分主次，当然，古往今来，为了这个而蛋疼的人，总喜欢为这个争得头破血流。那些认为两者可以并立的人，却无法解释一些难题，被说为二元论者，三者之间都无法自圆其说。其实这个有什么难解释的，人类的进化，本来背后就有一个推手，只是这个推手并不是所谓万能的上帝而已，宇宙只是一个因果循环，其中的道理，说破了也就一文不值，哪来那么深奥？”古风淳听了陈四的感慨，不由地又呆了一下，他想不到陈四竟然在哲学上也有这么高深的造诣，真是人不可以貌相了。
陈四小心地避开了蛊墙上伸出来的臂骨，继续说道：“不过人类无论持有什么样的观点，一开始就朝着一个畸形的方向发展了开来，在华夏文明里，这种畸形的发展的最后一个转折，就是先天十六卦变成先天八卦的时候，当然最早的时候，更可以追索到人类开始懂得用火的时期了，其他的文明体系，也有他们的一个转变期限，但是这些是