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百度宅男当崇祯-第712章

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第六百五十二章 说情的
    杨改革的日子,过得实在是说不清。不知道是该说清闲呢,还是过得充实,或者说,过得有些无味。
    如今,杨改革几乎每日都会关注两个新“队友”的成长,每天抽出一定的时间或者是看他们推演,或者是批改他们的“作业”,或者是和他们两个人聊一下,争取尽快的把这两个队友培养合格,如今的时日也不等人,也算是相当的紧张,本来早就该让袁崇焕进京的,原本早就该让孙承宗卸任兵部尚书的,可因为这“队友”的事,杨改革也是一拖再拖。
    除了关注新队友的成长,还有就是关注孔胤植,关注儒字新解的事。张显庸的事,则因为已经进入到一定的阶段了,如今倒是只需要不断的发酵就可以了,倒是不需要耗费太多的精力。
    再就是杨改革几乎每日都必须盘算的缴税派的事,和缴税派相连的,就是各种投资的事,有投资的意愿,也就是说,社会上的资金会流动起来,资金流动起来,这个社会才会有活力,经济才有活力,除了能从中盈利,比如银行,再就是能促进就业,就业这个东西,一直是杨改革紧盯死守的一个东西,是片刻不能放松的东西,这扑灭下去的火,是万万不能让他复燃的。
    今日,杨改革又准备去看两个新队友的学习进度,去之前,都会问下王承恩,有什么事要处理没有,有什么人要见没有。
    “大伴,今日可有要见的人?”杨改革问道。
    “……嗯,回禀陛下,这……,有一人,不知陛下要不要见。”王承恩知道皇帝要去平台了,见皇帝问起,有些疑huò的回答道。
    “哦,谁?”杨改革问道,
    “回禀陛下,乃是圆悟大师。”王承恩回答道。
    “圆悟?”杨改革问道。
    “回禀陛下,是的,圆悟,乃是佛门高僧,金栗寺住持。”王承恩回答道,对于这个人的求见,王承恩也不是那么特别乐意的,甚至也拦了几次,他是知晓皇帝的事的,皇帝扶植的是道家,佛门的地位在王承恩看来,甚至不如夷人教,夷人教有皇帝的客卿,皇帝的左膀右臂徐光启也是信的夷人教,夷人教的人来求见,比如汤若望,基本都没问题,王承恩不会拦着,不过这佛门么,皇帝一不用他们办事;二也没有皇帝的客卿;三更是没那个皇帝的心腹大臣是信佛的,所以,王承恩是没什么面子给佛门的,对佛门高僧,甚至可以说佛门领袖来求见,也不是那么待见的。在皇宫内外,王承恩这个大总管的权利,可是相当的大。不过,显然,老和尚还是有些本事的,王承恩还是将这件事禀报给皇帝了。
    “哦……金栗寺?佛门高僧?哦……”杨改革很想问一问,这高僧到底有多高,这金栗寺,为什么不是兰若寺,这和尚怎么不叫法海?回忆了一下,好像对这个人的名号有点印象,算是佛门领袖了,前一段日子,接见各路人马,似乎也有这个人的名号,不过,杨改革和佛门的交集实在不多,对佛门的印象实在是淡薄,倒是对光头有比较深的印象。
    “……哦,见一见吧。”杨改革想了想,还是决定见一见,佛门的领袖来求见,总还是要给几分面子的,尽管杨改革现在不用佛门给自己办事。
    “奴婢遵旨!”王承恩答应道。
    王承恩见皇帝面sè疑huò,就有些后悔给这老和尚见皇帝的机会,见皇帝还是要见,这才松口气,去传旨了,寻思着,要是这次老和尚惹着皇帝了,或者皇帝不喜,那下次,可绝对不会在给这老和尚通融了,谁来说项都不给面子。
    杨改革又顺手处理了几件奏本,闲着也是闲着,这些奏本,都是要在今天处理的,现在处理了,呆会就不用处理了,也算是节约时间了,这皇帝的生活,可绝对不想某些人想的那么逍遥自在,事实在是多,即便是有六部内阁分担,可事情依旧是多得离谱,很多东西,杨改革都是必须要过目的,不看一下,就会对大明朝逐渐的生疏,会对大明朝的掌控力降低,大明朝就会逐渐的陷入mí雾之中,这些繁琐事,虽繁琐,确实不得不做的事,尽管有些是在杨改革看来,是鸡毛蒜皮的事。
    “贫僧叩见陛下,陛下万岁万岁万万岁……”老和尚圆悟进了乾清宫暖阁,看了一眼皇帝,就立刻恭恭敬敬的磕头,礼之大,超乎了寻常人。
    杨改革皱皱眉头,看了看地上的光头和尚,这个礼也算是少见了,不知道这和尚怎么一见面就行这么大的礼。当然,杨改革不知道,人家为了见自己一面,还得使大力气才行,可不是想见自己就能见到的。他们佛门不是道教,也不是夷人教,见皇帝相当的难,进门的资格,在杨改革看来,不算什么,实则,真的不是什么人都能进宫面圣的。
    “起来吧……”杨改革待这个礼行完了,才说说了句,这皇帝之威,不经意间,已经显lù无遗,不经意间,已经漫天的散开,或许杨改革自己没注意,也没什么感觉,可外人对皇帝的感觉,实在是大不同,知道如今皇帝的事迹,看过皇帝手段的人,要说见了皇帝对皇帝一点感觉都没有,那可真的是少见,除非是白痴。
    “谢陛下隆恩!”老和尚又才恭恭敬敬的起来,又抬头看了看皇帝,又低下头。本来按理说,以平常心待之,是老和尚该有的心态,可今日,老和尚心里却有事。
    “大师来见朕,可是有事?”杨改革问道,杨改革看了看这个老和尚,实在是相当的老了,杨改革的面sè倒是柔和了下来,语气也变了不少,对于老人,杨改革倒是格外的照顾一些。
    “回禀陛下,陛下乃是得道之人,有神人庇佑,有万民称颂,有功德无量,乃是有大智慧之活佛圣主,贫僧在陛下面前,实在是不敢以大师自居,陛下称呼贫僧法号圆悟即可……”老和尚一上来,就是一通马屁,这马屁和一般的马屁有些不一样,听着确实很受用。
    “呵呵呵……”杨改革听了一通马屁,倒是笑了起来,这老和尚,也是会说话。
    “……圆悟大师今日来见朕,不会是就为了说这些的吧,朕做事,向来喜欢直来直去,圆悟大师有事不妨直说……”杨改革笑了一阵,这老和尚也算是会来事,一上来就给自己安一个活佛的高帽,这马屁拍得,果然够水准,不过,杨改革对马屁的免疫力,已经练到一定的程度了。
    “回禀陛下,……”老和尚的年纪相当的老了,听得皇帝如此说,更是有些犹豫和为难了,他来见一次皇帝,着实不容易,需要动用很多能量才行,如果这次没把事情说好,说得没到堂,那可就浪费了一次来见皇帝的机会了,如何跟皇帝说自己的事,如何说动皇帝,老和尚犯难了,也犹豫了。
    本来,佛门虽然不太受皇帝的待见,可也没必要像今日这般求皇帝,可如今形式大不一样,眼见着道家即将大兴,他佛门本就和道教有不小的差距,也就是靠着在中下层人之间和道家拉开一些距离来弥补高层的差距,可如今,张显庸这一手堪破生老病死的事一出,对中下层人民的吸引力,显然相当大,普通人只怕是无法抗拒道家的吸引力的,崇佛只怕会变成崇道,也就是说,道门大兴,他佛门必定会衰弱,再加上在高层上,他佛门的影响力本就不如道家,这佛门势必会更加势弱,老和尚也得为佛教的未来考虑。再者,那个人人可证之道,也着实的打动了老和尚,老和尚也想看一看,能证的道到底是个什么道,这对于一个求道之人来说,吸引力相当的大。
    “……我佛慈悲……”
    “……回禀陛下,……我佛慈悲……”
    “……”老和尚来之前,倒是想了很多话来说动皇帝,有很多说辞的。可皇帝和他不熟,又不怎么待见他,看着这年轻的皇帝,知道不是个好糊弄的主,想想这位皇帝做过的事,看着皇帝一副似笑非笑的模样,老和尚更知道,这可不是个好忽悠的主,更不是戴个高帽就能完事的。老和尚觉得自己被皇帝的气势压迫得厉害,很多说辞都说不出口,皇帝不过是端端的坐在那里,他心里的那点事就越发的重,就越发的说不出口。他心里有事,这心,也就乱了,心乱了,也就保持不住无求无碍的境界,倒是愈发的显得窘迫起来。
    “……陛下怜悯,陛下慈悲,……”老和尚说着,就一头跪在地上去了,他今日来,实际就一件事,希望能和道家一样,能得皇帝的支持,他佛门也愿意为皇帝办事,希望能搭上皇帝给道家的这架马车,不过话实在不好开口,有求于人的心和心里的算计其实已经坏了修行,这心境早已不再,被皇帝的气势一压,原本准备的说辞,统统说不出来了,只觉得漫天的彷徨。越是如此,在皇帝的威压之下,越是乱了手脚。
    “哦,这是怎么说的呢?”杨改革面对这些动不动就跪下磕头的事也习以为常了,没有为之所动,只是皱着眉头问了问。RO!。

第六百五十三章 活佛
    杨改革看着老和尚,皱着眉头问道。
    老和尚的内心,确实异常彷徨,或者说,无助,或者说苦,他佛门和皇帝实在是搭不上什么线,求皇帝也好,希望皇帝通融也好,实在是说不出口。
    虽然他心里的那事很简单,就一句话,佛门也希望能为陛下做事,希望能得道教的地位,可这句话,老和尚实在开不了口。
    皇帝和佛门本就没什么交集,事都是交给了道家去办的,道家本就有朝廷封诰,还是正一品的高位,为皇帝办事实在是理所当然,张显庸在皇帝面前,可是臣,他们是什么?他们不过是出家人而已,他开口求这件事,算什么事?抢道家的位子?和道家争权夺利?和道家在皇帝面前争宠?道家,张显庸又如何看他?又如何看他佛门?出家人讲究清静,讲究的是不争,他这话一出口,在皇帝眼里,算什么?皇帝又怎么看佛门?他这高僧又算哪门子高僧?如果说佛门先前就和皇帝有交集,那还算好,即便是如今真的跟皇帝开口这件事,在皇帝看来,顶多就是有些“争风吃醋”,可偏偏他佛门以前和皇帝没交集,甚至说陌生。如今张显庸眼看着将成就大功德,道家明显的要大起了,现在跑来跟皇帝求情了,这可就不是“争风吃醋”那么简单了,甚至说,有些强制皇帝的意思在里面,这佛家本就不受皇帝待见,如再是这副模样,只怕皇帝更不喜,今日连进宫都很艰难,如再说这事,只怕日后连进宫都成问题。
    老和尚本来也想过很多套说辞。
    有戴高帽的,显然,皇帝不是很喜欢高帽,戴了一回,效果并不是很好。
    也有说讲经说法慈悲型,比如说佛门佛法无边、佛法高深,慈悲什么的,以此来打动皇帝,拉近关系,显然,皇帝不喜佛,对他更是陌生,好不容易才进一趟宫,见一次皇帝,进来了就和皇帝谈佛法,谈慈悲,这只怕是对牛弹琴,徒惹皇帝厌恶罢了,以如今皇帝的威望和成就,还能轮得到你在这里谈慈悲?谈救苦救难?那是能容你慢里斯条的在那里讲经的吗?
    也还有论道说服型的,不过见了皇帝,知道皇帝提点张显庸的手段,老和尚自知这点佛法修为在皇帝这里,只怕是算不了什么,皇帝懂的“道”“法”必定是远远在他之上的,否则,也就不可能指点张显庸了,在皇帝面前谈佛论道,这无疑班门弄斧,再说了,皇帝也没那个空闲和你一个和尚谈佛论道,现在是他有求皇帝,而不是皇帝被佛法感悟,要找他谈佛。
    在皇帝面前,圆悟也不敢使什么顿悟,棒喝的手段,他本身进宫就极不容易,如果还在皇帝面前弄这些手段,只怕后果堪忧。
    老和尚真的是思绪千回百转,异常彷徨,内心苦得厉害。实在是不知道从哪里开口跟皇帝求这件事,他和皇帝实在不在一个等级上,也实在拉不上什么关系,也实在是拉不下那个脸跟道家争宠。
    如果说还有能说得出口的一些东西,也就是求道的事了,毕竟求道这个事,是任何修行之人都渴求的,他虽然是佛门,可若说为求道而哀求皇帝,也还说得过去,并不算过分。不过,显然的,如果仅仅只是求道,只怕和他的目的想去甚远,能得皇帝的扶植,能为皇帝做事,和普通的求道,差别可相当的大,若说是求道,皇帝大可让他找张显庸,张显庸证道,是能让天下人都能证道的,也就是说,他佛门要证道,大可跟着张显庸学就可以了,皇帝大可不必给他佛门任何承诺或者保证,根本不用理他,这和没来皇帝这里没两样。
    老和尚内心之苦,也唯有自己知道,可真的是说不出的苦。
    当然,佛门其实也可以依旧不理皇帝,依旧自己做自己的,就如同以前和皇帝相当陌生一般
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