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送礼，自当花费心思，投其所好！只要挠到对方的痒痒处，自当无往而不利。唐土春秋战国时期，齐威王丧偶，宫内受到宠爱的美人共有十位，权臣孟尝君想探知王上属意何人，而后劝谏王上纳该美人续弦，以便固自己之宠。于是孟尝君遣人精心制作了十副华贵的耳饰，其中自有一副最漂亮的，一起献给齐威王。而后设法探知最漂亮的耳饰最后花落谁家，在孟尝君的苦谏之下，齐威王拗不过他，便答允了将戴着最漂亮耳饰的美人进为继任夫人。自此孟尝君荣宠不断，安享尊荣！勘助一直在身体力行着学自唐土古书上读来的道理。
山本勘助此行亦未存好心。他听闻派驻骏河的家忍鸢太禀告，因今川家内家督与军师雪斋之间亦父亦子的特殊关系，义元在仰仗雪斋的智谋将骏远三治理的兴旺发达的同时，又时刻想要竭力摆脱雪斋的烙印！并且，义元少年得志，从未一败！所以气盛易怒，脾气暴躁，宛若烈焰。雪斋冷静沉着若冰石。相辅相成，相得益彰！但是勘助敏锐的捕捉到了两人间的缝隙，即义元不愿老是躲在雪斋的阴影里的心情！
勘助觉得，倘若自己加深义元与雪斋间的裂隙，会发生什么事呢？
勘助作出一副身在曹营心在汉，为自己谋求新主子的趋炎附势的样子。其实是要诱使雪斋发挥余热，谏言义元上洛进军时须得稳重深沉，屡屡谏言之下，义元必定产生逆反心理。雪斋在的时候，义元或许会屈从于亦师亦父的雪斋。那么，万一……雪斋不在了呢？
勘助心中的一个预想开始慢慢完备起来……
第十四章 观音院，空任孤心对流云！
太原雪斋送走山本勘助，回到寺内，吩咐沙弥不得打扰，静静地坐于廊沿前的榉木地板上，陷入沉思之中。
“夜猫子进宅，无事不来！山本勘助此来，目的何在呢？”。
若说只是前来看望自己，送个礼物却又有些过于重了！
若说是他看到了骏河良好的前景，狡兔三窟，帮自己留好退路，也能解释的通。但是，在骏河一地踯躅九年都未入仕，注重实利的他，又怎么会寄希望于虚无缥缈的骏河国主的慈悲呢？
这一个可能也被他给排除了。
“那么，若是反过来想，吾若是山本勘助，如此行事，又会从中得到什么好处呢？甲斐武田，山本勘助，骏河今川，这三者之间连接的线索到底是什么呢？”。
雪斋闭目冥想，回忆着脑海里关于甲斐武田的讯息，希求找出答案来。
武田家里，与山本勘助的就只有诹访御料人了，而诹访御料人为晴信诞下一子。那么，受晴信命令，照顾诹访夫人和诹访四郎的勘助年已六旬，自知时日无多的他，会不会为了给诹访四郎将来成人之后的争位大战，广结善缘呢？勘助想必认为，站在骏河的角度，一定不会拒绝诹访四郎将来在甲斐掀起内乱的！说不定骏河还会加一把柴禾，让火烧得更旺一些吧！勘助为了这对母子也可谓是机关算尽了呢。
雪斋想通这其中的关节，不禁摇头失笑！
“你有张良计，吾有过墙梯。为了素昧平生的母子，竟然操心至此！没想到勘助也是多情种子呢！”。
事不宜迟，雪斋立即令人备轿，行往主公居馆而去。
骏府，今川氏馆。
雪斋向义元禀明诸事，便静默不语，一默如雷。
“也罢，如你所言！就且在甲斐埋下诹访四郎这一伏笔。至于武田义信么，以观后效！继承家督之后，若是他的施政纲领与是亲骏河的，那么，吾等不妨将诹访四郎交出去，以加深骏河与甲斐之间的友谊。但有一点，雪斋你要提前准备好。到那时，一定不能让诹访四郎说话！”义元轻轻的吩咐道，他的语气趋于阴沉。
“若是继任的武田义信与吾等并非一路人，那么，不妨与诹访四郎联系，暗地里将之轰下台来。就像他的祖父信虎一样，来到吾的骏河养老，衣食无忧，又无饥寒交迫之苦。而且，吾也可以与女儿，外孙时常见面了，尽享天伦之乐！再者，动作够快的话，还可以占领几座城池呢！一石数鸟呢！雪斋以为如何啊？”今川义元哈哈大笑！声震屋瓦！
雪斋低首答道：“主公庙算巨细无遗，自是无往而不胜！”。
“不过话说回来，山本勘助丑陋不堪，倒还是个多情种子呢！哈哈！”。
今川义元开玩笑地说道。
雪斋附和的笑笑。
清晨，甲斐古府。
“什么！由布姬咳血了？！”武田晴信方寸大乱，惊疑不定！
言毕，立即轻骑简从，策马狂奔向诹访小坂。
“大人！”。
侍女志摩领着随侍众跪侯家主的到来。
刚一甩蹬下马，晴信便一把抓住志摩的胳膊，焦急的问道：“情况如何？她在哪里？”。
看着晴信担忧的脸色，志摩带着哭腔说道：“禀大人，御料人已经睡了。最近她的身体日益虚弱呢，时常说些她命不久矣的话语，真是让人心酸呢。大夫说她得的是肺痨！”。
这话如同晴天霹雳，炸得晴信魂不守舍！
“难道……是我传染给由布的么？”。
三条之侍女阿谷被晴信收于房内，可惜阿谷身染肺痨吐血而亡！久与其缠绵的晴信也不知何时被传染了。
在这个年代，此等病症可以算是绝症了。武田晴信没有想到的是，现今由布已经病成这个样子了！
晴信缓缓来到由布姬的板门外，志摩悄悄的跑去喊由布起床去了。
“小姐，主公来了！”志摩轻唤道。
屋内传来悉悉索索的穿衣起身的声音，由布姬来到板门前，并未打开门。
她隔着门伏地轻泣道：“妾身久病缠身，缠绵病榻多时，恐怕已是时日无多了。现今妾形容枯槁，难以面见主公，还祈望您莫怪妾身无礼！”。
寡人好色的晴信焦急的温声说道：“小由布，你我夫妻多年，这又有什么关系呢？吾想看看你好不好？开开门吧？”。
由布姬语意坚决：“妾深知自己的情况，若是万一神归司命，妾有一事放心不下！那就是我的四郎！我只要他一生一世平平安安的，做一个辅佐诹访寅王丸的大将吧！这就足够了！您……能答应我吗？”。
面对由布姬语气哀切的恳求，晴信眼前浮现出由布往日美丽的身姿，不由得说道：“小由布，你说的吾都答允了！你就让吾再看看你吧！”。
“妾听闻，女为悦己者容。若是容貌无法修饰好，不能见君主和父亲，妾不敢从命。主公请回吧！”由布姬赫然下了逐客令！
“小由布，若是让我见一面，我就将信浓一国之地赐给四郎！”晴信心痒难耐，又好气又好笑的哄着由布姬。
由布姬说道：“赐不赐封地，赐多少封地，那是儿孙的福缘，那是您的事情。不在于您见不见我！”。
武田晴信又请求了几次，由布姬还是哭泣不允。
他有些生气的走了。
晴信走后，志摩埋怨道：“小姐！您怎么能不让主公进门呢？毕竟夫妻一场啊！您也太不近人情了吧？”。
荻乃也责怪她说：“既然您将四郎大人托付给大人了，为何不见大人一面呢？难道是您还在怨恨大人吗？”。
诹访御料人轻叹道：“我们女人侍奉大人，靠的是美丽的容颜，相貌俊美动人便是我等武家女子受宠的重要条件，其次才是背后蕴含的政治意义。现今诹访已经纳入武田家的囊中，我所凭籍的也就是我的美貌了！主公征服欲极强，亲情淡薄，而又好色成性。一旦我容色消逝，也就不招人喜欢了。有年轻美貌的弥津夫人和油川夫人在侧，她们也会有子女诞生，我就怕人走茶凉啊。主公若是不再留恋我的美貌，自然恩断义绝！那时武田家还有四郎的立锥之地吗？现在大人之所以还在留恋我，念着我的好，那是因为我的美丽容颜留给他的印象太深了。如今，我久病色衰。枯瘦如柴，形如鬼魅，一旦主公看见我的样子，前后对比，必然会遭到他的厌恶和唾弃，又怎么能指侯大人还能因念着我的好，厚待我的小四郎呢？！思虑到此点，我方才决定绝不再见主公一面！并且郑重其事的将小四郎托付给他！”。
诹访御料人思虑之远，让志摩和荻乃目眩神迷，不能自持。可怜天下父母心！二人更是为御料人的良苦用心所感动。
侍女们出去后，由布姬颓然倒地，低声私语：“勘助，我心里好苦啊！”。
她心里已是柔肠纠结，百转千回。
由布自袖中拿出一页纸条，放到灯烛上引燃了。火舌瞬间吞噬了纸页，隐约写有字迹：“……让他记住你的好……”。
由布姬愣了半晌，神游天外。
突然对着空气说道：“你给你们大人说，我想他！我要见他！他要是不来的话，一定会后悔的！”。
“是！”。
一个悦耳但死气沉沉的声音回答道。
天花板上落下一位瘦小的深蓝衣忍者，颈项之间缠着紫红色的飘带，手脚上皆套着忍甲钩！狸猫般轻盈的落在地上，单膝跪地，沉默不语。
在忍者的随身携带物品中，这可是一样令人不得不叹服的东西呢。这就是紫红色的“三尺手巾”。可擦脸，可缠头，爬墙时还可当作绳子等等，用途可谓多种各样。不过这些方法跟一般的布手巾没什么大差别。最能显示出忍者特征的是所用的染料。忍者用豆属植物苏木将布带染色，使之具有杀菌作用。用手巾过水可以杀菌，受轻伤时还可当作绷带包扎伤口。
从身形来看似乎是个极其少见的女忍者哟。
在忍者世家里，女忍是最没有地位的。他们的主要职能，便是繁衍后代！至于需要利用女子身份之时，忍术“骨法”中的“变相术”，有一种唤“女术”的忍术，可以靠着对身体肌肉的精确控制，来将身形姿态变成女子一样。
女忍的生理限制很多，光是需要身体没有丝毫异味，以躲避武士携猎犬的捕杀这一条，女忍便不能一直保证！还有不可吃荤腥之物，其纤弱的体力也是有严格要求的下忍测试不能通过的！
凡此种种，造成了执行任务的忍者中，少有女忍的现象。
不过，能在勘助地狱般的试炼中活下来的，其能力也就可想而知了！
院落里，侍女们正在给花园里的花木松土施肥。
她们对室内的声响全无知觉。
三日后的夜里，小坂附近的高岛城。
武田晴信率领大军前来，特意为征伐信浓境内依然不服管教的木曾氏而来！
勘助暂居处，嘟！一声轻响，一尾鸟羽不知自何处飞来，扎进了勘助身前的地板！
勘助朝着外面近侍扬声说道：“尔等下去吧！”。
挥退了众人，紫红飘带女忍翻进屋内，轻言数语，勘助将几上的一包葵花子赐给了她，女忍接过小包，叩首离去。
“忘我随云，奈何身不随心，空任孤心对流云。何苦呢？何必呢？”。
勘助扬脸盯着天花板，右眼没有焦点般愣愣的，左眼蓦地睁开！重瞳翻滚不休！情形怪异非常。
第十五章 龙争虎斗之二番对决！
【食指抽筋儿，缠着绷带向各位问好哈。。。。。。】
隋、唐两代，毗沙门天王乃是被作为保护神和战神来供奉的。
自圣德太子派来遣隋使船抵达大兴城之时起，倭国与中土之间的文化艺术交流就从未停止，无数的儒、释、道教的布道者携带典籍，商人满载货物，身怀绝技的手工艺者，倭国处心积虑的这种单方面的全面学习之举，如过江之鲫，络绎不绝。
适时的激发了倭国的政治文化的大繁盛！
风起风息，风旋风转。
在中土之人已经没有信仰之后，心灵空虚的人们只能看着一衣带水的倭国小邦，被那里完备繁荣的传统儒释道文化迸发出的强大生命力所震撼！
曾经被我们唾弃的文化，却在异域番邦落地开花，结果繁衍。以至于很多在中土失传，消逝殆尽的好东西，在异域他乡却俯拾皆是。
为什么会这样？没人说得清楚。
天文二十四年（1555）三月二十八日，武田出阵了！
武田晴信先抵高岛城，稍作修整，便移阵木曾谷，准备以泰山压顶之势全歼信浓名门木曾氏。木曾义康、义畅父子整日战战兢兢的小心戒备，静候末日的来临。
而军师山本勘助晴幸则亲赴诹访，去探视了病重的由布姬。
諏访湖畔，清幽的小坂观音院。
白色的鹭鸶等水鸟翱翔在湛蓝的天空中，自在飞。
室内光影变幻，勘助神色温柔的看着日益憔悴由布，伸出手握着她的小手。
“可要吃东西呢，不可以任性哦！有没有吃过药呢？”勘助轻声问她道。
“饭都有吃的，但是药太苦了！”由布姬目光偏到一边，嘴一瘪。
她的嘴唇稍有些干裂，是虚火上升的症状，多饮些温水就会缓解一些。
勘助站起，来到外面，将廊下小泥炉上煎熬好的中药拿进来，小心地吹了一下，放在嘴唇边试了一下温度，递到由布的