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辽史(二十四史)-第52章

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三:统和十二年命室为中京留守治大定府考异谓中京大定府,始于统和二十五年,不应先得为留守。卷七九传称保宁间改南京副留守,统和八年请致政,後病剧,遣人就第授中京留守。疑中京本南京之讹,治大定者,则附益之说。

四:清宁五年诏设学养士按纪,诏设学养士在清宁元年十二月。

五:韩德让景宗时为上京皇城使皇,原作「隍」。据上文「亦曰上京皇城使」及卷八二本传改。

六:马人望父,卷一○五马人望传作诠。

七:南京处置使司按此目重出。又此下「圣宗开泰元年见秦王隆庆为燕京管内处置使」一句当在下文「燕京管内处置使」下。此职亦应列于前五京处置司职名总目南京处置司下。

八:邢抱朴抱朴原误抱质,据纪统和四年六月及卷八○本传改。

九:上京道据地理志一,上京道缺祖州天成军节度使司。

一○:兴中府彰武军节度使司按地理志三,兴中府本霸州彰武军,重熙十年升府。升府後军名已废,已非节度州。

一一:幽州卢龙军节度使司按地理志四,幽州入辽以後即升南京,府曰幽都,军号卢龙,开泰元年落军额,已非节度州。

一二:西京道据地理志五,西京道缺丰州天德军节度使司。另天德军,後亦由招讨升节度。

一三:云中大同军节度使司按地理志五,大同于重熙十三年升为西京,已非节度州。

一四:冀州防御使司据地理志二,应作冀州永安军防御使司。

一五:东京道三十七州据地理志二,贺州下应有宣州、怀化军,嫔州下应有嘉州。总数四十。又地理志胜州作媵州;无乌州,有安州。

一六:隰隰,原误「湿」。据地理志三及金史地理志改。

一七:大公鼎为良乡县尹按卷一○五大公鼎传作良乡县令。

一八:又命马守瑛等三员分决诸道滞狱按纪统和九年三月,「复遣库部员外郎马守琪、仓部员外郎祁正、虞部员外郎崔、蓟北县令崔简等分决诸道滞狱。」马守瑛即马守琪,「三员」应作四员。

一九:开泰五年遣刘泾等分路按察刑狱按纪在开泰六年七月,刘泾作刘京。

二○:杨兴宗重熙二十年为山西转运使按卷八九杨皙传作重熙十二年。

二一:奉圣州转运使司至已上并开泰三年置按纪开泰三年三月,南京、奉圣、平、蔚、云、应、朔等州置转运使。此缺南京、平州、云州,多保州。

二二:西山转运使叁见卷一六※校勘记。

二三:太平四年见兵马都总管按纪太平三年十一月有兵马都总管韩制心。

二四:开泰九年见霸建宜泉锦五州制置使按辽无泉州。检地理志三,统和中制置建、霸、宜、锦、白川等五州,「泉」应是白川之误。

 





第四十九卷志第十八

礼志一

理自天设,情由人生。以理制情,而礼乐之用行焉。林豺梁獭,是生郊;洼尊燔黍,是生燕飨;瓦棺,是生丧葬;俪皮缁布,是生婚冠。皇造帝秩,三王弭文。一文一质,盖本于忠。变通革弊,与时宜之。唯圣人为能通其意。执理者胶瑟聚讼,不适人情;徇情者稗绵,不中天理。秦、汉而降,君子无取焉。

辽本朝鲜故壤,箕子八条之教,流风遗俗,盖有存者。自其上世,缘情制宜,隐然有尚质之风。遥辇胡剌可汗制祭山仪,苏可汗制瑟瑟仪,阻午可汗制柴册、再生仪。其情朴,其用俭。敬天恤灾,施惠本孝,出於悃忱,殆有得於胶瑟聚讼之表者。太古之上,椎轮五礼,何以异兹。太宗克晋,稍用汉礼。

今国史院有金陈大任辽礼仪志,皆其国俗之故,又有辽朝杂礼,汉仪为多。别得宣文阁所藏耶律俨志,视大任为加详。存其略,着于篇。

吉仪

祭山仪:设天神、地祗位于木叶山,东乡;中立君树,前植群树,以像朝班;又偶植二树,以为神门。皇帝、皇后至,夷离毕具礼仪。牲用赭白马、玄牛、赤白羊,皆牡。仆臣曰旗鼓拽剌,杀牲,体割,悬之君树。太巫以酒酹牲。礼官曰敌烈麻都,奏「仪办」。皇帝服金文金冠,白绫袍,绛带,悬鱼,三山绛垂,饰犀玉刀错,络缝乌靴。皇后御绛挸,络缝红袍,悬玉佩,双结帕,络缝乌靴。皇帝、皇后御鞍马。群臣在南,命妇在北,服从各部旗帜之色以从。皇帝、皇后至君树前下马,升南坛御榻坐。群臣、命妇分班,以次入就位;合班,拜讫,复位。皇帝、皇后诣天神、地位,致奠;阖门使读祝讫,复位坐。北府宰相及惕隐以次致奠于君树,遍及群树。乐作。群臣、命妇退。皇帝率孟父、仲父、季父之族,三匝神门树;馀族七匝。皇帝、皇后再拜,在位者皆再拜。上香,再拜如初。皇帝、皇后升坛,御龙文方茵坐。再声警,诣祭东所,群臣、命妇从,班列如初。巫衣白衣,惕隐以素巾拜而冠之。巫三致辞。每致辞,皇帝、皇后一拜,在位者皆一拜。皇帝、皇后各举酒二爵,肉二器,再奠。大臣、命妇右持酒,左持肉各一器,少後立,一奠。命惕隐东向掷之。皇帝、皇后六拜,在位者皆六拜。皇帝、皇后复位,坐。命中丞奉茶果,饼饵各二器,奠于天神、地祗位。执事郎君二十人持福酒、胙肉,诣皇帝、皇后前。太巫奠酹讫,皇帝、皇后再拜,在位者皆再拜。皇帝、皇后一拜,饮福,受胙,复位,坐。在位者以次饮。皇帝、皇后率群臣复班位,再拜。声跸,一拜。退。

太宗幸幽州大悲阁,迁白衣观音像,建庙木叶山,尊为家神。於拜山仪过树之後,增「诣菩萨堂仪」一节,然後拜神,非胡剌可汗之故也。兴宗先有事于菩萨堂及木叶山辽河神,然後行拜山仪,冠服、节文多所变更,後因以为常。神主树木,悬牲告办,班位奠祝,致嘏饮福,往往暗合于礼。天理人情,放诸四海而准,信矣夫。兴宗更制,不能正以经术,无以大过於昔,故不载。

瑟瑟仪:若旱,择吉日行瑟瑟仪以祈雨。前期,置百柱天棚。及期,皇帝致奠于先帝御容,乃射柳。皇帝再射,亲王、宰执以次各一射。中柳者质志柳者冠服,不中者以冠服质之。不胜者进饮於胜者,然後各归其冠服。又翼日,植柳天棚之东南,巫以酒醴,黍稗荐植柳,祝之。皇帝、皇后祭东方毕,子弟射柳。皇族、国舅、群臣与礼者,赐物有差。既三日雨,则赐敌烈麻都马四疋、衣四袭;否则以水沃之。

道宗清宁元年,皇帝射柳讫,诣风师坛,再拜。

柴册仪:择吉日。前期,置柴册殿及坛。坛之制,厚积薪,以木为三级坛,置其上。席百尺毡,龙文方茵。又置再生母后搜索之室。皇帝入再生室,行再生仪毕,八部之叟前导後扈,左右扶翼皇帝册殿之东北隅。拜日毕,乘马,选外戚之老者御。皇帝疾驰,仆,御者、从者以毡覆之。皇帝诣高阜地,大臣、诸部帅列仪仗,遥望以拜。皇帝遣使敕曰:「先帝升遐,有伯叔父兄在,当选贤者。冲人不德,何以为谋?」群臣对曰:「臣等以先帝厚恩,陛下明德,咸愿尽心,敢有他图。」皇帝令曰:「必从汝等所愿,我将信明赏罚。尔有功,陟而任之;尔有罪,黜而弃之。若听朕命,则当谟之。」佥曰:「唯帝命是从。」皇帝于所识之地,封土石以志之。遂行。拜先帝御容,宴飨群臣。翼日,皇帝出册殿,护卫太保扶翼升坛。奉七庙神主置龙文方茵。北、南府宰相率群臣圜立,各举毡边,赞祝讫,枢密使奉玉宝、玉册入。有司读册讫,枢密使称尊号以进,群臣三称「万岁」,皆拜。宰相、北南院大王、诸部帅进赭、白羊各一群。皇帝更衣,拜诸帝御容。遂宴群臣,赐赉各有差。

拜日仪:皇帝升露台,设褥,向日再拜,上香。门使通,阁使或副、应拜臣僚殿左右阶陪位,再拜。皇帝升坐。奏榜讫,北班起居毕,时相已下通名再拜,不出班,奏「圣躬万福」,又再拜,各祗候。宣徽已下横班同。诸司、阖门、北面先奏事;馀同。教坊与臣僚同。

告庙仪:至日,臣僚昧爽朝服,诣太祖庙。次引臣僚,合班,先见御容,再拜毕,引班首左上,至褥位,再拜。赞上香,揖栏内上香毕,复褥位,再拜。各祗候立定。左右举告庙祝版,於御容前跪捧。中书舍人跪,读讫,兴,退。引班首左下,复位,又再拜。分引上殿,次第进酒三。分班引出。

谒庙仪:至日昧爽,南北臣僚各具朝服,赴庙。车驾至,臣僚於门外依位序立,望驾鞠躬。班首不出班,奏「圣躬万福」。舍人赞各祗候毕,皇帝降车,分引南北臣僚左右入,至丹墀褥位。合班定,皇帝升露台褥位。宣徽赞皇帝再拜,殿上下臣僚陪位皆再拜。上香毕,退,复位,再拜。分引臣僚左右上殿位立,进御容酒依常礼。若即退,再拜。舍人赞「好去」,引退。礼毕。

告庙、谒庙,皆曰拜容。以先帝、先后生辰及忌辰行礼,自太宗始也。其後正旦、皇帝生辰、诸节辰皆行之。若忌辰及车驾行幸,亦尝遣使行礼。凡瑟瑟、柴册、再生、纳后则亲行之。凡柴册、亲征则告;幸诸京则谒。四时有荐新。

孟冬朔拜陵仪:有司设酒馔于山陵。皇帝、皇后驾至,敌烈麻都奏「仪办」。阖门使赞皇帝、皇后诣位四拜讫,巫赞祝燔胙及时服,酹酒荐牲。大臣,命妇以次燔胙,四拜。皇帝、皇后率群臣、命妇,循诸陵各三匝。还宫。翼日,群臣入谢。

节仪:皇帝即位,凡征伐叛国俘掠人民,或臣下进献人口,或犯罪没官户,皇帝亲览闲田,建州县以居之,设官治其事。及帝崩,所置人户、府库、钱粟,穹庐中置小毡殿,帝及后妃皆铸金像纳焉。节辰、忌日、朔望,皆致祭于穹庐之前。又筑土为台,高丈馀,置大盘于上,祭酒食撒於其中,焚之,国俗谓之节。

岁除仪:初夕,敕使及夷离毕率执事郎君至殿前,以盐及羊膏置炉中燎之。巫及大巫以次赞祝火神讫,阖门使赞皇帝面火再拜。

初,皇帝皆亲拜,至道宗始命夷离毕拜之。

※校勘记

一:太宗幸幽州大悲阁迁白衣观音像宗,原误「祖」。据地理志一永州兴王寺迁白衣观音像事改。

二:坛之制至龙文方茵按燕北录:「柴笼之制,高三十二尺,用带皮榆柴叠成,上安黑漆木坛三层,坛安御帐。」

 





第五十卷志第十九

礼志二

凶仪

丧葬仪:圣宗崩,兴宗哭临于涂殿。大行之夕四鼓终,皇帝率群臣入,柩前三致奠。奉柩出殿之西北门,就车,藉以素。巫者除之。诘旦,发引,至祭所,凡五致奠。太巫祈禳。皇族、外戚、大臣、诸京官以次致祭。乃以衣、弓矢、鞍勒、图画、马驼、仪卫等物皆燔之。至山陵,葬毕,上哀册。皇帝御幄,命改火,面火致奠,三拜。又东向,再拜天地讫,乘马,率送葬者过神门之木乃下,东向又再拜。翼日诘旦,率群臣、命妇诣山陵,行初奠之礼。升御容殿,受遗赐。又翼日,再奠如初。兴宗崩,道宗亲择地以葬。道宗崩,涂于游仙殿,有司奉丧服。天祚皇帝问礼于总知翰林院事耶律固,始服斩衰;皇族、外戚、使相、矮墩官及郎君服如之;馀官及承应人皆白衣巾以入,哭临。惕隐、三父房、南府宰相、遥辇常衮、九奚首郎君、夷离毕、国舅详稳、十闸撒郎君、南院大王、郎君,各以次荐奠,进鞍马、衣袭、犀玉带等物,表列其数。读讫,焚表。诸国所赙器服,亲王、诸京留守奠祭、进赙物亦如之。先帝小前一日,皇帝丧服上香,奠酒,哭临。其夜,北院枢密使、契丹行宫都部署入,小。翼日,遣北院枢密副使、林牙,以所器服,置之幽宫。灵柩升车,亲王推之,至食之次。盖辽国旧俗,於此刑羊以祭。皇族、外戚、诸京州官以次致祭。至葬所,灵柩降车,就,皇帝免丧服,步引至长福冈。是夕,皇帝入陵寝,授遗物于皇族、外戚及诸大臣,乃出。命以先帝寝幄,过於陵前神门之木。帝不亲往,遣近侍冠服赴之。初奠,皇帝、皇后率皇族、外戚、使相、节度使、夫人以上命妇皆拜祭,循陵三匝而降。再奠,如初。辞陵而还。

上册仪:先一日,於涂殿西廊设御幄并臣僚幕次。太乐令展宫悬於殿庭,协律郎设举麾位。至日,北、南面臣僚朝服,昧爽赴涂殿。先置册、宝案于西廊下。阖使引皇帝至御幄,服宽衣皂带。臣僚班齐,分班引入,向殿合班立定。引册案上殿至褥位,宝案次之,设於西阶。阖使引皇帝自西阶升殿。初行,乐作;至位立,乐止。宣徽使揖皇帝鞠躬再拜,陪位者皆再拜。翰林使执台盏以进,皇帝再拜。引至神座前,跪,奠三,乐作;进奠讫,复位,乐止。又再拜,陪位者皆再拜。引皇帝于神座前,北面立。捧册函者去盖,进前跪。册案退,置殿西壁
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