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上护国祈雨消魔经：广设斋馔，上献十方无量天尊、三十六天帝君、天功父母、及诸神仙一切龙神，及诸灵圣，作大利益……“无量天尊”圣号可以是对“众多天尊”的尊称，就像人们常说的“诸位、各位”差不多。“十方”无论是我们“日常用语”，还是“道教常识”都是指各个方向的意思，如：十方救苦天尊、十方一切众生、十方善信、十方道友等。十方无量天尊指来自各方的“无量天尊”。（二）太上洞玄灵宝业报因缘经——救苦品第十五：王于此时发大道心，广置诸观，开度国人，造无量天尊形像，广写此经圣号，作无量旛盖，出无量法服，供养三宝，布施道士女冠并在会善友等，大建如是福田。（三）太上洞玄灵宝十师度人妙经：而白天尊言：向见百千诸无量天尊，并诸侍者，今皆隐没，得无疑乎。众魔欲来恼我。由此可见中早已有“无量天尊”一词的记载，圣号“无量天尊”一词是有着悠久的历史！）行不行？好像也不行，董事不是道教中人，那么“圣贤显灵”行不行？看看，好像儒家的大人物不是圣便是贤，孔子是圣人，孟子是圣人，贤人就更加多了，据说，圣人孔子的弟子里面便是有着“七十二贤”。所以将就着，就是“圣贤显灵”了。】。
董永的父亲董事在心里面是念了无数句“圣贤显灵”以后，便是开始了小董永在董永的母亲董古氏所在的古家家族祠堂的告祖礼仪。
董永的父亲董事首先把写着小姑娘张娜的八字的红纸放在，董永的母亲董古氏所在的古家家族祠堂里面的神台上面。当然也是和小董永在小董永本家董家家族祠堂告祖一样。
这个当然是给那些董永的母亲董古氏所在的古家家族祠堂里面的神台上面、供着的那些古家家族历代祖宗过目。因此写着小姑娘张娜八字的红纸并不是打开的，而是外面看不到文字的折着的模样。至于说，那样董永的母亲董古氏所在的古家家族祠堂里面的神台上面、供着的那些古家族历代祖宗能不能看写着小姑娘张娜八字的红纸上面的内容，那个就是董永的父亲董事考虑不到的问题了。反正这里又不是第一家。
董永的父亲董事首先把写着小姑娘张娜的八字的红纸放在，董永的母亲董古氏所在的古家家族祠堂里面的神台上面了。接下来便是烧纸烧香了。
不过在小董永本家董家家族祠堂告祖的时候，有着小董永的堂叔帮忙烧纸烧香。
现在呢？没有了别人帮忙，董永的父亲董事只能够自己动手……是丰衣足食吗？
不是，是董永的父亲董事自己动手烧纸烧香，给董永的母亲董古氏所在的古家家族祠堂里面的神台上面、供着的那些古家族历代祖宗上供。
董永的父亲董事好不容易才把那些需要烧化的纸香点燃。
把那些需要烧化的纸香点燃，不是一件非常容易的事情吗？
董永的父亲董事为什么需要好不容易才把那些需要烧化的纸香点燃？
这个自然是因为古时候的生火方式和现在完完全全的不一样。
现在的生火方式基本上是打火机，现在连火柴（火柴不是字面意思这样，就是已经燃火了木柴，）。火柴是根据物体摩擦生热的原理，利用强氧化剂和还原剂的化学活性制造出的一种能摩擦发火的取火工具。
火柴是由谁发明的呢？根据记载最早的火柴是由中国人在公元577年发明的，当时是火柴，战事四起，北齐腹背受敌，物资短缺，尤其是缺少火种，烧饭都成问题，当时后妃和一班宫女神奇地发明了火柴，不过中国古代的火柴都只不过是一种引火的材料。
看来有时候灾难也有好处。
这不，火柴就这样发明出来了。
其后在马可波罗时期传入欧洲，后来欧洲人就在这个基础上发明一度被中国人称为“洋火”的现代火柴。“洋火”能借着摩擦生火。而发明这种火柴的人是英国的沃克，他在1826年利用树胶和水制成了膏状的硫化锑和氯化钾，涂在火柴梗上并夹在砂纸上拉动便产生火。
可是早期生产的火柴有两个非常致命的缺点：（1）白磷是非常稀少及遇热容易自燃，非常危险，（2）白磷是有毒的，造火柴的工人一不小心就会中毒身亡。在1852年经过瑞典人距塔斯脱伦姆的改进，发明了安全火柴。以磷和硫化合物为发火物，必须在涂上红磷的匣子上摩擦才能生火，安全程度提高。但在安全火柴发明之前，人们可是经历了一代代不停的探索呢。
安全火柴中的成分分别是：火柴头主要由氧化剂（kclo3）、易燃物（如硫等）和粘合剂等组成。火柴盒侧面主要由红磷、三硫化二锑、粘合剂组成。当划火柴时，火柴头和火柴盒侧面摩擦发热，放出的热量使kclo3分解，产生少量氧气，使红磷发火，从而引起火柴头上易燃物（如硫）燃烧，这样火柴便划着了。
安全火柴的优点在于把红磷与氧化剂分开，不仅较为安全，而且所用化学物质无毒性。所以也被称为安全火柴。火柴头上主要含有氯酸钾、二氧化锰、硫磺和玻璃粉等。火柴杆上涂有少量的石蜡。火柴盒两边的摩擦层是由红磷和玻璃粉调和而成的。火柴着火的主要过程是：（l）火柴头在火柴盒上划动时，产生的热量使磷燃烧；（2）磷燃烧放出的热量使氯酸钾分解；（3）氯酸钾分解放出的氧气与硫反应；（4）硫与氧气反应放出的热量引燃石蜡，最终使火柴杆着火。
既然火柴在南北时期才发明，那么前人是怎样生火呢？原来古人是利用两根木枝互相摩擦而生火，继后使用打火石及铁片，但生火需时比较长，需要一、两分钟。火柴的出现令人们的生活变得更方便，到了近代，打火机与及电子打火器已逐渐取代传统火柴的地位，但火柴还有其独特的一面是无可取替的，就是它所产生的火焰颜色是最美的。
打火石就是燧石，俗称“火石”，主要由隐晶质石英组成；是比较常见的硅质岩石，致密、坚硬，多为灰、黑色，敲碎后具有贝壳状断口，根据其存在状态，分为两种类型：燧石由于坚硬，破碎后产生锋利的断口，所以是最早为石器时代的原始人所青睐，绝大部分石器都是用燧石打击制造的，燧石和铁器击打会产生火花，所以也为古代人用作取火工具，中国古代常用一小块燧石和一把钢制的“火镰”击打取火，所以燧石也叫作火石，燧石枪也是利用扳机击打火石引发火药的。现代利用燧石的坚硬性质，将燧石作为研磨的原料。
正是因为古时候，生火非常的不便利，所以董永的父亲董事需要好不容易才把那些需要烧化的纸香点燃。
既然，已经把那些需要烧化的纸香点燃，接下来，自然是继续往已经点燃的那些需要的烧化的纸香其实是火堆上面添加纸香。
对于在继续往已经点燃的那些需要的烧化的纸香其实是火堆上面添加纸香，小董永也是来了兴趣。
于是，小董永便是到董永的父亲董事抢董事手里面的纸香。对于小董永的举动，董事也是比较纵容。
所以，接下来便是小董永和父亲董事两个人一起，你一下我一下，继续往已经点燃的那些需要的烧化的纸香其实是火堆上面添加纸香。
很快，需要烧化的纸香便是全部投入进去了。
这个时候，董永的父亲董事便是站了起来。
继续往已经点燃的那些需要的烧化的纸香其实是火堆上面添加纸香，一般都是需要蹲下去，至少也是需要弯腰。
虽然说行礼鞠躬还是需要弯腰，但是并不是一直弯腰就是行礼鞠躬。
董永的父亲董事怀抱小董永行礼鞠躬。
接下来，董永的父亲董事又是把董永的母亲董古氏所在的古家家族祠堂里面的神台上面、写写着小姑娘张娜八字的红纸拿回来。
然后，董永的父亲董事怀抱小董永再一次鞠躬行礼。
……
小董永这一次的告祖礼仪便是大功告成
第一百一十章董事的悲催故事（一）幼年丧
从董永的母亲董古氏所在的古家家族祠堂里面出来，董永的父亲董事解除了那种把小董永绑缚怀抱的状态。
然后，董永的父亲董事便是抱着小董永到了李家巷的小董永的义父李志勇家里面，董事把小董永交给小董永的义母李张氏以后，便是回去了自己的家里面。
董永的父亲董事的住处就在董永的母亲董古氏所在的古家家族祠堂旁边不远处的一个庭院里面。
把儿子送回去以后，董永的父亲董事便是开始继续痛苦的回忆。
在董永的母亲董古氏所在的古家家族祠堂里面，小董永的告祖礼仪前面，董事一看到董永的母亲董古氏的神牌，便是忍不住伤心地泪水哗啦啦，最后发展到嚎啕大哭。
那么，董永的父亲董事以前到底有一些什么样的伤心的往事？会使得董事如此失态？
早些年曾经流行了这样一首歌，歌曲歌词是这样的。
世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝，投进妈妈的怀抱，幸福享不了。
世上只有妈妈好，没妈的孩子像根草，离开妈妈的怀抱，幸福哪里找？
世上只有妈妈好，有妈的孩子不知道。要是他知道，梦里也会笑！
歌曲歌词的歌名称叫做
是一首华语歌曲，原名亦作，创作于1958年。
作词：李隽青
作曲：刘宏远
原唱：萧芳芳
，歌曲充满了对母亲的深情厚爱，作为插曲曾经出现在2部弘扬家庭伦理道德的华语电影中，即。在许多人的记忆里都是一枚重量级的催泪弹。应该说从上世纪80年代走来的观众，大抵都还记得记忆里的那一次集体挥泪。几乎每个从电影院里走出来的人，手里都搽着哭湿的手帕。一部台湾苦情戏在内地获得如此之广的共鸣，这是当时发行这部影片的工作人员都没有想到的。或许是因为母爱是一个放之四海而皆准的题材，或许是因为它给了善良的人们一个宣泄感情的端口。
比起董永的父亲董事的遭遇，作为的背景的主人公的遭遇，简直就是不知道好到哪里去了。
至少作为的背景的主人公，后面还是能够有一个圆满结局。因为作为的背景的主人公还是能够找到他（作为的背景的主人公）的妈妈不是？
董永的父亲董事呢？
小董永的奶奶也就是董永的父亲董事的母亲董布氏，也是在生产董事的时候便是告别人世。所以说，古时候的人们吧妇女生产的事情叫做“过鬼门关”，并不是没有道理。如果妇女生产没有出现（死亡）状况，自然而然是过了鬼门关，董事如果妇女生产出现（死亡）状况，自然而然是没有通过鬼门关，就是人死了变成了鬼。
小董永的爷爷也就是董永的父亲董事的父亲董三木，就是在董事三岁的时候告别人世的。
董永的父亲董事清清楚楚的记得，自己（也就是董事）和自己的父亲董三木一直都是睡在一起。
当然，这个是董永的父亲董事记得事以后的事情，至于董事记得事以前的事情，董事就需要听见别人说说才知道。
至于，董永的父亲董事为什么没有像小董永一样，让别人收养？或者是董三木给董事找一个奶妈？？？？
事有真巧，刚刚好董永的爷爷董三木的父亲的一个兄弟的儿媳妇（按照辈分，小董永应该叫堂奶奶）董李氏在董永的父亲董事出生前不久也是生产了。
自己家族里面有奶吃，自然就没有必要求家族外面的人的奶不是？
所以，在董永的爷爷董三木付出了一些代价以后，在董家家族的一些德高望重的老人家的疏通下，董永的父亲董事便是和董永的堂奶奶董李氏的孩子一起分着吃董永的堂奶奶董李氏的奶水。
董永的堂奶奶董李氏喂了董永的父亲董事半年的奶水，便是把董事还回了董事的父亲董三木。毕竟带小孩子是一件非常辛苦的事情，尤其是像董永的堂奶奶董李氏这样一下子带两个小孩子，更加是一件要命的苦差事。
所以，董永的堂奶奶董李氏喂了董永的父亲董事半年的奶水，那是……非常果断的把董事还给了董事的父亲董三木，堂弟弟媳妇把自己的儿子（也就是董永的父亲董事）送回来，董事的父亲董三木也就只好自己喂养儿子。
因此董永的父亲董事便是开始了苦难的生活。
奶水……对于董永的父亲董事已经是可望不可即的事情了。
那么，董永的父亲董事吃一些什么东西呢？
稀饭。
稀饭（por日dge日ce），是南方早饭中必不可缺的食物。一般人误称粥，其实，稀饭和粥根本不是一回事。粥是有很多花样的，如，皮蛋瘦肉粥等。而稀饭是一种比粥清稀的稍粘稠状物体，通俗点就是比粥要稀。稀饭的做法很简单，他不像粥花的时间那么长材料也没那么丰富，不过早餐多吃些稀饭可以清理肠胃，对身体还是很有益处的。
不过，这是我国南方的稀饭。在我国的北方还有一种稀饭。
在河南，“稀饭”指一种用面粉煮成的粥，俗称“疙瘩”，因为做出的来稀饭里面总会有多多少少的面疙瘩，就像