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陈孝林、王秉章坐在正中间的两个木桶上，旁边还空出一个，当严守慎走进来时。陈孝林、王秉章率先站了起来，向其表示致意，其余的军官和水手们也纷纷站了起来，用自己的方式向值得尊重的教授致敬。
严守慎在木桶上坐了下来，他打量了一下周围，最核心的就是这里，以自己、陈孝林、王秉章为，左右坐着大副、二副、军令官、6战哨长、医官、舵手等重要的军官士官，而在围坐的水手海员，最前面一圈的是军官。如负责火力的火炮指挥军官，负责操帆的帆缆军官，负责甲板的甲板军官，负责后勤的插重军官，在他们后面则是水手长、操帆长、甲板长以及非常有经验的老水手，再后面则是一般的水手，最后面则是经验较少的年轻水手，刚才请严守慎过来的水手就坐在最后端。他们以各自职责为范围，以负责军官为坐成一个个小团体。
例会的仪式是先向妈祖祈福，妈祖自前宋以来。就成为海员心目中的庇护神，只要出海，每日都要祭拜，以保估在风雨莫测的大海上平
。
大明海军海员可以说是最富有冒险和进取精神的一群人，但是却是忌讳最多也最古怪的一群人，他们的忌讳有一般不让女人上船，晚饭一定要在日落前吃完。甚至有时候向某个方向尿尿也是忌讳。
看着上至陈孝林、王秉章，下至普通海员，对着妈祖像虔诚恭谨行礼，严守慎不由觉得有些好笑，海员忌讳女人上船，却将一个神化的女人当保护神。不过严守慎不敢出言，而是跟着恭谨地行礼，对妈祖不敬，在船上可是大忌。
接着是给“赵牧”号“吉祥物”大明海军每一艘战舰都有自己的忤四；而且是稀奇古怪。无所不奇。从一只铁锚的锚尖到噪硼双猫，从一支报废的短镜到一条被制成标本的海鱼，什么都有可能，而每艘战舰上的舰长到水手都会固执地认为，这吉祥物就是这艘战舰灵魂附体所在，能够为自己带来好运，而“赵牧”号的吉祥物则是一块木板，像是一个木箱子的残缺物。
据说当“赵牧”号从辽河口向南试航时，一天风大，不知怎么的一根缆绳没有绑结实，呼的一声在甲板抡了一圈。要知道那根绳缆足有手腕粗，突然从绷紧的状态在空中飞地掠过，要是被打中了，不死也要重伤。当绳缆向一名水手飞去，眼看就要被打中时，一个被放在木架上的木箱用自己的粉身碎骨救了这位水手一命，于是这个。“舍身为人”的木箱残骸便成了“赵牧”号的吉许物。
拜完吉祥物后，先是录事官给大家读一段报纸。让大家了解一下目前的“国内外形势”按照惯例，在这种例会上录事官不仅仅是读报纸，还会有教歌、念、甚至念获得许可下某位水手的家书。
接下来便是例会的重头戏，各队开始讨论起这几日的得与失，以及对其他团队的意见。一般例会是十天一次，所以需要对此前的工作进行总结。
各领队军官开始各自言，他们先是说一说各自的成绩和不足，然后毫不客气地指出由于旁队的不良表现造成自己的不足。言完毕，几位领队军官开始争吵起来。大明海军战舰上两三年前执行分管制，即一位军官按照职能分管一摊，他们需要对属下的士官、水手负责，负责争取他们最大的福利、保护他们的权利、照顾好他们中受伤生病者、监督他们遵守舰长各种规章制度包括个人卫生条例。甚至还负责保管阵亡或病故者的遗产遗物，将其交到家属手里。
现在这些军官就像是极度护崽的老母鸡，为了自己属下的利益毫不客气地与同僚们争吵。而舰长则是他们的裁判和法官，负责协调和裁决，大副在一旁协助调解。按照规定。战舰上的大副协助舰长，兼负责军令和军法，二副则是负责导航的航海官。
这一切与陈孝林无关，他转过头去与严守慎低声交谈。严守慎是拿了格物院和海军部的介绍信及许可证才上舰的，而且在临行前，与陈孝林相熟的李道君还特意找到他，托他照拂这位老友一二。
陈孝林知道李道君目前算是圣眷正隆，他前些日子已经赶赴上海，全程观察那里举＇Qisuu。奇‘书‘网＇行了“奉议会”试点，听说还要去安庆、武昌、长沙和泉州四个试点继续这项皇帝陛下亲自交待的任务。既然是他亲自托付，陈孝林自然将原本身份不低的严守慎看得更重了。
“严教授，你这次随船出航，有什么目的，我也好安排一二。你知道，我们这次是有军事任务，如果安排不好，怕耽误你的行程。”
“大都督客气了。我只是想到海峡省、安曼、锡兰等地做一些实地调研。”
调研什么？不知严教授可否告知？”
“也没有什么，无非是一个探索自然法则的课题，即动物如何在自然中生存展。”
“哦”陈孝林还是没有明白，不过他也知道。随着大明的科技展，格物院和大学里这种“怪物”学者也越来越多，他也没有必要去关心这些。
交谈几句。陈孝林和严守慎又被争吵的军官们吸引住了，过了一会，严守慎转过头对陈孝林说道：“我原本以为船上航海是一项非常艰苦的事情，单调的生活，简单的饮食，还有未测的风暴，原本以为只有靠严酷的军法才能维持正常的运作。但是几日看下来却不尽如此，在我看来，这一艘战舰。哪怕再也像一个村庄一样。”
“是的，严教授。对于我们这些人来说，海上的生活就跟6地上一样，只不过被淹死的可能性要大一些。不过还有一个很头痛的问题，就是疾病太容易传染了。”
“大都督，这个我能理解，舰上毕竟人太多，地方太所以海军才会制定出严酷的卫生条例以及不遗余力地展医治水平。”严守慎点头道。
过了几日，“赵牧”号驶抵厦门军港，在那里汇集了四艘三级战列舰和六艘护航舰。然后编队一起向南而去，四月初二。驶抵香江港，在那里汇集了三艘三级战列舰和四艘护航舰。一路南下，一路汇集更多的战舰。五月初一。当陈孝林率队来到延年港时，他的麾下已经有十五艘三级战列舰、十六艘护航舰和四艘快警戒船。
五月初七，严守慎看着那片如同蓝宝石一样空阔无边的夫海时，不由惊问道：“这就是锡兰洋吗？”
“是的，这就是锡兰洋，我们的海洋！
第二百八十二章锡兰洋，我们的洋（一）T
第二百八十三章严守慎
”明历十二年八月芒岛米特欣草原。这里位干锡凶心叩偏北地区，原本是波隆纳鲁瓦王朝繁华的中心地区，但是随着南印度诸族和马来人的入侵，僧伽罗王族们抛弃了这里，将都一再南迁。随着这里有上千年历史的水利系统被破坏，这里便变成了热带草原，成了动物们的天堂。
由于锡兰岛占多数的僧伽罗人信奉佛教，由于不杀生的教义，在近一千六百年前，僧伽罗王室便在锡兰岛建立了可能是世界上最早的动物保护区，有着这个传统，锡兰岛的野生动物极其丰富。就拿米特欣草原来说，有群居的大象，有如同独行侠一般的猎豹，有灵活迅捷的羚羊等等，不过让严守慎纳闷的是锡兰在古籍中被称为狮子国，但是在锡兰岛上，要想看到狮子却很难，还不如去印度中西部，那里的狮子都是一窝一窝的。
这天，严守慎刚在士兵的保护下从草原上回到临时营地时，现这里突然多了上百号人，还有一个军官站在那里在等着自己。
“严教授，我是第十海军6战师的林尚义上尉，奉命前来接你回欣克乐城。”军官行了个军礼后非常客气地说道。
“欣克乐城？”严守慎犹豫道，欣克乐城是大明在锡兰岛重要的据点和港口，在锡兰岛的东部，与米特欣草原有两天的路程。
“是的严教授，大都督下了军令。务必要将你接回到欣克乐城。”
“锡兰岛有什么变故了？”严守慎突然听到马嘶声，他抬头看去，现营地后面全部是战丐和马车，想来是这上百士兵带来的，大都督府如此紧急和慎重，这周围的海军6战师看上去有两百多人，恐怕有一个队的编制。而且全部配上战马以及配属马车。看来情况不一般。
“严教授，现在锡兰岛上三国不仅国与国之间生小规模冲突，更重要的是三国之间的百姓生民族冲突了。”
“到底是怎么一回事？”严守慎不由急问道，他坐着“李牧”号来到欣克乐城，没几天就在一哨士兵的护卫下来出了欣克乐城，一路徐徐向西北而来，近两个月来他一直沉浸在自己的研究当中，丝毫不管外面的世界。
林尚义上尉徐徐将目前锡兰的现状讲给严守慎听。陈孝林率领舰队来到锡兰岛后，维贾亚纳加尔王国还没有什么动静，但是泰米尔王国和罗依伽摩王国却对甘波罗王国下手了。他们联合纠集了三万余人，开始向甘波罗王国起试探性的进攻。
说来也比较悲哀，僧伽罗人是锡兰岛最早的主人，不知道是不是信奉佛教的缘故，上千慈悲为怀的佛性熏陶让僧伽罗人失去了当初征服锡兰全岛的血性和彪悍，在一波又一波的外族入侵下节节败退，最后退入了中部山区和东部荒蛮之地。经营上千年，农业最达的北部地区落入泰米尔人之手，而商贸达的西部则落入了阿拉伯人之手。阿拉伯人是四五百年前就来到了锡兰岛，他们筑建了锡兰岛最大的海港和商贸中心城市高朗步科伦坡。并且把持了锡兰岛对外的商贸。例如锡兰岛上最出名的宝石就几乎全部把持在阿拉伯人的手里。
阿拉伯人在锡兰岛西部定居下来，人口逐渐增多，并且在岛上传播伊斯兰教，到目前，阿拉伯人以及信奉伊斯兰教的穆斯林足有三四十万人，他们拥有强大的实力。罗依伽摩王国就是他们一手扶植起来的。由于阿拉伯人害怕强势的大明人来到锡兰岛之后，从他们手里夺走他们赖依生存的商贸权，于是就迫使和怂恿原本应该站在甘波罗王国一边的罗依伽摩王国与泰米尔人勾连在一起。
罗依伽摩王国和泰米尔王国在一个多月的对甘波罗王国冲突中连连取得胜利，虽然甘波罗王国有大明做靠山，而且尽管他们人口最多，但是毫无斗志的他们依然被打得连连败退，最后如果不是大明海军在锡兰岛北部和西部游戈了一圈，对泰米尔王国和罗依伽摩王国进行了一番威胁。迫使这两国停止侵袭。还指不定甘波罗王国会败成什么样子。
陈孝林决定对甘波罗王国的军队进行整编练，以练出合格的盟军，而甘波罗国王也意识到自己军队的实力太差，也乐意让军势威盛的明军来帮他们刮练和提供帮助。
就在甘波罗王国在明军的帮助开始大整军时期，泰米尔王国和罗依伽摩王国却生了矛盾。在庆祝对甘波罗王国取得“巨大胜利”的庆典上，把持罗依伽摩王国的阿拉伯人开始杀羊宰牛，准备大吃一顿，但是他们的行为却引起了信奉印度教的泰米尔人的强烈不满。
印度教三大主神之一湿婆大神他的第一附属神叫难丁，是牛头神；所以在印度教里面牛是很神圣的；所有的献给寺庙牛都受到人的保护可以自由活动更不允许屠杀。不知怎么的，几头印度教寺庙供奉的“神牛”在外面悠哉闲逛时。被阿拉伯人当成了无主的牛，一刀给宰了。
心有怨恨的泰米尔人便开始进行报复，他们袭击了高朗步城外的一座清真寺，在冲突中，有几名穆斯林被打死，几十名穆斯林受伤。这下事情就闹大了，原本印度教中神诋信奉很多，就被穆斯林认为是偶像异端，而且目前穆斯林在印度半岛上呼风唤雨，许多国家都是由穆斯林一手创建的，因此锡兰岛不少穆斯林与印度半岛上的穆斯林心中有一种使命感，那就是让所有的人都沐浴在真主的神光之下，现在泰米尔人又如此玷污了他们神圣的清真寺，这怎么能忍受得了？于是穆斯林开始与泰米尔人生冲突。
尽管罗依伽摩王国和泰米尔王国官方还在竭力保持克制，但是两国的民间冲突却是愈演愈烈。由于僧伽罗人在这数百年间大踏步地向中西部后退，泰米尔人和穆斯林步步紧逼，抢占僧伽罗人留下的富庶的东和北部。他们之间的地盘互相交错，所以冲突就迅蔓延开来。
“真的有这么严重吗？”严守慎还不明白这民族和宗教冲突一旦爆是何等惨烈，被狂热的民族主义和宗教信仰冲昏头脑的人什么事情都干得出来。
“严教授，在锡兰岛北部和西部，大约数十万人被卷入到这场流血冲突中，明面上现在已经有数千人死伤，但是实际情况根据我们估算死伤可能过