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他们中有些人或许会在某次出港之后一去不返，但那不过是另一个港湾的锚泊罢了，用不了多久，他们又会重新上演出港与泊留的旧剧。
他们心底那种出港的骚动想必是与生俱来的，那是一种难以更改的宿命。
先祖把基因密码遗传给了他们，那是他们生命的组成部份。
即使到了老年，只要生命之树尚绿性的欲望仍在，他们还会可歌可泣地回味爱情渴望爱情
我说过，我是一个有着几千年夫权传统的民族的男人。自从来到吉玛山，进入了这个母系社会，我才更清楚地看到我的观念我的行为，早已无可更易地被铸造成型了。
自从我听了冕诺的指点，到我的哦耶家去帮忙犁地之后，我在不知不觉中，已经成了她们家的常客。做为常客，这就是说，我和哦耶相会的时候，不必非要半夜三更悄悄地从女楼的窗口潜进她的房间了。只要我愿意，我可以敲开她家的院门，从那里直接走进去。
然而，待遇的提升，不仅没有给我带来喜悦，反而使我增添了新的烦恼。
每次当我赶往那处山坡，去帮助我的哦耶犁地的时候，平措都会出现在那里。
我不想和他打交道，但却忍不住会时常地打量他。那种时候，我会觉得他魁梧的身板就象一堵无处不在的墙壁，遮挡住了我的视线，遮挡住了我的去路。对于他，我的目光是冷淡的，或许还含着敌意。然而，平措却总是友善地对我笑。
他那对温润的大眼睛酷肖牛眼——那头拉犁的犍牛的眼睛。
二牛抬杠。两头牛，一根杠，两个男人，一个女人我和平措是并行的两头犍牛，我的哦耶就是那根杠子么？
这样想了，越发觉得心里闷气。
有过那样的黄昏，我到哦耶家去了，我的哦耶和她的母亲陪着我坐在火塘的旁边。她们给我上茶，酥油茶，浓浓的香香的，还有烤得软酥酥的糍粑。心爱的女人在火光里摇曳，一跳一跳，一闪一闪，宛如一个幻影。这种时候，我就觉得糍粑更粘酥油茶更厚，心里真是惬意得很。
这种时候，平措却来了。看到我，他没有丝毫的不悦或尴尬，他打着招呼，就挨坐在我的身边。熟识得象是朋友，亲热得犹如兄弟。他也有浓香的酥油茶，他也有烤得软酥酥的糍粑——陡然间，我什么都感觉不到了，酥油茶和糍粑全都失了滋味。我脑袋里只有一个念头：怎么办？等一会儿，是我走，还是他走——我的哦耶和她的母亲却仿佛什么也没有发生，她们稳稳当当地坐着，不紧不慢地唠着，脸上一派祥和与平静。
我觉得已经很晚很晚了，平措终于站起来，告辞离去。出门之前，他向我笑了笑。我不喜欢那笑，那笑里有一种优越感，仿佛他是大哥我是小兄弟，他在向我谦让。
那一夜，虽然是我留在我的哦耶的女楼里，但是我的心情简直糟透了。
事后，我认真地想过，我是不是应该离开吉玛山了？我在这个地方，滞留得已经太久太久。我到吉玛山是来采风的，邂逅我的哦耶，不过是一段浸染了异域色彩的风情。就象天上流走的一片云，就象海子边吹拂的一阵风，它美丽，它清爽，但它毕竟是要一掠而逝的。
我艰难地做出决断，给自己定下了行期：三天之后离开。我和我的哦耶，还有三天的缘份。
对于我来说，这有些象死刑宣布后的绝望。我渴求那因绝望而带来的颠狂，我要每分每秒钟都和我的哦耶在一起！
当晚，我在冕诺那儿早早地吃了饭，就匆匆地赶往我的哦耶家。站在她家院门前的时候，月亮才刚刚升起。那条卷毛大狗钻出来了，它对我已经熟识，喷着鼻息，在我身边摇头摆尾地蹭来蹭去。开门的是老母，看到是我，她浑浊的眼睛亮了一下，似乎有一点意外和惊奇。
老母把我迎到火塘边，却不见我的哦耶出来。我疑惑地坐下，正想开口问，老母已经把苦荞酒给我端了上来。
“于，喝完这碗酒，你就走吧。”老母和善地说。
“为什么？出了什么事？”
“没事，于。远道的来了，远道的。”
在老母的解释中，我终于明白，今夜我的哦耶要与另一位“依塔”在一起，我应该象平措那样，微笑着离开。
然而，我做不到。
那个男人是谁？他是做什么的？远道的——，他来自从昆明？中甸？西昌？
成都？——，他是在外赶马的吉玛人，还是偶然到吉玛山来的外族的客商？
我的身体变做了火塘，有许多火苗在不可抑制地窜跳。
我执拗地对老母说，我要见见她，见见她，说几句话就走，只说几句话
老母望望我，起身去了。
不一会儿，她复又回转来。
“她会跟你说话的，于，她会见你的。今天不行，今晚不行。”
我什么也不再说，从火塘边起身离去。
骑在黑走马的鞍背上，一个人郁郁不乐地往回走，我的心里说不出有多么沮丧。
黑走马仿佛知晓我的心思，它耷拉着脑袋，闷不出声，连个响鼻也不曾打。
一路的沉默，我在那沉默中将嫉妒燃做了火，火又焚成了灰。等我见到冕诺的时候，灰已经冷了。
“明天，冕诺，能送我走吗？”
“于，怎么了，你？”冕诺望着我笑。
“不怎么，我是该走了，”我的声调很平静，似乎不带任何情绪，“我来的时间已经不短了。”
“唉，于，走吧走吧。升起来的月亮，还是要落下去的；飞过来的雁鹅，还是要飞回去的。于，你终归不是我们吉玛山的人。”
是的，我不是吉玛人。我接受了吉玛女人给我的爱，可是我却承受不了这爱带给我的痛苦，我无法适应吉玛人男女之间那种相处的方式。我想，如果我象冕诺一样长年在吉玛山生活的话，我一定会在嫉妒的煎熬中辗转而死。
冕诺此刻正歪靠在毛毡上，嘴上轻松地衔着一根烟，双手不紧不慢地搓拧着皮绳。
看得出来，与我对坐的冕诺，很快乐，很悠闲，丝毫没有苦恼的神情。
我说，“喂，冕诺，难道你就没有想过娶个女人，成个家？”
“于，你说什么，成家？”冕诺停下手，把身子坐直了，“家，你们汉人的，我见过。一进屋，大的，小的，哭，叫。背呀，抱呀。男人样样做，煮饭喂猪担水浇地有什么好？”
冕诺脸上是一副不屑的样子。
我对他无话可说，只能苦笑着咧咧嘴。
第二天，在冕诺的伴随下，我俩一起向楠砻河边走去。隐隐的，似乎已经听到哗哗的水声了，眼前却只能看到赭红色的泥土铁灰色的山石和葱郁的草木。
那河是藏在大山心底里的，它藏在前面的峡谷中。峡谷是大山心底绽裂的伤口，楠砻河就在那道深深的伤口里呜咽。
冕诺扛着两个涨鼓鼓的胶皮轮胎，它们用皮绳绑紧了，一个穿戴在冕诺的脖子上，另一个垂挂在他的肚皮前。那就是我们的船，冕诺就要用它送我渡过楠砻河。
我不想循来时的老路回去，老路通昆明，而渡过楠砻河则可以入四川。那一程，还有许多可看的地方。
楠砻河并不太宽，但是水流湍急，两岸全是陡崖，所以既无桥可架又无船可渡。
冕诺说，在下游的地方，倒是有一座破旧的藤索桥，可是那得走很远很远的路。不如在这里过河，一袋烟的工夫就漂过去了。漂楠砻河，用下海子的木船不行，浪一冲，船就翻。抱着轮胎却能漂过去，冕诺常这么做，送过货，也带过人。
我站在崖这边，向河对岸眺望。对岸的山石树木似乎就在面前。隔着深深的峡谷，隔着湍急的水流，它们是那么的切近而熟悉，又是那么的遥远而陌生。
只要渡过河到了那边，我和吉玛山，我和我爱着的哦耶，就要从此相别，天各一方了！
我情不自禁地转身向楠砻河的上游伫望，河水升跌游移，折折回回。在尽头处，仿佛被两岸挤逼过来的石崖扼断——我的哦耶就在那儿，她就在河上游的寨子里。
我的心猛地撕裂开来。不，我离不开我的哦耶！不，我离不开我的孩子！
直觉告诉我，她正在鼓胀起来的肚腹中怀着我的孩子！
“于，走吧，我们。”冕诺的脚在水边探着，那两个轮胎在水中一颠一颠地晃。
“冕诺，我问你，你能让三个人一起过河吗？”
“没问题，于，把四个轮胎绑在一起，可以过四个人。”
“那好，你去再绑一个轮胎，我要再带一个人。”
决断是在一瞬间定下的，我即刻轻松了。我要带我的哦耶走，我要带我的孩子走。从此，她可以过一种完全不同的生活，从此，她们将进入另一个完全不同的世界。
那是我带给他们的——我就是这样心情轻松而又兴奋地踏进了我的哦耶家。
蜡染的头帕象雨后的芭蕉叶一样鲜亮，双耳坠着两颗晶莹欲滴的红玛瑙，使她那黑玛瑙一样的双眸愈发明丽。那就是我的哦耶，象我初次见到她时一样动人。
她在木纺机前端坐，正织着一匹细麻布。她从容不迫地踏着脚，织机不慌不忙地应和着，叭嗒叭嗒，叭嗒叭嗒，笨绌得很，朴实得很，可爱得很。
我站在她的身边，她停下来，望着我说，“你来了么？于——”
“我要走了。”我说。
“于，我知道，你会走的。”她温柔地眨了眨眼睛。
我心里哽着，一句话也说不出来。
“于，我会想你的。”
那声音是从她心底里发出的。
我猛地抓住她的手，激动地说：“跟我走吧，我这就带你走！”
“不。”她的手从我的手中滑脱了出来。
“为什么？”我愣了，疑惑不解地望着她。
“不为什么，于，不为什么。”她平静地转过身，重新开始织她的布，“你看，于，我得织布，我得种稗子种燕麦，我得管这个家——”
“你难道不明白嘛，”我几乎是对她嚷叫着说，“你可以丢开这些，跟我去过另一种生活呀！”
她摇摇头，不紧不慢地织她的布。叭嗒叭嗒，笨绌得很，朴实得很，执拗得很。
我感觉到了顽强，那种笨绌朴实和执拗里，有一种冷漠的顽强。
我被那顽强碰疼了。
我痛楚地叫着，“你是离不开别的男人吧？你不是说，你爱我吗？你不是在我的皮肉上，用你的牙齿告诉我，你爱我吗！——”
“是的，于”她真诚地点点头，“可是，我也爱他们啊。”
我听到我的牙齿响了，我有些刻毒地嚷，“我知道了，你会在所有男人的皮肉上，用牙齿说，你爱他们！”
她仍旧不紧不慢地踏着她的织机，“不，于，我只对我喜欢的男人那样做。”
我开始冷静下来。片刻的停顿之后，我一字一板地说：“你应该跟我走。
你怀着我的孩子，我要我的孩子！”
织机声戛然而止。
她久久地盯着我，“于，这是我的孩子，我的。”
那是一种雌兽护崽的目光，一只随时准备投入搏斗的雌兽。
她变得陌生、疏远。
我无法与这陌生和疏远沟通。
我是第二天早晨才离开吉玛山的，跟着冕诺，我一步一步地向河中走去。
当楠砻河水浸湿我的小腹的时候，我想起了我的哦耶那张低俯下来的汗湿的脸，我想起了她用牙齿留下来的女书。
我的小腹处一阵阵颤抖起来，那是她在用牙齿向我述说她的挚爱么？
河水将我漂起来了，圆轮胎上露着脑袋，我象戴着枷。一个浪头接着一个浪头打来，我这个带枷的男人就身不由已地被激流拖拽而去——我最后地回望了一眼旋转的吉玛山。哦，我的孩子呀，你就这样留在你母亲的身边了！我无从得知你是男孩还是女孩，如果你是男孩，你将成为另一个平措或冕诺，在山坡上用二牛抬杠犁地，赶马走西昌下四川。如果你是女孩呢，你将扎起蜡染的头帕束上手绣的花腰带，在梦姆湖边围着篝火唱歌，站在女楼上等待你的“依塔”到来
哦，我的孩子啊——〖HT〗泽玛吉的女儿果错举行穿裙礼，采尔珠是一定要去庆贺的。这不只是因为泽玛吉和采尔珠是亲姐妹，更重要的是果错行了穿裙礼，就要过继到采尔珠家，做女继承人。十三岁的男孩子行了“穿裤礼”，就是男人，十三岁的女孩子行了“穿裙礼”
，从此就是真正意义上的女人了。
采尔珠给陆洁讲了关于“穿裙礼”和“穿裤礼”的来历。在吉玛人的传说中，当初人和其它动