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根据第二公约、第四公约，处于冲突一方权力下的敌方平民”应受到保护和人道待遇”包括准予安全离境，保障未被遣返的平民的基本权利等：禁止破坏不设防的城镇、乡村；禁止杀害、胁迫、虐待和驱逐和平居民：禁止体罚和酷刑：和平居民的人身、家庭、荣誉、财产、宗教信仰和风俗习惯”应受到尊重；禁止集体惩罚和扣押人质等。
而法属安南境内的中国公民，显然还不属于敌对国平民，因为他们也要给法国殖民政府上税，是属于法国殖民政府和军队保护的对象”但是他们却不仅没有得到保护”反而遭到无耻的强*奸和无情的屠杀”世间最大的悲哀莫过于此。
根据以上种种，中国政府提请国联，对法队进行彻查，制裁当事军官和肇事士兵，给国际公理和正义一个交代。要知道有发表在报纸上的照片，以及巴黎大学的法国学生为证”事情很快就可以水落石出。
一向喜欢占据道德制高点的法国政府，很快还以颜色，在巴黎举行新闻发布会”本届政府新闻发言人针对南京政府的抗议进行了反击，称法国政府一向善待具有双重国籍的中国侨民，这从允许华人创办中文学校、允许华人在安南城市和乡村修建儒道释迦寺庙进行祭祀、允许华人拥有超越京族高棉族泰族占族老族等民族进行经商操渔航亠运等特权就可以看出，法国政府对于下辖华族的善待”但是，华族却不思回报，与叛乱势力进行勾结，试图颠覆安南政权，这是任何一个政府都无法容忍的行为。
随后”该新闻发言人公然为其军队开脱”称任何为维护法律和秩序而采取的行动，均将得到法国政府的保护和补偿，法兰西不会屈从于一个连自己的国民人身安全与财产都无法得到有效保证的政府的干预”依旧将持续不懈地对安南叛乱军队和政府进行打击，同时，法国警告某些国家，不要试图玩火，否则法国政府将让其尝尝拥有一千三百万平方公里的世界第一大陆军大国的厉害。
在本国政府大放厥词的同时，法属安南政府在与法国国内取得一致意见后”也于下午三点举行了新闻发布会。
这几天，讨伐军连战连捷”从西贡出发的军队，已经基本肃清了交趾支那境内的义军，随即大军从金兰湾登船前往岘港，在岘港下船后，对顺化城南部的东塔峰、从容峰等关隘，发起猛烈进攻。
古代中国的势力，之所以伸展到顺化即止，便是由于顺化南部这延绵群山阻隔所致，可以说这片大山是庇护湄公河三角洲平原地区天然的屏障，其山势之雄奇可见一斑。
镇守此处的”是以安家军洪兴社为主体的五千余将士，名义上的指挥官”是临时民族政府武装部队司令胡学览，而具体指挥战斗的”却是已经划归安家军总参谋部特种作战部兼管的原洪兴社安南分社冲锋队队长高进宝少将。
高进宝于三四年从十六师特种大队分队长位置上选拔进入叙府陆军士官学校特别班，进行了近一年的系统培训”然后被派往香港，再由香港洪兴社总部派到安南，担任安南分社冲锋队大队长，当时授予的军衔是上校。
洪兴社从南洋各地调集、汇聚于安南境内的冲锋队员有三万二千余人”其中半数为安家军退役官兵，另一半则是从南洋各地选拔出的华侨子弟”在香港的训练基地接受半年的军事技能训练，由情报部门查清政治面貌和家庭背景后，才派出来执行任务，新兵和老兵混合搭配，在战斗力方面绝无问题。
若不是担心一击必杀会导致法国殖民者信心动摇给安南的土著以可趁之机，冲锋队有十足的把握在开战前，采取斩首战术将法国殖民官员和军队将领全部干掉一举奠定胜利的基础，当然现在随着战事的展开，法国人明显加强了对主要首脑人物的保护，再想轻松地完成任务”已经不太可能了。
这一次，除一万冲锋队员参与顺化举事外，其余的队员依然在耐心潜伏”等待总部的命令。
因此，高进宝率领的部队”可以说是完全遵榍了安家军的建军原则和作战方针十分重视战壕的构筑以及火力点的配置，再加上迫击炮、土制地雷和自制的木山炮助战，应对法军的进攻虽然场面上看起来惊险万状，但战线倒也勉强可以维持。
反倒是前来观战的吴庭艳等保皇派领袖脸色苍白目睹法军的鼎盛军容”心里打起了退堂鼓。
法军不仅仅是从南向北攻击，另有一部人马由海防港登陆，赶至河内，随后再汇聚东京地区的法军以及从滇安边界撤下来的五万安南军，浩浩荡荡越过马江、朱江，由清化向荣市进攻，一路撵着从东京南撤的义军向顺化方向跑。
原本寄望通过安南军反正造成法国人顾此失彼形成席卷全国独立浪潮的一众义军领袖深感失望”对于安南民众的麻木不仁更是出离愤怒，比如义军从河内南下，一路上基本没有得到人民群众的援助，看到有乱兵到来，不管是城市还是乡村，关门闭户，义军连口热水都喝不上，更不要说找东西果腹了。他们却不明白”民众虽然从心底里同情草命，希望自己以后的日子更美好，但在法国人多年的积威下，目睹许多亲戚邻里的脑袋挂上城头，哪里敢冒着身家性命出面相助？
而大多数安南军将领更是老兵油子，对民族是非观念看得很淡”他们手里的武器和按月拿的军饷”全部都是从法国人手里得到的，知道谁才是他们的主子。而且起义军看似席卷全国声势浩大，但对上陆军第一大国法国，这样的力量根本不够看”与其把自己的性命赔上，还不如静观起变，跟在法队后面敲边鼓，见风使舵。
事实证明”义军确实是乌合之众，从河内向南逃窜的义军，由于没有补给”也无民众支持，许多人悄悄带着武器开了小差，部队还未行至荣市，人马就基本上散光了，一众义军领袖又气又急又恐惧，无奈之下，只得带着电台，一路向西遁入长山山脉，躲避杀气腾腾而来的法军的追击。
于是，原本看起来规模浩大的起义，到现在仅有顺化周边地区掌握在义军手里，从明面上看，胜负的天平基本明朗，安南军的老油子们终于打定主意，该向法国主子邀功了，争先恐后向顺化城杀去。
正是有着战争场面上的巨大优势，法属安南政府自然是趾高气扬，总督朱尔，布雷维埃在新闻发布会上公然宣称：中国人连自己国家的国民都保护不了，满洲、北支、山东地区的民众依然生活在日本的殖民统治中，有什么资格指责法国的内政？虽然安南一度是中国的属国，这块土地上生活的人也大多是华人族裔，但现在可不是唐宋帝国和元明时期，现在世界是最强大的国家是英吉到、法兰西和美利坚，至于中华民国，那是什么？一件可笑的玩具吗？
朱尔布雷维埃的话，引来新闻发布会现场一片哄笑声。
欧美记者一贯以双重标准要求自己，若是英法美等国的白人出现数千人被强*奸杀害的惨案，那就是引发公愤的人道主义悲剧，群起谴责，恨不能将肇事者挫骨扬灰，才足以解心头之恨。但若是对象是黑人、黄种人、棕色人种，具体而言就是殖民地的土著和中国这样半殖民地国家的民众，则又觉得理所当然”总是找出种种借口，百般予以维护”似乎只有这样才能证明白人在人种上的优越性。
总督朱尔，布雷维埃又说：安南的华人虽然拥有中国的国籍，但同时他也是安南的臣民。安南政府将华人分为广州、潮州、福建、海南和客家五个帮会进行管理”并向安南政府缴纳了人头税，这就证明，他们已经认同自己是安南人。只要是安南人，敢于资助叛乱分子，被处以极刑是无可厚非的，至于妇女被强*奸，那不过是附加的刑罚罢了，算不得什么大事。而且，这样的屠杀”针对的对象不仅仅是华人，其他京人、高棉人、老族人等等，只要敢于挑战法兰西的权威，都将予以无情的打击。
法属安南陆军总司令布尔随即通报了前线的军情，称一切尽在自己的掌握之中，即便法国国内不派出军队，驻安南法军也有信心击败对手。
布尔咬牙切齿地说：住在顺化城里那个国王脑袋出问题了，竟然敢与世界第一陆军大国作对，待攻陷顺化后，必将要找其清算驻顺化的五千法军被全歼的刻骨仇恨，让其明白与法兰西作对的下场。
法国政府和法属安南殖民地政府的嚣张言论，第一时间通过无线电波传递到中国，再由叙府广播电台，向全中国民众进行播报，引发一反法狂潮。
这个时候，该安毅发话了
第一四七一章 是可忍孰不可忍
下午五点，叙府绥靖公署与安家军于翠屏山下所共有的新闻发布中心，气氛热烈。//
针对法国政府和法属安南殖民政府不负责任的〖言〗论，安家军司令部果断召开新闻发布会，许久没有在公众面前露面的安毅，也出席会议，引发中外记者追捧，两百余记者把新闻中心挤得满满当当。
会议由总政组织部部长李志德中将主持，他简单地介绍了一下法属安南境内法军对我无辜〖中〗国公民的屠戮行为，然后全文转述了法国政府和法属安南政府新闻发布会的情况，便请安家军领袖安毅讲话。
安毅对着话筒，目光从台下一众熟悉或者不熟悉的中外记者脸上掠过，表情异常的严肃。
“众所周知，法国是国联的主要缔约国和常任理事国，而国联却是以保障国际和平、促进国际合作、维护人类权益为宗旨的国际组织，承担着维护国际公理和正义的责任与义务。可是，今天我们遗憾地看到，这样一个所谓的主持公道的国家，却在对待自己军队屠杀平民这一问题上，态度明显发生偏差，满嘴的强权与公理，似乎只要一个国家有实力，有枪炮做支撑，就可以为所欲为，犯了错误不用受任何指责，是可忍，孰不可忍！
“好吧，既然法国这么说，我们就来看看法国这个文明国家，都做了哪些文明事情。中世纪的时候，法国只是一个弹丸小国，因为它的许多领土都是英国所有。当时英国的两个王朝诺曼底王朝和安茹王朝都是来自法国的封建主因而在法国大陆拥有大批领地。虽然法国历代国王竭力录夺英王在法国的领地，但英王仍占领着法国大量土地。于是，英法之间爆发了百年战争法国一度差点儿被英国灭国，也因此涌现了诸如圣女贞德这样的英雄人物。不过就是这样一个英雄，拯救了整个法兰西的英雄，还被法国人出卖，英国人把一位可歌可泣的少女，在严昂城的〖广〗场被活活烧死，骨灰被投到塞纳河中。死的时候她甚至还不满2二十岁，这或许就是法国人骨子里所谓的公理和正义。
“百年战争以后，法国政府为了解决地方贵族和宗教对〖中〗央政权的阻扰，又发动了宗教战争。当新教领袖安东尼之子、那瓦尔王子亨利与公主玛格丽特结婚，大批新教徒奔赴巴黎时，在法国政府的纵容下，对新教徒进行了惨无人道的屠杀悲剧上演，商人杀死竞争对手，长者被意图夺家产的后辈杀死，变心的男女杀死他们的伴侣，只要说被杀者是新教徒便可。法律与秩序荡然无存作奸犯科者肆意妄为，一夜之间有上万新教徒被杀害，史称，圣巴托罗缪惨案，。随后，全国不少城市竞相效尤，大约有近十万新教徒死于屠刀之下，或许这也是法国人以为的合理合法的手段。
“黑暗的时代过去我们牵运地看到，十八世纪末期，从巴黎传出的〖自〗由、平等、博爱的口号响遍了欧洲和世界举世闻名的法国大草命开始了急风暴雨的进程，它以一种无与伦比的力度张扬了〖自〗由、平等、〖民〗主、人权的价值，随着《人权宣言》的公布，这种全新的主张，从此扎根于我们这个世界，引导着人民去追求这些权益，这才有了后来的美利坚、德意志等国的民族独立草命。可以说，法国人开天地之先河，实在是值得所有世人尊敬。”
说到这里，安毅深深地吸了口气：“我现在还在为《人权宣言》竟然能够在一百五十年前提出而倍感震惊，它的第一款是这样的，“就权利而言，人人生而〖自〗由、平等，且始终如此。除了依据公共利益而出现的社会差别外，其他社会差别，一概不能成立，；第二款，任何政治结合的目的都在于保护人的自然的和不可动摇的权利。这些权利即自由、财产、安全及反抗压迫，；第三款，整个主权的本原，主要是寄托于国民。任何团体、任何个人都不得行使主权所未明白授予的权利，；……第十七款“私人财产神圣不可侵犯，除非当合法认定的公共需要所显然必需时，且在公平而预先赔偿的条件平，任何人的财产不得受到录车，。
“各位记者朋友，各位有良心有〖道〗德有坚持有正义