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若能拜在颜师古门下，那就是和小公子同窗。将来的安远堂，言庆肯定能站稳脚跟。
可郑言庆却觉察到，颜师古来意不善。
一开口，就是一种高高在上，质问的口吻，让人觉得很不舒服。
当然，这也许是当今名士的一种习惯。颜师古也算是出身名门，其祖父颜之推是北齐名儒，父亲颜思鲁亦颇有名气。不过，郑言庆对颜师古并不是非常的熟悉，他倒是知道颜师古这个人，但不是因为他，而是因为他的曾侄孙，大名鼎鼎的颜体书法创造者，中晚唐时期的名臣，颜真卿。
所以，当郑世安惶恐的要他去行礼时，郑言庆却昂着头，毫不畏惧的看着颜师古。
你既然是来找事儿的，那我也不会客气！
颜师古此来，的确是为了找郑言庆的麻烦。
昨日他为郑宏毅授课，郑宏毅却突然提起了桃园结义。细听之下，颜师古勃然大怒。
这是什么人？竟敢如此胆大妄为。
把个三国志改的面目全非不说，居然还四处散播传扬？
颜师古素以经史而闻名，虽说他最精研的是《汉书》，可三国志也不是没有涉及。
他觉得，编造这些故事的人，简直是罪该万死。
故而，颜师古问清楚了情况之后，就气冲冲的跑来兴师问罪。不过，他还是看在这个编造故事的人，似乎精通三国，所以也没有告诉郑仁基。本着治病救人的态度，他找到了郑言庆的住所。正好当时郑言庆在屋中和郑世安谈论鬼神，颜师古一听，颇觉对胃口。因为他的祖父，在颜氏家训中，对那些神佛之说，就表示了很强烈的反感。连带着颜师古，对装神弄鬼者也是深恶痛绝。言庆的说法，倒还算合他的胃口。
如果这孩子真的有天赋，自己倒是可以和郑仁基说说，收下郑言庆做学生。
可偏偏，他那世家公子的气派，一开口就让郑言庆生出了反感。
言庆这一硬气，颜师古就有些不高兴了。
卑贱之人，果然是一点礼数都没有。
可把个旁边的郑世安，急坏了。平常这小孙儿挺听话，今儿个这是怎么了？颜师古亲自登门，这可是天大的机缘。他怎能如此不通礼数，岂不是让颜先生不快？
“颜先生，小孙……”
“爷爷，你别说话。”
郑言庆拦住郑世安，“颜先生当面，您刚才说我乱言三国，不知是什么意思？”
颜师古冷哼一声，“什么意思？我不知你有没有读过三国，竟然将三国故事胡编乱造……”
郑言庆立刻问道：“敢问先生，何为故事？”
颜师古一怔，“故事，当然是指过去的事情……《商君书－垦令》有云：知农不离其故事，则革必垦矣。而太史公亦说过：余所谓述故事，整齐其世传。这故事，也就是旧事。”
若说引经据典，郑言庆就比不上颜师古了。
后世治学，多以西学为主，所谓西风东渐，西学东渐。而传统的文化，却成了少数人才掌握的东西。更有甚者，挂羊头卖狗肉者甚多，歪曲、扭曲者，更不计其数。
言庆对经史，还真没有研究。
故事，故事……但故事究竟是什么意思？他还真就不明白。
不过他却不会认输，硬着头皮道：“先生所言，的确有道理，但小子却不敢苟同。
小子以为，所谓故事，是人类对过去历史的一种记忆行为，通过多种方式，传播和记忆一定的传统，引导着社会性格的形成。小子以为，故事并非问题，只是通过叙述来讲解事件的寓意。总而言之，这故事的确是以前的事，但有可能真实，也有可能虚构。”
颜师古有点懵了！
什么叫社会传统，什么叫社会性格？
这许多后世才有的言语，让颜师古一下子卡壳了。不过，终究是才学过人，他很快就明白了郑言庆话语中的含义。
刹那间，颜师古火冒三丈：“小子竟敢妄言古之圣言？”
你居然说，古圣人们是编造谎言？
言庆冷冷一笑，“何为真实，何为妄言？”
“有史可查，自当真实。”
“那敢问先生，《尚书》有何凭证？三皇五帝事，谁又亲眼看见？口称尧舜禹汤，可在尚书以前，为何没有任何文字？若非口耳相传，这许多圣贤事，岂能为我等后人所知？如果按照先生所说的，那岂非是说，尧舜禹汤，都是编造出来吗？”
“啊，这个……”
颜师古嘴巴张了张，竟不知如何回答。
第廿二章 做个小说家（下）
刹那间，颜师古火冒三丈：“小子竟敢妄言古之圣言？”
你居然说，古圣人们是编造谎言？
言庆冷冷一笑，“何为真实，何为妄言？”
“有史可查，自当真实。 （全文字小说阅读，尽在（。 。。。文。学网）”
“那敢问先生，《尚书》有何凭证？三皇五帝事，谁又亲眼看见？口称尧舜禹汤，可在尚书以前，为何没有任何文字？若非口耳相传，这许多圣贤事，岂能为我等后人所知？如果按照先生所说的，那岂非是说，尧舜禹汤，都是编造出来吗？”
“啊，这个……”
颜师古嘴巴张了张，竟不知如何回答。
其实，这也就是一个正史和野史之间的区别，说不得谁对谁错。但若从颜师古这等史学大家来说，言庆的确是有错。而事实上，罗贯中一部《三国演义》，更是欺骗了无数后来人。这里面，也包括了郑言庆。如果言庆在这个问题上和颜师古纠缠，肯定是哑口无言。所以，从一开始，他就把这话题，转移了一个方向。
三十六计中，这叫偷梁换柱。
作为后世的官场中人，这可是必修的一门功课。
“先生修史，为的是给后人以借鉴；小子编史，只是聊以自娱，先生有何苦为难小子呢？”
你是大人物，我不过是小虾米。
你擅长经史那是可以名留青史，我自己用史书里的事件编故事，不过是为了自娱自乐，根本是两码事嘛……
郑言庆和颜师古的一番交锋，只听得郑世安头昏脑胀。
言庆能读史了？
在古人而言，读史那可是一件天大的事情，不是说你想读就可以读的。那需要足够的文学功底，还要有一定的思想，才能够去研读史书。普通人读史，根本不可能。
颜师古让郑言庆给带进了沟里，明知道他说的不对，可又不知道如何反驳。
人家都说了，他说的不是历史……
若要再追究下去，似乎也没有什么意思。
颜师古气得一挥袖子，冷冷道了一句：“竖子焉敢谈史？”
说完，他掉头就走。
可这一句话，却恼了郑言庆。
你不就是出身好了点嘛，如果你不是有个好祖父，好老爹，你又算是个什么东西？
言庆看着颜师古的背影，突然开口道：“先生且留步，小子还有一言。
小子曾听人说，上古时，有诸子百家之说。其中有一家，名为小说家。先生想必也读过汉书，当知其中有曰：小说家者流，盖出稗官；街谈巷语，道听途说之所造也。故刘歆所列九流十家，小说家也在其中。
孔圣人说过，小说虽为小道，必有可观者焉？
先生既然也是圣人门生，何故独鄙小说？小子可以和先生打赌，就以这三国为本，先生可以修史，小子则遍以故事。但不知，世人愿受先生多，亦或是小子多呢？”
孔夫子后面还有一句：致远恐泥，是以君子弗为也。
只可惜，此时颜师古已经被言庆的话语给激怒了，甚至想不起来这后面还有一句。
他停下脚步，冷笑一声：“即如此，某何惧哉？”
我有什么好怕的，难不成我堂堂颜师古，还怕你一个乳臭未干的黄口小儿吗？
可惜了，孙思邈入川了，杜如晦和张仲坚，不晓得跑到了哪里？
如果他们在，看你还敢这么嚣张？
可既然他们不在，那我也只好……
这年月只重声名不重人。我祖孙如今在洛阳举步维艰，只好那你颜师古来当垫脚石了。
郑言庆一咬牙，“我若输了，愿奉上人头。”
颜师古则说：“若我输了，就为你牵马缀镫，绕着洛阳游街三日。”
“一言为定。”
“驷马难追……”
颜师古已经忘记了，眼前和他打赌的人，还是小孩子。也许，正是这小孩子的身份，令颜师古有点疏忽大意了。小孩子编造出来的东西，最多也就是偏偏小孩子罢了。
“言庆，你又是干什么啊！”
郑世安终于反应过来，顿足捶胸，连连责怪。
这好端端的，怎么会变成这个样子？
更可怕的是，郑言庆居然要以性命作赌注，如果他输了的话……
“颜先生，颜先生！”
郑世安连忙向颜师古追去，却被郑言庆死死的拉住了衣襟。
“你，你这孩子，简直是胆大妄为，怎可以做这样的赌注？你才多大的年纪，颜先生却是当今名士，就算是越国公对他，也称赞不已。你怎么能这样子，这样子……”
颜师古没有理睬郑世安，自顾自的走了。
郑言庆拼命拉住郑世安的衣襟，记得他连连顿足，到后来，竟是老泪横流，呜咽起来。
“言庆，咱们这就追上去，向颜先生赔礼。
咱不赌了，好不好？你若是输了，爷爷又该怎么办？爷爷就你这一个孙儿，你怎能……”
郑言庆心里暖洋洋的，拉着郑世安的手。
他的手，在郑世安的大手中，看上去小的可怜。
点起脚尖，用另一只手努力抹去郑世安那张满是皱纹的老脸上的泪痕。这世上，他也许还有不知是何人的生身父亲，还有如今不知所踪的亲舅舅。可从小到大，对他最亲，最好的人，却是眼前这个五体不全的老人。言庆的性子有点冷，却又是个感情深重的人。只是，他不知道该如何表达出来，只好轻轻擦去郑世安脸上的泪水。
“爷爷，你别担心，有赌未必会输。”
“你这孩子，真是不知天高地厚。”
“爷爷，您听我说。如今您虽来了这田庄，但是并不安全。您也该看到了，您写信给安远堂，可是大老爷却没有任何表示。这说明，大老爷也无法，或者不好出面。毕竟大公子大了，以后当家作主的是他。大老爷如果强行让您回去，大公子迫于大老爷的压力，也许会低头。但反过来看呢，他恐怕会对您，更加不满。
咱们没有退路，洛阳城里还有个崔道林，虎视眈眈盯着咱们。
大老爷帮不上咱们，大公子看不上咱们，咱们就只有靠自己了……如果我能赢了颜先生，大公子就算要为难咱们，也得要三思而后行。至于崔道林，跳梁小丑罢了。”
郑世安，惊讶的看着言庆。
此时，他眼中的郑言庆，不再是一个小孩子，而成了一个足智多谋之士。
他当然清楚自己的处境，也明白这么久了，郑大士却没有半点表示，是什么原因。
恐怕郑大士是希望，自己祖孙能改变郑仁基的看法吧。
可是他想不到，郑言庆已有了主意。
但这个主意，也太……
那可是言庆的性命啊，如果……郑世安下意识的握紧了拳头，若言庆输了，就算是豁出我这条命，也要换回言庆的命来。想到这里，他忍不住伸手，把言庆搂在怀中。
“爷爷，你不用担心，孙儿这次，赢定了！”
“啊？”
郑世安不明白，郑言庆为何如此笃定。
言庆则微微一笑，“爷爷，孙儿能创出咏鹅体，能写出咏鹅诗，您还担心个什么？”
是啊，我这孙儿，可是个天才！
郑世安心里，总算是松了口气。
而郑言庆则暗自冷笑：颜师古，实在是抱歉了。哥这一次要上位，踩定你了……
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第廿三章 懦懦窦奉节（上）
颜师古怒气冲冲回到洛阳的郑家老宅。///小说wαp。。 。。整理
“贤弟，你这是哪里回来？”
迎面遇到正准备出门的郑仁基。郑仁基看颜师古模样有些不正常，不免有些好奇。
要知道，颜师古出身名门，对举止言行非常注重，很少表露出喜怒哀乐之情，大多数的时候，他显得很正经，很严肃。而事实上呢，颜师古也的确是个很正经的人。
颜师古强颜一笑，朝着郑仁基一拱手。
“大兄，这是要出去啊。”
郑仁基笑道：“是啊，河间刘伯光刘骑尉正好路过洛阳，邀我前去玉鸡园饮酒……哦，他这里还留了一封名剌，请你一同前往。只是你刚才不在家，我代为收下了。怎样，贤弟和我一起赴约？听说刘伯光还请了不少洛阳名士，定然热闹。”
刘光伯，本名刘炫，河间景城人。
学《诗》于刘轨思，学《左传》于郭懋，问《礼》于熊安生，都是当时名噪一时的大儒。据说此人能左手画方，右手画圆，口诵、目数、耳听，五事并举，被周武帝任用，拜殿内将军，旅骑尉。后因伪造《连山易》和《鲁史记》而被人举报，革职罢免。