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清日战争-第21章

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第57节:旅顺虐杀事件(7) 

英国《旗帜》记者威利阿斯1月7日报道:“21日下午1时半,炮兵三中队和步兵向能俯视市街港湾的山丘上移动,4时15分第二联队向市街进军。清国黄金炮台向日军发射两三发炮弹企图阻止日军,弹着点偏离,没有任何效果。接着炮台突然停止炮击,清军放弃阵地,丢弃炮台开始溃退。日军通过一座市街的小铁桥,一幅悲惨画面映入目中,18日战斗落入敌手的战友头颅挂在两根立木之上。再往前又看见房屋檐下挂着用绳子串通的两个日兵头颅。在被虐杀的战友面前日本兵爆发出怒吼,狂喊着冲入市街,开始发泄燃烧的仇恨。日本兵完全丧失了理智,见人便杀,甚至连街上游走的骡马、猫狗也不放过。我等四个英国人在市街看到商人、店主、住民恐惧地向敌人下跪磕头,悲哀的白发老人、青年、壮年被斩杀在家屋的门口……”“杀人者为他们的行径诡辩,声称面对血肉模糊、毛骨悚然被惨杀战友的头颅,即便是最有人情味的欧洲军队,也会作出复仇的野蛮行为。”

英国《时报》记者克温1月8日报道:“21日下午2时日本军进入旅顺时,清军正在向市外退却,凭借房屋的遮掩拼死抵抗,大批的人群由东向西溃逃。惊恐万状的清兵似乎意识到,眼前最好的办法也许就是脱掉军服,变装躲藏起来。冲入市街的日军从各个家屋进进出出,寻找一切可以杀戮的对象,许多人跪在地上身躯弯向地面哀愿乞求,征服军毫无怜悯地将他们杀害。”“以往我对温和的日本军颇有好感,此时此刻却发现被他们的假面欺骗。英国和美国随行的陆军武官在日兵的疯狂面前惊愕战栗,谴责这简直是野蛮行为,伪善面具后露出的狰狞。”“我小心地向北面海边走去,到处是混乱逃命的人群,一条条逃难人的小船搭载超过乘员两倍的难民向西面移动。赶来的日军骑兵部队从海岸开枪射击,射程内的人被尽数杀死。一个年老者带着十岁十二岁男孩跳入海内,被骑兵的刀剑砍杀。”“一个被枪弹追逐的农夫一度被击中倒下,看到他艰难爬起来拼命继续逃向远处,伤势也许会让他永远倒下。”“搜索中一个男子从家屋跑出,立即遭到多方向交汇的枪弹,倒下的男子努力抬起垂下的头,15分钟的痉挛中不断发出痛苦的哀鸣,相距十几步狂笑的日本兵又射出致命的枪弹杀死了他。”“眼看如此凄惨的死,我无法制止这些杀人魔手,每当脑海中浮现那时的场景,心中的悲哀让我哑然无语。”

11月22日清晨,枪声密集扫荡再开,惊醒了倦眠中的克温和克里曼,两人寻着枪声方向环视旅顺市街的光景。“一夜之间市街面目皆非,大街小巷遍布清国人的尸体,许多尸体就像被野兽利齿咬过一样。死者眼中的泪水冻成了冰,伤口流出的血液结成冰柱。一个被砍头的死者,头颅滚向两三米远处,一只恶狗正在疯狂地啃食,旁边的日本哨兵在无情地狞笑。商店主的尸体压在人堆中,一个已经没有牙齿的白发老人惨死在商店入口,腹部被切开,肠流满地。克温大胆挪开几个男子的尸体,看到下面压着一个面部苦痛的女子和小孩的尸体。在街角的一个大约二十五人堆积的尸堆旁,日本兵在燃烧篝火取暖,火苗烧着了死者的衣服。尸堆不远处,一个两鬓斑白、满脸皱纹的老人被切断喉咙,眼睛和舌头向外凸出,旁边还有一个被拦腰砍断的尸身……”

威利阿斯和哈特在市街巡视,昨日看到悬挂日本兵头颅的桥头附近,躺着数名刚被杀死的清国人,伤口仍然流着鲜血。不远的枪响处,日本兵拽着三个清国人的发辫,拖出家屋就地枪毙,气息尚存的伤者艰难向前跑了一段终于倒下,地上留下一行夺命的血迹。两人来到哈特吃过饭的餐馆,曾谈笑风生的厨师死在炕上,跑堂的三个年轻人也刚刚被杀害,三人相拥在一起,鲜血慢慢从炕沿垂下。轻微的血滴音就像砸在心上一样难过,哈特痛苦的喃喃自语:“如果我们早些时间从旅馆来到这里,也许他们不会这样死去。”

虐杀事件的隐匿


第58节:旅顺虐杀事件(8) 

旅顺虐杀事件发生后,伊藤首相和陆奥外相紧急展开“沉静化”外交工作,避免事件在欧美诸国进一步扩大。面对国内外媒体的报道,虐杀事实已经无法再掩盖下去。政府严厉要求国内的新闻媒体,在报道中回避血淋淋的虐杀情节。第二军大山司令官及部下担心杀戮行为引起国际舆论谴责,玷污“文明义军”的名誉,特别制定了对事件的统一辩答要领。一、当被问及“日军进入旅顺,为什么不区分兵士和百姓皆混同杀戮”时,答:“造成军民混同杀戮的原因,(1)旅顺口是敌人的军港,市街内民间人士大多是服务军队的职工,同属敌类。(2)我军受到敌兵从民屋内的射击抵抗,事实证明大多民家都有遗弃兵器弹药的现场。(3)旅顺战斗展开前,大多数住民早已离开旅顺,扫荡时市内薄暮黄昏能见度不良,无法判断是敌是民。”二、问及“21日以降战斗已经结束,为什么仍然对没有战斗力的敌兵继续杀戮。”答:“俘虏中的被杀戮者皆是顽固不化之人,或抵抗逃跑之徒,为防止意外故对敌施以惩戒。”

11月26日,第二军司令部下达“尽快打扫战场,迅速处理清国人尸体”的命令,同时各处张贴告谕文,告诫扫荡中的将兵“要安抚市民各行其业,对放下武器自首的清兵不得杀戮”。军副官部有贺长雄参考法国和意大利等国《战场埋葬规则》条例,立案《尸体扫除手续》条例规范。尸体处理应先确定死者身份、登记携带品,葬坑深度两米。可是面对如此大量的尸体,按照规范处理,在人力物力上根本不可能实现。旅顺正值寒冬季节,冻土坚硬无法挖掘深坑,即使火葬也没有设施和燃料,而且没有清兵兵籍簿和旅顺住民户籍簿,死者的对照登记无法进行。为了尽快执行打扫战场的命令,宪兵队雇用日本军夫和召集幸免遇难的清国人,组成战场“扫除队”清理市街道路上的尸体。尸体从市街运到郊外的洼地用沙土掩埋,由于人手严重不足,冻僵硬直的尸体像枯木一样横竖堆积在一起,尸体处理陷入困境。

11月28日,一艘悬挂清国龙旗、红十字旗、白旗的清国船进入旅顺湾请求入港,乘船者是天津私立红十字会的人员,同船成员还有英国陆军军医。商船负责人随身携带各种规格的官方证明文件与日军交涉,入港的目的是救护旅顺战中负伤的清国伤兵返回天津治疗。第二军司令官大山知道旅顺虐杀现场死尸遍野远没有清理完毕,况且也没有存活的清兵伤员。此种血淋淋现场若被来人所见,必会成为欧美新闻的佐证,遂断然拒绝了红十字会的请求。日军拒绝红十字会船入港实施人道义务的行为,在欧美媒体曝光受到舆论的强烈指责。

1895年的1月14日,第二军下达《尸体扫除手续》条例,由混成第十二旅团指挥处置旅顺一带敌军的尸体。按照清国人不兴火葬的习俗,《手续》条例备注,“敌尸以埋葬为主,但无法埋葬时可以火葬处置”。其中第四条埋葬场所和方法,要求战斗当局的军医部和卫生员,依照下列条项谨慎实施:(1)应用埋葬法处置时须避免日后因风雨造成尸体露出。(2)埋葬地点须选择与村落道路隔离的掩人耳目之场所。(3)防止因尸体腐败对水源、大气污染引发传染疾病。(4)尸体集体会葬时,由随军僧侣实施祈祷亡灵的仪式。

3月,大本营派遣特派员视察旅顺行政厅,详细听取了战后民政恢复报告,行政长官郑永昌详尽介绍了尸体处置作业的情况。由于1月正值寒冬季节,尸体采用埋葬法处置遇到了极大困难。根据《尸体扫除手续》条例,只能改用火葬法才能迅速处理尸体。在实际作业过程中,仅1;500余具尸体的火葬就颇费苦心。“烧却队”在旅顺市郊外找到一个砖瓦厂,利用砖瓦厂釜炉替代尸体烧却炉,燃料使用清军遗留在港内的大量煤炭。政厅请海军搜取破船上的引火木材和煤炭,每炉一次可以烧却五六十具尸体。金州方面处理清兵尸体,在西面郊外设立了临时火葬场。火葬场用土石围成,高十一尺(约3。3米),正面五间(约9米),横面四间(约7。2米),屋顶铺设锌皮板材,烟囱用白铁皮做成,全面积约66平方米。烧却尸体总数1;200具,所需人工费、石油燃料费、搬运费,合计1;302日圆。1月下旬,气温逐渐转暖,阳光普照,冻土温度上升,各处传来有半枯骨骸露出的报告。尸体腐败与雪水交融会污染地下饮水源,带来公共卫生的问题。21日,政厅决定实施尸体挖掘作业,对所有尸体采取火葬法处理。

◇◇欢◇迎访◇问◇
第59节:旅顺虐杀事件(9) 

火葬处理的骨灰装进大口清式棺材,埋入白玉山东北麓山脚下。1月18日,行政厅从金州唤来6名清国僧侣及随军日本僧侣8名,在掩埋清国死难者处建立了一座“清国兵战殁者”墓碑。两国僧侣按照各自的佛家礼仪,共同为亡灵诵经祈祷。日本僧侣出资建造一座石碑,周围用木栅栏圈围,石碑的表面、背面、左面、右面铭有梵文碑字。 

表面一行竖字(梵文):“寶塔者為清人亡魂離苦得樂也” 
右面两行并排竖字(梵文):偈曰“劍樹刀山飛鳥蹤炮彈兩打空鐘 個中何別親兼冤旭日長輝鐵峯(左行)”下接“露”字

左面一行竖字(梵文):“經曰:一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀”

背面落款(梵文):“大日本帝國真言、臨濟、天台、真宗特派僧建焉 維時明治二十八年一月十八日”

从军僧侣目睹了旅顺战场的悲凄场面,以佛家礼仪为军人虐杀行为向死者表以哀悼。从军各派僧侣战场集资为死难者建立石碑超度亡灵,展现佛家以慈悲为怀的善举。日本媒体报道:“呜呼!我国人一视同仁博爱义侠,此乃心诚善慈之举也。”

日军占领旅顺口后,随即开设了旅顺占领地行政署,12月13日发布《旅顺口行政署行政管理规则》,宣布从12月16日开始行政作业。国内任命的行政署文武官员250名,从佐世保港启程直航旅顺。16日实施《旅顺口施米细则》,在市街开设施米站,面向当地住民施米30日,每人每日给米四合(1合米约150克),呼唤当地住民返回住地开始生计。12月中下旬,旅顺口本地的残存住民接到日军命令,重新开始赖以生计的澡堂、猪肉铺、制粉所等行业店铺的营业。

光绪二十一年(1895)正月,旅顺口仍处在血雨腥风的阴影压抑之中,逃出的市民很少返回家园。旅顺市中心的集仙茶楼大戏院每日挤满了日兵观客,观看日本艺人前来慰问的表演。1月26日,旅顺行政厅在各处张贴安民告示,要求市民各归其业,对放下武器自首投降的清兵不纠其命。27日,政厅下属宪兵开始调查旅顺口住民的人口状况,继续向没有粮食的百姓施米救济。2月,旅顺回归人口逐渐上升,街头贩卖馒头、包子、菜类的商贩增加。日本本土前来做买卖的民间商人,获得进入旅顺经商的许可。3月,在外避难的旅顺住民,举家回归,人口上升至三百余户。

野蛮文化的悲剧

旅顺虐杀事件中丧生人数,在欧美报刊和日本报刊中均有报道,由于现场被有组织地隐秘处理和缺少权威性统计,真实数字不得而知。《东京朝日新闻》(12。1)报道:“据山本记者所见,第三联队宿营地附近埋葬有700余名清兵遗体。乃木少将追击逃亡金州的清军途中杀死362名清兵,埋葬在老铁山附近,军参谋官报告埋葬者3;000余名。22日早晨,清点旅顺
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