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秦下一个攻打目标应该是燕。
将军王翦所以驻留军队于中山，未继续攻向燕，是因为秦王政亲自来到邯郸的缘故。
邯郸是政出生之地。他曾经在此地度过幼年时代。
“我在邯郸有非处理不可的事。”
这是政到赵国的理由。
他的母亲是邯郸之地的妓女。母亲娘家的人，在邯郸向来受人轻视。在十岁之前住在邯郸的政，当然清楚哪些人曾经对自己不好，以及哪些人曾经侮辱过母亲娘家。
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《春秋战国——戈马钟鼓杀与盟》第四部分（17）
非报复这些人不可！——这是政到邯郸的目的。
由于秦王要来邯郸，所以将军王翦不便挥军攻燕。换句话说，等于秦王之复仇心解救了燕之危机。不过，秦国大军迟早会逼近燕国，危机只是暂缓罢了。
在邯郸复仇后，秦王巡视了太原和上郡便返国。
这是韩灭亡后二年，也就是公元前238年之事。
秦王政的母亲于这一年去世。这位生性多情而为儿子带来许多苦恼的母亲，晚年境遇是非常凄凉的。
母太后之死，也是使秦之进击计划多少迟延的原因之一。
赵王被俘后，赵已亡国。公子嘉遂率领数百族人前往代，在该地自立，以代王自称。
代王与燕联合，准备迎战共同敌人秦。
但代王军队只是残兵败卒，毫无实力可言。
燕太子丹认为实行诡策正是良机，事情再也不能拖延了。
养兵千日，用在一时——丹养荆轲已经多时，为的是派上今天这个用场。近来荆轲正以“上卿”身份，享受燕国最高之待遇。
秦国将军王翦终于动兵，燕国南部一时连连告急。
“秦兵即将渡过易水前来蹂躏我国。这应该是采取行动的时刻吧？”丹终于开口。
“是的，此时非杀秦王不可……只是，行刺秦王，必须要有面谒机会才行。这该如何做呢？”荆轲问道。
“这……”
丹认为荆轲除了胆力之外，智力也超群，这件事情应由荆轲自己设法。
“我要以献上两件东西为理由，求谒秦王，可以吗？”荆轲说。
“哪两件东西呢？”
“一件是督亢地图。”
督亢是位于河北省涿县东南的肥沃丰庶之地。献奉地图意味的是献上土地。
“这是不得已之事。那另一件呢？”
“是樊于期将军的首级。”荆轲以沉重声调说。
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《春秋战国——戈马钟鼓杀与盟》第二部分（1）
“不必了。”老渔夫摇摇手，莞尔一笑，说，“我不是为了要赚百金才让你搭船。五万石俸禄和执圭之爵，我都不稀罕哩！”
“哥哥，这不行！”伍子胥气急败坏地表示反对。
乖乖地到国都，平王也绝不会放过父亲。不如亡命国外，再筹划为父亲报仇——这是他的主张。
“这一点我知道……”哥哥伍尚说。
而伍尚还是认为自己非应命前往不可。儿子去的结果，父亲说不定会获得赦免。因为不去而使父亲受害，岂不是要被人指责吗？
“不过，我希望你逃。”伍尚静静地说。这是为了不被人指责——父亲被杀而两个儿子不但未能为之报仇，更白白送死，此乃奇耻大辱，会被人讥笑。
“爸爸幸亏有两个儿子……”伍尚笑道。伍子胥咬牙切齿，努力不使眼泪掉下来，因无限激愤而浑身颤抖。他是个将愤怒以行动表现出来的人。如此大的愤怒，一定会驱使他采取行动吧？
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伍子胥遂离去，哥哥伍尚则到楚都。
楚国首都是郢（湖北省江陵县）。平王未守约定，将伍奢、伍尚父子一并杀掉。
听到伍子胥已逃亡时，为父的伍奢说：“哎，楚国君臣关系以后势必形同水火！”
他对这个儿子愤怒时的激烈性格，了解得很清楚。父亲和胞兄被杀害的伍子胥，不可能没有爆发性行动的。为了报仇，他什么事情都做得出来。
临出奔之际，伍子胥对挚友申包胥说：“我非推翻楚国不可！”
对此，申包胥回答：“你尽情地干吧！被推翻的楚国由我来复兴。”
伍子胥逃至父亲为其担任太傅职务的太子建的亡命之地宋国。
宋乃殷商遗民之国，于襄公时代国力极强，一些学者甚至将他列为春秋霸主之一。这个人因“宋襄之仁”一事而著名。
只是，伍子胥逃到宋国时是公元前522年，当时的宋国国君是元公，离一代明君襄公之死已有一百一十五年。宋国国力这时已经没落，更由于元公在处理政治时的不公，所以才有重臣华向发动兵变之事。
伍子胥和建遂一同逃往邻国郑。
他选择亡命地，不只是为了自身安全。借亡命所在国家的力量，向杀害父亲和胞兄的楚国报仇，是他的愿望。
发生兵变的国家，当然没有余力攻打楚国。
这时的郑国国君是定公，他对这两个亡命者非常亲切。
“嗯，住起来很舒服。”
格外喜欢这个地方的亡命太子建，有意长久滞留于此，不求他去。
“郑是蕞尔小国，我们不能待在这里！”伍子胥促请建离开此地，转到晋国。
晋国于文公时代曾经是称霸中原的大国，到一百年后的此时，依然具有举足轻重的地位，目前当政的顷公也非泛泛之辈，是个野心家。
一天，顷公请来建，开口便说：“我要请你当郑国国君。”
“什么？”建一时未能明白对方的语意。郑国国君是不久前对他极为礼遇的定公。
“你是大国楚的继位人，却受到奸臣摆弄流浪国外，以我看来实在于心不忍。所以，如果不嫌小，我想使你成为一国国君……我指的是郑这个国家……”顷公望着建的脸道。
“可是，郑定公是名正言顺的国君呀！”
“听说，定公先前对你很好，也非常相信你……怎么样，你到郑国如何？我从外面攻打郑，你则在郑国内部呼应……相信郑国一定会给你重要地位，所以，有你的内应，攻灭这个国家一定不难。攻灭后，这个国家给你。我所以要这样做，只因为看不惯郑国政权对楚友好。”
建在此时已由衷厌恶亡命生活之苦，他渴望得到一个安定地位。背叛对自己友善的郑定公，实在不该，但“人不为己，天诛地灭”，不是吗？
“好吧。”建遂做了这样的回答。
由于长期亡命，建变得异常心浮气躁。在决定做忘恩负义之事后，他变得更加易怒。
《春秋战国——戈马钟鼓杀与盟》第二部分（2）
建从出奔故国时起就带有一名奴才。奴才就是奴隶，是不被当做人看待的。据说，欧洲贵妇人都面不改色地在男###隶面前脱光衣服更衣。因为她们没有把对方视为人。建和郑国不满分子密商谋反事宜时，也丝毫无视于这名奴才的在场。
因此，这名奴才知道建企图谋反之事。
一次，这名奴才因背部长了肿疮而极其难过。他跟在主子后面走路时，由于踢到一块石头，身体失去平衡，几乎往前跌倒而碰了一下主子的身体。
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“你干吗推我？”
建因被推一下而勃然大怒，并且挥起皮鞭。
犯过错时，奴才通常都会跪下接受鞭打。只是，他这时候想到自己背部长疮之事。长了肿疮本来就很痛苦，如果再被鞭打，那还得了！他想到这点不禁浑身发抖，因此，潜意识地往后退了两三步。
“你还不跪下！”建吼道。双眉吊起的他，露出一副极其可怕的面貌。
我会被杀！看到主子一脸杀气时，这名奴才掉头就跑。
建丟下鞭子，拔刀在后面追赶。
这名奴才跑的速度极快。他这是逃命，所以速度非比寻常。
“好！回头看我把你碎尸万段！”建口出恶言后，放弃追赶。
奴隶形同物品，都有主子。所以捡到奴隶，就如同犯了盗窃罪。因此，这名奴才绝对没人敢要，他只有再回来找主子一途。建也认为他一定会返回。但害怕将会被杀的这名奴才却迟迟未归。
主子犯罪被处死时，财产会被官家没收，而奴隶也属于财产。左思右想，求生途径只有一条，那就是——让主子死。
开始亡命生涯的主子，或许是心浮气躁的缘故，动不动就对他拳脚交加，挥鞭猛抽，不然就是用脚践踏他的脸。自己为什么要对这样的主子忠心耿耿呢！？这名奴才这时突然想起自己的主子正企图谋反之事。
他于是立刻逃到衙门：“我要报告一件事情。我的主子建正企图谋反。”
当时的郑国宰相是公孙侨。这个人是郑国王族之一，主持国政达四十年之久，侨字“子产”，大名人尽皆知。
“这件事该如何处理呢？”郑定公问宰相。
“没什么好犹豫的。放着谋反者不管，国基会受到破坏。我们即刻把他杀掉吧！”公孙侨回答。
“说的也是……我对他那么好，他却如此对待我，太不应该了。”
定公由于被人所叛心有不甘，所以立刻逮捕了建，将之处斩。
伍子胥则带着建的儿子胜，逃出郑国。
他准备前往吴。
他由郑国往东南方向逃亡，而这一带正是楚、郑、吴三国相邻的边界。因此，关卡随处皆是。逃亡之行必须穿过其间，东躲西避。没有随从，只有伍子胥和年幼的胜两人而已，而他们是郑、楚两国缉拿的对象。刚躲过郑国追捕人马后，很快又遭遇楚国搜索队——这等惊险场面不知发生多少次。
郑国发生阴谋未遂事件，伍子胥畏罪潜逃之消息，已传到楚国。
——这是逮捕子胥的绝佳机会！
楚平王立刻悬赏捉拿子胥。
粟五万石
执圭之爵
这样的悬赏在当时确实是前所未有之事。这里所谓的“粟”并不是指“小米”，而是指“未脱谷之稻米”，也就是“俸禄”之意。
伯夷、叔齐入首阳山而“不食周粟”，并不是“不吃周国之谷物”，而是指“不出仕于周王室”而言。
“执圭”乃执有君主赐给之玉器珪的爵位，代表拥有领地。
伍子胥的头可以换五万石俸禄和贵族地位！
伍子胥好不容易逃到长江岸边。这时是晚上，周遭已在一片黑暗笼罩之下。
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岸边一只渔船停泊着，船上坐着一位老渔夫。
“我可以搭船吗？”伍子胥问道。
“可以啊！”满脸皱纹的老渔夫面无表情地回答，然后开始摇橹。如果知道他们是被缉拿的人，这位渔夫说不定会改变态度。伍子胥于是强自镇定，和胜一起上船。坐下来后，他若无其事地回头一看。岸边沙洲松林前，有几个人影在那里晃动。他们有的挥手，有的在叫喊。
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《春秋战国——戈马钟鼓杀与盟》第二部分（3）
“回来！回来！那是伍子胥呀！”
由于距离很远，所以，除非用心听，说话内容很难听清楚。
伍子胥窥看这位渔夫的表情，发现他好像没有听到叫喊的声音。由于一片黑暗，对方似乎没有认出他是伍子胥。
幸亏他是个老者……伍子胥为这位老者的耳不聪目不明而暗自庆幸。
由于身无分文，所以抵达对岸后，付不起渡船钱。伍子胥于是取下佩剑递给这位老者说：“这把剑价值起码百金，船家老兄，你就当做渡船钱收下吧！”
“不必了。”老渔夫摇摇手，莞尔一笑说，“我不是为了要赚百金才让你搭船。五万石俸禄和执圭之爵，我都不稀罕哩！”
“哦……实在谢谢！”伍子胥对他作揖致谢。
原来这位老者早就知道他是伍子胥。他不但助一臂之力，更坚决不收取船资。
伍子胥由此前往吴国。
不过，这趟旅程也不轻松。
“未至吴即疾，止中道乞食。”——这是《史记》的记载。
生病而成为乞丐——由此不难推想其旅程之艰辛。由于这是沼泽地带，长江支流及湖泊遍布各处，所以此次逃亡利用船只的机会甚多。
中华文明起源于黄河中游流域，也就是所谓的“中原”。夏、商、周都是中原王朝。春秋初期，长江流域根本还没有登上历史舞台，是个后开发地域。
到春秋末期，长江流域开始受到世人注目。中原文明逐渐传到此地。
长江中游地域由于接近中原，所以较早开化。当时位于此地的是富强之国——楚。
“春秋五霸”的列法向来众说纷纭。其中有一说是：
齐桓公
晋文公
楚庄王
吴王夫差
越王勾践
齐和晋堪称为中原之国，但，楚、吴、越三国过去则是被视为蛮地的长江诸国。
中原文明于公元前五、六世纪，如浪涛般涌向南方。
春