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“定窑十角五足砚！”僧道人把上一个砚台给他之后就拿起了下一个，端详之下发现竟是珍贵的定窑之物，一下忘了乐逍遥还没有说出酒名，就报出了砚台的名字。等他醒悟过来，已见到一少女笑盈盈地从溪流旁拿起一个小酒壶和一个笑酒杯道：“公子，其实这酒和西风本是一脉相生，只是没有西风有名罢了，这是陕西秦酒！请！”
那少女举起杯，书呆的笛子就停了下来，待乐逍遥三杯喝完才又开始吹奏。接下来乐逍遥的表现就正常得多了，在僧道人认出“三彩印花砚”、“青花四宝池砚”和“五彩椭圆龙凤盖砚”后，他也品出了绵甜爽净的洋河大曲、色清如水晶且香纯似幽兰的古井贡酒，以及
醇厚微苦的山东即墨老酒。
第151章 为双休正名
于是那几名少女也就不断地在乐逍遥和僧道人身边舞蹈。
而僧道人下场之后，沈君忧立马去问皇甫枫流前面那个“没解释”的问题。
“你说的和道门功法有关系，是不是指全真教、正一派这些啊？”沈君忧虽不熟道教，但这几个大家耳熟能详的教门还是知道的。
皇甫枫流轻摇了下头道：“你说的是具体的道教门派，其实从派系上来说，中国的道教主要分成丹鼎和符箓两个派系，你说的全真派就是丹鼎的代表，而画前辈所在的灵宝派和正一派就是符箓派的代表。”
画疯是道门高人，知道皇甫枫流所说的意思，接口道：“丹鼎教派分了外丹和内丹两大系，但汉晋之后，外丹已经没落，现在说得丹鼎派基本都是内丹了。”
范小龙看过一些网络书籍，听到说这个也问道：“这内丹是否是和双休（休）有关啊？”
画疯看了皇甫枫流一眼，两人都摇了下头。
以讹传讹，现在真正的修炼之法与世俗的理解越来越远了。
“所谓双休，有两种意思。一者是性功和命功的修炼，比如全真王重阳祖师就提倡先修性功再修命功，但有的道派却要求这二者一起修炼；另一种就是阴阳二者的双休了。”
听到这沈君忧脸一红：“难道那僧道人修炼的就是阴阳之双休？”
皇甫枫流看了一眼正在曲水流觞的僧道人和乐逍遥，回首道：“此双休非彼双休啊！即便是阴阳之双xiu，也有高下清浊的区别！”
“内丹道派根据修炼的准则不同，分为两大系；清净道系认为人体自有阴阳，不需要借外力，只要和天道自然相合，就能完成自身道法、长生甚至成仙的修炼。像内丹北宗的全真和南宗的金丹教派，基本都属于这清净派。”他解释道。
“而内丹之阴阳派系，认为人体阴阳不足，必须取坎补离方能成功。”
沈君忧以为听懂了皇甫枫流的意思，寻思道：可是那僧道人的眼神并没有yin邪的味道啊？
皇甫枫流知道她会错意了：“即便是阴阳系，具体修法也大有差别！”
这时场内乐逍遥刚品出即墨老酒，看着四个茶女略为黝黑而青春脸庞，心里又是一走神。
心道：这茶迷，冲着我来的么？
原来这比赛，不仅比古玩、酒识，还比定力……
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皇甫枫流继续解释道：“比如西派李西月倡导的阴阳双炼，男不解衣、女不解带，其修炼如同气功；这是阴阳系中上乘者。”
“那中乘是什么？”范小龙看着场里少女在清理砚台，意犹未尽的问道。
画疯说：“是夫妇二人同练，凝神聚气。而下乘的，就是泥水丹法了。”
“泥水丹法？”
皇甫枫流一点头：“贾宝玉不是所男子是泥、女子是水。”
沈君忧这下听懂了，那不就是男女交汇的意思吗。国际心理学上并不避讳这个话题，但今天当着皇甫枫流她却略有点不自在了。
“那僧道人是修炼泥水丹法的？”好在范小龙无意中帮她解了围。
“不是！”皇甫枫流道：“其实另有种说法，把道侣间的泥水法也归入中乘；而把那些采yin－－bu阳、伤天害理的下作之徒，称为下乘！”
他说这话的时候，似乎无意看了乐逍遥一眼：“不过僧道人却是西派门人，修的是丹鼎道、内丹系阴阳派中的上乘法。对所谓的泥水丹法，也是深恶痛绝的。”
那边僧道人和乐逍遥已经站了起来，书呆的曲子已经停了，看来第一场已经结束。
“那为什么他的眼神让人这么不舒服？”沈君忧远远到僧道人站起来，急急地问。
画疯犹豫道：“估计发现姑娘的体质是上佳的修炼材料。”
“怎么会？”沈君忧听说过一些类似的事，却不理解这怎么和自己的体质有关？那皇甫和自己认识这么久为何没有说过？
皇甫枫流道：“僧道人专修此法，眼光自是和常人不同；你会觉得不舒服，是因为在他暗动功法之下，你体内的元素会被他吸引，但你自己心里反对这种情况，身心不合一，当然就不舒服了。”
身心合一，这个观点道法和心理学都能用到，沈君忧这才明白了大概。
怪不得前面皇甫枫流要挡在自己身前，原来他看出了僧道人暗暗施展功法，来测试沈君忧身上的丹鼎气息了。
沈君忧还有一些东西想问，却被茶女中一人宣布结果的声音打断：“总共漂下十二个砚台，道长认出了十个；乐公子品出了八种酒。”
其实这个结果对僧人来说有点不爽。因为他看出了乐逍遥的两次失态，只是当着这么多人不便发作。
想来后面青囊台主古玩和酒的本事都不差，估计会在自己之上；但地劫门的气尊年纪轻轻，估计很难超过自己；而最后皇甫枫流听说一直流浪江湖，没有富贵之气和环境的熏陶，应该被除名的可能性很大。
生平第一次，他有点不理解“公子爷”的计划了。
在他想这些的时候，青囊台主石公孙和西门冰已经到了曲水流觞溪的中间，那边书呆手一挥，八个分别身着淡粉、淡青、淡紫、淡白的茶女长身而出。
石公孙一皱眉——他前面就看出了这些女子的舞蹈和气息其实是在考验参赛者的定力。
他并不怕。
可是到养元堂变成八个，有点不公平。
西门冰冷冷地发言：“凭什么？”
书呆却道：“老段说了，懂的人不用解释、不懂的人解释了也没用，开始吧！”
场外画疯垂询地看了皇甫枫流一眼，后者也不明所以的摇了摇头。
石公孙一声冷笑，他这次用的方法和僧道人完全不同。只见他坐在溪边，拿起第一个飘下的砚台，随便看了一眼道：“多足鸟纽盖砚！”然后打开盖子微品一口道：“双醅串香，兼得浓郁和柔绵，这是贵州董酒！”
说完也不回头看，反手把砚台交给了西门冰，伸手就去取下一个砚台。
对西门冰来说，那些女子的舞蹈和香气就像不存在一样。
皇甫枫流叹了口气，范小龙摇了摇头。古国平微笑着问：“你们一个摇头、一个叹息是什么意思？”
“没什么意思——一个男人像西门冰那样，真是没什么意思了啊！”范小龙道。
如果对一切美好的事物都有一种后天刻意养成的“免疫力”，那人生还有多少意义？
这话西门冰当然没听到，可是原站在他身旁的妇人长发却无风自动。
皇甫枫流前面问过画疯是否知道这妇人的来历，可是答案是否定的，见这情况也心里念头一闪，脸上却不动声色看着场里。
场里青囊台主尽显名士枫流：“褐釉双蛙长型砚！‘三日开瓮香满域’，这是剑南春！”
“荷叶青蛙跳池砚！大豆、大米、高粱、糯米、荞子五子佳酿——宜宾姚氏五粮液！”
第152章 诸侯之礼
所谓是真名士始枫流，青囊台主果然不凡，如数家珍般地不断说出那些名砚的种类，而砚台中的酒有的只是清微的滴了几滴，他略一沉吟也很快能说出结果！
“青花魚藻双印砚！这酒么……酒中牡丹、亳州九酝春酿！”
“河南黑釉鼓形砚！江苏白蒲黄酒！”
短短时间，他一共拾起十二个砚台，报出了十二种酒，无一遗落或者错误！
旁边众人都为他的风采所倾倒，僧道人脸上略有点挂不住。而沈君忧忍不住大声给了几个“赞”。范小龙也觉得这人值得一交——冲着酒品来说。
书呆一曲将尽未尽之时，石公孙潇洒地站了起来，环顾四周一笑，然后饶有兴趣地看起那八名茶女的舞蹈来——这些茶女都是从西门冰手上接过砚台，对石公孙根本没造成影响，同样石公孙也没有顾上欣赏舞姿。
他现在一共得二十四分，远超过僧道人的十八分，可以稍微欣赏一下舞姿了。
众人中完全不动声色的只有地劫门的气尊，脸上即没有任何神色，好像刚才发生的一切就像平常的几缕微风一样正常。
下一个上场的是她。
僧道人希望这气尊的成绩差点。相比之下，皇甫枫流等人总比地劫门的让人待见一点。
石公孙刚才露了一手，觉得自己的成绩肯定无人能超过了，也等着看年轻轻的气尊到底有多少学识。
古玩这东西往往和年龄有关，花的时间越久，沉淀才越多。
气尊这么小的年纪在围棋和茶艺上有那么高的造诣，身为地劫门四尊者之一在风水术数上一定也深有研究，应该没多少精力能花在古玩上。就算凭地劫门当年到处盗宝的经验有先天的优势，能做到和僧道人一样就不错了，很难超过自己。
所以他觉得自己此刻抱了一颗“平常心”。
不过他马上就“平常”不起来了，因为书呆手一挥，这次出来了四四十六名茶女！
为气尊伴舞的，竟是十六人！
众人就算再不知里面的原因，却看出了茶迷对气尊的重视——特别是前面只有四人伴舞的僧道人，面色尤为难看。乐逍遥本想发声，却想到自己应对“四人之舞”也两度失神、要是这十六人的那……
但这近二十人中面色最沉重的要数皇甫枫流和石公孙了。
他们已经看明白茶迷的意思了。
所不同的是石公孙的眼里自得之色消失变成了愤慨；而皇甫枫流更多是疑惑。
四佾之舞！
周礼！
原来茶迷对不同的“客人”，安排不同数量的伴舞，实是按照周礼的规格等级来的！周礼中，只有天子方可用八八六十四人之八佾舞－－又称为八羽舞。而僧道人“二二得四”的二佾舞，是“士”的标准；石公孙“二四为八”的八人舞，是“大夫”标准。
在古代，大夫是中级官僚，身份混杂贵族和平民，和“士”连在一起叫“士大夫”，就是中下级官员的代称；和高级官员、贵族的代表“卿”连在一起，叫“卿大夫”，是中上级干部的代称。
石公孙愤慨的是茶迷给自己用了“大夫”之舞，却给地劫门气尊用了“卿”这个级别才能享受的“四四十六四佾”之舞！
身为养元堂外堂主持人之一，他并不觉得自己的身份比气尊低多少。排在“十天干又十二支”中地支的第四位虽稍有不甘，却总和气尊在一个级别。
这下倒好，直接低了一个档次！
皇甫枫流疑惑的是从昨晚以来获得地众多奇怪信息：比如三皇帝御注道德经的碑文、比如明太祖碑前的两排诗。
再到这个完全按照周礼的不同等级来安排的周礼之舞。
他隐约感到，那密码的用意比自己最初想的要大得多！
气尊倒仍是神色如常，就像刚才石公孙潇洒取得成绩后她的表情一样。
不过有如身边的微风吹过……
皇甫枫流对这位看起来怯生生却深不可测的气尊，莫名生了几分好感。
陪她下场的是笑完颜。
在书呆的笛曲之中，十六人少女再次翩翩起舞，而气尊却用了和前面两人完全不同的指认方法。
如果说石公孙的是潇洒，她的简直就是飘逸！
只见她并不坐下，缓缓行走在溪水边，也不捞起水里的砚台来端详，似乎只对弯弯�