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更让李诵震怒的是，这些谣言还是配套进行的。坊间流传，太子薄帏不修，私德有亏，所以皇帝陛下把太子派出去带兵，让他离宗室远些，同时也方便自己挑选新的太子。谣言还说，皇帝陛下操劳国事，已经有所恢复的身体已经大不如前，“一饭三遗矢”，有的地方官员还有士子甚至鼓动百姓去为皇帝求神拜佛，祈求皇帝身体安康。
吕元膺又奏报说，最近远离长安的地方，有些高僧、神仙，开坛布法时大放厥词，指责皇帝灭佛灭道，必然会招致天谴，目前这股妖风邪气已经波及到了长安。
浙东、浙西、岭南、淮南、江西等地节度使也先后有奏折进京，称在江南等佛法昌盛之地，颇有妖僧蛊惑人心，甚至有部分崇信佛法的官员也对朝廷有所微词，目前地方已经抓捕了部分所谓高僧，驱散了愚夫愚妇，但这股风气似乎还有继续蔓延的态势，请求朝廷给出指导。
佛法在中土弘扬已久，虽然佛儒道之争一直没有停歇，但是佛法确实已经深入人心。除了韩愈是坚定的灭佛派，刘禹锡、柳宗元和白居易等新政中坚都信奉佛法，而韩愈的灭佛也是出于对外来文化的歧视。为了平息朝廷内部的反对声音，李诵特地在谕令中指出：
“出家之人，何必夺在家之人口食。信浮屠法，不在香火而在修行。”
事实上这也是为剥夺寺院道观的田地财产定下了理论基调。佛教本来就是强调出家修行的宗教，确实也不需要那么多的钱财，把这个逻辑矛盾揭示出来以后，似乎不少僧人因为贪心而背弃佛的本心就成为推理的结果了，这样的结果显然是各地的得道高僧们所不愿意看到的，比如入世较深的净土宗，倒是禅宗有不少禅师很看得开，青青翠竹，尽是般若，郁郁黄花，无非色空么。
李诵推行改革的目的也不是从根本上铲除宗教，马克思对宗教的认识很清楚么，统治阶级进行精神统治的工具，具有麻痹被压迫者的反抗神经，缓和阶级矛盾的功效。朝廷和道教、佛教的矛盾从根本上来说还是属于统治阶级内部矛盾，犯不着大动干戈。再说了，意识形态的事情谁也说不准，今天自己废了，明天新皇帝就能再扳回来，所以李诵推行的针对宗教财产的措施也大多以代管和赎买为主，实在不法的才予以剥夺，总体而言并不是很激烈。李诵的希望是自己推行的措施是能长久生效的，就像梁武帝禁止僧侣吃肉一样，慢慢深入人心，成为世俗的共识，“职业道德”的一种，就像郭老师相声里说的那样，作家和读者交流，跳舞的和卖钢管的交流，不这样就千夫所指。
所以李诵推行了针对宗教的慈善税，规定凡是向寺庙庵观捐赠的土地财物，达到一定限度的，就要征收超过五成的重税，用来做善举；超过一定数额的，课税八成。各个宗教不都一直宣称慈悲为怀吗？这样做，应该不会有人反对吧？如果有出家人反对，那只能说明，这个出家人思想不坚定，还留恋红尘，被金钱蒙住了双眼，不能明心见性，对于这样的人，李诵陛下认为应该毫不留情地从宗教队伍中清除出去。
再说了，不提道教，佛教还是与吐蕃斗争的工具呢，李诵怎么舍得消灭呢？？？？？？
但是现在僧侣们的反对却很激烈，哪怕仅仅是从大寺庙划出几十亩地，都会招致如同海啸般的声浪，有人愤怒地指责道：
“朝廷说僧人贪心，可是最贪心的明明是朝廷，从古至今，谁见过连善男信女捐给神佛的供奉都要征税的么？”
还有喜欢出风头的人概括说：
“朝廷的手不但想统治世俗，还想操纵上天。”
皇帝是天子，天子想操纵天那就是逆子，如果再有人故意阐发，就可能引申出朝廷既然可以大逆不道，俺们为什么不可以护法弘道呢？如果这种思想蔓延下去，迟早必定会酿成大乱。吕元膺道：
“陛下可知道，西川一带甚至有妖僧惑众，要百姓来年不要种地，说要以此来弘法卫道。有些笃信浮屠法的愚夫愚妇，居然就听信了这样的妖言，杀牛羊，煮了种子粮供奉给寺院里。想想这些百姓，辛苦劳作一年，不去养家糊口，却把成山的粮食，遍野的牛羊送到寺院里，让那些僧人代替佛祖享用，即使是在朝廷准他们给复不收赋税的几年里，他们自己的妻儿也是衣不蔽体，食不果腹，到头来他们得到什么了呢？只有一个看不见摸不着的来世！全然不想一想，他们没有饭吃没有衣穿的时候，想着他们的是谁。真是人心难测啊！”
宗教信仰这玩意，真是说不清道不明。吕元膺对各地信息的整合描述让李诵猛然警惕了起来，和着就是公主下嫁这样的皇家私事，在这样的大背景下也被有心人无限放大，成为攻击朝廷的利器。而攻击的目标，正是太子。对太子的攻击中伤加剧的原因还在于，太子在国政中一向站在皇帝一边，皇帝千秋之后，如果由春秋鼎盛的太子继位，那么极有可能将当今天子的政策延续下去，这是那些保守势力所不愿意看到的。
至于为什么是太子而不是皇帝，原因很简单，现任皇帝李诵，继位以来几乎逮谁灭谁，地位稳固，声威卓著，再说身体摆在那儿，也活不过多少年。这个分析让李诵很沮丧，按说自己心理年龄才三十几岁，怎么就这么被人看衰呢？不过没有办法，只能暗自抓狂。
李诵不得不恨，这些所谓有着慈悲心肠的出家人，心肠何曾慈悲来？那些口口声声仁义道德的人，全然不顾眼下外战正酣，一心挑起事端，何曾有仁义道德来？
不过这么一分析，整个事件的背后推手的范围，似乎就可以缩小了，那就是有资格继承皇位的人，只要打倒太子，就能继承大统的人，只有这样的人，才会不遗余力地推波助澜甚至暗中操纵，也最有可能为了权力而不惜拖西征后腿，破坏太子在百姓乃至在皇帝心中的印象。
如果给了他们机会，只怕断军粮，暗中通敌的事情都会做的出来！
李诵在心中暗暗骂道。见吕元膺正在等待训示，李诵道：
“吕卿，朕可以相信你吗？”
吕元膺心神一凛，正色道：
“为陛下朝廷效力，臣肝脑涂地，在所不辞！”
李诵道：
“如此，朕心甚慰。吕元膺听旨。”
吕元膺起身站立，道：
“臣吕元膺在。”
“着吕卿元膺即日起正式提举粮秣统计司，官职正四品上，职司外国军情及捉不良人。”
“臣吕元膺谢陛下。”
“放！”
巨大的石块带着火焰被抛向和戎城头，不过大多数半途落了下来，只有少数砸到了城头，造成了一定的杀伤。
天寒地冻，许多士兵却脱掉军服，光着膀子，在队正吆喝下拉动绞索，把新一轮的石块抛向和戎城上。
“这样打下去不行啊！”
李光颜愁眉紧锁道。和戎城建在峡口，地势高峻险要，若要强攻非得像当年攻打石堡城一样，陈尸无数。
崔承度的试探性进攻结束，策马跑到李光颜面前，道：
“大帅，如果强攻，损伤必重。末将以为只可智取，不能强攻。”
李光颜道：
“此城不取，我军西进必然受到拖累，崔将军可有妙法？”
崔承度道：
“适才末将进谷时看过，此峡长有四十余里，南接乌鞘岭，北连泗水和黄羊，势似蜂腰。末将想起当年随大帅入关中面圣时路过潼关，曾听人说潼关是当年曹操当年丢了函谷关，为了防止西军进攻筑起的，现在潼关犹存而函谷关已废，末将以为，我军可于谷中筑起两道关城，留下精兵猛将驻守，这样，就不怕吐蕃袭击我军后方了。”
第五卷 长缨在手 第一百二十三章 … 八声甘州（五）
前几天还刀兵相见，杀得日月无光的古浪峡内，忽然就变成了一个大工地，沿着峡谷，在峡谷中段相距六百步左右，两座新城正在紧张的建筑之中，其中，靠前的一座已经拔地而起，而靠后的一座还在打着地基。
很明显，靠前的一座是一座临时性的关卡，而靠后的那一座才是建筑的重点所在，和戎新城。
“嗨哟，嗨哟！”
民夫们喊着号子，正在打着地基。不远处的民夫们正在忙着从马车、驴车上卸下石块，卸空的大车马上又运起挖起的泥土，穿过工地上留下的一个缝隙，将泥土运到前面的简陋城防处，用来筑土墙。不足一里宽的谷道两侧，堆放着刚从山上伐下的准备筑城用的巨木。站在两边山上的哨卡里朝下望，谷内正是一副忙碌的筑城景象。
昌松县数以千计的民夫被征集起来，在古浪峡的蜂腰位置上开始筑城，虽然谷外是寒冬，谷内却由于地位优势并不十分寒冷——再说了，就算是寒冷，也得把城筑起来，不然还真能羁绊住大军后腿。就近征发的民夫们也愿意参加筑城，他们每个人都清楚筑城对他们而言就意味着安全，何况大唐军队极其厚道，不但买卖公平，现在筑城还有钱拿呢。在冬天赚点钱，为来年在自己的地上耕作积攒点底子，每个人都很愿意。
“到底是俺们大唐人啊，就是厚道和善。”
脸上乐开了花的前奴隶们时常这么高兴地赞叹道，一点也不顾寒冷的空气和劳累的工作。
崔承度被委任为和戎军兵马使，和戎城本来是只设守捉使，因为战时的缘故，升级为和戎军。崔承度率领本部五千人驻守古浪峡。这五千人都是崔承度从淄青带来的兵马，跟随崔承度在濮阳投降了李光颜。
崔承度的濮阳守军有近三万人，投降以后，根据裁汰老弱保留精壮的精神，只保留了五千人，余下的都发了一笔钱回乡种地去了。崔军战斗力是百里挑一，筑城的建议又是崔承度提出的，所以李光颜把崔军留在了这里。根据兵部的计划，崔部从此也将在河西扎根了。
如同崔承度所料，当唐军开始筑城后，和戎城里的吐蕃军坐不住了，派出了一支三百人的军队出来袭扰，被以逸待劳的崔承度打了个落花流水春去也，一出唐军将士先前攻城靠不近攻不上的怨气。
不过崔承度并不紧张筑城，依着他的规划，城筑两道，第一道他只是按照野战的要求来筑城，将军中和昌松县搜集来的战车连接到一起，车上放置盾牌，一座简易的城池就这么建立起来了。这座城建筑的目的自然是为了掩护后面的新城的建筑，唐军士兵依据车墙，居然也守得吐蕃军无可奈何。
等到吐蕃军的援军到了和戎城，崔承度已经用土墙防栅加固好了简易城池，在这座车城的掩护下，民夫们有条不紊的建筑着新的和戎城。崔承度又派人在两边山上筑起了几座小堡，一个完整的防御体系就建立起来了。
虽然重点在于新城，不过负责的官员却觉得对于新城的建筑，崔承度却并不是很上心，督促的官员每次想加紧进度，都被崔承度阻止。将士们焦急，崔承度就安抚道：
“筑城要筑的牢，不能贪多求快。”
私下里却对自己的亲信将领们说道：
“稍安勿躁，只要新城筑好，等到来年春天，和戎城必定不战而下。”
这一段时间，崔承度只留了三千将士在古浪峡驻守，而其余的两千将士责被分散到各处招募组织训练府兵去了。崔承度明白的很，前有吐蕃后有回纥，昌松不是好守的。
陇右河西宣慰大使郑权在右武卫士兵的护卫下，终于风尘仆仆地来到了狄道，随行而来的有数百辆大车的钱财粮食。由于临洮、河州一带敌军已经大部被肃清，太子率领陇右道行台已经迁到了狄道。远远地，郑权就看到了狄道城头飘扬的行台旗帜。
大战过去已经两个月了，此时的原野上丝毫看不出数十天前这里曾经发生过死伤十万人的大战的痕迹。只是如果仔细看的话，会发现路边的顽童头上或者身上会戴着盔甲或者软帽，缠着毛皮，拿着短缺的兵器在戏耍。
洮河水已经结冰了，有些河段的冰是红色的。
奉命到秦州迎接郑权的临洮团练使田智兴向郑权解释道：
“仗一打完，李副使就派府兵清扫战场，将所有的吐蕃军尸体都集中到东山脚下焚烧了。不然，来年就得是一场大瘟疫。”
对于郑权深感兴趣的大战经过，田智兴却面露羞愧地道：
“郑大人，您就别臊我了，末将战前坏了肚子，被副元帅派在城里守辎重，没赶上打——末将可是再三请战的，无奈副元帅就是不准。”
当郑权问道战情的最新进展时，田智兴又眉飞色舞了起来，道：
“好教郑大人知道，李文通大将军已经率军打通了海奠峡，论短立藏领着残军已经败退往鄯州了。要说咱们副元帅这心思真是够狠的，吐蕃人愣是没有占到一点