友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
3C书库 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

五代梦-第478章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!




第五百一十六章 化神曲折() 
申屠赴从当年一个籍籍无名的小卒,成为今天圣门的修罗王,这一生的经历岂是常人可以理解。所以面对着各种修行,可以说只要稍微的侧目,便知道其中的窍门。

    而对于最艰难入门的炼精化气,即使在普通人看来是这样的神奇,它还只是真气内家修行的初级功法。

    真正通过以内力驱使的高级铁砂掌,可以说中者内腑尽碎无救。而真正已经练到这个层次的人,自然也不会轻易出手伤人。因为这不但会让人陷入绝境,施术者更不会像外家铁砂掌那样,受到这门功法本身反噬的伤害。

    不过试问江湖上的游侠剑客,又有几人能够达到如此境界!

    而达到这一境界的人,莫不是江湖上赫赫有名的高手。即使不是一派开派祖师,至少也是一方名人奇士。对于他们来说,练成一门绝技,已经胜过使用这门绝技的实际意义。

    炼气化神!

    江湖上时常会有着传说,因为炼气化神这个境界,对于不少江湖上的人来说,已经是难得一见的传奇了!

    到了这个境界的修士,要么是超脱于普通厮杀的江湖人士,要么是逐渐在追求更高修行的道佛修真,他们往往看破了生死的极限,对于一些平常的恩恩怨怨,早就不会太放在了心上。

    当然达到这种境界的时候,在道家修行来看,认为已经属于修行的从小周天圆满,继而逐步过渡到,大周天的大还丹境界的这个过程。

    修行小周天,到体内气机转化的大周天,对于一个要想真正获取大道的人来说,是一个必经的过程!

    当一个修士把体内真气精气充盈,达到化气初成之时,体内的真气经过不断的积聚和修炼,逐渐会在丹田里实质化。这种实质化形成了的真气,是一种类似于半固体半流液的小还丹。

    如果说修真能够徐徐渐进,把这种小还丹在下丹田生成温养着,已经属于一种源源不断的库藏。继而必须把这种真气实质化的小还丹换炉设鼎,转化成大周天,以图走向更高层次的炼气化神。

    这个过程说起来似乎简单,但是个人修炼结果不一而足。因为这种境界和充盈,每个人都无法一一模仿和解释,所以就是师傅都无法表述,而让人一一参照经验传授。

    故而可见同样一个师门,学习的本事都是一样的,可是修行者的修为高低不一,那就是一个很好的例子。其中修炼的精进过程和结果,就如有人饮水冷暖自知,观者只知其皮毛而已。

    申屠赴自己就是一个很好的例子,自从得到门中的栽培,他一路披荆斩棘崎岖前行。当年和他一起修行的同辈,却极少有一两个同伴,可以和自己一样,最终在此时站到自己的高度。

    但是真气修炼一途,当初由那终极小还丹,生成的炼精化气的窍门,乃是借助后天口鼻呼吸,在体内运行真气内力修炼的方式。

    而当真正可以把天地灵气的那种浊精,在体内丹田纯化,化为先天元炁(阳精)之后,每次修行依靠内力真气的方式,最终却可以由小周天的运行次数加强。

    就好比与对手交手的时候,炼精化气后期的高手,基本上体内的真气已经可以源源不断。只要对手和自己境界差不多,或者稍差一些的话,这种化气实质化的高手,最终无疑是会胜出的。

    而炼气化神,则是真气内力在下丹田里小周天的突破。就好比是一个瓶子,当你装满了水之后,它终究是无法再装了。如果它无法溢出来的话,就只有打破这个瓶子的桎梏。

    由气化神,意味着丹田里的阳精已经可以固化,液体的精气不断的滋养着小还丹,使得小还丹具有了灵性。加上借助天地间的真息孕育,已经使得这种真气不是单纯的在经脉间运行,而是成为阳精,在纯化体内所有的脏腑乃至肉体,最后要再次的做出突破。

    这种突破可以说伐毛洗髓,不但把整个人的脏腑彻底的强化,更让整个修行者的肉体,更加的超越这空间的优势。这种生存的优势,自然便是使得肉体,完全在吸收天地间的灵气更强更快。

    这种敏锐的改变,使得小还丹再次突破,大周天自此生成,形成实质意义上的体内大还丹。这小周天的小还丹,四肢百骸自然无法一一到达。而大周天的大还丹孕育,可以说是让人彻底的改头换面。

    真气在浑身畅通无阻,而且大周天已经是没有次数的概念,可以和天地间的规则真息同步,浑身汗毛、毛发、口鼻无不可以,吸纳天地间的灵气,化为自己体内孕丹所用。像申屠赴自己,就早在三十岁之前,便达到了这种境界!

    能够成为圣门的修罗王,申屠赴的一身修为,岂是浪得虚名?更何况,作为圣门的十殿阎罗之一,没有超强的手段,又怎么可能,在高手如云的圣门站住脚?

    至此,修行者逐渐在最后,走向修行的最高境界。因为此时修行者体内的真胎,已经滋养的圆润如玉。当修行者将真胎温养到极致的时候,真胎阳神已经具有了灵觉,并且可以随着修行者的意念出壳。平时更在龙虎交姌修炼之时,具有自动修炼大周天化神之功。

    当然这种境界的状态,已经可以说是基本脱离了肉体的修炼。至此大成之后,便可完全修炼阳神。这种进入精神层面控制阳神的修炼,只要达到如臂使指的话,说明修行者的阳神已经将要大成。

    而在此时的话,自此修行者每个人的修行结果和方式,也再不受天地约束,成就自然取决于每个人的精神历练。

    申屠赴在这个状态徘徊了几十年,因为这种境界和层次,也是修行者最难大成的阶段。世间常有说法走火入魔,指的大部分就是这个时机,修行者因为外力的干扰,或者自己心魔的产生,而使得自己最终灰飞烟灭。

    如果此生在此阶段,可以力排众难的话,修行一途自然就会更加百尺竿头!

    再进一步!

第五百一十七章 元阳成婴() 
圣门中高手如云,一个在江湖上排名超过几百年的大派,岂会是浪得虚名。

    申屠赴自然便是明白这一点,所以他在修行一途上突飞猛进。因为他知道自己只有一往无前,才会真正的得到无尽的力量。

    这些年不管是在江湖上历练也好,还是在圣门闭关修行也罢,申屠赴的心境都已经达到了极高的境界。虽然作为圣门有职司的鬼王,有着一些俗务需要处理,可是申屠赴就是因为这种亲近,使得他修行的速度更快。

    生于圣门,自当为了圣门而生!

    这是申屠赴心里最简单的想法,虽然圣门个人都不一样,但是申屠赴认为自己不会变。所以任何有辱圣门的事情,或者是伤及到圣门根本的事情,他都会义不容辞的出现。

    上次出关得到了几个消息,当然这也有平均教遍布蜀中,鬼帝秦缺不得不召集这些人出关。当时可以说除了鬼母没有到场,还有失踪了的九阴真君不见人影,其余的人基本上都出现了。

    所以这次申屠赴没有再次闭关,因为一来是秦缺还没有对策,二来是申屠赴自己也感应到了什么。不但去了一趟金陵,也想到了寻找一些资源,以图用来继续保持修炼的进度!

    炼神者!

    无神可凝之谓也!

    道家历代修行大成者认为:炼神者呼吸一刻之功夫,却可以夺一年之气候。而且到了这种境界,可以感觉到天地之间几乎无处不是真空真净也!

    或许一二年,乃至更长的十年百载,一息如若破碎虚空,自可自此于太虚同体,这便是炼神还虚的境界!

    当然如果要说的通俗一点,就是达到这个境界的人,自此寿命已经无限的增长。如果能够达到这个层次的人,可以得到最高的感悟,瞬息之间就可以达到破碎虚空。

    这种呼吸之间的顿悟,能使人成就大道,最终进入炼虚合道,自此天地无碍飞升而去。

    在这里也说明了一点,修行达到炼神返虚的最高境界,和那最终顶点的炼虚合道,其实也只在一念之间。再换句话说,有人可能在突破炼神返虚境界的时候,顺便就会一脚踏入到炼虚合道的门槛。如果在此前积累足够的话,就此飞升也是很正常的事情。

    这世上便曾经有过如此的例子,所以许多人想尽一切办法,就是要达到炼神返虚的境界。而在历来的传说中,那许多有着非常手段的高人,一般都还只是停留在炼气化神的阶段。

    申屠赴进入到炼气化神多年,早就隐隐感觉到要进入炼神返虚的状态。这些年却不知道为什么,总是感觉差那么一点,却怎么样也无法进入到那临门的一脚。故而可想而知,在炼神返虚这个层次的困难,已经不仅仅是心神的突破和修炼。

    道家修炼的说法,在佛家便也同样有偈说:欲证虚空体,示等虚空法,证得虚空时,无是无非法!

    说法看着似乎微有不同,意思却是大同小异。

    但是无疑可以证明一点的就是,道佛殊途同归的修行,在进入了炼神返虚的层次,就是通向飞升的最后界面。

    据道书玉典还有佛经记载,修行者修行到了这个境界,他们的耳朵里可以敏锐的听到,这大自然到处都是仙音美乐。时常有钟鼓齐鸣之韵,想必就是听到那天下间的任何声音,都会感觉到愉悦和舒畅。

    遥想这种境界的神往,对于江湖上的侠客修真们来说,是没有人会在公开的场合,去宣扬这种感觉和境界的。这种达到层次和境界的人,往往如果有笔录和记载的话,也只有在一家一门的流传。

    何况对于这种秘典的珍惜,自然是各个门派最珍惜的宝物。就是这种流传在门中传述,都不一定有人能够继承。因为往往一家一门的功法,除了那最初的创立者和练成者,后世很少有人能够参悟到最后的境界和成功。

    但是江湖上的游侠剑客也都认为,如果有人真正能够达到炼神返虚,那么它的的初级阶段,乃是达到五气朝元,三花聚顶的至高境界。这种传说屡见不鲜,因为这世间有不少地仙一流,自是那些没有飞升的高人。

    不过据有传的历代神仙所述,这些陆地神仙一流,就是把体内的还丹充盈,在上中下丹田几处地方。

    这个时候,他们体内的五脏之炁,凝聚于上中下丹田之内,聚而不散可以温养自然而成的内丹。随着他们修行层次的高低,体内汇聚先天之气的多少,使得体内先天的元精、元炁、元神越来越强大,最终凝聚在上中下丹田源源不绝。

    一般到了这个境界,不管是江湖上的游侠,还是修真的隐士,大多数都会心胸开阔,智慧明净。

    因为有过多的心结和妄念、执念,或者过于痴嗔贪,都会在修炼中产生巨大的心魔,走火入魔者自然不在少数。故而这一关可以说是修行者,考验自我认识自我的最大关键。

    成则前途无限,败则坠入地狱,自此万劫不复!

    而且,有道家修行者认为,此处体内阳精元丹,因为逐渐突破极致,所以已经可以随意汇聚移动。实际上这种元丹阳精的移动,实际上已经有了道家所谓的元婴雏形。

    元婴,乃是修真者无形的本体,最高境界可以凝形成实,成为另外一个自己存在于天地间。不过它是由修行者体内的元精汇聚而成,所以说不但是天地间的灵气,也是修行者个人一生修炼的成果所在!

    这种种境界的分析和说法,至于有没有修行者出来现身说法,普通人却是不得而知了。但是道佛两家历来便有记载,各种各样说法也不一而足。至于究竟炼神还虚的最高境界,是不是所谓元婴的大成,却是也没有人知道了!

    当然,一般到达这个层次和境界,一般的修行者已经都会对天下修行的经典,都有所涉猎和研究,所以大多数都会就此融汇贯通各家所长。然后他们会体悟、预知到前因后果,所以往往有人能做到预知,将会发生的吉凶祸福!

第五百一十八章 一脚落下() 
以申屠赴今时今日的修行,实在是早就超脱了许多外物!所以想到这里的时候,他心里忽然似乎隐隐有些明悟。这虽然只是触动心弦的一点微波,却顿时便让申屠赴站立当场。

    至于常言的元婴之境,申屠赴虽然没有看到过,但是心神外放的感觉,却早就已经是体验过的了。

    虽然不敢说大地山河已经尽在掌握,眼睛可以看到千百里外的事物,申屠赴早就对周围十余里范围的一切生物的感知,却是丝毫不会遗漏的。

    听说那些大神通者,感知甚至可以达到千万里以外,想必就是人们口中所说的陆地神仙一流。申屠赴对那种境
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 2 2
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!