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大唐颂-第347章

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    刘璇的担心是有道理的,这些宗教首脑被抓短时间内还没有问题,毕竟之前刺史府也抓了一大堆商人但是也都是陆续往外放,在这种情况之下那些教众才没有对于政府进行冲击,但是如果时间太久的话那么这种冲突只怕难以避免,甚至如果在有心人的蛊惑之下,那么好不容易建立起来的统治基础只怕会马上松动甚至还可能引发不可避免的剧烈冲突。

    “立即让玄影卫的内线出动,将那些教众的注意力引到别的地方去。”拓跋思谏刚刚挥手准备启动玄影卫布置的暗棋就被刘璇打断了,“副首相,此时启动玄影卫的布置是不是太早了,咱们的还有好多计划都需要这些内线,此时启动只怕后面的都要前功尽弃了。”

    刘璇的话让拓跋思谏顿了一顿,摇摇头道:“如果不启动暗卫只怕应付不了这些教众,如果他们冲击刺史府和各县衙门势必会激起巨大变故,那么我们在瓜州只怕一刻也坐不安稳。”

    “如果策反他们的宗教首领呢?”苏小虎此时忽然接过话茬,冷然道:“既然草原上的萨满教都能够被我们搞定变成我们的人,那么我相信这群宗教的首领不可能都是对抗帝国的死硬分子,实在不行就给这帮人放出去,然后将这些人都杀了就留下那些策反的人,从而一举控制整个宗教势力。”苏小虎的残酷血腥,但是却给了在场的另外两人一种前所未有的思维。

    “小虎,这件事交给你们飞鹰旅处理,记得只有三天时间,我会让刺史府和军队协助你,这件事必须办好。”拓跋思谏微一沉吟点了点头道:“三天以后如果你们的计划没有成功那么马上通知玄影卫暗卫。”

    “这种事情早就应该交给我了。”苏小虎闻言兴奋的点了点头转身就要走被刘璇拉住了,“行啦,说你胖你还真喘上了,明天开始,咱们晚上还有重要任务。”

    “什么任务?”苏小虎有点疑惑不解道,按照他的理解这已经是重要任务了。

    “去**一下张朝奉的神经。”刘璇诡异的一笑拉着苏小虎转身走了出去,只剩下拓跋思谏看着这两个家伙摇了摇头,不过他不知道第二天一大早司马道信就拉着他带着一个大和尚走出了刺史府。

    “司马刺史,你这是打算带我去哪?我可告诉你啊,你现在应该在审讯那些宗教首领,尤其是天方教和沃火教的那帮人,皇上可是说了这群人就是就是恐怖分子。”拓跋思谏想起来这个从李玄清嘴里面冒出来的新词凝神问道:“这位大师是什么人?”

    “这是了空大师,是瓜州慈云寺大师。”司马道信的话刚一出口拓跋思谏就点了点头冷笑道:“了空大师,不错啊,身为出家人,却想着和那些外来邪教分子阴谋刺杀朝廷要员,这不是佛家的处事方法吧?”拓跋思谏看了走在自己身边神色不变的了空,悲苦的道了一句佛号,“阿弥陀佛,当初佛祖在菩提树下修行,听闻每天只靠一个芒果为食,却不忍用皇权去从老百姓口中夺取食物,不知道大师以为今日之佛子佛孙是否还有当日我佛如来悲悯天下身体力行为百姓谋福祉的胸怀呢。”

    “阿弥陀佛,我佛传法自天竺传至此地已经千年,历代佛众虽未能有佛祖的胸怀和气度,但是自问没有对不起这片天地,对不起瓜洲百姓。而施主刚到瓜洲尚不足一个月就大行杀伐之风,更有甚者将矛头对准我等修道修佛之人,不知施主为的是什么胸怀呢?”了空看着拓跋思谏的冷笑恍若未见,双手合十道:“老衲实为不解,为何施主要对我等赶尽杀绝?”

    “大师真的不清楚?”司马道信带着两人和几个侍卫走在刚刚经历风雪人迹不多的瓜洲大街上,接过话茬笑道:“大师觉得诸位宗教领袖真的对得起瓜洲百姓?请问大师,瓜洲的财富现在掌握在谁的手中?百姓吗?还是你们宗教的教产?诸位在瓜洲教众数万人,各宗各教在瓜洲拥有多少田产、地产以及商铺?你们每年拥有多少财富进益?需要盘剥多少百姓?你们已经拥有对抗瓜洲刺史府的本钱了,难道还不值得帝国出手?瓜洲刺史府只是推行了帝国改革,你们就有能力和胆量来武装刺杀帝国大臣,这难道不是在犯罪?”

    “大师,今天我就带着你去看看你们慈云寺的佃户在分得田地之后的反应,看看那些勤勤恳恳的百姓对于你们的反应!”司马道信的话让了空一时之间不知道该接什么话,只好沉默应对。几人出了瓜洲城之后直奔慈云寺在城外的一处田庄,瓜洲城外的田地原本没有一点是衙门所有,也没有一点是百姓所有,甚至连那些豪门都没有,几万亩良田全部归四大宗教所有,而以慈云寺为代表的佛教则占据了其中的大多数。了空自然知道这些田地一旦被那些佃户掌握,只怕转眼之间他们就真的翻身做了主人,自己就算是亲自出马也不可能让这些人将土地还给寺院。所以司马道信只是点明了这一点了空就知道自己这群人在这一轮的角逐之中已经彻底的输了,甚至就连被抓的这些宗教首脑对方都已经不感兴趣了,只要抓住了底层的民心那么即使这人都完好无损的被放了出来也不可能逆转这一潮流。

    “施主好算计,老衲认输。只是我佛门弟子虽然占得田产但老衲保证他们并无有盘剥苍生的意愿,还请施主能够对其网开一面。过去种种罪孽老衲愿一身承担,阿弥陀佛。”了空的话让司马道信和拓跋思谏对视一眼,都在一瞬间看懂了对方的心思,相对于司马道信的松了一口气,拓跋思谏却想到了更多,所以当即开口道:“既然如此,大师回去之后还请约束佛门中人勿要轻易履涉凡尘,这几日只怕瓜洲还会有持续动荡,佛门中人应该以佛见心,身体力行修得无上境界。倘若有人干涉红尘中事,帝**队屠刀一举只怕人头滚滚,血流成河了。”

    拓跋思谏的话意有所指,让了空悚然一惊,但是还没等他明白什么一行人已经到了慈云寺的田庄,这个占地百亩在瓜洲东北的河畔,水草丰茂,是一处难得的西北屯垦之地。如今在帝国推行的农业改革之中所有的田地都分给了之前的佃户,再加上之前大规模的以工代赈的工程修建,大批钱粮由此分发到各户百姓手中,所以在冬季到来的时候这些翻身做主的百姓成了这一年最幸福的人。田庄村落之间孩童时不时的出现在其中,一片欢歌笑语声中让之前弥漫在瓜洲的杀戮和暴乱气息凭空淡了不少。

    了空他们走进村落里并没有像往常一样得到各式各样的尊敬,这些百姓佃户对于了空自然是熟知,但是见到了空之后反倒是眼神之中隐含着畏惧和一丝戒备,这让了空疑惑半晌之后忽然间长叹一口气,看样子是想明白了其中到底是怎么回事了。

    拓跋思谏朝司马道信使了个眼色后者看了看周边的农户越来越多,顿时咳嗽一声站在一处稍微高出来的小坡上高声道:“各位乡亲父老,我是司马道信,今日来田庄是想看看大家的田地分到手没有,家里过冬的余粮有没有解决。刺史府已经奉大唐皇帝之命,推行新土地法,就是要让全天下所有的老百姓都有田种,都有饭吃,都有钱赚,让大家都能做自己的主,从此以后再也不会有人能够剥削你们了。”

    拓跋思谏见到司马道信说完之后众人先是一愣随即开始欢呼,司马道信主持了瓜洲的第一场改革,在这些底层百姓的心里有着截然不同的地位,几乎是大家知道他就是刺史大人之后就开始打心眼里透着尊敬。顿时捋了捋自己的胡子指着自己对面一个老是盯着了空偷看的年轻人笑道:“司马刺史的话大家都听清除了吧?从今以后没有人可以抢走你们手中的田地,记得要把手中的地契收好了,可不要被人抢走了。”拓跋思谏的话刚一说完他刚刚手指的那个年轻人忽然上前一步道:“两位大人都是我服岗村的大恩人,将这些田地分给我们这些穷人。只是这些大和尚真的不会来抢我们的地吗?之前慈云寺的大和尚还来找过我们让我们将田地交还给他们,否则的话他们就要来抢呢。”

    “小伙子你要记住,从地契发放到你手中的那一刻起,这全天下就没有任何人能够将它从你的身上抢走,这是大唐的皇帝陛下说的,田地分给谁就是谁的,除了他自己任何人都不能处置,大和尚如果来抢你们就打回去,刺史府会为你们撑腰,给你们做主。”司马道信走过来拍了拍这名年轻人的肩膀道:“谁抢你的地谁就是强盗,就是土匪。遇到强盗土匪那就打回去。”

    “刺史说的对,谁来抢我们的地就打回去。”司马道信的话引起了一阵震耳欲聋的呼应,西北民众百姓多彪悍,从来不缺热血男儿,这些人的心性一旦被鼓动起来就如洪水一般不可收拾。而司马道信今天的这一番话也飞速的传遍了整个瓜洲,掀起了一股巨大无比的风潮。这股风潮也在随后将西北诸教全部卷了进去,但是却也成了引发西北诸教叛乱的导火索。

第三百七十二章 诸教隐没(下)() 
    天启三年十月中,瓜洲的形势终于有了缓和的迹象,被刺史府抓捕的商人开始慢慢释放,虽然这些人受了点惊吓,但是好处也显而易见,凡是被释放的商人第二天刺史府新设立的工商局开始派人上门办理正式的牌照登记,这种新式的工商登记让没见识过的瓜洲商人开了眼界,并且刺史府宣布,瓜洲境内各商户必须限期向工商局申请登记,时间为一个月,并且以后凡是新设立的机构商铺必须要有工商局颁布的营业执照,否则将视为无证经营而被取缔。这种登记一次性的将瓜洲大大小小的商户全部登记在册,使得瓜洲商业从此走上了正轨。

    而在这场让百姓啧啧称奇的登记大潮之中,掩盖的却是另外一幅场景,瓜洲的宗教势力也到了最后的关头,被司马道信和拓跋思谏带过去亲自体验了慈云寺下辖的佃户的感受之后的了空终于低头。虽然最终瓜洲刺史府并没有打算追究了空的罪行,但是他本人却没有办法面对自己,在出得刺史府的时候向拓跋思谏保证,要亲自劝说佛教众弟子放弃和刺史府对抗的行为,并且主动加入刺史府的改革行动。由此,瓜洲刺史府在宗教领域的第一个突破口找到了,拓跋思谏将李玄清拟定的大唐帝国宗教活动办法给了了空,让其按照上面的办法进行佛教改革,去除大部分宗教资产,进行工商业改革,将各大佛寺变成了一种颁布特种牌照的综合体。

    其实李玄清拟定的宗教活动办法着重点还是去除宗教原有的固定资产,并且解除宗教麾下的人口依附关系,对于宗教教众的入教和传教进行严格约束,压制宗教发展的规模,尽最大可能减轻宗教对于世俗政权的威胁,并且和后世用的办法相同,佛教等宗教可以集资建立佛学院,选拔学生以入教研究经典为职业。这种种办法对于宗教的约束了空自然是一目了然但是最终他还是接受了,北周太武帝灭佛的行为可是没过去太长时间,而目前的大唐帝国也有了这种倾向,如果不自我完成改革和救赎一旦让当权者认为宗教已经威胁到政权那么再一次的灭佛肯定是势在必得。了空可一点也不觉得眼前的这些人对于宗教到时候会手下留情。所以在连夜研究了这份宗教活动办法之后立即召开瓜洲大大小小几十座佛寺主持集会,这一次了空可是正大光明的召开会议,宣读大唐帝国的主张,劝说各寺进行自我改革。

    其实有一点拓跋思谏和司马道信还是做得很对的,那就是他们选择的对象佛教其实比起在西域通行的其他宗教要温和的多,这个时代的佛教和李玄清的前世比起来要“清心寡欲”的多,了空的辛苦没有白费,各大佛寺在紧急会晤之后陆续向各地的衙门派出人手配合改革。

    而司马道信得知这个消息之后几乎是第一时间对外宣布瓜洲进行宗教改革,聘请了空大师作为宗教协会负责人,配合刺史府进行后续的行动。将了空放到台面上之后就极大的给刺史府减轻了压力,而此时苏小虎的飞鹰旅那边也取得了部分成绩,沃火教那边因为本身就是代表着底层百姓的利益,在刺史府釜底抽薪给瓜洲百姓带来切切实实好处,而且这种好处实际上也让沃火教认识到自己将来的出路在哪里。

    沃火教的投诚在后来李玄清从长安见到的瓜洲政务简报上见到之后大感奇怪,这个沃火教在他看来简直和天方教差别不大,但是此时从拓跋思谏从瓜洲发过来的信息却表明这个宗教在一开始的时候并没有如天方�
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