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在强大的火器面前，任何城寨防御都是如同纸糊的一样，宋军的火器之利再次向世人证明汉家王朝的崛起，也向世人证明大宋的国力与军力。
契丹人怎么能抵抗大宋，抵抗从中原而来的衮衮大势？历史的车轮在前进，文明的脚步在向前，任何挡在这两样东西之前的障碍都将被彻底碾碎。
宋军的强大也让辅佐他们的女真人感受到了什么叫恐惧，他们眼睁睁的看着彪悍的契丹士兵如同秋风扫落叶一般倒在地上。
在女真人的眼中，宋军只是把手中的“木棍”指向契丹人而已，一阵炒豆般的爆响之后，契丹人就应声而倒。
这难道就不是什么妖法？显然在他们看来，宋军已经不再是军队那么简单，他们很可能是大宋皇帝从“天庭”调来的“天兵天将”。
战场上硝烟弥漫，这是乾宇二年造的一个重要问题，无烟火药的常年完全无法满足火枪数量的需要，所以只能用造价便宜，制造速度快的黑火药来代替无烟火药。
所以就女真人看到的就是一副奇异的画面，当宋军阵地蓦然飘出一片云之后，战场上的叫喊声便小了许多，接着一阵清风吹过，刮走了云，也显露出对面横七竖八倒在地上呻吟的契丹人。
这不是仙法是什么？这不是神迹是什么？！
对于还存有自然崇拜的女真人来说，这份力量太过惊人，也太过恐怖，这才是真正的力量啊！
心中原本还有不服大宋的念头也很快平息，事实上自从他们归顺开始，女真人便得到了太多太多的东西。
原本没有铁器的他们，拿到食物都不知道该如何制作，有些小部落的族长之所以成为族长就是因为他手中拥有一把铁锅…………
随着铁器的大量涌入，女真人开始过上了幸福的生活，但他们逐渐的被移民到了大宋的境内，离开时自己土生土长的白山黑水。
虽然是离开了，但却是一件好事，白山黑水也是穷山恶水啊！在这其中讨食物，讨饭吃，不如在大宋肥沃的土地上种植粮食，或是帮助宋人放牧，所得到的东西远远超越了白山黑水之中的产出。
况且他们对大宋来说还是非常重要的，向北方探索的宋军之中大多数都是女真人，宋人耐不住严寒，从极北之地带回来的东西每一样都是大宋朝廷所珍视的宝贝。
一棵果子，一根苗子，都是宋人眼中的宝贝，情愿用无数的金银财宝甚至是性命去获得，带回大宋之后，朝廷还有封赏，这在女真人看来就如同“傻子”一般。
既然这样，女真人也就放心了，因为他们知道自己对大宋的用处还不小，若是没有用处才应该担心，唐括多保真身为鼠三的妻子，也是黑水军中少见的女将。
黑水军从上至下对她颇为尊敬，尤其是当唐括部的族长，石批德撒骨去世后，所有人的女真人都以多保真马首是瞻。
因为是她带着女真人走上活着的道路，是她为女真人争取到了今天的生活，更是她带领女真人反抗契丹人的统治，摆脱奴隶的宿命。
在女真人看来，契丹的压迫要远远大于宋人的压迫，宋人即便是让女真人吃苦，也是给够了钱财，这样他们可以给孩子，部落更好的生活，如此一来他们可以让子孙摆脱宿命。
在女真人眼中，希望这比什么都重要！
宋人是等价的交换，给了钱，给了物资，甚至给了土地，这些东西难道不比命值钱？宋人让干嘛就干嘛便是，反正家中后事都交代好了。
原先的女真人既要听从契丹人的命令，又什么都得不到，现在却完全不同啊！
为宋人卖命也是有大量好处的，这种转变谁不乐意？
可以说是女真人在唐括部的带领下集体卖给了宋人，就这样他们还感恩戴德，临表涕零，无以为报的架势。
而赵祯不会看到女真人这样就彻底放心，事实上他对任何民族都保有戒心。
从心理上来说，汉家王朝就算是彻底烂透了，他依旧希望华夏这片土地是汉家王朝所有，就像一个父亲看待孩子，即便是个逆子也要包庇他。
至于所有的外族，对不起，你再牛逼，再伟大，再有能力，在汉家面前都是不够看的。
数千年的文明和沉淀，已经让赵祯完全无法摆脱这种深入到骨子里的自大，只有汉家王朝同化别人的，绝不可能让别的民族统治汉家。
赵祯自私的认为，汉家王朝即使“改天换日”也该是汉家王朝自己统治自己，岂能落入外敌之手？
赵祯控制草原，统治契丹的目的也是基于如此。
既然你草原民族以游牧卫生，难以驯化，那就把你们先一步变成和汉家一样的靠着土地，城池而生活的民族不就好了？
大宋和契丹之间的战争已经从农耕民族与游牧民族的战争转变为，农耕民族与农耕民族之间的战争，自始自终都是大宋领先于契丹。
因为大宋继承了汉家王朝数千年农耕的经验，甚至已经有一部分转变为资本主义，这样的王朝岂是只会照搬的契丹所能抗衡的？
最重要的一点，赵祯要把汉家王朝打造成铁桶一块，包括一直纠缠不清的草原也要成为这铁桶的一部分。
第一千六百五十三章契丹有子（）
“殿下，您慢点，慢点！奴婢快跟不上您了！”
上京城的皇宫中，萧挞里的内侍图鲁哆哆嗦嗦的用鸭子步追赶着一个孩童，孩童不过三岁的年纪，却是一副好皮囊，天生就让人看着觉得气质不凡。
外表干干净净，这种干净不仅仅在于他的皮肤，还在于他的纯真气质。
尤其是眉眼之间，隐约中有一股天生的面善，所有契丹的朝臣见了，无不夸赞他将来一定能成为一位仁君。
头上俩个小发髻，一左一右的竖着，加上眉心一点朱砂痣，更显得这孩子的活泼调皮，这一点朱砂痣是萧挞里无意之中点上去的，直到现在也没有去掉。
“你真笨，连装都不回转，母后说不在孤面前说真话的人，绝对是坏人，无论现在待我如何！”
萧仁转头对图鲁做了个鬼脸，气哼哼的甩袖而去，只留下图鲁在一旁尴尬的站着，他当然能追的上太子，但却不希望惹得太子不高兴。
没曾想一同马屁拍到了马腿上，太子反而觉得自己不是真诚之人，这让他那里诉苦去，要知道现在的太子不过三岁的年龄啊！
图鲁赶紧追上去道：“太子殿下，您真是聪明，但您之前为何与臣玩的那么开心？”
萧仁扬起脑瓜，给了他一个大大白眼道：“无用之言！若是孤不那么开心，你还不知会弄出什么别的花样出来，到时间岂不是更不舒服？”
图鲁这次是真的没话说，悄悄的望了望四周，见四下无人，图鲁对萧仁小心道：“太子殿下，您难道真是天上的神仙下凡？”
“切！哪有什么神仙下凡，这些话都是哄骗庸人的招数，母后给孤看的书上写的清清楚楚！”
瞧着发愣的图鲁，萧仁一边走一边道：“万物皆有道，万理皆可寻！若是有仙人出现，必然有人见过，可世间谁敢说见过仙人？再说，仙人下凡，必有痕迹……可天下所记载之书，皆是隐隐之言，不足为信！”
图鲁再次小声道：“殿下，这些话都是从那本书上看到的？”
“什么一本？！明明是好多本！比孤的个头还高，幸亏孤识字早，否则还不知看到的什么时候，至于那些大儒的话，根本不足为信。
《论语》也并非皆是圣人之言，大多是其弟子所记而已，其中颇有错处！而所谓之鸿儒顽固不化，孤稍稍驳斥，便又罚抄！甚是可恶！”
“住口！”
一道女声响起，立刻止住了萧仁的话，连带着他和边上的图鲁同时打了个哆嗦，这声音不是别人的，正是当今契丹的女皇陛下萧挞里。
萧挞里望了一眼图鲁道：“什么你都敢问，而奇儿什么话都敢说！”
萧仁迈开小脚便冲向萧挞里道：“母后，您什么时候来的？一点声音也没有，难怪书中…………咳咳……”
萧挞里慈爱的蹲下身子，抱起萧仁道：“那书中的东西好是好，可就是什么乱七八糟的都有，实在是让人恼怒的紧！”
“母后不喜欢孩儿就不看了，顺便把它们统统烧掉！”
“不行！”
萧挞里急急的开口，随即便见到萧仁揶揄的笑容，在这张精致的小脸上显得那么的古灵精怪，就像那个男人一样，看似斯斯文文，事实上却坏得很！
“今夜抄书，以论语为本，不达十遍，不得歇息！”
“母后！”
萧仁的脸色变得，抱着萧挞里的腿便装起可怜，顺便对图鲁施以眼色。
“陛下，太子年幼，正是长身体的时候，那……奇书中说，幼童每日需五个时辰左右的睡眠，万万不可耽搁啊！”
萧挞里瞥了一眼撒娇的萧仁，如同一个瓷娃娃让人忍住不心软：“那就五遍，不可再少！”
“谢母后！”
“图鲁你先退下！”
图鲁巴不得离开，这对天下母子，一个冷冽寒风，一个古灵精怪，自己可真的是招架不来了：“奴婢告退！”
待图鲁走后，皇宫中的这片花园终于安静了下来，萧挞里再次抱起萧仁道：“你这孩子，什么都好，也什么都强，远胜寻常的孩子，但却不知道什么叫隐匿锋芒，只有在刀鞘中的刀才是最锋利的。”
“为什么？”
萧挞里摸了摸萧仁的小脑瓜道：“因为谁也没见过他的刀刃，不敢轻易尝试，但若是这刀出了刀鞘，不能一刀制敌，那它的威胁便降低许多，更别说你把出鞘的刀高高举起了。”
这话对于一个三岁的孩子来说很复杂，萧仁似懂非懂的点了点头：“母后的意思是让孩儿不要把自己知道的都展现出来？”
“嗯，吾儿聪明，朕就是这个意思。”
萧挞里抱着萧仁在躺椅上坐下，一摇一晃之间，萧仁渐渐睡着，而萧挞里也是困意绵延，怀中这个孩子随着年龄越大便越来越像那个男人了。
仿佛是在宣誓他的主权，这孩子长得越来越像他的父亲了，仿佛是一个模子里刻出来。
有一次张俭见了萧仁，仿佛是见到了最惊恐的事情，最后喃喃一语：“大呼太像了，太像了！”
萧挞里知道他说的是像谁，但却死活不能承认，虽然张俭早已知道，但这种事情终究有瞒不住的一天，毕竟孩子一天天的长大，也越来越像那个男人。
萧仁简直就是上天赐给自己的宝贝，小小年纪就展现出了他的天资，完全超越了这个时代的神童，虽然不及那个男人，但也是极为难得。
作为孩子的深深父亲，他派人秘密送来了许多东西，小到吃食，嚼头，大到巨型玩具，这些玩具组合起来，简直如一座小小的宫殿大小。
甚至连萧挞里都忍不住爬到高高的地方，顺着索道直接滑下来，这其中的感觉这的让人很开心和放松。
至于书籍更是数不胜数，整整三大箱，里面的内容也是稀奇古怪，居然分科别类，有“语文，数学，历史，政治，生物，物理”六种。
朝中的大儒看了斥其败坏人心，而张俭看了却说是无价之宝，最后还是让他教授萧仁，往往是萧仁走了，他还在看，甚至大呼过瘾。
第一千六百五十四章不是你死就是我亡（）
萧挞里有的时候在想，赵祯到底是个怎么样的男人，她和赵祯之间的周公之礼并不能让她完全了解赵祯。
尤其是当她看到了大宋改变之后，更是无法理解，或者说是看不透。
这种感觉之前还不觉得有多强烈，但到了大宋收复燕云十六州之后，萧挞里便觉得这种感觉日益强烈了，大宋没征伐一个地方，国力便提升一层，看似没有多大的改变，事实上当辽朝回过神来的时候却已经追赶不上。
尤其是大宋的经济，这东西别说是契丹人，就是宋人自己也是不屑一顾的，为何？因为从儒家文化之中，归根结底便是轻视商贾的，而一国之经济必须要靠商贾的带动。
虽然从大宋立国之初开始，就对商贾颇为宽松，但这种宽松也是相对的，商人并没有获得多少的体面，即便是一周一府之地的豪商巨贾也没有多少地位，虽然比一些农人强点，但和士族比起来却什么都不是。
遇到一些耕读传家的农人，也是抬不起头的事情。
但现在不一样了，宋人的商贾已经成为大宋国内数一数二有地位的人，他们当中有不少人获得朝廷的嘉奖，因为纳税多甚至获得了朝廷奖励的牌子。
这是一种正式的认可