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西藏的战争-第70章

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,飘来一堆云,遮住了阳光的照射。血雾的寿命延长了许多。



 



    临近中午时,杂昌峡西路传来一阵枪声,隐隐的,连续不断。西甲喇嘛侧耳听了听,根据机枪和来复枪的猛烈程度,觉得奴马代本和欧珠代本,加上楚臣代本,完全可以抵挡得住,便朝空中喊一声:“我的护法哥哥,大法力的旦巴泽林,洋魔给你送死来啦。”



 



    戈蓝上校也知道是麦高丽上尉率领的快速部队跟西藏人干上了。他观察着天空,看是不是有麦高丽求援的信号弹。一直没有。他命令部下继续观察:信号弹,或者象征胜利抵达的雪浪寺的大火,自己全力琢磨如何继续对付面前死抗到底的西甲喇嘛和僧兵,最后决定:轰击对方阵地,用炮弹驱散潮湿的血雾。



 



    非常奏效,尽管浪费了不少炮弹。当湿雾消散,僧兵的红色袈裟暴露而出时,戈蓝上校就像看到鲜血的狼一样,嗥叫了一声。



 



    炮弹飞快地落向了西藏人。戈蓝上校想重复昨天的战绩,炮击还在进行,就催促步兵冲了过去。等炮击一结束,西藏人返回阵地时,阵地上就已经是你我不分了。又是一场肉搏,比昨天还要惨烈。西藏人和十字精兵也都死得比昨天更多。但结果却跟昨天一样:十字精兵没有打退西藏人,西藏人打退了十字精兵。



 



    不要紧,完全不要紧。戈蓝上校并不认为后退就是失败。他已经看清楚了西藏人的人数,最多再有两次炮击、两次冲锋,这些勇猛的袈裟士兵就会消耗干净。他让部下休息进餐,自己信心满满地在阵地前走来走去,不时地挥挥手,那是消灭、消灭,前进、前进的意思。



 



    这时候西甲喇嘛也在自家阵地上走来走去。他也知道手下的僧兵已经无力继续鏖战,再有两次肉搏,就会丧失殆尽。他看看天色,意识到就算天马上黑下来,也无法阻拦英国人的步伐。杂昌峡的坚守就要结束,或者说已经结束了,三天不到就提前结束了。他懊丧得连连摇头,突然听到有人说:“大喇嘛,马翁牧师叫你。”西甲喇嘛抬头一看,是霞玛汝本。



 



    自从西甲喇嘛在夜哭泉向马翁牧师保证,让他们活着到达拉萨,不会死在路上之后,马翁牧师就一直在西甲喇嘛的眼皮底下度日。他和他的卫队都是被绑起来的,而押解他们的却是霞玛汝本和他的部下。西甲喇嘛当然知道霞玛汝本对马翁牧师的依附,但他仍然像命令自己的部下那样,命令他们严加看管这些侵入西藏试图以上帝代替佛祖的黑水白兽。“洋魔跑了我要你们的命。”西甲喇嘛说。而霞玛汝本的回答是:“大喇嘛,你就不担心我们跟马翁牧师一起跑掉?”西甲喇嘛说:“我不担心,离开我你们就会死掉。”果然他用不着担心,霞玛汝本不仅没有跑,还把马翁牧师和他的卫队看管得格外严格,从来不准他们离开西甲喇嘛,除了吃饭和方便,决不给他们松绑,而且动不动就会呵斥:“让你们多活几天是大喇嘛发了善心,你们可要老实点。”西甲喇嘛听了后说:“对,我的善心,看见了吧?佛祖的心长在我西甲喇嘛心里。我要把你们押解到拉萨,交给摄政王,让他在佛祖面前审判你们。”然后告诉所有部下:“摄政王来旨命啦,要亲自审判这些代表上帝的洋魔。”很多僧兵看到自己人一个个倒下死去,气不过就想杀了马翁牧师一行,听说要押送到拉萨,让摄政王亲自审判,也就算了。



 



    焦灼难耐的西甲喇嘛匆忙来到马翁牧师跟前。



 



    马翁牧师说:“谢谢你的一直保护,现在请你放开我,喇嘛,我要去见见戈蓝上校。我知道坚守三天就是你们的胜利,也知道三天以后,你们也许会在江孜集中足够的兵力抵抗十字精兵。我要去告诉戈蓝上校,上帝让我和我的卫队活到了现在,就是要在今天报答关照我的人。停止,不,延缓进攻是上帝的请求。上帝在请求一个他的信仰者的时候,就是给高尚的爱赋予了低三下四的举动。上帝已经跪下了。他的使者马翁牧师说:‘可怜可怜上帝吧。’而他那些拿枪使炮的信民,却还直挺着腰,大喊:‘进攻,进攻。’”



 



    西甲喇嘛想都没想,上前亲手松开了捆绑马翁牧师的绳子,又命令霞玛汝本松开了所有二十个卫队士兵的绳子。



 



    马翁牧师说:“我还会回来的,不管你是否取得坚守三天的胜利。”



 



    西甲喇嘛没表示什么,似乎马翁牧师回来不回来对他都无所谓。同时跟去的还有霞玛汝本和他的部下。西甲喇嘛没有阻拦,似乎这些改变了信仰的西藏人何去何从对他同样无所谓。



 



    半个小时后,马翁牧师回来了。他膝盖上有土,那是代表上帝下跪的痕迹。二十个卫队士兵也都跟了回来,他们有的自愿,有的不自愿,但戈蓝上校的命令让他们别无选择。霞玛汝本和他的部下过了一会儿才回来,好像戈蓝上校把他们扣下了,不知为什么又放了。他们回来时,一个个脸上都有愠色。



 



    马翁牧师说:“喇嘛,这里的战斗已经结束,你胜利了。戈蓝上校答应,进攻推迟到明天早晨。太阳升起之前,西藏人必须撤离这个地方。”



 



    西甲喇嘛回头看看袈裟褴褛、伤痕累累的僧兵,又望望隐约传来枪声的杂昌峡西路,默思不语。他觉得这应该是来复枪的声音,却遥远得有些蹊跷,是不是洋魔已经到了雪浪寺?他说:“霞玛汝本,我打算把你留在这里,替我们坚守到明天早晨。恩人,你也留下,你来监督戈蓝上校的诺言。”



 



    马翁牧师和霞玛汝本都很疑惑:什么意思?留下我们?那么你们呢?



 



    西甲说:“我打算天一黑就带人悄悄离开这里。我们的胜利包括保护好雪浪寺。”



 



    马翁牧师吃惊地说:“你为什么如此信任我?我不会替你保密的。你一走,我立刻让戈蓝上校通过杂昌峡。因为上帝只允许我中立,而不允许我帮助战争的任何一方守卫阵地。”



 



    西甲说:“其实我们是在交换,你帮助我守卫阵地,我帮助你安全抵达拉萨。西藏人知道了都会说,洋魔也有好的,那个马翁牧师就不错。”



 



    马翁牧师想了想,无奈地摇摇头,算是同意了。



 



    还是靠了班丹活佛的“吉凶善恶图”的指引,达思牧师和容鹤中尉沿着神通之路,从一条偏谷****杂昌峡,来到了西路尽头的雪浪寺前。



 



    达思牧师寻思:时轮堪舆金刚大法的修炼总会选择西藏最富有根基的寺院。雪浪寺看起来如此古旧神圣,图上却只有经过的标志,没有在此修炼的提示,为什么?这么想着,就想进去看看。



 



    容鹤中尉以为他又要修炼,反感地说:“你打算让我等多长时间?不会又是一天一夜吧?牧师,我是在打仗,把你耽搁的时间加起来,我能打过整个喜马拉雅高原,打到北京去。快一点吧,对一个军人来说延误战机是最大的不幸。”



 



    达思说:“中尉,耶稣告诉我们,时间和忍耐是两个最强大的战士。你要是懂得战机是耐心等来的,就会发现战争其实是最不讲速度的。何况我们已经走在了戈蓝上校前面。我们绕开了所有的堵截,所向无敌。”说罢,他走进雪浪寺青石垒砌的寺门,大声咳嗽着,用眼光询问:喇嘛呢,这里的喇嘛呢?



 



    但是几分钟之后达思牧师就从寺门里跑了出来,脸色惨白,神情紧张,像是换了一副眼球,聚不拢的瞳光里,隐藏着内心的惶恐。他抖抖索索地说:“上帝,原来这里是旦巴泽林的寺庙。”



 



    容鹤中尉问道:“牧师你怎么了?谁是旦巴泽林?”



 



    达思牧师不想解释自己为什么会这样。他看到了旦巴泽林的塑像,还听到了从塑像肚子里发出的一声怪叫。尊师班丹活佛曾经告诫他:旦巴泽林是时轮金刚之外的护法,大法唯一惹不起的就是他,你要避让为先。他看容鹤中尉就要带人冲进寺院,急忙喊道:“中尉不可,里面有麻风病人。”



 



    容鹤中尉立刻停下了。在欧洲,麻风代表撒旦最恶毒的念头。他脱下帽子,在鼻子前扇着,带领部队离开寺院大约一百米才停下。



 



    达思说:“快走吧,不要再停留了。”



 



    容鹤中尉讥讽道:“你也想走啦牧师?耶稣对我们说,时间和忍耐是两个最强大的战士,你要有耐心,战争是最不讲速度的。”



 



    他们立即开拔,朝着江孜方向走去。但是很快又停下了,身后传来密集的枪声。显然是来复枪和火绳枪的交火。容鹤中尉凭着一个军人的素质,意识到枪声就是呼唤,必须带人前往增援。他催促自己的部队:“快快快,跟我来。”然后转身向杂昌峡西路跑去。达思牧师愣怔着,无奈地跟了过去。



 



    达思牧师一心想离开这里,除了避让有旦巴泽林塑像的雪浪寺,还想尽快到达江孜:他想起黄灿灿的青稞原野、绿油油的年楚河两岸,想起白居寺、闭门修炼的时轮殿,想起如父如母的尊师班丹活佛和慷慨仁慈的施主颇阿勒夫人。但让他最想最想的,还是亲爱的无比亲爱的菩媸姑娘。菩媸姑娘,我就要见到你了。我曾经向你发誓一定回去,我说:“达思要是食言,黄金就会失色。”



 



    可是现在,他归心似箭,却还要陷在英国人的战争里浪费时间。他为什么必须跟着容鹤中尉去打仗?不去不行吗?更何况他不能带着十字精兵进入江孜,要去就一个人去,悄悄的,出现在菩媸姑娘面前、尊师班丹活佛面前。达思牧师放慢脚步,渐渐落到了队伍后面,突然闪身躲进了荒绿的草丛。躲了一会儿,看容鹤中尉的部队消失在杂昌峡内,便回身快步走去。江孜,他将一个人到达江孜,不让江孜人知道他是十字精兵的一员,也不让十字精兵发现他去了哪里。



 



    但是没走多远,就被不知从哪里绕回来的容鹤中尉拦住了。



 



    容鹤中尉说:“我脑后有眼睛,看见你躲起来了。”



 



    达思说:“中尉,我是一个牧师,我有自己的路要走。”



 



    容鹤中尉说:“不,你更是一个喇嘛,你想走一条背叛我们的路。”



 



    达思说:“为什么要背叛?上帝是我们共同的天父,而且……而且我们都知道主的教诲:上帝就是爱,住在爱里面的,就是住在上帝里面,上帝也住在他里面。”



 



    容鹤中尉吼起来:“不需要你给我布道。”



 



    达思说:“主说,我如果能说万人的方言,和天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣、响的钹一般。我如果有先知讲道的能耐,也明白各种奥秘和知识,而且具备所有的信,并能让我移山,却没有爱,我就算不得什么。中尉,请不要打断我,我想说的是,为了你的爱,也为了我的爱,请你让我走。”



 



    容鹤中尉眯缝起眼睛:啊,什么意思?



 



    达思说:“是我的爱跟你的爱的交换。我有一个姑娘,她叫菩媸,在江孜等着我。你也有一个姑娘,他叫桑竹,尽管她并不等着你,你却想见到她。”



 



    容鹤中尉一把撕住了达思牧师:“说,快说,你知道她在哪里?”



 



    达思说:“我说了我们必须交换。”



 



    容鹤中尉松开他,恳求道:“我同意交换。快告诉我,牧师。”



 



    奴马代本和欧珠代本带人从杂昌峡西路的北山上追过去,试图拖住走向雪浪寺的十字精兵。当他们在山坡上开始攻击峡底的敌人时,都觉得已经有了取胜的把握。这里到处都是石头,加上敌人的兵力跟他们相当,自己又是居高临下,无论滚石还是射击,都能遏制敌人的前进。但是结果却是相反的,奴马和欧珠没想到,雪浪寺那边已经有了十字精兵,十字精兵赶来增援了。他们看到容鹤中尉率部从西路口方向的北山顶迂回而来,在他们后面和头顶开始射击。



 



   
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