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，他对章惇也同样不买帐。章执政时， 曾托秦观致意，只要陈师道诣章相见，便打算荐举，陈则拒不谒见。更能说明陈师道所属政治派别的是这样一件事，那还是在他很年轻的时候，朝廷用 王安石经义之学取士，陈师道宁作布衣，也不参加这种考试。由此可见，在人事关系方面，赵挺之长期为其所拥护的、王安石等人所推行的新法背黑锅、 遭嘲弄。
苏轼在对付王安石、吕惠卿、章惇、赵挺之等变法派的中坚人物时，可 谓无所不用其极，而上述王、吕、章、赵等也不是等闲之辈，前三人不必说了，仅以赵为例，由他参与给朝廷的一项“建议”，不仅最终将苏轼、黄庭 坚等人打入元祐党籍，还不惜搭进了自己的亲家和儿媳。这就是：“挺之为中丞，与曾布比，建议绍述，排击元祐诸贤，由是进居政府。”②关于这条史料，特别是其中“建议绍述”之事，曾在前面《李清照评传》第一章的“以 信史为依托”一小节中，已作过评说，这里不再赘述。诚然，“建议绍述”
的大主意并不是赵挺之，而是先于他执政的曾布所出，但赵在排击元祐党人 方面不遗余力、毫不手软也是千真万确的事实。行文至此，不禁想起了“螳螂委身曲附欲取蝉，而不知黄雀在其傍”的古训。在时跨两宋，长达半个多 世纪的新旧党争中，赵挺之等人活象一只“欲取蝉”的“螳螂”，纵然“吃”
掉了苏拭及一大批与其有关的文人，但这位“清宪”丞相，不仅在其谥号中 没能混上个“正”字，他最终还是被“在其傍”的、犹如政治“黄雀”的蔡京之流所算计。一言以蔽之，发生在公元十一世纪末、十二世纪初的宋朝廷 的这场大争斗的结果，“好人”几乎是两败俱伤，却便宜、甚至酿成了蔡京这类侵人的得势，从而导致了金兵南犯、“靖康之变”，造成了山河的破碎 和历史的倒退，为之蒙难最深的还是千千万万平民百姓。这是一种多么惨痛 的历史教训！
对此，不幸中的侥幸是，在金人的铁蹄彻底踏碎毁灭人才的“元祐党人 碑”之后，随着徽、钦二帝的“北狩”和蔡京的南谪，年轻的宋高宗不但不再为什么“党争”所左右，还能把精力放到“中兴”的事业上。虽然在对待① ②《续资治通鉴》卷八七战和的问题上他有自己的算盘，但也有不得已而顺应时局的一面，在父兄丢 掉的一度摇摇欲坠的皇帝宝座上，他扮演的不全是反面形象，特别是在对待当年在“党争”中势不两立的两派人物的子孙后代时，这位小皇帝基本上做 到了一碗水端平，在赵家子弟受到朝廷重用的同时，苏门后代也未曾被冷落。
当年赵、苏的争斗未再殃及子孙，其中赵明诚的表现尤为大度。
二、名实相副的“贵家子弟”
（一）
名·字·生辰赵明诚，字德父，见于刘跂《〈金石录〉后序》、李清照《后序》。刘 跂《学易集》、洪迈《容斋四笔》、陈振孙《直斋书录解题》作“德甫”，当因“父”、“甫”通假均作为对男子的美称之故。翟耆年《籀史》、洪适《隶释》、王明清《挥麈录》等作“德夫”，“夫”字疑误，一则因其作为 对成年男子的通称，与“父”、“甫”之义有别，二则因明诚之父赵挺之字正夫，对于“夫”字，其子当有所讳，三则明诚长兄存诚，字中甫、次兄思 诚，字道甫，都不作“夫”。至于晁公武《昭德先生郡斋读书志》作“赵减之”、《学易集·题古器物铭》诗作“得甫”，显系疏误所致。看来其确切 称谓应该是，赵明诚，字德甫。
据李清照《后序》云：“余建中辛巳（1101 年），始归赵氏……侯（指 赵明诚）年二十一。”是年李清照十八岁①，以之上推，可知明诚当生于北宋神宗元丰四年（1081 年）。
（二）
“金石”之好与家学渊源赵明诚对于金石之学的专注，可谓幼而好之、终生不渝，他曾说：“余 自少小喜从当世学士大夫访问前代金石刻词”（《〈金石录〉序》）。不仅如此，赵家久富收藏，早在明诚五岁时，黄庭坚等曾于赵挺之官舍“观古书 帖甚富”②。《金石录》卷三十《唐遗教经跋尾》云：“余家藏金石刻二千卷，独此经最为旧物，盖先公为进士时所蓄尔。”明诚九岁时，侍父官徐州，得 隋化善寺碑，尝记云：“右隋化善寺碑，在徐州……余元祐间侍亲官彭门，时为儿童，得此碑，今三十余年矣。”③绍圣四年（1097 年），明诚十七岁 时，其父权吏部侍郎，明诚随父官京师，其《唐起居郎刘君碑》跋：“刘氏世墓在彭城丛亭里，绍圣间，故陈无己学上居彭城，以书抵余曰：‘近得柳 公权所书刘君碑，文字磨灭，独公权姓名三字焕然’，余因求得之。”④其《汉重修高祖庙碑》跋：“余年十七、八时，已喜收蓄前代石刻，故正字徐人陈 无己为余言，丰县有此碑。托人访求，后数年乃得之。”⑤元符元年（1098年），赵挺之试中书舍人兼侍讲，明诚在京师得玉玺摹本，其《玉玺文》跋 云：“右玉玺文，元符中咸阳所获传国玺也。初至京师，执政以示故将作监李诫。诫手自摹印之，凡二本，以其一见遗焉。”①据李清照《后序》记载：赵明诚二十一岁、在太学作学生时，每半月必 定告假到相国寺购置碑文石刻，归与新婚之妻的她“相对展玩咀嚼”，其乐无穷。《金石录》卷一四《汉从事武梁碑》跋云：“余崇宁初，尝得此碑，① 李清照当于其十八岁那年的六月到十一月之间出嫁。考索过程详见本书第二章第一节。
② 黄庭坚《豫章黄先生集》卷二十八《题乐府木兰诗后》。
③ 《金石录》卷二二。
④ 《金石录》卷三○。
⑤ 《金石录》卷三○。
① 《金石录》卷一三。
爱其完好，后十余年，再得此本，则缺其最后四字矣。”崇宁初明诚新婚不 久，是时约二十二岁，经济尚没有独立，还有依靠家庭的供养读“太学”，等到有了经济来源后，遂生“尽天下古文奇字之志”，清照《后序》详记其 事云：（明诚）后二年，出仕宦，便有饭蔬衣綀，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志。日就月将，渐益堆积，丞相居政府，亲旧或在馆阁，多有亡侍逸史，鲁壁汲冢所未见之书，遂尽力传写，浸觉有味， 不能自己。后或见古今名人书画，一代奇器，亦复脱衣市易。
赵挺之为相时，书学博士米芾曾于其家观蔡襄进谢御赐诗卷并跋之云：“芾于旧翰林曾观有刻，今四十年，于大丞相天水公府始睹真迹。”又据《金 石录》卷一《汉任伯嗣碑阴》：“大观初，获此碑，置于记水辇运司廨舍壁间。余闻其碑阴有字，因托人讽邑官，破壁出之，遂获此碑。”得此碑当在 其父出事的前夕，跋文在后。
（三）
侍父漩学的少年时代赵明诚有一位明法度的“法家者流，遍历诸路提点刑狱”的外祖父，其 母郭氏出嫁前，很有可能随其父母“遍历”各地，这样的经历，不仅与养成其自身性格有关，日后对其爱子明诚看来也有明显影响，他那种“穷遐方绝 域”搜集金石碑刻的劲头，很可能与其眼界开阔的母子有关。从其父赵挺之的行实看，明诚五岁那年，就有随其父母居住在德州通判官舍的可能。在那 里他开始接触金石之学，其父将自己收藏的“古书帖”，拿给黄庭坚、石辅之、柳仲远观赏①，此时小明诚在旁自然可得大饱眼福，说不定他对金石的浓 厚兴趣正是从此时开始培养起来的。哲宗元祐元年（1086 年）春夏之交，赵挺之始任秘阁校理，是时年甫六岁的小明诚当随其父母来到京城。赵挺之的 官职升迁了，但他仍然保持着简朴的生活习惯，尝说“来日吃蒸饼”，为此曾受到黄庭坚等人的戏弄。这类不愉快的事赵挺之不会从官场带回家里，但 其生活习惯却可能对其妻、子产生良好的影响，这一点李清照在其《后序》
中多次有所涉及。
明诚八岁时，他的外祖父郭概由离京城很近的知濮州任往夔州（今四川 奉节一带）提点刑狱②。此事不仅意味着这位善择婿的老泰山要远离京畿一带的亲人，还由一个主持州政的官员而专管司法和刑狱，岂非左迁！在外祖父 之蜀的第二年，也就是明诚九岁时，自家则遭到了更大的变故，其父因不论蔡确，罢监察御史，出通判徐州，小明诚遂“侍亲官徐州”，在彭门所得《隋 化善寺碑》，很可能是他平生第一件独力收藏，所以时隔三十余年还记忆犹 新。③。
在本章第二节曾提到，在赵明诚十七、八岁时，陈无己曾两次为他提供 碑刻线索。这位徐州陈无己与其连襟赵挺之一向怨隙很深，那么为什么对明诚颇为友好呢？解释只能是——明诚性情宽厚并能不受骨肉亲情和不同政见① 黄庭坚《题乐府木兰诗后》、《题绛本法帖》，见《豫章黄先生集》卷二十八。
② 《后山诗注》卷二，四部丛刊本。
③ 《金石录》卷二○。
的干扰，具有可贵的学术品格，正如陈无己《与鲁直书》所云：“正夫有幼 子明诚，颇好文义。每遇苏、黄文诗，虽半简数字必录藏，以此失好于父”①。
这就是少年时代的赵明诚！
（四）
福祸相倚的青年时期由《宋史·赵挺之传》云其“通判徐州，俄知楚州”，可见时间很短赵 挺之就得以升迁了。到明诚十一岁时其父又回到了京都并任国子监司业、十三岁时其父出为京东路转运副使。赵挺之的这段经历虽不见于其本传，但晁 补之的《送赵正夫京东漕》诗②可作旁证。假若仍然是高太后听政的话，赵挺之这一去的下文就得另行措辞了。但恰恰在这个时候高氏谢世，哲宗亲政后 任用曾是王安石亲信的章惇为相。章惇与赵挺之的关系，类似于苏轼所云他与秦观等人的“同升而并黜”的关系。所以赵挺之任京东转运副使只有数月， 即于绍圣元年复入为国子监司业。从史书上看，罩挺是一个毁多于誉的人物，赵挺之受其引用，自然也会招致非议：赵挺之为中丞，公（按指任伯雨）言：挺之始因章惇进，既谄事蔡京、蔡卞，及卞黜责，又谄 事曾布，出入门下，殆无虚日，故士论以其观望险诈，号为移乡福建子。③上述引文中的“移乡福建子”，意谓赵挺之所“谄事”的人，除了曾布 是南丰（今属江西）人外，其他都是福建人。巧合的是约三十年后，金人鞭长莫及的、作为哺宋大后方的福建，竟千真万确地成了赵家的归宿之处，困 有“泉州赵相家”之说。这当然是后话。
从明诚十四岁赵挺之转任京官后直至病卒，其后期仕途虽有所起伏，但 他未再离开过京都。从赵明诚十七岁前后到他二十六岁，约十年的时间其父之官运可谓亨通难阻。崇宁三年（1104 年）明诚二十四岁时，赵挺之与蔡卞 等五人竟“备转三官”①，也就是连升三级。家门荣耀到如此程度，赵明诚作为“贵家”之“爱子”，其社会地位显赫到何种地步是可想而知的。可取的 是那时的赵明诚不但不是纨绔子弟②，还是一个性情宽厚、少年老成的学者。
惟其如此，使他倾心的是另外一种人物和事情。恰在此时，从其原籍“东郡” 来了一个人，这个人一出现在汴京，赵明诚旋由少年老成一变而为春心勃然，寝食不安。这个人便是李清照。
李清照到汴京不久，其诗词之名相继在士大夫圈内引起轰动。这无异于 在“春潮”激荡的赵明诚心中，投下了一颗分量很重的石子。一石激起千重浪，其内心再也难以平静，他终于想出了既不轻佻，又能很快奏效的一招。 于是就在偌大的汴京盛传着这样一个神秘而有趣的“昼梦”：赵明诚幼时，其父将为择妇，明诚昼寝，梦诵一书，觉来惟忆三句云：“言与司合，安上己脱，① 陈师道《后山居士文集》卷十。
② 晁补之《鸡肋集》卷一五，涵芬楼影明本。
③ 李幼武《宋名臣言行录续集》卷一，四库全书本。
① 《续资治通鉴》卷八九。
② 《后序》谓其“衣綀（粗丝）”，可见其不穿细丝织成的衣着（纨绔）。
芝芙草拔。”以告其父。其父为解曰：“汝待得能文词妇也。‘言与司合’，是‘词’字，‘安上己脱’，是‘女’字，‘芝芙草拔’，是‘之夫’二字，非谓汝为‘词女之夫’乎？”后李翁以女女之， 即易安也，果有文章。③笔者虽然并不相信此类小说家言，但它能得以流传至今，正是因为赵、 李两家既门当户对，男女双方又两厢情愿，所以，赵明诚的梦想很快变为现实，他得天独厚地作了这位大名鼎鼎的“词女”李清照“之夫”。
在旧时代男子的心目中，平生得意之事莫过于“洞房花烛夜，金榜题名 时”，青年时代的赵明诚，仿佛命中注定轻而易举地获取了人生