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段王爷的江湖-第44章

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    段郎被清秋蝶带出去,走了老半天,也有些饿了,就准备回到自然大师那里去吃饭。

    在回头的路上,段郎肚子饿了,更是无心观赏风景了,催促道:“咱们早点回去嘛。我饿得前胸贴到后背了!”
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第2卷  第二章 潮起潮落(3)

    第2卷  第二章 潮起潮落(3)

    在又渴又饿的时候,看见路边有一个卖薄荷水的小摊子,段郎不用等清秋蝶上前来,也不知道自己有钱没钱,上去拿了薄荷水来要喝。

    那个卖薄荷水的人,乘段郎喝水之机,闪电似地掏出一柄软剑,向段郎的咽喉刺去!

    说时迟。那时快。清秋蝶连呼叫的声音还没发出来,段郎的六脉神剑的剑气就已经把杀手的软剑断成两截了!那汉子把断剑一抛,施展出江湖上很有名的无影鬼手,向段郎的面门抓来。一招比一招来势更凶猛,简直没打算给段郎任何反抗的机会。段郎急忙施展出蝶影翩翩的轻功,倒纵三十六步,才堪堪脱离了危险的境地。

    来人正是延庆***羽派来追杀段郎的高手——虽然段郎已经退出了政治舞台,交出了大理的兵权,但段郎仍然是大理国一人之下,万万人之上的镇南王爷——段郎的存在是要取得大理的最高领导权的延庆太子的心腹之患。本来,延庆太子曾经两次和段郎交手,对段郎的武功修为知道很多。他派出的杀手应该可以把段郎杀掉的,但他忽略了段郎的际遇——由于和自然大师的交流和学习,段郎的武功有了突飞猛进,起码提升了两个三个的档次。何况,清秋蝶也是江湖上一等一的高手。那杀手在江湖上据说以无形剑和鬼影手两大绝技著称,本来是对付段郎的最佳人选。可他万万没有估计到段郎的六脉神剑修炼到了如此精妙的地步,他在段郎的手下,走不到10招,就被制服了。

    段郎问:“我与阁下素未谋面,可说远日无怨近日无仇,是谁派你来刺杀本王?”

    那杀手道:“王爷,我是个杀手。杀手是职业,这个职业最讲究职业道德。我不能杀你,你就可以杀我。不要多问,问我也不会说。”

    那杀手对自身的安危放在其次,而把杀手的职业道德摆到了首要的位置上。很遵守职业规则,无论段郎怎么问,就是不说指使的人。段郎对这样的人很是欣赏,加上对那杀手的武功颇为赏识,决心收服他为国家所用。于是拿定主意,想先用武力将他征服,再试图用言辞把他说服,将他教训一番后放回去,将来国家有用的时候,也好把他找来做点有益的事情,做到人尽其才,才尽其用。    经过这场遭遇战,段郎对自然大师的感激又多了几分:“大师,没有您的指点,我今天实在难躲过此劫!谢谢大师的活命之恩!”

    自然大师道:“王爷不要客气,这是你我的缘分。也是王爷成长的必由之路。一切随缘,不可强求!”

    段郎道:“佛家讲因果,讲顿悟,讲修持,讲法缘,大师法号自然,何为自然?”

    自然大师道:“儒释道等三教,到了最高的境界其实就是一样的了。儒法或然,儒家讲遵循社会规律办事,行有为之法,立圣言之教,以‘诚意、正心、修身、齐家和治国、平天下’为路径,修炼的是经世致用之道;道法自然,道家讲遵循客观规律办事,行无为之法,立不言之教,以‘太极、两仪、四象、八卦和一生二、二生三、三生万物’为路径,修炼的是自强不息之道;佛法天然,佛家讲遵循主观规律办事,行虚为之法,立出世之教,以‘诸恶莫做、众善奉行和戒、定、慧’为路径,修炼的是普度众生之道。三教的核心思想是遵循科学的规律办事,以构建人类和谐美好为目标,虽然各自的路径不一样,但最终的目标却是一致的。三教都可以修成正果,就人的修炼结果和对于人类的精神提升而言,无所谓高下。”

    段郎道:“既然三教同源不同流,万法而归宗;修行的方式不同,达到的目标一致。那为什么不统一思想,建立一个全新的教派呢?”

    自然大师道:“古往今来,不知道有多少英俊之士,试图统一三教九流一十八派,建立起一个理想中的江湖王国。但是,人上一百,形形**,何况天下亿万苍生?每个人就是一个世界,每个人都有自己世界里的宗教——自信就是自己的教派。所以,圣人必须要让三教并存,自然世界需要百花齐放,自由世界需要百家争鸣,自在世界需要百教共存。有对立才有统一,有战争才有和平,有三千大千世界的存在,人类世界才会在不断地在运动中发展,不断地在发展中前进……生产力与生产关系的斗争推动着人类物质世界的进步和发展,思想力和思想关系的斗争推动着人类精神世界的进步和繁荣。”

    清秋蝶道:“大师的说法太玄奥了,我听不明白。”

    段郎道:“大师是佛门中人,说话讲求的是话里有话,话外有话。你如果只是用耳朵听而不习惯于用心去听,那是永远也不会听明白的。只有用心去听,用身体去听……才能明白法无定法……真理和谬误只有毫厘之别,善良与凶恶也只在一念之间!”

    “呵呵,段王爷果然是段王爷!悟性之高,可以为广大我佛门成为一代宗师!三教既然必须分立,却又必然一致。其中就有玄妙的东西在了……菩萨如有凡心,僧即是俗,施主若存佛意,俗即是僧。儒法无功,道法无痕,佛法无边,三教无界。恭喜王爷觉悟得如此透彻!”自然大师道。

    段郎微笑,没有回答自然。

    是夜,嘉洲地区,大雨滂沱;凌云山上,风雨交加;东坡楼中,灯火通明。段郎拥着清秋蝶彻夜未眠——他一边听风雨,一边想大理,一边欣赏着心爱的人那扑扑乱跳的内心,一边臭着心上人发自内心的一种芬芳!天色微明,睡意全无;万千思绪,涌向笔端;起床披衣,挥毫作诗,曰:

    小楼一夜听风吹,

    半是钟声半是雷。

    雨打芭蕉浪打岸,

    滔滔东去几时回?

    清秋蝶在甜美的梦中醒来,见段郎精神抖擞,正在专注地挥毫题诗,就知道段郎还在忧国忧民、彻夜未眠了,悄悄吩咐丫鬟伺候好王爷起床,她亲自下厨为段郎煲滋补羹。
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第2卷  第二章 潮起潮落(4)

    第2卷  第二章 潮起潮落(4)

    等段郎写好书法作品,清秋蝶也正好把吃的送来了。

    清秋蝶看着段郎狼吞虎咽地吃自己做的东西,感觉非常享受和有成就感——她虽然没有机会成为段郎的妃子,但比那些妃子却多了一段刻骨铭心的爱情——尤其是有机会陪段郎旅游散心,那真不知道是几世修来的缘分啊!

    雨后天晴,空气十分清新。段郎出门去寻找自然大师。一来是想把自己的书法作品留给自然大师做留念,一是向自然大师辞行。段郎决定沿江而下,继续他的休假之行。

    原然大师在江边看潮水。当段郎找到的时候,自然正好位于大渡河,青衣江和岷江的三江会合处出神。段郎道:“大师,这么早起来到江边看什么?有什么好看吗?”

    自然笑道:“王爷何必明知故问?你能直接找到这里,可见你的悟性奇高,那不可多得的人才——可叹你身不由己,不然的话,佛界又将产生一位著名的高僧大德了!”

    段郎道:“大师不要把段二看得过高。我虽不能出尘,但自问心中存有佛意,应该如你所说的‘俗即是僧’吧?我昨晚有感而发,做了首打油诗,送给大师做个纪念。”

    自然道:“久闻段王爷书法精妙,难得你舍得费神为我做此雅事。我想大作一定是诗书双绝的珍品吧?”

    段郎道:“珍品算不上,但愿大师喜欢就是了。请看……”

    自然接过段郎手书的诗卷,乃是段郎所写的行草——

    僧言俗语两相关,

    高歌一曲解忧烦。

    案上瑶琴鸣宇外,

    月下蝴蝶舞花间。

    落款处,题写的是大理段真之留别,于东坡读书楼静室。

    自然道:“哦,王爷要走了?”

    段郎道:“走就是没走,留也许没留。出家就是在家,在家还是出家!大师认为我走了吗?”

    “呵呵,王爷的身走了,但王爷的心留下了。好,大作我收下,作为寺里的镇山之宝!”自然大师道。

    段郎问:“大师还没回答我,在看什么啊?”

    “我在看水——你看,三江会合,为什么这样浑然天成,和谐进步?那就是因为只有水性的柔和,才能如此。大渡河好比青壮年,青衣江仿佛少女,而岷江则是母亲。三江合而为一,构成了滚滚潮流。”

    “水至柔,故成其为大!有容乃大?大师是要告诉我这道理,是吗?”段郎道。

    “呵呵,随便王爷怎么理解都行!仁者乐山,智者乐水,勇者乐风,义者乐俗……观水的最高境界是孔子的‘逝者如斯,不舍昼夜!’时间如流水,生命似水流。只有像流水一样不停地自我奔腾,才能永远保持先进而不落伍;也只有像水流一样不断地会聚,才能永远保持丰盈而不枯竭。”段郎的话又引得自然大师的侃侃而谈。

    “大师,嘉州小住,为大师增添了不少麻烦。在下很是过意不去。他日有缘,请到大理做客。小王当再次聆听大师的教诲!”段郎继续说,“今日与大师一别,也不知道相逢何时!临别之际,还望大师有教于我!”

    自然道:“王爷放心,你我缘分未尽,自然会有见面之期的。此行而言,福兮祸兮,但王爷自有贵人相助,有惊无险,虚惊一场,不必担忧。大理国自古就以佛教做为国家政治之外的重要的统治力量!希望王爷注意加强对民族宗教事务工作的重视,坚持以引导人们以遵守江湖的游戏规则为荣,以破坏江湖游戏规则为耻。”

    段郎道:“大师语重心长,真之一定谨记在心。宗教乃我大理之治国安邦之重要国策。我们会积极处理好宗教问题与民族问题的。谢谢大师的提醒指点!”

    辞别了自然大师,段郎和清秋蝶一行离开凌云山,在大佛寺里,清秋蝶默默地为段郎祈祷:“求菩萨保佑我的段郎一路顺风顺水,无病无灾。只要段郎开心,我就功德圆满。回来时,我一定为菩萨重修庙宇,再塑金身……”为了保证段郎的安全,清秋蝶从自己的亲戚中选择了一位远房表亲来撑船。为了营造一个和段郎在一起的温馨的家,她上嘉州城里亲自采购了日常用品,把船舱布置得跟新房一样漂亮,还为段郎准备好了琴棋书画等东西。

    船在江中行,人在画里游。

    段郎和清秋蝶坐在船上漂流。

    船老板是清秋蝶的远房的表叔,有了自家人掌舵,在安全方面大是放心。

    两岸青山,一江流水。段郎站在船头,看沿途的美丽景色随着船行而变化,目不暇接,心情十分舒畅。清秋蝶见外边风大,担心段郎身子,便叫段郎回船舱里来,从外面看去这船十分破旧,但船内却布置得富丽堂皇,虽然没有皇宫一样豪华,却很像个温馨的家。清秋蝶怕段郎寂寞,准备了丰富的娱乐工具,并制定出了相应的娱乐规划——琴、棋、书、画,诗、酒、谜、牌,一共开展8项娱乐活动,为避免单调或者过于紧凑,每天选择4项进行。

    段郎道:“蝶妹妹,咱们刚离开嘉州,自从聆听了自然大师的高超琴技,我就不好意思再抚琴了,干脆从后面的四项开始吧?诗、酒、谜三项可以合并在一起进行,咱们一边观赏风景,一边饮酒赋诗猜谜语……到了晚上,咱们再举行五通桥的桥牌对抗赛……呵呵,你说的两个人玩桥牌叫什么呢?”

    清秋蝶道:“乐山的桥牌又名贰柒拾,其牌型与川牌近似,除了组合牌的时候有一种特殊组合叫贰柒拾之外,还有分几种玩法。”

    段郎道:“玩桥牌的时候,能玩些什么花样呢?”

    清秋蝶道:“两人玩的时候,叫夫妻牌,取二人世界之意;三人玩叫结义牌,又叫三元会,也称师生牌,取自孔子三人行必有我师的那句话;最有意思的是四人玩,分大小家,最后一家为小家,手拿两张牌……这叫太平天国牌。晚上我再慢慢地告诉你怎么玩吧!”
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第2卷  第二章 潮起潮落(5)

    段郎与清秋蝶在船上喝酒做诗猜谜语,凑合着打发无聊的水上漂流的时间。嘉州没有什么好酒,段郎也不善饮酒,清秋蝶就买了嘉州的土特产——尝酒。这酒浓度不高,虽然浑浊,但味道淳厚而清香,最适合段郎这样不胜酒力的人品尝了,所以叫尝酒。传说这酒的发明者是
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