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“这就不劳道友操心了，让道友白跑一趟了，小道却是还有些许杂事，就不留道友看茶了，请。”黄毅‘和蔼’的笑道。
“你！”
“哼！希望你莫要后悔！死鸭子嘴硬！”金翼恼怒的一甩袖袍，驾着法宝朝着山外飞去。
“师傅。”见着金翼远去，雷生三人弱弱的叫唤道。
“无事，用不着你们操心，为师自会解决。”黄毅安慰道。
看着金翼消失在眼中，就要袖袍一卷，将碎石下的残骸收走来个毁尸灭迹，又听见远处传来一声叫唤之声：“真玄道兄，你为何在此？”
黄毅太阳穴一跳，居然是大虞的声音，心中的不安更甚了几分，难道那具残骸是真羽，那衣袍的款式！
一回头却是见着浩浩荡荡的来了一行人，有大虞、岚仙子，青云门的通云、明鉴、万良，玉台仙阁妙道仙姑、九姑，就连方才离去的金翼道人也随着这一行人朝着这边赶来。看着远来的众人，黄毅不安的心愈加的明显，青云门同玉台仙阁可是同自个闹掰了。
止住出手的念头带着雷生三人迎向众人：“大虞道兄，岚仙子可是寻得了真玄道友的踪迹？”至于通云等人他却是连问候都欠奉，不过为何明鉴的气息这般狂躁，这是金丹？似乎又不是？
“真玄道兄面色发白，可是身子欠佳？”岚仙子却是抢先开口，对着黄毅问道，言语间颇为关切。
黄毅心下稍安，最起码不至于来人都是敌人，这算是安慰不是。
“不瞒仙子，却是方才遇着贼人，一招不慎，遭了暗算，仙子来得正巧，还要劳烦仙子为我配上一二良药。”黄毅答道。
“哦，方才贫道前来，道友可就在这山中，在下可不曾见着有什么贼人。”金翼在一旁阴阳怪气的说道。
“是啊，真玄师侄可是连宣庆真人都能拿下的有道高修，什么人还能把你给伤着了。”一旁的妙道仙姑也是开口说道。
听着两人言语，大虞原本还算柔和的面色变得狰狞起来，不仔细看还不知道，原本还算神清气朗的大虞这么些天下来居然出现了老态，身上居然缠着几丝死气。
“真玄道友，真羽道友已经陨落了。”大虞努力让自己平静下来，对着黄毅说道，一双眼珠子居然有瞪出来的趋势，似乎是要将黄毅看透一般。
“哎！”黄毅却是一声长叹。
又开口说道：“这，哎。今日小徒在山中巡山，见着西北有金杯显世，以为有异宝出世，传讯小道前去探查，却是遭了一蛇手牛蹄的怪物袭击，并种了某种莫名的剧毒，小徒常泰至今昏迷在山中。常德等人在山中探寻，却是在此处发现了异常，贫道前来探查，却是在山石之下发现了一具残骸，看着衣袍样式，却颇似真羽道友。。。。。。”说话间还朝着那处碎石中指了指。
不知具体情况，对面来人到底是敌是友，黄毅决定先发制人。
听着黄毅的言语，大虞呆住了，岚仙子也有些迟滞，不一会大虞便发疯似的朝着那堆碎石跑去，几道法术下去，黄毅所见着的残骸就出现在了众人的眼前，感受着残骸中散发着的熟悉的气息，大虞不禁悲从心来：“真羽道兄！”
岚仙子也显得有些失落，不过还是上前安慰起大虞来，而黄毅却是同通云、金翼一般，在一旁看着热闹，丝毫没有上前搭把手的意思。
过了许久，大虞止住了悲伤，对着黄毅说道：“真玄真人，在下需要一个解释。”
“大虞道兄，确如小道方才所言。”黄毅信誓旦旦的说道。
“嘿嘿嘿，真玄道友这就有些瞎扯了，这尸身在你起微山地界埋着，要是说同道友没有几分关系，贫道可是不信。”金翼也是适时的开口说道。
“金翼真人所言不差，真玄真人，此事还是需要你给个说法。”通云也是拱火道。
倒是妙道仙姑只是静静的看着，不曾言语。
“哦，两位觉着贫道该给个什么说法，难不成非要贫道说真羽道友是贫道所杀，再埋在这大雾山之中诸位才觉得合情合理！小道到底如何暂且不提，诸位无事一道寻上我起微山，到底是合缘由，难不成诸位都是凑巧来看这热闹。”黄毅讽刺道。
“真玄师侄所言甚是，我等皆是恰逢其会。”妙道仙姑无辜的笑道。
“仙姑当真会赶日子。”对于妙道仙姑，黄毅也没了往日的恭敬。
“真玄真人好大的口气！”却是在一旁看着的明鉴出言相怼。
“怎么明鉴道友觉得贫道说得不对！”黄毅也被拱出了火气，阴沉的喝道。
从苦逼的金丹老祖开始
第一百零七章 外道金丹神剑御雷真诀
“不敢不敢，倒不是觉得真玄真人说得不对，只是觉着真玄真人说错了。”明鉴扬了扬嘴角，似乎是觉着在这场口舌之争中占了便宜是一件极为开心的事。
“哦，看来明鉴道友是在哪处得了机缘，想在贫道面前耍耍威风喽。”黄毅压抑住心中的怒火，冷冷的说道。
“不敢不敢，只是久闻真玄真人法力超群，乃是我岭南道数一数二的金丹修士，正想请真人指教一二。”看着黄毅苍白的面色，明鉴的眼神之中透着数不清的自信。
“哈哈哈，好，既然如此，贫道就指教指教。”说话间黄毅不在压抑自身的威势，一股浩荡的金丹之威朝着明鉴扑去，虽身子虚弱，但气势却是没有打半点折扣。
而明鉴见状，也不见得惊恐，却是见他反手摸出一柄长剑，长剑酷似一片长叶，寒光中宛若夹杂着些许绿意，隐约之间发着莫名的道韵，却是一柄‘仙剑’，剑名‘青叶’！乃是青云门第十一代祖师‘青叶道人’所留宝剑，却是如今青云门掌教信物，按道理当由青云门门主通云上人保管，如今却是不知为何在明鉴的手中。
青叶宝剑被明鉴握在手中，随即一股同黄毅散发气势相差不大的威压迎着黄毅而去，同黄毅散发的威势相撞在一起，刹那间周旁的草木便受波及，不少都折断了躯干，两者的威压如同油水不相容一般，在空气中映射出了一道泾渭分明的折痕。倒是颇有几分势均力敌的样子，不过看着被黄毅气势实施压制的明鉴气势，不难看出黄毅是处于上风。
看着自己被死死地压制住，明鉴的原本有些桀骜的脸色也变了，不在同黄毅纠缠与气势之争，持剑的右手闪过一道蓝紫色的法力流光，被明鉴握在手中的青叶剑被明鉴操御起来，划破两人气势相交撑出的气墙朝着黄毅飞去。
这般一动手，黄毅就察觉到了明鉴的不同寻常，果真是金丹，不过这金丹显然同自个的金丹并非一般，那毫无疑问，只能是外道金丹！
金丹分为两种，一种为‘大道金丹’分上中下三品，虽说有高低贵贱之分，但只要是“大道金丹”都是修士凭借自身的法力，依托自身的身体，融合自身的‘精气神’所铸成，金丹一成便能驱如臂使。
一种唤作“外道金丹”，外道金丹虽说也属通天之法，但只消是一个正经的修士，只消这个修士能结成‘大道金丹’就不会走‘外道金丹’的路子，原因有很多在这里就不一一叙述。
而黄毅能在明鉴一出手就辨别出他走的是外道金丹的路子，原因也很简单。外道金丹乃是由外而成的‘金丹’，依托天材地宝，以天炉地火为燃料，锻造而成，本质上是属于‘金石草木’之属，而大道金丹乃是活生生的血肉，因此在常食人的‘妖界’常有‘金丹配酒，天长地久’的说法，这金丹指的便是大道金丹。
而外道金丹炼成之后多属于金石草木，因此所生成的法力一蕴含着极为浓厚的五行气息，这气息不成仙道，使金丹生肉是不能掩盖的，明鉴一出手那四散的五行法力气息却是怎么滴也掩盖不住。
而黄毅还看出了许多道道，比如，这颗被明鉴炼化的‘外道金丹’并不是他自己练成的！虽然明鉴仅仅操使了一手‘御剑术’，但那种‘疏离感’也是掩藏不住的！
外道金丹虽较大道金丹落得下乘，但不可否认的是，外道金丹之法也是可以通向大道的，因为炼制外道金丹之时，虽以天材地宝为为骨干，但是在炼制之时也是将自身的法力浇筑在金丹之上，将自身的‘道’以血肉的形式凝炼在了外道金丹之中，这火种依旧有机会将一个人的道途点燃。
而有些取巧的便有‘炼丹师’代为炼制，金丹内的‘道’就算是有那也是他人的‘道’，而大多数‘炼丹师’都不会下这个死功夫，将自身的‘道’寄托在给他人炼制的金丹之中。
这些由他人代为炼制的金丹却是走了旁门之路，若无天大的机缘自然是绝了后路，不过能成金丹对于许多在还丹境界挣扎的修士来说，无疑是一个天大的好消息，所以市场也是广大的，最大的销路有两：一为有道高修不成器的后辈，二为——死士。
见着明鉴的飞剑飞来，黄毅也袖袍一招，太微法剑也迎了上去，剑诀流转同青叶剑在半空之中对拼起来。
要说青云门的御剑术也确实不凡，不过明鉴的剑术显然没有像他的修为一般借助外道金丹迈过金丹的门槛，黄毅一手寻常的太微剑法，就将明鉴使的青云门御剑术压制得不成样子。
所谓神剑有灵，作为青云门的仙剑，青叶剑虽不是灵宝，但也是有那一二灵智，漫长的岁月下来同太微法剑也是老相识，如今被太微法剑压着打自然是憋屈的紧，又同太微法剑碰撞一招，因为明鉴后劲不足被磕飞之后青叶剑发出一声悲呦的鸣叫，随即在空中兜起圈来，不想同太微法剑交手，时不时剑首还‘回眸’明鉴的方向，似乎是在抱怨着什么。
明鉴额头流出了滴滴细汗，不由得埋怨起大虞来，为何你比计算中慢了两个时辰才出现！不过此时已经不是想这些的时候了，既然硬了，那就不能半途而软！
双手飞快的掐诀转动起来，青叶剑也似乎感应到了一般，缓缓的朝着上空肯呢个飞去，剑势一改先前的颓唐，发出赫赫寒光。
“九天玄刹，化为神雷，煌煌天威，以剑引之。神剑御雷真诀！”明鉴长喝一声，一道雷光打向青叶剑，似乎是将青叶剑开光了一般，一道玄奥的罡气由青叶剑中发出，回转回明鉴的周遭，在明鉴的身前形成了一层护罩，再看天色，却是已经变了颜色！
“神剑御雷真诀！”黄毅口中低喃，眼神又变犀利，右手一抛，五方行令旗瞬间打出，在周身撑开护罩。左手握住一把金川贝珠，却是仅仅依托着右手打出各道法诀，如此之下，反应速度自然慢上了几分。
从苦逼的金丹老祖开始
第一百零八章 明鉴落败
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太上之象，莫高乎道德，其次莫大乎神明，其次莫大乎太和，其次莫祟乎天地，其次莫着乎阴阳，其次莫明乎大圣。夫道德所以可道而不可原也，神明所以可存而不可伸也，太和所以可体而不可化也，天地所以可行而不可宣也，阴阳所以可用而不可传也，大圣所以可观而不可言也。
故度之所度者知，而数之所数者少；知之所知者浅，而为之所为者薄。至众之众不可数，而至大之大不可度。微妙穷理，非知之所能测；大成之至，非为之所能得；天地之间祸乱患咎，非事之所能克也。故不道之道，不德之德，政之元也；不名之名，亡功而功，化之根也。
是故，王者有为而天下有欲，去醇而离厚，清化而为浊，开人耳目，示以声色，养以五味，说以功德，教以仁义，导以礼节，民如寝觉出於冥室，登丘陵而盻八方，览参辰而见日月，故化可言而德可列，功可陈而名可别。是以知放流而邪伪作，道德壅蔽，神明隔绝；百残萌生，太和消竭。
天下徨徨迷惑，驰骋是非之境，失其自然之节。情变至化，糅於万物；悴憔黧黑，忧患满腹；不安其生，不乐其俗；丧其天年，皆伤暴虐。是以君臣相顾而营营，父子相念而恋恋，兄弟相忧而凄凄，民人恐惧而愯身。愯身相结，死不旋踵，为患祸也。
父子恋恋，兄弟凄凄，昏定晨省，出辞入面，为夭伤也。臣见其君，五色无主，疾趋力拜，翕肩促肘，稽首膝行，以严其上者，为不相亲也。故可道之道，道德彰而非自然也；可名之名，功名显而非素真也。
夫物之所以生，功之所以成，必生乎无形，形由乎无名。无形无名者，万物之宗也。不温不凉，不宫不商，听之不可得而闻，视之不可得而彰，体之�