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……
固城县，整座客邸都被军府包下，专供一位高道居住，近日常有车匣满载药材，铅汞搬入客邸。
客栈后堂外，一座新搭炉灶上，堆筑起丈许来高一座丹鼎，三足鼎开九窍八空，四周地上绘有八卦图。
钟七闭目趺坐，两侧僮人不断丢入丹砂，铅，汞，几个扇火童儿，添柴道人忙得汗如雨下。
“灌无根水…”钟七元神观照法界诸天，一点灵光探入炉中，见那铅似水，汞似银，金似光，三者三合，已然抟作一团。
僮仆闻令，急搬水数钟，自坎窍灌入，“飕飕”声响不绝，腾腾白雾，自八孔喷薄，转眼间一片烟云弥漫整个客邸，绕梁不绝，真好似神仙腾雾。
此乃道家秘传，唤作飞伏，飞伏者，飞砂伏火之术也，又叫水火即济，阴阳炼质。
是高深丹法，把铅汞，硫磺等有毒重金属，在极高高温中，又醮雪山水，而重金属唯有经此阴阳炼质之后，才能吞服，否则必死。
许久之后，停下添柴，云雾缓缓散去，童儿端来玉盘，自坤窍接住，炉中一片爆豆声响，随即“铛…铛…”好似珠落银盆，发出清脆悦耳之声。
“真人，丹成了…”童儿端盘上前道。
钟七伸头一看，玉盘之中，十余粒丸子，弹珠大小，金光氤氲，剔透光亮，好似颗颗金珠。
捻出一粒，异香扑鼻，捏了捏，硬若金石，左右翻看半晌，满意笑道：“好，好，不枉我糜费军府千两银，才练就这一炉庚申金丹，快浇蜡油封住…”
言罢，摆摆手，几个烧火道人，扇风童子，俱得银一两，也是笑得合不拢口。
钟七则径自入上房静舍，盘坐榻上，取庚申丸一粒，犹豫许久，还是以温酒吞服入肚。
之所以犹疑，却是因为庚申丸，全名叫庚申尸虫丸，属于金丹之列，由铅汞炼就，常人服之，必死无疑。
唯内炼小成之辈，才能勉强保命，但服用一次，也得休息许久。
人欲成仙，有三尸虫，七窍虫等九虫阻拦，三魂清灵，七魄主肉身，全是欲望，贪婪等毒，导人作恶，导人头晕作死，上述种种，皆是阻人不得成仙之故。
而庚申丹，便是除肉身虫毒之药，剪除三尸九虫，人得清静境，就是开了圣贤模式，就算不修行法术，思想，智慧也会直逼老子释迦，智慧圆满。
金丹入肚，非常人所言，入口即化一道暖流。
反而会有绞痛，沉浊，灼热，阴冷等异样之感，是以要以温酒送服，冲淡痛苦。
片刻之后，庚申丹慢慢发作，一股说不出酸辛苦辣之感，自腹中涌上，钟七脸都皱成一团。
一股热气，似锋锐钢刀，一齐绞动腹中，庚金丹气入肺，只觉一道辛辣之味，直冲口鼻，呛人不已。
钟七再也忍不住，咳嗽一声，瞬间眼泪鼻涕齐流，落在地上竟然是一团黑色粘稠液体，似果冻泛起黑点，犹如蝌蚪胎衣。
这声咳嗽过后，钟七只觉胸肺通透，一口气能呼一柱香，心跳便得缓慢，却又稳定有力。
然而还没松口气，腹中热气贯走周天，通窍十二重楼，好似万柄刀，绞杀五脏六腑，钟七再也忍耐不住，倒在榻上，咬着被子翻滚。
却依旧止不住分毫，只觉肠子都要被搅碎一般，眼前也是阵阵发黑。
倒底灵机复苏不久，他内炼尚还浅薄，连番被凡人杀被，更受挫折，有些急于求成，这重金属之毒迸发，已是有些抵挡不住。
这一步，成则道途广阔，败则真“成仙”驾鹤西去。
也不知过了多久，木床都被咬下一块，腹中愈来愈烈，钟七再也忍耐不住，“哇”一口黑血吐出。
黑血吐出，钟七霎时觉得轻松不少，然而还没待他喘口气，腹中刀刃搅动，不由又是伏在榻边，一口黑血吐出。
一直连吐七口黑血，在地上积下一摊，在窗外日光照耀下，光斑流转，黑血中好似真有无数虫子蠕动一般。
“呼…呼…好…好厉害的毒性，娘的，草率了…”
七口血吐出后，疼痛逐渐减轻，缓缓消去，钟七倚在床边，脸色苍白如雪，唇无血色，满头虚汗，滴滴滚下脸颊。
浑身无力，连根指头都不想抬，然而钟七心下却耐不住喜意，如今他一呼一吸间，竟长达盏茶时间，若要闭气，估计能胎息两三刻钟。
而且浑身通透，吕祖有言：要想不死，肠中无屎。
大争之世，钟七并不想只修阳神，得个神仙，最起码也要命功圆满，肉身不死于人间，得个炼形驻世。
………………………………
五十九【变神出窍 鬼仙初成 】
固城县客邸，静舍之中，钟七趺坐榻上，阖目修行。
法界之中，缕缕稀薄灵光穿梭，自山野湖泊，地脉水脉之中飞入客邸。
缕缕灵光落在钟七顶门之上，形成一团常人不可见的青云，条条青气交媣缭绕，犹如青索穿梭在钟七口鼻之间，吞云吐雾。
杳杳冥冥之间，不可言传之处，一道灵性，映无量神光，普照虚空。
此物者，存神曰胎光，丹鼎曰黄芽，性功之根本，一切神通之基石。
随着灵机不断混入，胎光逐渐闪烁仙光，渐渐化作弹珠大小一团，将灵台紫府，照得氤氲通明。
钟七见此，双目微开，缓缓停下功行，波澜不惊的自语道：“水到渠成，性光已有小成，待修行个护身的法术，便能随意出壳，神游万里”
在胎光小成前，魂魄着实弱小，被风一吹，都能刮成魂飞魄散。
胎光小成之后，魂魄逐渐壮大，能借香火显化些法相，已能脱壳七日，不俱一般风刮雨淋。
能在夜间游荡，腾预云驾雾，顺息千里，所以又叫神魂夜游。
也有了一些类似鬼怪的神通，如掩眼法，障眼法，鬼打墙等等。
距离吞服金丹，转眼已过了七八日，钟七身体依旧虚弱，面如金纸，一副肾虚之像。
但这还是日日服饵进补之功，有邓奎军令，军府日日送来芝兰，参茸之类的补药，纵是如此，想要完全恢复，少说还得个把月时间休养。
不过吞服金丹之后，好处也是显而易见，虽不说功力大涨，但肉身污秽被洗出之后，元神也愈加通透，修行速度大增。
当肉身污秽，沉浊，渐渐被洗清，人离着肉身飞渡青冥，腾云驾雾也已不远了。
厉鬼魂重二两四钱，仙人体重四两二钱，所以才能被云雾托起肉身，隐遁青冥，而仙人不用法术神通的前提下，纯要让凡人架云飞行，却又如同搬起泰山。
【所以《西游记》中，唐僧想要悟空带飞过流沙河，孙悟空曾说：“我的筋斗，好道也是驾云，只是去的有远近些儿。你是驮不动，我却如何驮得动？自古道，遣泰山轻如芥子，携凡夫难脱红尘”】
身体尚未恢复，但修行起性功却是愈加得心应手，一连数日闭关修行，至今日，性功总算入了门径，胎光炼得小成。
下了床榻，钟七负手游走几圈，略微活络筋骨，即又招来外间侍候的僮仆，嘱咐道：“去准备热水，广袖法衣，蒲团檀香过来…”
青衣小僮躬身应诺，随即推出房外，去收拾准备。
钟七又回到榻上，从袖里掏出宝象赠的一卷瑜伽经，卧榻翻看。
这上面不但画上瑜伽术的各种姿势，招法，还以蝇头小字，记载药方，炼法，打法，和一些佛教密乘思想。
略过前面，直接翻到密乘佛家思想那页，相比于各种强身武术，对现阶段的钟七来说，还是佛家一些修行理念，思想，更重要。
神魂出壳，孤魂野鬼无异，畏惧自然风雨，所以需要有香火，法相，煞气，云气，等外物包裹，才能避开自然界中种种劫数。
在钟七所得真法传承中，也并无法相的记载，因为端公法修行到这一步，基本已经到头了，往后就是逐步修炼法策中的几门小法术。
雷法中倒是有借雷罡，煞气保护元神的，但此法弊端太多，也不为钟七所取。
佛家，尤其是密宗，都有大量对于法相，法身，报身，化身的描述，钟七便想到这瑜伽术中可能就有佛家修炼法身的一些关窍，法门。
默默翻看许久，钟七眉头渐渐皱起，不出他所料，瑜伽术中确实有关于法身的记载。
不过当时灵机未复，这也只是宝象凭自身多年修行佛法的道行，对高境界佛法的一些猜测，犹如小学六年级尖子生，看了大学书本，猜想大学课程一般。
整篇记述中，有许多想法，也与钟七不谋而合，都是想着通过观相某一仙佛，作为本尊，然后以咒法，香火，来行神变之法。
也就是自己想象就是神佛，能行使神佛的法力，神通。
只是宝象更注重行持，持戒法，核心思想是自己观想的法相为主。
自身为仆从，未证果者，以佛经中神圣的言，行，身，意，来皈束自己。
待自身逐渐与神佛合一，自己就是某某佛，代替祂的一切。
后者与钟七不谋而合，比如观相释迦牟尼，日后就成如来果位，但视自身为仆从，钟七却不敢苟同。
“唉…估计宝象当时还是凡胎俗体，虽有高深道行，但对于传说中的神佛，还有着敬畏之心，所以才有这想法…”
钟七眉头舒展，转而又摇摇头道：“估计如今有了灵机，以他的道行，肯定能观照虚空，也该知道天上到底有无神佛了…”
“真人，都准备好了…”正思虑间，门外传来僮仆小心翼翼的声音。
钟七颔首道：“都搬进来吧…”
……
天色渐渐黑暗下来，静舍之中，挂上两大盘线香，墙上一幅画卷，一张供案，供案上一方神位，炉中三柱粗檀香。
香烟渺渺飘起不散，静舍中云烟腾腾，犹如洞天仙境。
供案前，钟七趺坐蒲团，凝视画卷，以元神性光，将画卷中，每一处，都印在紫府，力求分毫无差。
画卷里，一尊仙人，头戴莲花如意冠，面色清癯，颔下五缕长髯，靛蓝衣袍，系水火丝條，手摇拂尘，跨坐九头青狮。
神位上书：太乙救苦天尊
而外间钟七，也于画中人同样打扮，再细看二者面貌，神态，也是依稀相似。
杳杳冥冥间，紫府胎光缓缓飞散，又瞬息聚拢，化作画中仙人模样，却又瞬间消散，忽而又聚成仙人形象，不断变化，模仿，直至气势，神态也分毫不差。
外间更夫敲起三更锣鼓，一直凝神观看画卷的钟七，口颂太乙救苦真言，伸手一抚发髻，忽而双目闭住，肉身倒在地上。
唯一道神光飞出卤门，须臾化作一尊神人，跨坐九头青狮，与画中仙人分毫不差。
这正是钟七的元神法相，宝象的法身理念，虽然不适用于钟七，但一些关窍，法门，思想，却给了他很多灵感。
宝象以法身为主，自身为仆，渐渐修成法身，顶替神佛道果。
而钟七就干脆反其道而行，以自己为主，法身为仆，一开始就顶替对应神佛的业位，再通过逐渐修行，成就对应神佛的法力神通，道行。
思来想去，三清位格太高，事迹，化身太多，不容易上手，并不合适现阶段的钟七。
只有吕祖，太乙，四御，金母，五帝君等第二，第三阶梯的天仙可以尝试。
而这其中，钟七最熟悉的也就是吕祖和太乙天尊，毕竟要变神出壳，化作某一神仙，还是熟悉的更能得心应手，思来想去就选择了太乙天尊，于钟七最配。
一来太乙统冥界，与阴神修行，端公法兵马坛，等正好配合。
二来太乙位格够高，以其为法相绝对不会掉份，且此界并无太乙信仰，对应的道果，法则无神圣掌控，正好是个空档位格，以后成仙，也好谋划。
所以钟七这厮，就大逆不道的将太乙救苦天尊的面貌改成自家模样，通过对画匠口述天尊事迹，性格，神意等，画成这一幅观想图。
经过一天的观看，钟七已能模仿几分神态，真意，如今神魂出壳，果然化作太乙救苦天尊，只是现阶段还是个空壳，还需要后续修行，传播信仰，事迹。
其实这个阶段，佛道皆通，妖类也是一般模样，在飞禽走兽成精之后，也会出的元神。
妖精的元神通过观看人的模样，或是一幅画儿，就会出神变化为人类，或画中人的模样。
遇凡人时，只要以元神把肉身一遮，他人只见得它元神，与人一般无二，甚至雄的俊若天人，雌得美若天仙。
而钟七现在要是以元神遮蔽凡人眼目，那他在凡人眼中，就是一个三绺长髯，靛蓝仙衣，骑着九头狮子的形象。
当然�