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而李郸道第二上朝，也因为左脚先进，要给李郸道升官授爵禄。
李郸道在玄武门之变之中还是有点作用的，又在退突厥的时候布阵有功，算是保住了李唐江山，后面也数次献上计策。
但是李世民并没有像对待其他功臣一样大方，反而有一些忌惮之情，便如同曹操和左慈一般。
不过现在孙真人入朝为官，李世民跟孙真人谈过，而且经历昨夜端阳宴会，李世民发觉李郸道是那种几乎如同诸葛亮一般的人物，甚至更加神乎其神。
即便不能为自己所用，也不能显露杀意。
而且李郸道还有父母长辈，便在这长安城外的泾阳之中。
想通了关窍，李世民的封赏自然就下来了。
李世民欲封李郸道为县男，食邑就在江南道，江西庐陵。
上次天下都城隍也是给的李郸道这里的委任状，要自己去当城隍，不过李郸道一直没时间。
现在就更不愿意去当城隍了。
而此时百官再次提起罗鸿在沿海造反的事情。
李郸道便自告奋勇要去岭南，顺便提了一下自己那个已经到了岭南一年多子的叔叔李福德。
老李家的香火，如今只能指望叔叔了。
岭南之地在唐代是流放的地方，李世民本来想挽留，但是想想，李郸道这本事，说不定在岭南大有作为。
而且李郸道想到岭南做官的理由是巫鬼猖狂，淫邪祭祀极多，就差直接说明，跟李郸道说是要效仿当年张天师之事了。
只是张天师治蜀，李郸道要去治岭南。
想想便给了李郸道一把剑，是李世民自己的配剑，不过只是做秦王时候的配剑，现在有更高等级的剑了，是帝王之剑。
剑上写着“天策”二字。
若说大唐名剑，号称镇国神剑，应该是唐玄宗时期司马承祯的景震神剑了，可惜似乎并没有镇国之效。
司马承祯现在还没出生，要到贞观十三年才出生。
李郸道所见，这把天策剑上，蛰伏一头蛟龙，正是李世民的王气。
上面还有一股浓郁的煞气。
“这把剑暂时借给你用，等回京了，再还给朕。”
李郸道虽然有天刑剑，但是那把剑其实并非实体，乃是李郸道心田黑脸所铸造，后以万民怨气所成。
而这把剑乃是当代名匠以铁精铸造，经过李世民佩戴数年，已经沾染王气，意义非常。
“多谢圣人！”李郸道双手接剑，剑自鸣叫，在李郸道手上似乎就要变成蛟龙一般。
李郸道有屠龙煞，此剑有灵，并不喜欢。
李郸道将其背着背后。
李世民又给了李郸道一个道家“真人”的封号。
李郸道成了地仙之后，便可有封号，只不过都是自号，一般道友都叫李真人，或者李掌门。
这个封号李世民是问过了孙真人之后，再给的。
叫做“青莲真人”。
好吧，有点抢了李白青莲剑仙的名号了。
不过李郸道本来元神本相便是一朵青莲，如今在心湖摇曳。
自后李郸道便可自称，李青莲，或者李莲。
但不能叫李莲英。
除此之外，还有一个“岭南道巡检御使的官号。”
这是个钦差官。
但是岭南是个贬官之地，不是富饶之地，你巡检谁呢？
当然是判逆反贼了，或者说，那些妖魔鬼怪。
官职给的并不大，也是五品。
不过唐代有些县的县令都是八品，四品已经算大官了，三品就是极限了。
但是带着天策剑，又不一样了。
这可是李世民的配剑，便是一个太监拿着，到了地方，就算是岭南道经略使，岭南道节度使，也要当爷爷给供着。
唐代，尤其是唐初，官员外任既是贬官，官员说不定还要写诗感叹一下，不过老李家是个异类。
李福德原本在大理寺做官，很快就能往上爬了，主动要求外放做县令，而且还是岭南这种地方。
现在李郸道也要往岭南去，刚刚成立的大唐医司，要传播全国，甚至岭南道，也要靠李郸道了。
李郸道先打头阵，等着医科科举结束，便会往岭南派遣医官。
不过这回，李宝京却是支持的，因为李郸道要去看李福德，还有怀着孕杨氏。
李戚氏已经开始打包了，布匹便拿了二三十匹，又拿了一本花样的书，还有许多瓷器，甚至还有香料。
岭南有棉花，李郸道可以在那边找一找。
李宝京则是将最近收罗的一些书交给李郸道，都是一些经史子集，连着孙真人刚刚印刷出来的《医典》都有一套，要李郸道送给李福德。
又说了好些话，要让李郸道带到给李福德。
好在李郸道颇有法术，就算两大船的东西都能带走，不过这也太多东西要带了吧。
丫丫本来也想去，在她看来就是去旅游。
但是李郸道已经跟骊山观说好了，要将丫丫送过去学习一段时间。
所以并没有带着丫丫。
第762章 鄱阳龙母
李郸道走江西水道自鄱阳湖入岭南。
唐代应该还叫彭泽。
因为大鳄神作为长江大总管，说找到了国师王菩萨的踪迹，就在鄱阳出没。
而这消息是鄱阳龙母告诉他的，有一定可靠性。
鄱阳湖龙母秦时得道，名叫蒲媪。
一说是上古豢龙氏后代，经常在湖边溜达，捡到巨蛋，孵化出龙来，所以被称为龙母。
也有说本身就是一条母龙，太平广记之中便是如此解释，不过看起来倒是像鳄鱼，也就是猪婆龙，跟李郸道想的那种龙不是一样。
俗传有媪妪者，嬴秦时，尝得异鱼，放于康州悦城江中。后稍大如龙，妪汲浣于江，龙辄来妪边，率为常。
他日，妪治鱼，龙又来，以刀戏之，误断其尾。妪死，龙拥沙石，坟其墓上，人呼为掘尾，为立祠宇千馀年。
不过大鳄神能从她这里得到消息，如果是豢龙氏，应该不太可能，可能是这两个结道侣了。
大鳄神如今神气不少，收伏南方水精水怪，说不得真能有一同族大妖怪看上他。
而且罗鸿起义便是自鄱阳湖上发家的之，而许天师斩龙，似乎就是在鄱阳，好像斩了一窝。
其中最著名的应该就是蜃龙了，此龙幻化人形，便做一个叫慎郎的美少年。
这个蜃郎是个情场老手，采花大盗，而且男女不忌，把豫章郡太守的女儿都嚯嚯了。
迷得是那叫一个死去活来，非要跳进鄱阳湖给慎郎做妻子。
许天师路过，便觉得妖气冲天，随后几次斗法。
那蜃龙变化多端，最后变成一头黄牛，被许天师识破，借百姓之手，将其降伏，栓上了鼻环，乖乖犁地。
反正他之前也喜欢犁田种地，弄泥采水。
其下场，一说是被斩杀了，一说是被镇压了，还有一说是变成黄牛，许府拔宅飞升的时候，以牛的样子飞升了。
鄱阳湖和云梦泽几乎是练成一片，不过里面似乎还有古城古墓，只是被水淹没了。
海昏侯似乎就埋着鄱阳湖底下。
说不定，还能见到了这位著名的废帝。
坐着雷部的车马，李郸道很快便风驰电掣，前往鄱阳了。
雷部车马的速度，自长安到鄱阳，不过一个时辰。
李郸道炼化了一道天龙炁，将心脏彻底圆满。
只见得了天龙炁滋养的心脏，竟然变作血玉一般，又好似血红的珊瑚，宝石。
胸中五炁之中的，先天火府之炁最先大成。
而苍龙七变也算修成七分之一了。
此法大成之时，可化作螭龙，蟠龙，鱼龙，蛟龙，角龙，虬龙，行龙，七种龙相。
无角的为螭龙，有些像是蜥蜴。
有角无足为虬龙，多盘于老木之上。
伏地不能腾飞者为蟠龙，多在山中。
有鳞片栖息于水中的的为蛟龙。
形状如大鱼，无足无角，但是有龙须龙相者为鱼龙。
行龙则是走路的龙，多为走兽进化而来。
角龙就是正常的龙了，可以腾飞，行云布雨。
李郸道修成苍龙七变之中的“心宿之法”，将苍龙之心彻底炼成，心血迸射全身，可见细细密密的龙鳞自身上长出。
这次变化是蛟龙。
李郸道最先知道也是这种龙，蛟龙可以兴云布雨，兴风作浪，最符合龙的定义。
李郸道蛟龙之身盘着雷部车马之上。
脊椎大龙隐隐有什么被通了，传来一声声龙吟。
而李郸道脑海之中也浮现了许多画面，那是上古龙族的传承。
只是龙只是某一种生灵，并不神化，生活，捕猎，筑巢，求偶……偶尔看见十分恐怖的人影，似乎是什么先天大神灵一般。
李郸道自蛤蟆老母那里得了凤凰传承也是如此，凤凰好像一头五彩大公鸡一般……
李郸道觉得这是山海时代，绝天地通之前的世界。
而同时觉醒的还有一种血肉神通。
李郸道似乎回到了上古人族时代，那种人人有神通的年代。
夸父逐日，大羿射日……
李郸道觉醒的神通，是自脊椎之中传出来的，似乎一个脊椎便是一层宝藏似的。
又好似洪荒神话里面，盘古脊柱化作的不周神山，里面有无数宝物一般。
又好似佛门的神通，肉身修行一定境界，可以有什么神足通，他心通之类的。
李郸道得了一个比较有意思的神通。
“赐炁。”
若是有人拜李郸道，十分虔诚，甚至观想李郸道，无论是李郸道本身，或者李郸道的元神青莲法相，又或者其他东西。
李郸道便可以赐下自己的“炁”。
炁通神明。
这个神通，很怪，像是“心假相传”，又像是“佛门度化”，更像是神道的赐予神术。
李郸道可以赐下自身的炁，而通过这炁，可以指点其修行，也可以让其借到李郸道的法力。
甚至如果其拜的是龙相的李郸道，李郸道还可以赐炁，让其龙化。
但是炁是很重要的，李郸道不漏周天，正是收敛的时候，怎么会随意赐下。
感应着这神通，隐约之间，李郸道看到有人在摩拜自己，口中在说祈求保佑的话。
一部分来自虚山。
李郸道曾经在虚山悟道，讲法三日，教会许多躲进山中的野民修行。
其中有一部分山中野民，以李郸道为祖师，立下了庙宇，供奉李郸道。
一部分来自于洞庭湖。
洞庭湖也有一部分野人，居住在芦苇之中，躲避战乱，徭役。
李郸道在洞庭的时候为其治病过，也传来养生之术，还让洞庭君庇护他们。
除此之外，还有麻姑山玄真道，李郸道把五脏之神的神像立在观中五方殿了。
玄真观如今有不少山下乡民拜神，因为灵验，故还算香火旺盛。
剩下一些散乱，并不集中，不能叫李郸道产生感应。
似乎是神道。
众生之念叫李郸道脑瓜子嗡嗡的。
不过很快就掐断了感应。
“没想到我已经有生祠了，看来离着神仙境界也不远了。”
“只是众生之念虽然可以集众成势，却也如洪水，无法控制方向。”
“难怪要定下宝诰，如用宝诰祈祷，信仰便有规矩多了。”
李郸道正体悟着。
车马一停，原来已经到了鄱阳了。
第763章 治水蛊
王勃的滕王阁序有言
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟。
李郸道如今到了鄱阳，所见却不过荒草萋萋。
而本地居民也是一个一个的面色浮肿，肚大如牛。
这是血吸虫病。古代称为水蛊病。
这也是为什么北方士子不愿意到南方做官的原因。
什么瘴气啊，水蛊啊，毒蛇啊。
这样一比对，北方就显得可爱多了。
不过经济重心的东转南移是不可避免的。
北方虽然更适合居住，可是战业频繁，对天灾人祸的抗性更大。
百姓难道不知道南方多水蛊，多瘴气，可为什么还要不断迁徙到南方去？
水蛊侵犯肝胆，膀胱，肠道，引起腹水，压迫内脏，往往死状凄惨，人瘦如骷髅，但是肚子大得却像怀了双胞胎。
后世治理此病的方法是将治理水蛊的经验，方子，预治，写成了手册，并广泛传播。
在源头上将中间宿主，钉螺尽可能的消灭。另外喝开水，下田下水穿胶鞋，也能阻止一定的传播
如此也花费了数十年的时间。
那时候的人力物力，也不算发达，却也将此病消灭，可算愚公移山的典范了。
李郸道来自然也是照抄作业，开始为鄱阳百姓治起病来。
只不过李郸道用的法子是中医法门。
李郸道化作游医，铃铛响个叮当。
说了几句治大肚子病的话。便引来了一个老农要来试试看。
老