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不过让妘载更好奇的是另外一件事，于是便顺口问道：“不知您是否见到了士敬？”
“士敬？！”
崇伯一愣，随后便是大惊不已！
“她，你怎么认得她的？”
妘载便把来龙去脉说了个清楚，崇伯听完之后，便是神色复杂，却又不知如何解释，只能最后叹息了两声，摇头苦笑。
“我没有见到她，她怕是走错路了，这下糟了。。。。”
崇伯没有见到士敬，这让妘载觉得尴尬了，这下好了，走丢一个大活人。。。。
崇伯这里做了处置，妘载又分别与几位炼气士见了面，而一下子来了四位炼气士，并且都表示是要在这里见一个人的，妘载思来想去，顿悟了。
那肯定是来见老师乔松的吧！
几位炼气士含笑不语，北门成道：“乔松之名，如雷贯耳，我等自是来寻他的。”
他哪里不知道“乔松”是谁啊！这年头，你和谁换皮呢，谁还没个马甲账号了似的。
于是等到回了部族，赤松子早已被惊动出来，只是当他看到北门成等几个人的时候，那眼睛顿时瞪的老大，尤其是北门成边上的那个小老头。
赤松子瞪着妸荷甘，妸荷甘也瞪着赤松子，而这时候，赤松子突然冷笑数声。
“我之前去北户氏的时候，听到那里在传谣言，你这个老东西，听说你到处在诋毁我的炼气水平？”
妸荷甘愣了一下，随后顿时脸色大变，这事情他给忘了，平常都是到处抱怨，刚见到赤松子还没反应过来，此时回神，却是一股怒气从胸膛冲出来，冷声道：“你的炼气水平本就不怎么样，赤。。。。。”
“哈！我叱咤风雨的乔松，是不会和你一般计较的。”
赤松子忽然脾气平静下来，妸荷甘便是一愣。
赤松子什么时候脾气这么好了？
但接下来，赤松子的一番话，差点让他继续脑溢血。
此时赤松子对妘载语重心长的道：
“载啊！你知道吗，这个老头嫉妒我有很多年了，常常诋毁我。”
“但你老师我么，身心修行都到了化境，自然是不在意他的嫉妒与诋毁的，因为老师我深深明白，像我这种人间的天才，既然站在巅峰，那就要遭到无尽的造谣和辱骂。。。。。”
赤松子缓缓抬头望天。
在徒弟面前，逼，要装的大一点，炼气士么，要有风度。
浑天五行
第四百章 带预言家
自从领悟了广成子的装装行为之后，赤松子便愈发明白，高人是要有风度的，在徒弟面前不失威仪，徒弟才能对你敬仰万千。
昔年黄帝带着一帮臣子去见广成子，就是因为广成子一通惊世骇俗的装逼，使得黄帝顿时明白，此人不是凡人，随后仰慕不已。
站在巅峰之人，要有站在巅峰的气度，赤松子叹息，过去的自然还是太过毛躁了，见神农的时候居然穿着草裙，如果那时候自己就明白装逼之道的真谛，也不会到现在，还被这帮人侮辱与诋毁。
有句话说得好，只要我不出手，我的强大就全靠你的想象。
只要我不出手，你就永远得对我谨慎。
当然，赤松子是真的有大本领的炼气士，不过他也并不介意被人想象的更强大一点。
“妸荷甘，虽然你一直在诋毁我，但我又怎么会生气，怎么会和你一般见识呢。”
赤松子负手：“你的修行还是不够啊，以为到处诋毁我，就能让我大怒，然后修行倒退吗，你太天真了。”
妸荷甘傻在原地半天，直到赤松子把这个逼装完了，并且和北门成他们开始寒暄的时候，妸荷甘才回过神来，顿时脑子里一团乱麻。
眼前这个赤松子，怕不是妖怪变得！所谓江山易改本性难移，猴子什么时候也能有人的礼貌了？
“据梁，你二百多年过来，感悟了什么天理呢？”
赤松子问他，据梁从兜里掏出一只蜗牛，告诉了赤松子他感悟的蜗牛之道。
“无庄，你二百多年过来。。。。。好了你不要说话了。”
没等无庄开口，赤松子立刻打断她的话：“我看到你想要开口说话，我就知道你的修行根本没有精进多少。”
无庄：“啊这。。。。”
赤松子俨然把自己当成半个赤方氏的人，此时邀请他们前去族内观看，并且给他们讲解了一下，如今这里的聚集地分布情况。
但是话没说完，被崇伯打断。
崇伯，祝融，以及中原的那些随行战士们，林林总总有三十来号人，个个身手不凡，当然其实不派这么多人也行，就靠着祝融一人，基本上也能从黄河一路砍到长江。
不过毕竟是押送车队，人手肯定是要齐全的。
崇伯对赤松子问道：“如今大江南岸已经被放弃，设施也都被摧毁，大量的部族迁聚到这里来，虽然放弃了大片的南岸耕地，但是却对中南部地区进行了开垦，加上人口聚集，劳动的人手反而比以前更多，分配也更加的合适。。。。”
“所以，为什么不筑城呢？”
崇伯询问：“我之前看到远方，有一片正在修筑的高大建筑，那是什么东西呢？”
赤松子：“哦，那是大气象台。”
“气象。。。台？咦，，莫不是效法陶唐。。。。”
赤松子算是给了肯定，表示确实是有借鉴了陶唐地的古天文祭祀台。
崇伯若有所思：“伏羲氏之末，太昊氏立大风雨表，使得百姓可以按时令出山捕猎，寻觅野谷野果，知道百草生长的时间，果实何时成熟，在天灾来临的时候，所畜养的果树与牲口可以及时迁移，夏取而冬藏，不必被风雨侵袭，白白丧命，所以他被人称为青帝。”
“后来，太昊在伏羲的历法中，重新修订，这个传统一直延续到如今的天帝手中，帝放勋再次修订历法天文的重要手段，就是依靠陶唐之地的祭祀观象台。”
“台立之后，帝乃命羲和四人，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。”
崇伯无比感慨，当初陶唐观象台，可是耗费了很大的劲，进行了长时间的观测，保证基本准确之后才开始动工建设的，这个时间耗费了很久，主要是观测的时间过长，毕竟日月星辰的移位，天地四时的气候变动，不是一年两年就能给予确认的。
也是当年羲和氏四人分赴四方，观察天象，至第一个八年结束之后，回到陶唐述职时，这个天文台才开始建设。
“没想到南方居然有能力建设这个东西，但只怕，三四年的观测，不足以支撑起天象的变动啊。。。。”
崇伯对此又感到一些担忧，气象台是好东西不假，但不能脑子一拍就开始建设，如果最后结果不准确，却还让各个部族，依靠气象台发布的时令去耕作，那到最后如果出了事情，整个南方都要饿死很多人。
崇伯谨慎的提了这个意见，而妘载也是虚心的接受了，倒是赤松子露出一丝丝不屑的神色。
诶，崇伯到底是见识太少。
而敏锐的察觉到赤松子的不以为然，崇伯也有些好奇了，想要说些什么，但又想到自己刚刚治水失败，正是误判了这次天象的变化，他倒是也没有太多资格在这里评头论足了。
于是崇伯又叹了一声。
“我知道你在想什么。”
赤松子对崇伯开口了：“你觉得，不经过一定程度的验证，又怎么会想办法去建设大气象台呢，不管大的方向上是否准确，至少我们的观测，能在敷浅原起到很好的效果。”
“我们可是可以提前十几天，预测到风暴的来临呢！”
“什么？”
和当初九黎氏一样，几位炼气士都很诧异，崇伯和祝融，乃至于中原的战士们听见赤松子的话，都有些不能相信。
预测十几天之后的风暴？
您就是带预言家？
“这不可能吧，气象来的是很快的，五天之内，看不出什么，要从细微处才能判断，三天之内，如果有大风雨来临，蚂蚁会搬家，堵住自己的洞口，喜欢潮湿的小动物会向石头地下钻去，虫子们飞的很低，鸟儿不愿意展翅翱翔。。。。”
“而一天之内，甚至可以同时出现放晴和大风雨两种气象。”
这时候，面对崇伯的质疑，妘载开口了，毕竟这个方面，赤松子并不算太专业。
“是可以预测的，只是不是那么的准确，但是大的灾害要避开，是没有问题的。”
“人能看到的东西是有限的，但是天和地能看到的东西是无限的，天地在变化之前，天地自己就会告诉我们，它，要动了。”
听着这些话，炼气士们忽然目光皆动。
正如曾经九黎氏火正说过，有些炼气士，是能够知晓天理运转的，万物自然之间都有悬浮虚动之气，只要能准确把握气的流动，就能预见一些天象。
对于几位炼气士来说，一说到气的方面，他们就都很感兴趣。
妘载则是言道：“请各位随我来吧。”
第四百零一章 哆啦载梦
识天时，知地利，通浑天之象，察五行之移。
天气预报这种行为并不是近代产生的，古代的钦天监就是专门干这个活计的，里面还有分职，譬如监正就是掌管记录册录与文卷迁移，管理“四季”的是五官正，春夏中秋冬，一共五个人，他们推断历法，掌管四时，在上古年间，黄帝有大挠和容成两个人做这件事情，尧帝的时候，是彭祖在搞。
而到了舜帝的时候，彭祖就不干这活，变成人事部主任了。
除此之外，钦天监里面，还有管天文的，观星的，占卜吉凶的，喝西北风的，还有掌握时间的膜法师，敲钟的，兼职公鸡打鸣的。。。。。。
妘载虽然不是天文专业，但是天象是必须要学习的东西，地质勘探专业，如果只识地利而不认天时，那在很多地方，都是很危险的。
青海无人区的天气，可不像是大都市和沿海地区，华北平原那样温和。
来到日晷的附近，赤方氏有两个日晷，公田的日晷在公田当中，来的时候没谈到这件事情，崇伯他们也没看到，毕竟没向公田内部移动，远远看到正在建设的大气象台之后，就直接去的农贸市场。
而赤方氏的日晷，即祖地附近，在一个土台上放着，附近已经被立起了很多的风向杆。
小鸡造型的风向标，这些铜牌子，缓缓而又懒散的，随风摇晃着。
下面还有一些大缸，里面存放着水，上面被挂上了木牌子，都是各个时期的降雨标示。
妘载要给他们介绍的，就是在风向杆侧方的，在水缸群边缘的一个奇怪的“器具”。
这个器具放在一个宽台子上，写着“测雨台”。
“这个铜器叫做雨量器，上面那一圈叫做承水口，而这个铜筒器身，则用的是地犹氏附近的神铜矿。。。。”
义均打造了一段时间，神铜的炼铸比较消耗岁月，要靠着不断磨的功夫才能铸造好，而其中有一些具有“不会磨损”特性的神铜，那就要反其道而行之，直接用炉窑中的风火，将其从内部崩裂。
不会磨损不代表你不会融化，不会胀裂。
原始铜矿之中的气是分散的，打铸成兵器之后，才会按照铸造的状态流转自己的力量，所以原生铜，即使神铜，敲打起来，也比已经成型的神铜兵器来的脆弱。
铸造的本意，就是驱逐矿物之中杂质，按照铸造者的经验，打造成不同特性特征的兵器。
像是古代之所以要反复捶打铁条，就是因为反复敲打的时候，可以排除杂质，均匀它的元素成分与致密组织，有时更可细化它的晶粒，从而极大地提高材料质量，提高铸造品的韧性，让氧化层脱落，大大增加其强度和硬度。
所谓百炼成钢，就是这个意思。
雨量器是南宋时期的产物，那时候叫“天池盆”，相比后世的雨量器，天池盆当然要简陋很多。
“自雨降时，从上面的入水漏斗处，雨水不会外溅而是全部流到底下，在储水的琉璃罐中，慢慢积累，至雨停时。。。。。”
“以其中积累水量，取出称重。”
古中国最早的，称重的单位，以及使用的时代，是以彝器上和锊和匀开始的，但是这两个单位到战国之后，被秦始皇同志大手一挥，直接抹杀，只有一部分的文字记录存在。。。。
度量衡太乱了，统一蛤！
对于当时时代来说，这两玩意就是历史糟粕啊。。。。
妘载现在没有办法找那个“一千克的砝码”，这个玩意是国际公约之中，罩在一个罩子里面的东西，一千克的定义就是从它这来的，这个砝码是经过一系列看都看不懂的公式计算之后才打磨制定的，要让妘载云计算一下。。。。
抱歉，这真是草率了，我选择死亡。
所以，按照后世，现代社会，一斤等于五百克，秦是二三五，西汉是二五六，那么。。。。。
请问三十克水等于多少斤？
答案是零点零六。