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“把你那舌头收起来，黏糊糊落在沼泽里面，让别人淌着你的口水。。。。算了再说下去我自己都要吐了，不过你恶心点也正常的，毕竟你也不是真正的天神，神人相合生出你这个残缺玩意实在是很正常。”
天神狃顿时很羞恼，气急败坏，再看另外一边，那位叫做“无不达”的神人正在给渠搜氏的于牙科普这里的一些情况，他对于沼泽内的植物确实是有一定的了解，对于地理山川的环境成因也有自己的一些基础逻辑，当然并没有妘载说的那么详细和通透，但依旧是上古时期一位不可多得的地理专家，即使与竖亥、太章等人相比也不差多少了。
“大首领，我们发现了前面有流民活动！”
一句话把大家惊醒，于牙也很兴奋，当然，随着传来的，还有一个更奇怪的消息。
流民们在沼泽中筑了一座台，样式像是传说中的帝夋台，方方正正。
“帝夋台？这可真是好笑了，不去祈祷赤水女子而去祈祷帝夋，这些人脑子里装的是什么？算了，奴隶么，傻一点才好用啊，太聪明了我还怕他杀了我呢。”
于牙觉得这帮人怕不是失了智，这时候应该去赤水里面泡着才对，居然跑到潴野泽里面来搞什么祭祀晚会。
当然，猪队友这玩意在对手的阵营总比在自己阵营要好，快快乐乐打完一局比赛，顺手再点个举报以防自己遇到他。
“不过祭祀帝夋，也没有必要在潴野泽里面吧……”
“或许那些流民里面，有哪些部落有帝夋在此大泽沐浴过的传说。”
神人“无不达”笑呵呵的开口：“东北海之外，大荒之中，有大丘方圆三百里，丘西有沈渊，颛顼所浴。”
“红日皓月，自向四海而沐，东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。”
无不达解释，沐浴是常见现象，或许西荒人不明白，但是东部和中原的人都有这个习惯。
上古年代，帝的洗澡区域是有讲究的，洗澡的澡堂子不对，还会被认为是不尊敬上天。
向东海祈祷就要去东面的山渊去沐浴，不说面朝大海春暖花开，至少你要迎着朝阳……
打在你身体上的，那就是圣光……
帝夋到西方的大泽或者大渊沐浴，被人留下传说也是犹未可知的事情。
他这么一个解释，立刻给流民们不靠谱的奇怪举动找到了合理性，于牙也咧嘴夸赞，表示不愧是无不达先师，懂得就是多啊！
像是俺们西荒人都不怎么洗澡的！
顺着树木，大家找到了帝夋台，斥候解释，流民们从许多天前就开始建设这些高台了。
这些高台看起来有些古怪。
“无不达先师，这是什么东西，十五个台，每个是圆圆的，外面还挖掘了小壑，整个一个大方土丘，这土丘倒是堆砌的不错……”
于牙从没有看过这种祭祀台，而且还有十五个之多。
这什么玩意，集齐十五个能召唤什么东西吗？
这些祭祀台上不应该多刻点星星？
中央的高台上倒是有一柄模样还凑活的祭祀剑，天神纽对比很中意，舌头一卷就拿走了。
帝夋的祭祀剑很不错，但现在它是我的了。
另外一边，无不达看到于牙那求知若渴的眼神，皮笑肉不笑的呵呵了两声。
你阿母的，当我是人形问答机器还是百度百科？
“或许是某个部落独特的祭坛堆砌样式，不足为奇。”
无不达如此对于牙说道。
不要在意这个东西，我也看不懂这玩意。
“首领上面有个木盖，这里写着祭仓！”
祭仓？
存储粮食的地方？
于牙倒是听说，中原前几年搞了储备粮的设施，那看起来，这些奇怪的祭坛就是储备粮食的东西？
有人看到其中一个“祭坛”上面有孔洞，把木头盖子打开，于牙过去之后，把头探进去，用鼻子嗅了嗅。
怎么一股臭鸡蛋味？
巫相在边上看到了一个牌子，上面写着“禁止烟火探照”。
“什么玩意里面乌黑乌黑的还不给用火？这些流民的规矩真怪。”
于牙呵呵一笑，我就是来摧毁你们的，还管你们的规矩，巫相虽然感觉不对，但又说不上来哪里不对。
于是于牙在无人反对的情况下，毫不犹豫的掏出燧石，让其他人都去看看那些洞里面有什么。
估计也就是一些鸡蛋罢了。
只是同时，天神纽也开始察觉问题，他瞪大眼睛，询问无不达：
天神纽：“正常来说，吃什么东西会发生流汗和兴奋呢？”
无不达：“很多都可以啊，茱萸什么的……”
天神纽：“那眼睛感觉特别明亮，头脑有些恍惚呢？”
无不达：“有些蘑菇吃了会这样，尤其是那些红红的，还会看到小人跳舞。”
“小人没看到，但如果呼吸困难和四肢无力呢？”
“嗯……石龙草？”
无不达感觉有问题，看向天神纽，发现后者开始掐自己脖子。
“如果是不能呼吸，浑身麻痹，开始呕吐呢？！”
无不达大惊：“断肠草？！”
而另外一边，于牙开始在那个空洞处点火。
————
望着潴野泽远处肉眼可见的火光与烟尘，漫天大火熊熊燃烧，赤水女子献站在钟山上，惊讶的自言自语。
“他说的那个方法，真的有用啊！”
第六百八十五章 寒暑相推
“上一次你真的和赤水女子献相隔千里进行了沟通？”
“我不会骗你的，真的沟通上了。”
妘载面对小伙伴们的疑惑询问，很坦然的告诉了他们，距离上次沟通已经过去了好多天，但是小伙伴们依旧有一种不可置信的心情。
这相隔千里，连见都没见过，用娥皇的话来讲，怎么就能勾搭上男人了呢？
几个姑娘都不高兴，但却不对妘载发作，而是看着每天快乐的如同一只野生兔子似的妘载，偶尔会对鸿超这个“亲卫”嚼舌头。
你看看你们首领那鬼迷日眼的样子。
但是鸿超表示我首领鬼迷日眼和我有什么关系，你怎么不去对他说对我说呢，难道你指望我去到他面前然后叽呱一顿吗？
这时候的鸿超算是完全明白了女人这种生物的无理性，而且讲道理，二黄还算是熟人，有时候都难免不讲道理，那自己以后要是找个姑娘，那素质教育能比帝女高？
一旦想到这件事情，鸿超难免就陷入一种极大的忧伤与哀愁之中，对自己的未来充满了犹豫和担忧。
盛夏的风是灼热的，妘载在丘陵上眺望西方，虽然啥也看不到，但是妘载还是想知道自己上次给赤水女子指点的阴间操作有没有起作用。
潴野泽在高丘地带，它的形成性质和孟诸泽不同，水文情况更是相差巨大，对于淤积形成的潴野泽，构筑几个沼气池然后堆放几天，再把渠搜氏的队伍引进去，只需要那么一下，保管能炸死对方三成人马。
毕竟这个时代还没有开挖沼气池的先例，作为一个包工头，指挥挖掘一个没有任何防范措施和保障的沼气池，用来对敌是完美无缺的，对方闻到那个味道肯定只会以为是馊了的鸡蛋，再用当初对付地犹氏时候的插牌战术，营造此地无银三百两的氛围，以这个时代的人们智商，肯定会直接上当。
时间来到夏至。
寒暑相推而岁成。
妘载感觉时间过得是真的快，不知不觉又是一年过去了。
去年的夏至自己在做什么，好像是在休整洛水的水坝，果然，搞基建，头一闷手一申，规划两下就是春去秋来。
现在正是忙碌的时候，妘载觉得等到秋祭之后再进行一次祭祀，再沟通赤水，现在倒是不急，再说了，有赤水女子本身存在，就是一个巨大的战力，虽然有灵山十巫中的巫相，妘载也不认为他们能打赢赤水女子。
另外一方面，妘载的立式风车已经做好了，不仅仅是立式风车，妘载还去制作了另外一个东西，当然是在风车完成制作之后，才去试着弄的。
这个大风车在经过数次的实验与修复之后，立式风车的大型产品已经可以正式投入使用，米字型的风轮在高处迎风飘动，下面的轮盘引动水流，妘载看着自己真正意义上的第一台机械构造，宣布完成了自己的转职。
自己借着后世的各种技术与模糊的言论，成功的把丹朱和义均两位大工匠骗到了一条开天辟地般的机械之路上，随后这两个人就在这条路上狂奔而不回头，自己也得以借助他们的技术提高，而反哺自己，终于完成了自己的职业升华。。。。。
“从今天起，我就是一位合格的木工机械师了！”
有了第一个木工机械，剩下的木工机械，但凡不是太复杂的，自己都可以制造了。
因为自己对丹朱和义均的启发，以及犁具等农耕用具的推广，让天下的部落中，在上古年代就逐渐式微的“匠”这个首领之职，又重新焕发出了光彩，所以现在的天下，各个部落对于“匠”的尊重正在迅速回温，虽然回不到很久以前可以当“王”的程度，但也绝对大大超过了之前低于普通首领的那种情况。
大家攀登到小丘上，观看大风车的转动，那如同船帆一样。。。不，现在应该说船帆像它。
这个年代，还没有帆这种东西，横渡江河的舟，大人国用的巨木舟，以及番禺、丹朱所制作的舟船，都还很原始，能渡过大江已经实属不易，但即使是擅长造船的东夷和百越，也没有发明出帆这种东西。
最早的帆是公元前四千年由埃及人制造出来的，在古老的壁画上有埃及船队在进行航行的景色，而中原地区，最早的帆一般认为是商代发明的。。。。古代很多的东西，都是在商周时期被发现的，商代发明的多是基础的物件，而周代则上升到机械动力的基础层次。。。虽然还很原始，但确实是点出了那些科技。
早期的帆是属于固定装置的方形帆，固定装置的方形帆制作简单，但是它只能有效地利用从船尾方向吹来的风，就是顺风，对于来自两舷前方或两舷横向的风力，却无法利用，而且因为增大了侧向的受力，使舟船航行困难，甚至会翻船，反而有弊。。。。。
至于逆风更是有弊无利，所以人们都盼望着顺风而行，就是从这个时期，诞生的一种古老的愿望。
一路顺风，一路顺风。。。。
米字型的风车如旋转木马一般轻轻晃动，人们站在丘陵上看着这神奇的一幕，高远的风带动着远方的希望，这个东西投入使用之后，可以在种植晚稻的时候派上用场。
现在年早时种麦，年半后种稻，再穿插大豆、高粱与其他谷物，开垦的田地越来越多，而管控的双手却也能越伸越长，这是过去从没有出现过的事情。
真正的好时代来临了，周部落是这种立式风车的第一个受益者，孩子们围绕着那个风车，在欢声笑语的跳舞。
妘载和首领们聚头，讲述这些风车的来之不易，与保养措施，以及对于未来“工匠”的期盼。
“在过去的时候，工匠的手艺收到了桎梏，没有办法更进一步，而被从三个大首领的位置所推移下来，但现在这个时代，是工匠该重新振作的时候了。”
“虽然不可以为王，但可以为天下谋福祉，我有更好的，能调动他们积极性的东西，等到我面见了帝，我将让帝告诉那些工匠们，发挥你们的作用吧，制造出服务于世人的便利器械，我便给予你们天下唯一的一种殊荣。”
“这种殊荣是死后也无法夺去的，将被铭记在史书上，传颂到一代又一代后人的耳中，在他们的心中生根发芽。”
“看着这个风车。”
“带动它旋转起来的是风和水，风与水的力量是近似于无穷无尽的，这是天地的伟力，只要江河不干涸，天地不变动，那么就可以一直使用下去，但是却不能因此而停下脚步。。。。”
“过去没有犁具，一个人耗尽心血又能翻耕几片土地？于是依靠野猪、大象、犀牛、烈马，但这都不是长久之计，于是犁具出来，用温驯的牛来代替这些猛兽。”
“现在用风和水，人拉不动的让牛来，牛也拉不动的，就让天地来帮一把手。”
“前后的，左右的，旋转的，摇摇摆摆的，鼓起来瘪下去的，用脚踩踏的，用手臂摇动的，南方的工具，娥皇和鸿超是看过的，上下踩踏的是踏碓，手臂摇动的是纺轮，前后推动的是风箱，鼓起来瘪下去的是风橐，摇摇摆摆的是桔槔，旋转的是水车、辘轳、水排。。。。。”
“这些工具有先进的，有落后的，但这个先进与落后都是相对于它们自己来说的，相对于这个时代，它们都是先进的。”
“所以，当一种能代替它们的东西出现，那么它们也就变成落后的了，而落后的东西，能不能�