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无名天地之始﹔有名万物之母。
故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
是以圣人处无为之事，行不言之教﹔
万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。
夫唯弗居，是以不去。
道冲，而用之或不盈。
渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。
吾不知谁之子，象帝之先。
天地不仁，以万物为刍狗﹔
圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐龠乎。
虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。”
守护灵开始传道，众人听的是如痴如醉，哪怕是陈世美跟落天也已经沉醉在了其中，他们仿佛置身在浩瀚无垠的宇宙海里遨游，他们的身心一片空灵。
“谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
天长地久。
天地所以能长且久者，
以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先﹔外其身而身存。
非以其无私邪。故能成其私。
上善若水。
水善利万物而不争，
处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，
与善仁，言善信，
政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。”
原本夜羽也只是安静的聆听，可是当他全身心一片空灵时，他的嘴中也同时传出与守护灵一模一样的话语。
不仅如此，原本只是盘膝在地的夜羽，他的身体开始不由自主的缓缓升空，而后在守护灵不可思议的目光下来到了它的身旁。
突如其来的变故让王森他们从入定中睁开了眼睛，他们同样一片茫然，他们凝望着那个身上渐渐散发出一缕缕混沌雾霾之气的男子一阵出神。
“简直就是为了修道而生，他跟道祖产生了共鸣，换句话说，此刻的他正在接受道祖的传承。”
此情此景，王森能够想到的也只有这样一种可能，再加上夜羽此刻是漂浮在暗黑仙金棺的上空，会让他产生出这样的想法一点都不奇怪。
王森说的不错，此刻的夜羽的神识被带到了另外一个地方，这里入眼处只有一层层白云，在白云的中央处坐着一个额头上长有脓包，长相极其怪异，身穿白色道袍，一脸慈祥的老者。
“宠辱若惊，贵大患若身。
何谓宠辱若惊。
宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身。
吾所以有大患者，为吾有身，
及吾无身，吾有何患。
故贵以身为天下，若可寄天下﹔”
白袍老者微笑的看着对面一脸平静的红发男子说道。
“这里恐怕是道祖的神识空间，也就是说他就是道祖了。”
夜羽很快理清了思路，他没有去问这里是哪里，也没有去问对方是何方神圣，而是跟白袍老者面对面盘膝坐好。
“不愧是神王天葬，别来无恙否？”
白袍老者看着坐在他对面的红发男子语出惊人的说道。
“道祖说笑了，你以爱以身为天下，若可托天下。
视之不见，名曰夷﹔
听之不闻，名曰希﹔
搏之不得，名曰微。
此三者不可致诘，故混而为一。
其上不皦，其下不昧。
绳绳兮不可名，复归于无物。
是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。
迎之不见其首，随之不见其后。
执古之道，以御今之有。
能知古始，是谓道纪。”
夜羽没有感到震惊，这里是道祖的神识空间，对方能够知道他的记忆也就不足为奇，他有兴趣的是这场论道。
第一千零六十九章 闻道者，虽死无憾
“何为道？道无形无相，道是万物之根本。正所谓道生一，一生二，二生万物。”
道祖虚影平静的看着他对面的红发男子说道。
“愿聆听教诲。”
夜羽同样是面无表情，他只是平静的看着道祖，他不知道自己为何会出现在这里，可是既然出现了，说明他与道经有缘，那么他又怎么可能入得宝山而空手而归呢？
“老夫该称呼你为神王天葬？还是妖圣孙悟空？亦或者是宇智波鼬？还是玄阳体夜羽？”
道祖看着对面的男子再一次语出惊人的问道。
“前尘往事已矣，我现在的身份是玄阳体夜羽，以后也只会是夜羽。”
夜羽话语铿锵，有关前世的种种，他早就已经释怀了，他今生唯一的身份是玄阳体夜羽。
“说的也是，逝去的终究是逝去了，存在的才是真实的。”道祖被夜羽的答案给触动了，故此他也就不再追问对方是谁，来自哪里，又有什么样的目的。
“古之善为道者，微妙玄通，深不可识。
夫唯不可识，故强为之容：
豫兮若冬涉川﹔
犹兮若畏四邻﹔
俨兮其若容﹔
涣兮若冰之将释﹔
敦兮其若朴﹔
旷兮其若谷﹔
混兮其若浊﹔
澹兮其若海﹔
飂兮若无止。
孰能浊以静之徐清。
孰能安以动之徐生。
保此道者，不欲盈。
夫唯不盈，故能蔽而新成。”
道祖跟夜羽就这样在这片奇艺的空间中互相论道，他们的身影开始在岁月长河中游躺，他们所过之处都会有大道妙音回荡寰宇。
对于周遭的变化，夜羽自然发现了，可他没有管那些人而是继续跟道祖互相印证他们彼此对于“道”的理解。
夜羽将他曾经化凡时在孔玥那边听到的有关“道”的理解在这里与道祖互相开始了切磋。
夜羽看着有些期待的道祖说道：“致虚极，守静笃。
万物并作，吾以观复。
夫物芸芸，各复归其根。
归根曰静，静曰复命。
复命曰常，知常曰明。
不知常，妄作凶。
知常容，容乃公，
公乃全，全乃天，
天乃道，道乃久，没身不殆。
太上，不知有之﹔
其次，亲而誉之﹔
其次，畏之﹔
其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
悠兮其贵言。
功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。”
夜羽殊不知在他这番言论说出来时，四周出现了一缕缕混沌之气涌进了他的识海之中。而这一切他却浑然未觉。
道祖的四周开始出现大道光雨，并且还有龙凤合鸣的奇观异景在上演，他说道：“
大道废，有仁义﹔
智慧出，有大伪﹔
唯之与阿，相去几何。
善之与恶，相去若何。
人之所畏，不可不畏。
荒兮，其未央哉。
众人熙熙，如享太牢，如春登台。
我独泊兮，其未兆﹔
沌沌兮，如婴儿之未孩﹔
儽儽兮，若无所归。
众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉。
俗人昭昭，我独昏昏。
俗人察察，我独闷闷。
众人皆有以，而我独顽且鄙。
我独异于人，而贵食母。”
夜羽听完道祖这番有关“道”的讲解之后，他陷入到了沉默当中，他没有急着继续论道而是沉浸在了道祖的“道”里。
随着夜羽的入定，四周又再度恢复了平静，只是夜羽跟道祖两人的身影还是在岁月长河内继续逆流而上，而这一点夜羽却丝毫不得而知。
“这才是道可道非常道的真正意义吧？”
夜羽一边感受来自道祖的另类传道，一边情不自禁的感叹道。
道祖看到夜羽恢复正常之后，继续开口道：
“孔德之容，惟道是从。
道之为物，惟恍惟惚。
惚兮恍兮，其中有象﹔
恍兮惚兮，其中有物。
窈兮冥兮，其中有精﹔
其精甚真，其中有信。
自今及古，其名不去，以阅众甫。
吾何以知众甫之状哉。以此。
曲则全，枉则直，洼则盈，
敝则新，少则得，多则惑。
是以圣人抱一为天下式。
不自见，故明﹔
不自是，故彰﹔
不自伐，故有功﹔
不自矜，故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉。
诚全而归之。”
“也就是说凡事不要太绝，否则缘份誓必早尽是吗？”
夜羽能够感觉他的神魂越来越强大，这跟道祖的传道有着密不可分的关联，但是却有一个疑问在他心头滋生，那就是道祖是怎么陨落的？
“能否请教道祖一个问题吗？”
夜羽也不清楚对方是否真的可以跟他交流，但他还是有些忍不住，因为他清楚，一旦此次传道结束，那么他就永远也无法得知道祖陨落的真相。
“你是否疑惑老夫既然在“道”的一途上既然可以走这么远，又是为何会死，是吗？”
道祖洞察先机，夜羽的一切想法都逃不出他的法眼，他淡笑的看着夜羽说着。
夜羽不置可否的点了点头，他实在很难想象道祖是怎么陨落的，根据灵帝王道的说法，道祖之死就是一个解不开的谜。
道祖的强大是毋庸置疑的，可是就是这样一个求一对手而不可得的大能却在某一天传出了陨落的传闻，这简直就是荒天下之大谬，可是事实摆在眼前，道祖是真的陨落了。
“世人皆知闻道者，朝夕生死。
但又有几人能懂得，闻道者，虽死也无憾。”
道祖有些感叹，他是成也道经，败也道经，他就是因为创出了道经而走向末路。
“闻道者虽死无憾吗？”
夜羽喃喃自语，他似乎有些明白，可又多了更多的困惑，只是这些困惑需要他自己日后去找寻真相。
“你很有天赋，老夫的道都已经差不多传给你了。
老夫是真的死而无憾，道经的最后两卷老夫没有来得及修炼，现在只能将口诀跟心法传授给你，你要牢记在心。”
道祖有些欣慰，他曾经以为他的道会随着他的死亡而绝迹，如今让他遇到了夜羽，遇到了这个被逆天改命过的变数。
“前辈的大恩大德，晚辈受之有愧。您跟晚辈萍水相逢，却倾囊相授，我们虽无师徒关系，却有师徒之实，还请受晚辈一拜。”
夜羽只能如此说，也只有如此做，他不知道他自己日后如果有朝一日可以触摸到“道”的边缘时，是否会跟道祖一样选择闻道者虽死无憾。
第一千零七十章 悠悠岁月弹指间
闻道者，虽死无憾。
一句简单的话语却说尽了道祖对于“道”的渴望。
夜羽望着道祖的虚影，脑海里却是浮现出了跟道祖一样行走在追寻“道”之路上舍生忘死的前贤。
想那留下了九张画轴传承的天悟就是其中之一。
“哈哈，没想到老夫死去之后可以收到你这样的弟子，我们也算有缘。
但是有一点要跟你说明，这里是属于我遗留在人世的神识空间，这里的时间流逝跟现实世界的时间流逝有着天壤之别。
或许我们在这里畅谈百年，外界也不过一天，也有可能会相反，我们在这里数天，外界已经沧海桑田。”
道祖目露欣慰的看着夜羽一字一句的说道，毕竟这种在岁月长河中传道的事，他是第一次，也是最后一次。故此就连他也无法把握可以掌控现实世界的时间跟这里的时间同步。
“就像师尊所说的，闻道者，朝夕生死。
弟子愿意陪师尊最后一程。”
夜羽摇了摇头，他知道道祖这次显现之后就会彻底烟消云散。只因道祖已经将所有的法与道都尽数传授给了他。
“那好，我们重头再来一次吧，这次来一次完整的论道。”
道祖目露神芒，他就这样跟夜羽仰躺在岁月长河里互相论道，他们的关系已经是亦师亦友。
道祖曰：
“希言自然。
故飘风不终朝，骤雨不终日。
孰为此者。
天地。天地尚不能久，而况于人乎。
故从事于道者，同于道﹔
德者，同于德﹔失者，同于失。
同于道者，道亦乐得之﹔
同于德者，德亦乐得之﹔
同于失者，失亦乐得之。
信不足焉，有不信焉。”
已经深得道祖真传的夜羽，自然不会无动于衷他接着，道：
“企者不立﹔跨者不行﹔
自见者不明﹔自是者不彰﹔
自伐者无功﹔自矜者不长。
其在道也，曰：余食赘形。
物或恶之，故有道者不处。
有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，
周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，强字之曰