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而明珠的脑袋则是光秃秃的，除了一根金钱鼠尾的辫子，就啥都没了，顶戴花翎都不知道去了哪儿？
康麻子皱了皱眉，“明珠，你这身儿就是那个儒宗五大佬的打扮了？”
原来明珠就是康熙指派的儒宗五大佬之中的首席大佬了！
这段时间，成立儒宗的事儿在康麻子的督促下，进展也是极快的。。。。。。这都把儒宗的“制服”给设计好了！
儒宗的制服当然不能照着孔夫子的样式来一身了，要那样大清的剃发易服还怎么搞？虽然康熙皇帝现在也不觉得剃发易服可以强化大清的统治，但是他知道现在这个时候，大清是不能在剃发易服这种重大问题上让步的。
因为一旦在这种问题上让了步，那么大清治下的百姓和士绅就会觉得大清朝软弱无力，他们就会更快更彻底的倒向大清的对立面。
所以这一波的康熙新政之中，虽然有“包税制”和“皇权不下乡”这两大拉拢缙绅豪强的政策。但是康熙却没有在“剃发易服”和“文字狱”这两方面有丝毫的让步。
而且康熙皇帝还在尽可能地维持新旧八旗的特权！
虽然他已经无力向八旗子弟们支付旗饷了，但是口粮依旧照发，而且每一名八旗子弟都会在北京周围和盛京周围领到两块面积至少都在一百亩以上的份地。
这些八旗份地可以自己耕种，也可以出租，而且一律免税。另外，凡是愿意去关外替八旗子弟种地的汉人百姓，都可以免交丁钱，之前的积欠也一律豁免，而且他们无论在关内欠下多少债务，债主一概不得出关讨要。
可以说，康熙皇帝在维护八旗利益这方面还是相当努力的。也正因为这份努力，使得八旗子弟们依旧愿意支持他这个屡北屡战的大清帝王。
听见康熙皇帝的提问，明珠连忙下跪道：“回皇上的话，再戴上一顶黑色的瓜皮小帽，就是儒宗弟子的打扮了。
另外，这儒宗弟子还会分成文武两脉，文者负责教化，武者负责卫道。文儒的标志是大折扇，武儒的标志则是枣木棍。”
康熙点点头，又问：“江南的乱子要怎么挑？”
“回皇上的话，江南的乱子准备分成两部分来搞。。。。。。一是在明年春天的南京大比前搞罢考；二是在桐城、常州、绍兴三地发动缙绅抗春税，进而挑起事端。”
“谁去南方？”康熙又问。
“周培公、李光地会潜入南京煽动罢考，张英去桐城煽动抗税和起义，高士奇去绍兴发动抗税和起义，赵申乔去常州发难。”
李光地、张英、高士奇、赵申乔等四人都是康熙皇帝非常信任的年轻才俊。这回都被周培公给坑了！
康熙接着问：“那请求加派的题本呢？”
其实这才是最要紧的！
康熙皇帝现在可急等钱用呢！
挑起儒家内讧，利用孔毓圻的影响力煽动南方的缙绅豪强造反什么的，不过是给朱和墭找麻烦。他可不会天真到以为朱和墭会搞不定这些腐儒的造反。。。。。。论起造反，朱和墭称第二，天下还有谁敢称第一？
那可是造反界的祖宗！
所以康熙真正指望的，还是把自己快要垮了的新军重新支楞起来。
而康熙通过总结上一阶段战争的经验教训，觉得自己的新军必须得大量装备燧发枪，装备质量足够好的火药炸雷，装备可以快速移动的火炮，还需要训练出一批可以远距离狙杀明军掷弹兵的神射兵。。。。。。当然了，强大而且灵活的骑兵，依旧是必不可少的。
这一系列的军事改革，都是要拿银子喂出来的！
而银子又得从汉人百姓身上刮，康熙又不想被横征暴敛的锅，所以就得把曲阜孔家推出来得罪天下。
“已经拟好了，”明珠道，“待会儿孔毓圻来觐见的时候，会亲自递给万岁爷。”
“好好！”康熙皇帝连连点头，“那就宣孔毓圻来见吧！”
。。。。。。
今年只有十八岁的孔毓圻，这个时候已经在南书房的门外等着召见了。
说实话，他现在真是寻死的心都有了！
因为他知道，传承了六十多代的曲阜孔门，要毁在他手里了。
他知道曲阜孔门之所以可以富贵那么多代，除了有孔子这块金字招牌，就是因为他们没用，对谁都够不成威胁，谁来都给磕头，这才保住了家门持久，富贵不绝。
毫不夸张的说，曲阜孔家最大的用处就是没有用！
可是现在康熙皇帝却要把曲阜孔家拿出来用，而且还要大用，要和南京那个自封为儒家圣人的朱和墭唱对台。要用孔家的声望和财富去组织儒宗，还要把儒宗搞得跟个江湖上的黑道帮会差不多。。。。。。
这是要把曲阜孔家往火坑里推，往绝路上逼啊！
这样搞下去，曲阜孔家不仅会把朱和墭得罪死，而且还会变成一帮黑儒的旗帜，搞得和朱三太子差不多了。。。。。。这哪儿还有活路？
可问题是，这种瞎胡闹的搞法还是康熙皇帝的意思！
更让孔毓圻郁闷的是，康熙皇帝还大笔一挥，把孔家的二十几万亩祭田、学田都划入了儒宗名下。。。。。。衍圣公府和儒宗又不是一回事儿，怎么能这样呢？这是不是意味着以后曲阜和孔林都归儒宗管理了？
另外，康熙居然还要求孔毓圻以保卫儒家道统为名，向山东、河南、善山西、直隶百姓加派“儒捐”。。。。。。
合着以后曲阜孔家就专门替大清朝背黑锅？
就在孔毓圻整个人都要难过得瘫软下去的时候，把他带来北京的黄植生忽然在他耳边嘀咕了一声：“圣公，登州。。。。。。”
幸好还有登州！
孔毓圻心头一下子就燃起了希望。。。。。。幸好还有登州可去！
大不了隐姓埋名，在登州当个富家翁。
想到这里，孔毓圻的精神一下子就回到了他的身上，于是便拿着题本，一拎袍服，快步走进了南书房，朝着康熙就是三拜九叩：“奴才衍圣公孔毓圻，恭请皇上圣安！”
康熙的声音随即响起：“孔毓圻，从今天开始，你的封号少一个字了，不要叫衍圣公了，就叫圣公吧！”
“奴才领旨！奴才谢恩。。。。。”孔毓圻一边磕头一边心说：“圣公？听着怎么和白莲教的头目一样？谁想出来的？”
第499章 康熙，快点加派加征吧！
听孔毓圻自称奴才，康麻子也是一愣，问孔毓圻道：“圣公，朕不记得你抬了旗啊，怎自称奴才了？”
在大清朝，在皇上跟前理直气壮地自称奴才那可不是一般的臣子能有的荣誉啊！那必须得在旗，得是旗人或是包衣奴才。如果其他人要称奴才，那多少可有点僭越了。
孔毓圻连忙叩头道：“回皇上的话，奴才前年就上了折子请求抬旗了。。。。。。这是奴才最大的心愿，还请万岁爷成全。”
他的话说得诚恳，康熙听了也轻轻点头，似乎颇为赞许，不过让至圣先师的嫡系后人当奴才，还是有点不妥。况且康熙现在是把孔毓圻抬到了和雪域大喇嘛差不多的地位上。。。。。。康熙可是拜大喇嘛为师的，师傅见了徒弟总不可能自称奴才吧？
想到这里，康熙笑道：“奴才就不必了。。。。。。朕的心愿是可以成为一统天下，并且让天下百姓都能安居乐业的圣主，而你现在又是辅佐朕的儒宗圣公，我俩的年纪也差不多，不如结为异姓兄弟吧。以后你称朕为皇兄，自称臣弟即可。”
“奴，臣弟谢主隆恩。”孔毓圻又给康熙叩了头。
康熙又道：“圣公弟弟，你以后就别回曲阜了，朕把通州城赏给你当儒宗总坛所在。”
通州城本是大运河的终点站，是北京城东的交通枢纽。但是通往东南的漕运中断后，通州就急剧衰落下去了。去年的北京之变后，大量居住在通州的漕工和漕工家眷又跟着杨起龙跑了，没跟杨起龙跑的也害怕清军屠城，全都没了踪影，所以通州就空出来了。
孔毓圻当然知道康熙把自己转封到通州的目的是为了加强管束，所以也不敢拒绝，当下表示道：“皇兄，臣弟这就把曲阜的家人都迁来通州。”
康熙摇摇头，笑道：“这倒不必，孔林总要有人看着的，把嫡系近支都迁到通州来即可。”
“臣弟谢皇兄隆恩。”孔毓圻又是谢恩，又是叩头。今儿他都快变成磕头虫了，不过这种日子以后还长着呢！这到了通州，那就是被康熙攥在手心里了，还不得隔三差五的就进京叩头？
想到这里，孔毓圻咬了咬牙，捧出了那份请求加派加征的题本，“皇兄，如今伪朱三太孙在东南灭真儒、兴伪儒，自称圣人，还曲解经义，企图断我儒家道统！
臣弟身为至圣子孙，当义无反顾，挺身而出，登高一呼。奈何臣弟空有杀敌之心，却无杀敌之力，只得代表天下儒生，恳请大皇帝发兵江南，踏平伪儒，斩杀伪圣，禁绝伪经。。。。。。臣弟也知道如今天下不安，四方不靖，兵费艰难，因此上表请求皇兄向天下深恨伪儒伪圣之庶黎加派保儒护教之费，用以招兵买马，保教护国！”
康熙听完孔毓圻的话，赶忙抑制住喜悦的心情，皱起眉头问：“要加征？会不会苦了百姓？”
孔毓圻赶紧叩头道：“皇兄，若是让伪儒伪经再发展壮大下去，百姓就真的没有活路了！臣弟求皇兄以天下苍生为念，加征加派吧！”
圣公弟弟一领头，南书房里面的大臣马上就跪了一片，全都众口一词：“请皇上以天下苍生为念，赶快加征加派吧！”
康熙看见大家都这么说，也“只得”长叹一声：“那。。。。。。加多少合适呢？”
加多少的问题，当然是早就研究好了的。康熙的原则就是不加则已，要加就加够加足！
他这些日子仔细研究了万历、天启、崇祯三朝的三饷加派，得出的结论就是加派没错，错在加派得太晚和“添油加派”，没有一步加到位。
在康熙这位圣主用“事后诸葛亮”之法进行研究后得出结论，加派辽饷的最佳时机其实是朝鲜之役结束后。朝鲜之役中，辽东明军折损惨重，李成梁多年经营出来的精锐丧失殆尽。如果万历朝廷能在这个时候果断加派辽饷，不要多加，搞个几百万两发给辽镇，让他们把朝鲜之役的损失补上，那就没后来的事儿了。因为努尔哈赤手下的勇士都去给明朝当兵赚银子了，他还拿什么造反？
当然了，现在康熙也已经失去了加派加征的最佳时机，所以他在改革和扩编新军的问题上不能再抠抠巴巴了。。。。。。这也是底下一群八旗新军总管大臣和南书房大臣们的一致意见！
首席大学士图海这时上奏道：“万岁爷，在平西王吴应麒入陕后，不算关外、塞北和甘肃，单说朝廷直辖的河南、山东、淮北、直隶、山西等五省账上就有田土两亿多亩，一亩加派三分银子就能有六百万两了。。。。。。奴才建议将包税的正额也定在三分，再加上丁税的包税也该有几百万，这样朝廷每年光是地丁两税就能收上一千七八百万了。
另外，朝廷还可以在各省、各州府的要道路口广设税卡，用雁过拔毛的办法征收税金。。。。。。一年收个三四百万应该是没有什么难度的。再加上盐税、海关税、矿税等各项税收，朝廷的财入就能维持在两千两三百万了！
有了这笔收入，朝廷就可以打造燧发之铳，铸造威远之炮，再广募集蒙古勇士，并且严加训练。。。。。。不出两年，三十万新军亦可大成！”
康熙还是显得犹豫，“一亩六分银子的税，会不会太重了一些？”
“不重不重，”图海说，“如今大清直辖的五省之地上只有二三百万户，两亿亩地摊一下，一户平均能有一百亩田。。。。。。若以一百亩计，一亩六分，总共不过六两银，差不多就是六石麦子的价钱。一百亩地的年产，怎么都在几十石，交六石麦子怎么算多？”
康熙点了点头，道：“的确不多，那朕再饶他们一点，就以百亩六石麦子和百亩六两银为税额，由下面的人自选，纳粮纳银皆可。
另外，地方官府不可以再额外多收了！”
“皇上圣明！”
底下的大臣们早知道这个结果，现在都装模作样的喊圣明。
不过话说回来，一亩缴六分银的税率其实也不算太重。在一个朝代初期，人口较少，人均土地比较多，吏治也还算清明的情况下，是完全可以承受的。
而当人口增加，人均减少，土地兼并增加，农民被迫承担较重的田租和高利贷利息的情况下，别说几分银子的税，就是几厘银子的税也会把一部分最底层的百姓逼上绝路。
当然了，人口多了，这个工商业往往就发达，如果国家能收上足够的工商税，那也有足够的财力维持统治。只是工商税收起来比较困难，没有田税那么好收。
不过现在中华大地上的明、清、周三朝的人口都不多，除了大�