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崇祯十五年-第1052章

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  ……
  十月。
  喀尔喀蒙古“哲布尊丹巴”到京师。
  朱慈烺令内阁举办了盛大的欢迎仪式,并在乾清宫的门前,亲自迎接。
  但并不是以因为“哲布尊丹巴”是漠北国师,有活佛之名,也不是因为朱慈烺要信教,而是为了招抚蒙古人心。
  这些年,虽然大明降服了张家口塞外三部,以和亲拉住了土默特蒙古,哈刺慎右翼和喀喇沁右翼也先后投降,喀尔喀扎萨克图蒙古归顺,土谢图汗也有请降之意,蒙古形势一片大好,但就历史的经验看,这种的情势大好,只是建立在大明国力军力强盛,蒙古难以抵挡,所以不得不屈服的情形之下,一旦大明势弱,情势逆转,或者本地区更强大的强权出现,蒙古人就会转身而去,甚至是反戈一击,趁机劫掠。
  究极原因,蒙古人内心里面缺乏对大明(华夏)的认同,是一个关键原因。
  而要让蒙古心向大明,最起码是感觉亲切,最好的一个办法就是宗教。
  这一点,清朝做出了明证。
  因此,不管内心的喜恶,大明皇帝都必须做出遵崇草原活佛的姿态。
  大明皇帝隆重接待“哲布尊丹巴”,金印册封,并且答应提供资助,在蒙古各地修建喇嘛庙,在大明官员已经可以直接治理民事的张家口塞外三部的领地,给予僧人更高的地位和更多的尊荣,并大力弘扬佛法。
  其实在“哲布尊丹巴”之前,漠南的“哲布尊丹呼图克图”大和尚就已经来觐见大明皇帝,同样得到了隆武陛下的尊崇待遇,现在答应“哲布尊丹巴”的,从修建寺庙、到提高僧人待遇、大力弘扬佛法、隆武陛下同样也都准许了哲布尊丹呼图克图。
  对于北京之行,哲布尊丹巴受宠若惊,十分满意,他没有想到,大明皇帝会给他如此高的尊荣,简直是前所未有,除了赞助他在草原修建寺院之外,还要在京师专门为他修建一座佛院,在乾清宫觐见之时,他更惊讶的发现,大明皇帝对于佛法竟然也有相当高的见解,这不禁令他喜出望外,要知道,大明历代皇帝遵崇的一向都是道教,神宗皇帝更是自诩为道人,现在大明隆武帝终于转向佛法,他不禁惊喜不已。
  除了觐见大明皇帝之外,“哲布尊丹巴”也带了喀尔喀土谢图汗的请求归顺的正式文书。
  ——松锦之战时,土谢图汗被多尔衮的蒙古玉玺所蛊惑,带兵千里迢迢的来救援,不想在塔山外海中了埋伏,陷入大明军的重重包围,最后好不容易逃出,带出的兵马却已经是折损了一半,经历此战,尤其是见识了大明的兵强马壮,器械精良之后,土谢图汗已经清楚的意识到,自己不是明军的对手,继续跟随建虏,只会吃更大的亏,所以在建虏大军撤退的时候,他才会忽然劫掠建虏粮草,扬长而去。
  回到喀尔喀不久,土谢图汗就听到了建虏彻底战败,放弃沈阳的消息,更震惊的是,扎萨克图汗竟然是倒向了明国,不但跟随明国做战,攻击建虏,而且还得到了大明皇帝的正式册封。
  其时,土谢图汗就已经起了派人向大明请和、臣服的心思,但刚刚回到漠北,还是人仰马翻的状态,很多事来不及顾及,所以就暂时放下了,不过很快的,当札萨克图汗带着胜利的军威,满载而归,人马滚滚的回到漠北草原之后,土谢图汗立时就感觉到了巨大的危险。
  ——在这一战之前,他和札萨克图汗的实力是差不多的,彼此相互提防,但也合作,但此战之后,双方此消彼长,他已经难以和札萨克图汗抗衡了。
  果然,不久之后,双方就因为草场的争夺发生了冲突。“哲布尊丹巴”试图调停,但不被接受。
  最终,战事爆发,札萨克图汗带兵发动进攻,土谢图汗不是对手,被杀的大败。
  到了这时,他再也不敢犹豫了,急忙恳请“哲布尊丹巴”入大明求救。
  所以“哲布尊丹巴”这一次来,在请求正式册封土谢图汗和通商之外,他最重要的一个请求,其实是请大明皇帝调解战事,令札萨克图汗退回原地,和土谢图汗和睦相处。
  ……
  对于“哲布尊丹巴”的通商请求,隆武帝有条件答应,但对于册封和调停战事,他却通过理藩院之口,向“哲布尊丹巴”提出了更严苛的条件。
  遵照张家口塞外三部的前例,如果通商,大明需要知晓“土谢图蒙古”的实际人口,也就是说,大明要拿到土谢图蒙古的“民册”。对于民册,土谢图蒙古这样的游牧部族肯定是没有的,所以就需要大明官员亲往土谢图蒙古,实际调查、统计,并制作成册。
  其后的民事,大明官员要直接管理,行大明年号,在土谢图蒙古境内,大明百姓和蒙古百姓平等,双方有纠纷,民众犯了错,要施行大明的律法,公正判决,土谢图汗,不得干涉。
  一句话,交出民事,并逐步交出司法,以后的土谢图汗只能专注于军事。
  当然了,大明会正式册封土谢图汗为土谢图国公,在喀尔喀为他修建城池和府邸,准许他及其他的子孙,永远为土谢图蒙古的永远之主,如果有人侵犯,大明必为土谢图蒙古主持公道,如果外敌入侵,大明也会派出兵马援救。
  同时的,大明朝廷也会在京师修建一座“土谢图国公府”,土谢图汗的成年儿子,可以到京师居住。
  但是同意,大明就会立刻勒令札萨克图汗撤兵。
  交出民事和司法,等于是丧失了相当的权力,“哲布尊丹巴”不能当场决,只能急速派人,往漠北禀报。
  ……
  乾清宫。
  隆武帝朱慈烺召见军机处首席、武安伯、兵部尚书孙传庭。
  “去年离开之时,朕就警告札萨克图汗,回到漠北之后,不得轻易向临近部族动兵,现在看起来,札萨克图汗并没有把我的话的心上,有此可知,其野心勃勃,有吞并整个漠北草原之心,所以军机处和兵部要加速制定出兵漠北之策,准备粮草辎重,一旦有变,立刻出兵!”
  “遵旨!”
  孙传庭领命。
  ……
  十一月。
  漠北暂时没有消息传回,但西南边陲却是忽然传来了变动。
  云南最大的两个土司吾必奎和沙定洲杀害大明官吏,抢夺军粮,占山为王,举兵造反。
  ——作为一个穿越者,隆武帝朱慈烺一直都十分看重云南的地理位置,不唯云南是大明的西南门户,同时也是大明进军中南半岛的跳板,如缅甸,越南等处,如果大明要想在中南半岛有所作为,云南就非是稳定和繁荣不可。
  但云南偏偏不能稳定。
  就明末清初的历史看,贵州云南的土司们面对大明朝廷“改土归流”的政策一直都有所抗拒。万历三大征之一,就是万历皇帝集结全国精锐,剿灭播州之乱,将作乱的杨家土司斩尽杀绝,崇祯年,贵州土司又叛乱,崇祯皇帝集结西南之兵予以剿灭,只是因为全天下的目光都集结在辽东和流贼作乱之上,反倒是忽略了贵州云南土司,时不时的杀官造反。
  为此,隆武帝朱慈烺在收复辽东,福建也安稳,天下大势已定的情况下,就令马士英为云贵总督,黄得功和刘良佐分别为贵州和云南总兵,黄得功和刘良佐都是骁将,和流贼做战多年,经验都丰富,用他们为两地总兵,就是为了震慑贵州云南两地的土司,以便更好、更快的推进“改土归流”,为建设大西南做准备。
  朝廷四月发下调动命令,五月,黄得功和刘良佐分明从宣府和昌平出发,统领兵马,携带家眷,车马辚辚,往云南而去。
  这一路,可谓是千里迢迢。
  历经数月,黄得功和刘良佐所部方才是到了贵州,不想竟是遇上了百年一见的连续大雨,道路轰塌,前路难行,黄得功还好,他本身是贵州总兵,留在贵州即可,身为云南总兵的刘良佐却是被困在了贵州,无法继续前行。
  不止刘良佐,云贵总督马士英也被困在了贵州。
  为什么都要经过贵州?一来现在的官道,走贵州,过曲靖,很快就可以到昆明。第二,某种意义上也是一路震慑土司,宣扬朝廷的军威。
  进入十月,雨季过去,云贵总督马士英调动指挥,征调几十县的民夫,抢修道路,眼见道路即将通畅,刘良佐正准备带兵往昆明,不想此时却传来了云南土司叛乱的消息。
  ——这份紧急军情,是军情司通过飞鸽,又六百里加急急报京师的,如果是驿站信骑,最少还得一个月,京师才能得到消息。
  吾必奎和沙定洲叛乱,民心大惊,云南巡抚瞿式耜和世镇云南的沐王爷沐天波坐镇昆明,一边急报朝廷,一边召集其他仍然忠于朝廷的土司,加上自有的兵马,试图剿灭两贼的叛乱,但这两个土司是为云南土司之中,实力最为强大的两人,他们兵马最多,粮草也最多,其他土司摄于他们两人的威名,虽然是接了瞿式耜和沐天波的命令,但却迟迟不愿意派出兵马。
  与此同时,吾必奎和沙定洲封闭了进入云南的道路,聚集兵马,准备攻取昆明。
  情势危急了。
  “传旨,西南即刻筹集粮草和辎重!”
  “命令马士英,即刻统领黄得功、刘良佐入滇平乱,对于叛乱的土司,从重从快,不必有任何的姑息!”
  ……
第一千三百一十六章 出兵喀尔喀
  ……
  十二月。
  随着一年一度的年度预算会议,内阁和户部拿出账本,亮出底子,今年推行“一体当差一体纳粮”的具体效果,清楚显现。
  虽然加发了“养廉银”,七品官员涨了一倍,一二品官员甚至是涨了十几倍的俸禄,也增加了对各级衙门和官署的补助,论起来,国库支出增加了很多,但因为“一体当差一体纳粮”之后,岁入剧增,南直隶,安徽,浙江三地,今年岁入甚至是去年的两倍,一来一去,朝廷今年的岁入,增幅惊人,几乎是到了一个过去难以想象的数目。
  而且这一年来,因为有钱庄作为中介和临时救援地,不论是官员俸禄,还是将士的军饷,朝廷按时发放,一次也没有拖欠,创下了大明开国以来的第一次。
  算盘打一打,有五年时间,差不多就能补上辽东战事的窟窿,再三年,朝廷借下的外债,就能还个差不多。
  隆武帝喜悦,站在朝堂上说:“有人说,朕为了银子,不顾读书人的体面,又有人说,国家为利,必可不久远,但朕却要说,取之于民用之于民,财税本就是平衡天下公义的一种手段,取之于多,用之于少,不能穷者愈穷,富者愈富,否则社稷必不久远。天子无私财,朕继位以来,内廷用度一减再减,今后也绝不会再增加,望新政争论,到此为止。”
  ……
  隆武十一年二月。
  喀尔喀土谢图汗的长子到达京师,代替其父,向大明表示臣服,愿永为大明之臣,替大明守卫土谢图蒙古草原,大明辅助民事,司法的条件,土谢图蒙古全部答应,为表诚意,他本人愿意永留京师。
  原来,听闻土谢图汗派了“哲布尊丹巴”向大明求援,札萨克图汗不但没有罢兵,反而是加大了进攻的力度,想要在大明干涉之前,消灭土谢图蒙古,统一喀尔喀,造成既定事实,逼大明不得不承认。
  因为札萨克图汗进攻猛烈,土谢图汗连连败退,在没有其他选择的情况下,他只能是答应大明的条件。
  隆武帝在皇极殿接受土谢图汗长子的觐见,接受其呈上的血书和土谢图世代传承的信物,答应了土谢图蒙古的归顺,随即发下圣旨,说,喀尔喀蒙古皆是大明子民,令札萨克图汗停止进攻,退回原先地界,不得侵占土谢图汗一寸草场,并要将俘获的土谢图汗人全部释放。
  ……
  圣旨传到喀尔喀蒙古。
  但扎萨克图汗并不听从,他拒不接见传旨的大明官员,继续发动对土谢图蒙古的进攻。
  理藩院尚书,钦命蒙古大臣梁以璋亲往漠北劝说。
  但刚到漠北,他就遭到不明骑兵的袭击,在卫兵的死命保护下,梁以璋侥幸逃脱。但数百随从和亲卫却皆战死于当场。
  消息传回,大明朝堂哗然。
  攻击大明特使,等同是攻击大明,亦是向大明宣战!
  虽然札萨克图汗上疏辩解,并不是自己所为,但大明上下并不相信。
  “札萨克图汗何以如此大胆?”
  “一来,权欲熏心,想要自立为蒙古之王。”
  “第二,据军情司密报,札萨克图汗勾结了罗刹人和哥萨克骑兵,还购置了大量的火器,自以为有他们的撑腰,就可以和大明抗衡,所以其才肆无忌惮,丧心病狂!”
  为什么叫罗刹?
  只因黄色人种第一次见到金发碧眼,浑身雪白,十分凶悍的“生物”,误以为是地下来的恶鬼,称之曰“罗刹”。遂成名。
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