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周梦臣立即拿过来。一看书名：赫然写着：《小学问》这三个字。
周梦臣顿时有一些哭笑不得，他这位师兄一生辈子与心学怼上了。
周梦臣不看都知道，这一本书，就是他与师兄合著的《气学探源》。而今改了一个名字而已。只是这个名字，一般人看来，或许不明就里。但是周梦臣一看，就再明白不过了。
就是对着王阳明而去的。
王阳明写过一本《大学问》。说是心学入门之台阶。直指心学之根本。
而这一本书自然是气学根本理念的重新诠释，还有周梦臣提炼出来逻辑思想，与科学方法…论等等。可以说是周氏气学之门径。真正能将这一本书吃透了，就领悟了什么是科学思想。
吴廷翰说道：“原来的名字，我一直觉得不好。想来想去，就改成这个名字了。你觉得如何？”
周梦臣说道：“还是师兄起的名字好。”
的确，排除与王阳明打擂台之外。这个名字，的确比《气学探源》好。小学问，又自谦之意。比起各种科学理念，这又是非常基础的东西，称之为“小。”也是合适的。
并不是任何东西，都能称之为学问的。即便这个“小学问。”带上学问两字，就自然有其严肃性。
吴廷翰说道：“你看看，有什么不好的地方。你我最后修订一次。”
周梦臣打开之后，看着熟悉的文字。缓缓地读了下去。
这一本书，周梦臣不是第一次看，甚至不知道多少次看了。
周梦臣与吴廷翰都有将这一本编成气学一脉的根本典籍。追求的就是一字不可易的效果。大体意思并没有什么变化，但已经增删不知道多少次，无比求微言大义。
这一本书，没有用一问一答的语录体，而是本身就是一篇大文章。大体分为两部分，一部分是理念。从万物皆气开始说起，一路推导出，理在气中，将气学的根本理念串在一起。逻辑环环相扣，论证周梦臣经过反复推敲。绝对没有问题。第二部分，却是见科学实验的理念。将数学引如各种实验之中。总之，这一部分，主要说的实践，如何用科学的方法来解决具体的问题。
整本书不仅仅有吴廷翰的心血，也有周梦臣的心血。
不过篇幅并不是太大。放在后世，不过一个小册子而已。
周梦臣看完之后，说道：“师兄的文章，自然是极好的。”
吴廷翰轻轻一笑，似乎笑得太急，又咳嗽两声，不过没有刚刚的严重。片刻之后，才缓了过来，他说道：“你知道，我改名叫小学问，不仅仅是为了心学，而是我发现这其中有一个极大的缺陷。只能称之为小学问。”
周梦臣说道：“师兄请讲？”
吴廷翰说道：“天下当是什么样子的？如何治好这个天下？”
周梦臣一愣，说道：“师兄，这个题目也太大了。”
吴廷翰说道：“不大。我儒门之学，与佛老不同之处在什么地方？就是儒门之学，是入世之学，夫子周游天下，是为一个官？不，夫子想要的挽救衰世。这是我儒家与其他学问根本不同。横渠四句，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。为什么最后一句是为万世开太平？这是我儒门学子最根本的信念。”
“这是真正的大学问。这一本书之中，无一言及此。不过，我知道，你心中是有丘壑的。你在大同的种种，我都看在眼中。你不愿意写在书中，到底是什么原因？我也不去问。不过，气学要胜过心学，这一点大学问，是绝对不能缺少的。”
周梦臣心中有一丝丝的震撼。
的确，儒学是最关注现实世界的学问了。不关注现实世界的儒家，都是死的。就好像是清代的儒学，只能在故纸堆之中去寻个对错。已经没有任何意义的。而明代的儒学还是非常有生命力的，无数大儒看到了理学的弊端。纷纷提出自己的学说，而王阳明就是其中最成功的一个。
但是即便是王阳明，在提出心学的时候，也是想要让心学来解决现实问题的。解决很多读书人理学坚硬腐化等问题。只是王阳明也没有想到，他的理念会走向另外的方向而已。
气学也必然要走这样一条。
因为儒学本身就是与政治紧密连接的。
第一百零四章 大学问
在儒学中，对自然界的研究重要吗？重要，但并不是最重要。
性善与性恶重要吗？也不重要。
但是以天人合一为基础的儒学理论，自然界的变化映射在政治上的变化，就很重要了。
性善与性恶为基础的，发展出来的不同手段。就是法家与儒家区分所在，就太重要了。
社会科学与人文科学之间，是有相互影响的。但是在儒家这里，这种相互影响就变得特别重要。这也是儒学的本质，是统治之学，是道德之学，政治之学。更关心于人。关心社会。
所以，关于阐述统治，或者统治关系的学说，就是大学问。而不关于这些的学说，即便是再精妙，也是小学问。
周梦臣想起了什么。说道：“师兄，心学的政治主张是什么？我似乎没有注意过。”
吴廷翰冷笑一声，说道：“而今自然没有人说，不过是怕徐阶气死王阳明而已。”
周梦臣一愣，万万没有想到，会有这个答案。在他看来，徐阶是心学大功臣。怎么在吴廷翰的口中，却不是这样的。吴廷翰看出了周梦臣疑惑，淡淡说道；“王阳明一代英杰，能文能武。但是一辈子没有登上大明权力顶峰。你觉得王阳明没有遗憾吗？”
周梦臣说道：“阳明公，或许不在意这件事。”
吴廷翰笑道：“王阳明的徒子徒孙，都将王阳明给神化了。却不知道，王阳明也是人。那一个读书人，没有想过，为帝王师，于天下之间施展自己的才华？王阳明从小想当圣人，而圣人都还想出仕，他岂能不想？不过，时局昏暗，王阳明一股傲气，不肯同流合污。当时刘瑾用事，李东阳为大学士碍于时势，阴事之。李东阳乃王阳明的座师，然王阳明不肯从，以至于刘瑾发难，流放贵州，仕途不行，方有心学。王阳明创立心学之初，就是觉得官场之上，人人都有数张面孔，对下面是一张，对上面又是另外的模样，王阳明觉得此乃理学之偏颇。乃创心学以纠理学之偏。”
“大而言之，就是对官员有更高的道德要求。要求官员近人情，有人味。讲良心。”
“具体的话，就是反对翰林内阁体制。”
“本朝制度，内阁阁员都是从翰林院而出的。由翰林而内阁，几乎自成一体，与其他官员从来不相干。而王阳明当初任性，以二甲第七居然没有入翰林院。所以，他立功虽大，但一辈子无缘内阁，甚至内阁某些人为了保全利禄，打压王阳明。以至于王阳明封伯。几乎绝了上进之途。”
“所以，王阳明与王阳明的弟子们都是反对，翰林内阁制度。认为内阁权重，权侵六部。朝廷之弊都在内阁之上，应当解散内阁，以国朝故事，分任七卿以掌国事，定然匡扶正道。解朝廷之急。”
“嘉靖初年，有好些心学弟子投身政治之中，甚至本能入翰林院，却不入，就是秉承王阳明之念。并且屡次上奏，对内阁大权进行限制，大礼仪之初，张文忠势单力孤，引心学门人入局，结果也是因为这一件事情，恶了张文忠，张文忠更是几乎将心学门人罢免一空。如驺守益，徐阶，唐顺之，等心学门人大多被此事牵连。”
周梦臣听了，心中有些苦涩。
他进京的时候，感觉北京没有多少心学氛围，以为心学对北京没有什么影响力。而今才明白。气学是除却王廷相之后，没有什么得力的干将与大官。而心学不是，而是心学刚刚遭受了一番打压。
更让周梦臣的无语的是，即便是被朝廷打压过的心学，在北京的影响力也比气学多了几个数量级。
两个学派的差距，真是不可以道计。心学天下显学的名声，绝非白来的。
也明白了为什么说，如果王阳明还活着为什么会看不惯徐阶。就是徐阶完全违背了王阳明的政治理念。因为徐阶本身就是翰林内阁体系的受益者。如果没有这个体系，徐阶何以入内阁。同样徐阶将张居正安排在翰林院之中，并将张居正当成自己的衣钵传人，可见徐阶也没有想过继续攻击或者废除这一体制。
从这个角度来看，徐阶到底是一个政客。政客都是对自己有用的东西拿来用，对自己没有用的东西，都是选择性忽视。
“你觉得心学的大学问如何？”吴廷翰强打精神问道。
周梦臣沉吟了片刻说道：“太虚了。教化如何是万能的。天下间就没有恶人了。不过也能理解。阳明公身处下僚，有志不得张。谈论朝政，非但无益，反而有害，只能泛泛而论。不过。管他对翰林内阁制度的看法，也是大有见地的。正中时弊。”
其实，王阳明对内阁体制的一些看法，一点都没有错。
内阁成为明朝后期的基本制度，但是内阁制度有先天缺陷。存在着职权不清，首辅权力过大。没有具体明确的权力规定。既可以无穷的，又能是无穷小。看似面面俱到，其实是面面不到。
之所以有这个原因，就是因为内阁制度，本身与大明体制都存在冲突的。大明体制好也罢，坏也罢。都是太祖皇帝一手一脚打磨出来的。不需要怀疑太祖皇帝的政治才华。虽然在太祖皇帝体制之中，存在皇帝工作量太大的问题。但内部的分工与制衡，其实是做得很好，否则清代即便沿用。
但是内阁制度却不是太祖皇帝所创。是成祖皇帝所创。本来不是一个临时机构，一点一点地加强。最后在正德去世，新皇没有登基的空当之中，杨廷和假借皇权，做出一系列大事，改易正德之政，将内阁大权推上一个新的高峰，这也是杨廷和能与嘉靖掰手腕的底气。
从这个过程来看，就能看出来，内阁的权力是内阁人员一步步扩张，与皇帝一步步让权而来的。并没有做过整体性的规划。
具体的来说，六部不是内阁的下属，彼此之间没有隶属关系。内阁的权力是为皇帝票拟，没有任何权力干涉具体政务。但是他们又能借票拟之权，做任何他们想做事情。
而且内阁之中又没有具体分工。所以内阁之权大多集中在内阁首辅之中，甚至有些内阁大学士混得还不如下面的尚书了。比如大学士李本。他出现了多少次，但是不过挂名而已。就是因为他的权力已经严嵩与徐阶瓜分殆尽。他就是做冷板凳的。
而正因为这个原因，内阁权力都是内阁人员自己夺的，才让内阁之中纷争不断。
总之，明代内阁体系并不是后世成熟的内阁体系，里面有太多漏洞与弊端。而在嘉靖皇帝这里还好，但是到万历朝的时候，掀起了激烈党争，很多人都觉得，这是内阁体制不全的原因。甚至原因就是部阁之争，也就是掌握行政大权，在大明律之中，也掌握决策大权。毕竟大明体制就是以七卿，也就是六部尚书加上都察御史为首的七个人作为领导核心的。并没有内阁的事情。
“只是………………”周梦臣叹息一声，说道：“请君试问东流水，何日才能复西归？天下大事，都有一定之规，而今大明体制也是如此，内阁纵然有千般不好。但是到了今日这个地步，已经是覆水难收，根本不可能回到从前。只能向前继续走下去了。”
第一百零五章 大儒
内阁的存在有必然原因的。已经是大明朝廷重要的组成部分，根本不可能打回原形。是的，取消内阁，重启明朝前期的七卿论政的模式，似乎是一个很好的办法。但是这如果真是一个好办法的话，内阁就不会存在。
不过，内阁之弊。的确要修改。
内阁弊政的根本原因，是皇帝不肯放弃权力，一点权力也不想放弃。内阁都是借皇帝的权力来用。但是没有权力，就没有责任。这种不正常的模式，自然会扭曲了正常地工作关系。产生太多不正常的矛盾。
或许这在皇帝心中，都是可以付出代价。
这就有些难办了。
“心学什么想法，我并不是太在乎的，反正徐阶一出，心学的想法就是徐阶的想法了。”吴廷翰变得更虚弱了。继续强撑着说道：“倒是你有什么想法，能不能给我说说？我知道，或许有些不能宣之于众的地方。但是我老头子不过是将这些话带到地下。就不能给我说说吗？好让我安心。”
周梦臣内心之中的想法，自然是建设一个工业化的大明，现代化的大明。
至于将来的大明到底有没有皇帝的位置，也是一个未知数。
而且周梦臣担心自己的想法与大明的现实有冲突，在事情没有做成之