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他们对佛教经典能有多少阐述与发扬。
而且中国的佛教已经是中国本土化的佛教，而日本佛教也是日本本土化的佛教了。很多地方都说不到一块去。更不要手艺活，这位觉庆和尚本质上是一位政治僧。他研究佛经的时间，还没有研究日本天下局势时间多。
周梦臣虽然对佛教研究不多，但是他的对手研究得多，如王畿这样的人，他如果剃度出家，立即是大明第一流的名僧。周梦臣为了应付王畿，而研究佛学，以他的身份地位，都是找到的都是当世第一流的僧侣。与这些人切磋之下，周梦臣对佛学深入了解，要远远超过了对面的假和尚。
再加上，周梦臣处于主动地位。他可以以非常轻松的态度来应对面前的一切，而觉庆就不一样了。他面对周梦臣本身就有心理压力。十分才学也只能发挥出三四分。觉庆只觉得自己一句接不上，句句接不上，最后还不如，直接谈正题。
周梦臣好整以暇地说道：“足利将军，有什么想法？”
觉庆和尚深吸一口气，说道：“大人，将军想知道，将军此来日本，是为何而来？”
周梦臣说道：“我以为说得很清楚了。那和尚觉得我是为何而来的？”
觉庆和尚说道：“贫僧唯愿大人心口如一。”
周梦臣说道：“如果不呢？”
觉庆和尚咬着牙说道：“日本有三千万之众，必将其心合力，西来御辱，让大人知道，日本虽为小国，不可轻也。”
周梦臣只是冷冷地看着觉庆和尚，没有说话。
只是他听觉庆和尚这一番话，有一种特别的快感。特别是想起了后世日本人对中国造成的伤害，如果有可能，周梦臣其实不介意推动灭了日本。
但是周梦臣很清楚一点，兵者国之大事，不能因为上位者的喜好而兴兵。时机不对，准备不足，即便周梦臣有再多的想法，也只能忍着的。
这不妨碍他给日本外交官一个下马威。
这周梦臣就这样不言不语，脸上毫无表情。而觉庆和尚却腮帮鼓起，定然在死死咬着牙齿。而今正是腊月间，却好像酷暑，光脑袋上满都是汗珠。周梦臣更看得出来，觉庆虽然是坐着，但是两腿的肌肉有所不同。
似乎整个人随时处于一种要扑起的状态。
周梦臣并不担心，他来硬的。即便周梦臣不在乎他的自己的安危，周梦臣身边的护卫也不会不在乎。他身边一直有好几个护卫隐藏。不管这觉庆和尚做什么。周梦臣都能应对。
而且周梦臣并不觉得觉庆和尚不知道。
只是不介意用自己的生命来证明日本人的抵抗意志而已。
周梦臣心中默默暗叹：“每一个民族在危急时刻，都有自己的英雄，只可惜彼之英雄，我之仇寇。”如果周梦臣已经筹备好了覆灭日本，决计不会允许觉庆和尚活着出平户。
只是而今还一切都没有准备好。自然要用另外的手段了。
周梦臣忽而一笑，说道：“本官代表朝廷。岂能言行不一。”
觉庆和尚听周梦臣如此一说，只觉得心中绷紧的弦忽然松了，说道：“大人宽仁。”
这也代表，幕府是承认现实的。承认周梦臣搞出来的九州新秩序，不承认也不行的。毕竟形式比人强。而今只是希望大明止步。
周梦臣话语一转，说道：“不过，有一点要说在前面，华夷之辨，乃是天下大义，决计不可疏忽。这是一切的前提。”
觉庆和尚一时间没有搞明白周梦臣的意思。小心翼翼地问道：“大人之意，何为华？何为夷？”
周梦臣说道：“凡是恭顺天朝，遵从天朝文法，皆是华，如朝鲜，小中华也。凡是不恭顺天朝，别立文法，自居一方，不知道天高地厚，都是叛臣夷狄。不知道日本是何等人？”
周梦臣掌管海外朝贡之事，在这一件事情上下了大功夫，他越发明白一件事情，那就是朝贡体系虽然有很多问题，需要改造的东西很多，不划算的地方也不是没有。
但是朝贡体系本身就是一个文明体系。
不管后世人再怎么贬低，朝贡体系都是以中国为中心，辐射四方的体系，能与西方人条约体系相互抗衡的体系。需要改造，而不应该放弃。
凡是说放弃的都是傻子。
但是改造，该怎么改造。这也是一个大问题。
将朝贡体系改造成一个殖民占领的体系，存以武力为存续，那是捡了芝麻丢了西瓜。周梦臣想到的是以一个精神核心，外延出来的以中国为核心，各国团结在天朝周围，遵从天朝战略的体系。
周梦臣首先想到的就是北约与华约。
虽然而今不可能改造成如同两个体系一般，但是并不妨碍周梦臣学习一下后世的经验。首先要确定精神核心。
第六十七章 日本朝贡
周梦臣想来想去，决定将华夷之辨的核心发展开来，不仅仅局限于大明，而发展到整个文明体系之中。
如此一来，周梦臣觉得，他这个做法甚至要受到很多国家欢迎。比如朝鲜，日本，琉球，安南，原因很简单，这些国家，都自己自称是中华。
此刻有了大明官方背书。他们岂能不接受。
当然了，这仅仅是一个开始，怎么将落后的朝贡体系，改造适应时代的国家体系，这需要周梦臣下很多功夫。一方面要注意实际利益，这也是朝贡体系最大的问题，朝贡体系最大着力点上名分。除却名分之外，其他要求不多，甚至是输出利益，换回名分。
这也是儒家的思路，名不正则言不顺。与皇帝好大喜功面子工程相结合的产物。
其实他们只记得名不正则言不顺，却忘记了后面还有言不顺则事不成。
日本对周梦臣来说，算是一个试点。
觉庆和尚听了周梦臣的话，心中暗暗松了一口气。
在足利幕府最强盛的一段时间，对于是否臣属大明，有过一番激烈的讨论。讨论的结果是，明初的日本国王印被雪藏了。一般情况下，足利家不以日本国王自居。
也就是不承认向大明称臣过。
不过而今时过境迁。
当时足利家兵强马壮，几乎掌控整个日本。而今的足利家剩下的只有名分了。下面都是一个空架子而已。
在全盛的时候，足利家是要面子。而今的足利家要的是里子，才不在乎什么面子的。如果对大明称臣有好处的话，足利家毫不犹豫地跪了。
觉庆和尚说道：“小国与罪，国家不幸，威权下移至小人之手，以至于出了倭寇之乱，而将军政令不出京师，以至于久不朝贡天朝，此罪大恶极。今日小臣来，正有此意。小臣愿意代将军朝贡天朝。”
周梦臣一愣，心中暗道：“这怪识趣的。”只是朝贡之事。可不是上嘴巴与下嘴唇一碰就行的，是有很多仪式与规矩的。周梦臣问道：“可有国书与贡品？”
觉庆和尚二话不说，就从袖子里面抽出一封国书。
周梦臣看了看，随手递给了徐渭。
周梦臣对这些东西的细节并不是太了解的。故而要让徐渭来看。徐渭一等一的大家，在鉴定上也是一样的。徐渭看过一遍，从格式，印信，等几个方面来看，是一等一的正品。不是伪造的。
至于国书下面一封贡品清单，就有一些寒酸了。
看上去名目很多，但是只需看后面的数量，都是个位数。很显然，写得很长，其实没有多少东西。以而今足利家的情况，能出一些贡品就算不错了。
周梦臣甚至觉得，足利家如此贡品让嘉靖知道了，说不定嘉靖可怜足利家，会给多一些回赐。毕竟，足利家可以寒酸，但是大明是不可能寒酸的。
这些皇家排面的事情，周梦臣虽然觉得有些心疼。却不准备管，毕竟也管不了。
周梦臣说道：“不错，足利家有此心，我岂能不成全。”
觉庆和尚说道：“外臣还有一不情之请。”
周梦臣说道：“说来听听。”
觉庆和尚说道：“日本国家不幸，乱臣横行，我家将军欲重整社稷，积蓄火器，天朝火器精良，足利家可否买上一些？”
觉庆和尚听了大明对日本六卫的一些政策，就知道大明虽然开放海禁，甚至对铁器也不禁止外卖。但是对火器还是管控严格的。这一点觉庆和尚也理解，如铁炮一般的武器，怎么可能随随便便出卖。
周梦臣听了，稍稍想了一下。就说道：“可以，这一件事情你与找胡巡抚商议即可。”
而今整个日本最大火器生产基地，就在岛津家手中，此刻是在大明手中了。虽然说军火贸易，是一种特别的贸易，与政治军事牵扯太深了。
很多武器的买卖都是基于政治军事的原因，而不是经济的原因。
但是周梦臣对日本的期盼是什么？是越乱越好，最少乱上几十年。给周梦臣足够的时间搞定大明内部的一切。在原则上，对日本军火贸易，周梦臣是放宽的。
不过具体来说，这些事情周梦臣已经让胡宗宪处理了。不过足利家作为日本正统，即便这个正统已经单薄的只剩一层皮了。但是在大明意识形态之中，也只会承认足利家。故而卖给足利家军火。
一点问题都没有。
周梦臣并不觉得给了足利家一些军火上的支持，足利家就能东山再起了。只是，周梦臣到底对日本历史不了解，并不知道，他今日答应的武器，真正到了谁手中。
不是别人，就是织田信长。
原因很简单，那就是而今幕府将军掌控在三好三人众手中，足利义辉也在想办法掌控大权，但是一直被压制，这并不妨碍足利家派人到此联络大名。
而真正打败三好家上洛的正是织田信长。拥立的正是今日觉庆和尚，不过那时候叫足利义昭。
当然了，而今的织田家还没有走进足利家的视线，织田信长刚刚掌控足利家，明年就要面对今川家的上洛。发生大名鼎鼎的以少胜多的捅狭间之战，才会被足利家注意到。
以足利家本身的本钱，能够购买的火器是非常有限的。但织田家是比较有钱的，而织田信长又是对火器十分喜爱的大名。
这条军火贸易线，在今后数年之内帮助了织田信长一步步成为天下人。
这也是周梦臣所没有想到。他的参与，给日本战国最大的影响，就是铁炮大规模普及，以至于当丰臣家争夺九州的时候，日本军队的火器比例，并不比大明低。
当然，这是后话。
周梦臣敲定了日本朝贡这一件事情，胡宗宪也将日本六卫的事务处理的差不多了。
将这些东西拿给周梦臣看。
周梦臣细细看了这些章程，这代表了大明对九州的统治，不，应该是对日本六卫的统治，这日本六卫本质上就类似于西南土司的存在。
大明刚刚建立的事情，对贵州的统治，也不过是而今九州的样子。
这些章程很多都是周梦臣拟定的，不过周梦臣也给了胡宗宪发挥的空间。他看出来有一些条文与周梦臣拟定的是有些出入的。周梦臣也没有更改。
人毕竟不是牵线木偶，甚至越有才能的人越是如此。如果不给人发挥的空间，很多高级人才未必会跟着你做事。
只要不出了周梦臣的框架，周梦臣也没有要求一点不差。
周梦臣浏览过之后，说道：“这一件事情处理完，我就准备回国了。毕竟而今再不走，就要换风向了。到时候非在路上走一两个月不止。到时候，这里的局面，都要你来处置了。你而今有什么想法，给我说说。我能给你办的。都给你办了，办不了，也会给你想想办法，等我离开了。你再有什么问题，处理起来也就麻烦了。”
倒不是周梦臣不给胡宗宪处理，而是到时候周梦臣远在江南，很多事情又怎么能及时处理。
胡宗宪也明白这一点，而今他对北洋巡抚这个职位感觉是完全不同了。
之前，胡宗宪只觉得自己是被发配海外了。对北洋巡抚的事情，不过是例行公事，没有太多的激情。但是时间长了，他忽然发现，其实这北洋巡抚的位置，也是挺香的。这让他一下子改变了态度。甚至变得积极起来。
第六十八章 胡宗宪的心思
胡宗宪之所有有这样的改观。原因有二。
第一个，是权力上。
刚刚到日本的时候，胡宗宪并没有觉得所谓的北洋巡抚衙门有什么权力。管理的还不到一个府，下面只有四个县而已，甚至管理的兵马比百姓还多。
说是巡抚，不如一个知府。
但是时间一长，他才明白，他这个职位如果在汉唐或许应该叫北洋都护，又或者叫护日本中郎将。是一个上马管军，下马管民的官职。
而且因为是第一任的原因，在权力上并没有什么限制或者制衡。
也就是官职上，胡宗宪是没有一点掣肘的。甚至可以�