按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
伏夕边吃边说:“似乎泥土里有很好吃的盐味呢,和从南方野人那里交换到的海盐差不多。”
却是南方的野人,在与海水接触的不知道多少亿年中,很轻易就发现了海岩上被太阳晒干的盐巴,为此,岩和盐会在之后用了同音都是这个原因,因而,盐自远古起,就并不是稀罕的事物,只是楚地的盐却极少,猿族们通常会通过部族集会,来交换到南方野人的盐。
毕竟野人并非普通野兽,它们会用鸟语完成大致的交流,可以说,比起野兽来,已经是极为聪明的了。
“我记得那些土豆是洗干净的,怎么会有泥土的?”阿咦奇了。
至于猿人会把土豆洗干净再吃,这因为是脏东西和不干净的肉中可能有细菌或寄生虫,是猿人在几亿年的饮食中形成的常识,知道吃到了不干净的植物和肉,都会肚子痛,甚至生虫子。
正是如此,猿人才不会胡乱吃东西。
“是放在了洞里后,沾到的。”伏夕说,并看向了洞里的一边的一个小坑。
那一边,能照到太阳,也能挡雨,但偏偏,雨大的时候,能刮进雨水来,但雨小却不会。
而这个主洞,有很大一部分是天然就有的,并非丝族人挖出来的,为此,那个小坑也是早就有了。
为此,这个小坑,在日照之下,水常会被蒸发干,雨大了,又会被灌满雨水,久而久之,那坑里的泥土就变得极咸了,甚至,坑边都起了盐碱。
那些土豆,正是因不小心被族人踢到了,曾滚到过坑里。
而有了火堆后,丝族人认为火烤足以杀菌,就没再去把土豆洗洗,就直接堆到了火边,此刻,这些土豆被压碎作成饼干后,才会有了咸味。
“看来外面那些经常被晒干的小水坑中,也会有咸味的,那是雨水带来的咦?听说只有那一望无际的大海中的海水才是咸的啊?”阿咦又奇了,并看着那烤着的饼干发呆了。
张静涛想到这里,忽而发现,咸这个字,似乎就蕴含着这一明。
而阿咦,只呆了一秒,她的眼睛就亮了,依稀明白了什么。
因她看到了饼干在蒸发水蒸气。
她就又看向了水坑,显然明白了那坑里的水为何会被晒干了,无疑,那些水就是变成了水蒸气,飞天上去了。
“嗯嗯,只是泥土太脏了,或许有看不见的小虫子,吃了肚子痛,一定要烹熟才好。”伏夕说。
这说法自然是不错的,所谓的高温都不能杀死的虫子或细菌,其实是没有的,大祭司曾说,这是邪道分子为了夸大某些细菌的生存能力,以便于把这些细菌定性为不灭物,刻意宣传出来的。
哪怕是细菌,也不过是细胞生物而已,怎么可能休眠成石头,在高温下不灭。
为此,大祭司说,邪道分子就把那些伪造的耐热细菌称之为自然发生。也就是石头里蹦出来的,无需父母,无需生活环境,无需吃喝拉撒,就能出现并存在,神奇到了极点。
事实上,吃任何肉类,只要烧得足够熟,就是安全的。
而火能灭杀任何生物,是所有的野兽都懂的,野人对火能把任何生物烧成一堆焦灰更是十分清楚的。
当然,在各种烧法中,烘、烤和烹,都是很不容易将食物的内部也烧熟的,这些字的字义蕴含的明信息,枢密中也都粗略记载。
其中,烘,按照字义蕴含的饮食明来说,在各个火点共同形成的温度中加热,特点是干而脆。
烤,便在食物上包了粽叶荷叶之类后再包上泥土放在火里烧,本来的特点是全嫩,只是,延伸来说,阿咦把接近火而加热的方式,都叫作了烤,为此,烤的特点,就变成了外焦里嫩。
烹,则是照烧的含义,食物吊着离开火更远,比烘烤还间接,才是烹,而这样的照烧,更是需要很长时间才能把食物的内部都烘熟的,好处是表面不会焦,皮嫩而入味。
阿咦便说:“是的,看来我们能吃更多的东西了。”
伏夕说:“嗯嗯,只是泥土吃在嘴里不怎么舒服。”
阿咦想了想说:“南方的猿人用盐的时候,常把盐浸在水,模仿海水,又不同于海水,不会有海水的涩味,然后用盐水来泡食物,我们也可以这样,把咸味重的泥土放在水里,得到盐水。”
而阿咦会和么说,是因为她是知道如何用盐的。
因猿人在部族集会中,偶尔能用食物换到南方的盐,那是一层层的交错集会造成的货物流通,为此,丝族人曾用石刀换到过海盐。
“嗯。”伏夕点头,“盐水也可以杀死虫子。”
要杀菌,除了烧熟之外,腌制的确是好办法。
南方野人常腌制肉类,只在要吃肉的时候,才把肉浸在清水里,去掉大部分咸味,为此,他们发现可以腌死虫子,因而,他们虽不懂得用火,却因海和狩,常用腌制法来杀虫。未完待续
第12章 危险
腌制法杀虫的特点,则是要有水为媒介才会很有效。
人们有时候看到虫子可以活在盐巴里,就是因为盐和虫子都足够干,二者之间未形成渗透关系。
一旦让盐巴变湿,只要盐水的浓度达到一定的程度,因渗透关系,大多数陆生和淡水虫子都会死亡,因为它们不具有海生的能力,大多数是抵抗不住盐水的。
而腌制肉类是不用考虑这些的,因肉类其本身含有丰富的水分,直接抹盐就可。
对此,大祭司曾感叹说:“那些没有明的部族,唯独腌肉的功夫却是不差的,因此,习惯吃生腌肉,是一个人族没有真正明,只套用了华人明的标志。”
而记忆中的阿咦当然不会多想什么,只说:“还可以让水沉淀一下,去掉浮沫,让其变得干净一些,再用来和面粉,或泡蚕蛹。”
推荐下, !
蚕蛹不可乱吃,二人还是懂的,就如之前生吃龟肉,亦是因食物短缺,不得已。
如今有了火,当然最好是腌制一下后,烧熟了吃。
又吃了几块饼干后,二人把含着食物烫嘴发出的嘶嘶吐气变出来的食食声,来称呼这艮糊弄出来的食物了。
于是,食字表示的,通常是埋在土里的艮类食物捣碎后压成的各种食物。
等吃好饼干后,阿咦想清洗一下烤饼的石头,又见过山火被雨破灭,对水能冷却是很清楚的,便说:“伏夕,去拿个龟壳,装些水来。”
伏夕便去了外面。
取水,猿人本就会的,诸如龟壳之类,在露天风吹日晒积满水的情况并不少见,为此,利用龟壳或各种壳状物当碗来装水的法子却不是阿咦想出来的,而是猿人们本就会的。
甚至,南方的野人都会。
因为他们常会耶子壳来装水,还会装了海水泼到岩石上晒盐。
为此,耶这个字,就蕴含着这一生物果实的秘密,这双耳的字形,正是告诉了人们耶子是可以一分为二当作二只碗来使用的。
也为此,这耶字,自然也代表着双月形,是双弦月合为一个满月的历法含义,以及双弓形,代表着长弓无敌的含义,到了如今,还常被用于描述鞋子,人们常把白鞋子叫作白耶子。
若再加上代表了湖耕体系的和字,据大祭司说,这二个字,便是古代唯一历法、以及长弓无敌、再加上农耕技术合为一体的张字的释义。
洞外的龟壳是被翻了身的,因积水会生蚊虫,这是只要稍加观察就能发现的事情。
伏夕就在附近的溪流里洗干净了龟壳,装了水来。
阿咦把水洒在了石头上。
那水便流淌了下来,直到碰到了阿咦的脚丫。
“好烫!”阿咦惊呼一声。
还好,那水的温度并不算太高,阿咦并没有烫伤。
伏夕赶紧抓住了阿咦的脚,帮她吹冷气,这是吃热土豆得来的经验。
阿咦因并没有烫伤,便咯咯笑,引得伏夕在她的脚丫子上亲了几口。
又笑了几声后,阿咦忽而想到:“咦,这样似乎可以让水变热。”
“是呢,是呢,我们到了冬天有热水喝了!”伏夕也高兴了。
“啊,啊,啊,甚至洗澡!”猿人是十分爱干净的,阿咦激动了。
“只是,那细竹子烫得乌乌的。”伏夕说。
“我们明天再去采些竹子好了。”阿咦说。
“不如采些大竹子吧。”伏夕说。
“好,我本想用竹子制作各种用具呢,这竹子随处都是,若能制作,我们生活会方便很多。”阿咦说。
的确,竹子,在洪荒中,简直是到处都是,它们生长起来都是成片成片的,因此阿咦是非常想使用竹制品的,它们实在太容易得到了。
伏夕用力点头,他更是一直想作竹制武器的。
次日,二人就带着三只哈丝狼,拖着树盾,找到了最近的一片竹林。
进了竹林里面去采竹子。
在洪荒的竹林里,会比较安全,因这里的竹林密的地方非常密,不便大型野兽行走,却非常适合猿人以竹子阻敌,用石头攻击。
只要有同伴警戒。
但二人却没带其它同伴来,因为二人有高科技盾牌,便能应付很多危险。
这不是玩笑,科技,不过是单科技术的含义而已,科学也是同样的含义,单科之学,这盾牌,当然是编织科技。
若是过于迷信和沉迷于科技,误以为科技就是高深莫测的真理,那么便会失去对世界的观察能力。
走了一小段后,阿姨止步了,快速后退。
伏夕也是,跟着后退。
因为林中有一只大山狸。
山狸,虽看似像一只大山猫,但那可不是丝族人召养的家猫,这种动物尤如一只小老虎,连落单的狼都是它们的杀对象,十分凶悍。
哈丝狼进了竹林乱叫,它们的叫唤自然引起了山狸的注意。
那山狸低吼了几声,凶狠看了这一边一眼,虽见这边有三只哈丝狼,以及二个小猿人,但那眼中的杀气丝毫未减。
好在有竹子阻挡,这只山狸又本在狩某只小动物,便在这时候,那竹林深处的草堆中便有草竹晃动,显然有小动物在逃窜,这山狸便往竹林深处追去了。
那速度极为敏捷,瞬间就不见了踪影。
阿咦二人松了口气,不敢再深入进去,就在这竹林边缘挖竹子。
二人用石片刨土,让竹艮露出来,没有金属工具之下,这要挖很久,若非铁了心要挖出竹子,真没几个人能挖下去的,那竹艮都和别的竹艮纠缠在一起,简直这竹子艮本不会倒下来那样。
为此,一般的猿人没有足够的想法的话,就算有尝试挖竹子的,到了这里都会死心。
就如此刻,二人用石刀试图把竹艮边的艮须砍断时,那石刀没几下就废了。
好在二人带着算不到刀子的斧状石板,也算有一定的斩刃,可以用来劈砍。
如此,一阵劈砍后,整支竹子才倒了下来。
由于二人取的是很粗的竹子,只取了二艮,二人就拖着竹子,打算回洞了,却不知,这边的动静,早引起了更大的危险。未完待续
第13章 碎骨的袭击
二人不知有危险,拖着竹子走了一段路后,才听二哈们又大声叫唤了起来。
难道是那山狸又回来了?
二人都是大惊,连忙放下了竹子,拿起了盾牌。
而伏夕才拿起盾牌,就见不远处的山丘上,一个黑影飞了过来。
他便举起盾牌一挡。
那盾牌便是一个大震,却是被砸了力大势猛的一石头。
等错开盾牌一看,只见山丘上出现了五条壮男的人影,背着日光,很刺眼,其中一个手臂有花疤的粗壮猿人的狞笑更刺眼。
而那头山狸,竟然已经成为了他们的物,被其中一个男人抗在了肩膀上。
其余的男人则都带着兽皮包着的石头,和粗大的树棍,那亦是用石头加工出来的武器。
“是吃油族的人,这个领头的是碎骨。”伏夕惊道,那领头的猿人颇为知名。
推荐下, !
至于能伏夕一眼能看出此人,是因为猿人常有在皮肤上画各种理,甚至划疤的,此人就在手臂上划了个三角疤。
阿咦听了,连忙召集哈丝狼们回到身边。
远处的碎骨见了,冷笑道:“召集了才好,丝族的小子,交出你们的狼,就放过你们的命!”
然而此碎骨方才那一石头若非伏夕用盾扛住,恐怕直接会要了伏夕的命。
当然,猿人并不会吃同类,这仅仅是想杀死伏夕,减少丝族的人口。
吃同类,是劣等生存模式,是极少数的弱者衍化出的无奈行为,那样的族群的繁衍能力都是极有