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“纯弟，可我总觉得这白话文未尝不是一个引子。所以我在想，是不是”
“哥。你这话也就和我说说罢了，倘若到父亲面前，不挨骂才怪。”
吕希纯、吕希哲说笑着走进书房，目光落在书桌上便是一亮，那里放着一叠报纸，和天下很多人没两样。他们吕家也是极喜欢读报的。
报上三国演义很能让人放松，而重读历史虽然在他们看来是秦仙傲一家之见，可是他山之石，可以攻玉，也颇能长益见识。至于其他文章也能偶有所得。
“工具论上一期便连载完了，不知这一次会登出什么”
“看看不就知道了。”
吕希纯、吕希哲都很好奇，工具论之后，秦仙傲会不会做一些总结，或者发表一些通告等等，毕竟工具论这一部著作很有些怪异，如今整个天下争议这部著作的大城池中倒处都是，人人都等着秦仙傲出来做解释，或者给出明确的答案。
“咦，知识的工具”
吕希纯抓起一份报纸，这是今天新发的报纸，他自然还没看过，吕希哲也拿起一份，吕家买报纸，每次一买便是数份。
“知识的工具，浅论工具论。”
吕希哲一看到这名字，眼睛便一亮，他连看了起来，越是观看脸色便越沉凝。
“哥，想不到还是让人发现了。”
吕希纯看完这一篇，放下报纸笑道。工具论可以用来教人如何讲道理的，他们自然也有一点点感应，只是不那么重视罢了。
“你怎么看”吕希哲沉声，脸色有些难看。
吕希纯一怔：“哥，看你神色，难道这篇文章有什么不对”
“这文章并没有说错。”吕希哲沉声，“就是因为他说的是正确的，点出了工具论的一个真正用途，我才觉得这事有些严重。”
“严重”吕希纯瞪着吕希哲，“这篇文章不就是说工具论教我们说话要讲道理，这不是废话么，谁说话不讲道理哥，莫不是你觉得这里面还有更深的意思”
吕希哲微微皱眉：“我总觉得这事没那么简单，似乎有更深的意义。”
“你多想了。”吕希纯笑道。
吕希哲微一沉吟：“我们去找父亲吧，问问他的看法。”
一间雅致的房间中，一老者正就桌写字，这桌右边墙壁上挂着一幅字：“不善加己，直为受之”字字凝重。
“父亲”
吕希纯、吕希哲推门而入。
“可有事”吕公著依然疾笔如飞，头都没抬一下。
“父亲可看过今天的报纸”吕希哲连说道，“那上面有一篇文章知识的工具，我感觉有些不对劲。”
“不对劲”吕公著放下笔，拖过旁边的报纸，这报纸他也是刚刚看过放下没多久。
“你觉得哪里不对劲”吕公著知道自己儿子吕希哲的学问和预感都很不错的，虽然先前他看那篇文章时没什么感觉，可这时却不由重视起来。
“我也说不清，总觉得这篇文章讲的东西很重要，可是哪里重要，为何重要却模模糊糊的。”吕希哲道。
吕公著更是眉一挑：“你且等一下。”连看起君月如、怜妙玉的文章来。
吕希哲、吕希纯侍立一旁静静等候，对自己父亲，两人也是很崇拜的。
吕公著，字晦叔。是吕学创始人。心性纯正恬静，很少疾言厉色，对于歌舞财荣耀都看得极淡泊。他的才学品性不说其他人，就是反对派王安石也是极为敬重的。
王安石敬吕公著如兄长，这待遇连司马光都没有。王安石能言善辩，天下无人能抗衡。唯独吕公著能三言二语制服他。
因此王安石曾多次说：“疵吝每不自胜，一到长者面前，即废然而反。”又一次次对人说：“吕公著做宰相，吾辈可以言仕矣。”
王安石如此。
司马光、欧阳修等就不更用说。
吕公著将君月如、怜妙玉的文章从头至尾读了一遍，眉心微微蹙起。
“此文必为秦仙傲指示他朋友所写。”吕公著放下报笑道，“他抛出工具论我原本还不明白他的用意，怎么他这样才学智谋高绝之士，会写出这样的一篇没看头的著作，如今看了这篇文章。再联系一下他最近拜访我们所要做的事，便一切明了。”
“他要搞一个白话文运动，想要我们支持，这白话文运动，我早就说过了，是为笨人引路，我等读书，一眼望之。其微言大义都能明了，甚而能过目成诵。笨人却不同，一本论语需得先生一而再，再而三的讲解方能懂，他们大多虽然也能识字，却是读不懂文言的，自然只能退而取其次。看白话文。”
“他这工具论虽然是教人讲道理，可用意也是如此。”
“讲道理，真正的智谋之士，念头一转，是对是错。中间有什么道道弯弯，一切如掌上观纹般明了。”
“天下无新鲜事，到了我们这个年纪，天下万物看似纷纷杂杂，其实追根究底也就那么些事，这些事情该如何处理，什么才是真正的合了道理，都已经记载在圣贤书中。”
“我们是读过圣贤书的，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，圣贤书读通了，便通了大道。”
“这时讲起道理来，广征博引，信手拈来，无不得心应手。”
“只有没读通圣贤书的，才会用他的方法，去弄概念，下定义，定范畴，大前提，小前提一一剖析道理之对错。”吕公著说道。
“那父亲认为文章，我们是不是不用去管”
“这天下终究是靠精英，靠聪明人来管理的。”吕公著微笑道，“秦仙傲也许是自认为自己聪明才智天下第一，其他人都是蠢牛木驴，所以才想出这些方式，把希望放在启发笨人身上，只会竹篮打水一场空，我们不用管他，让他做吧。”
吕希纯也笑道：“没错，只要我们把持老祖宗的科举取士，用文言文来测试水平这些方法，便不怕他翻了天。”
宰相府。
司马康拿着新到的报纸皱着眉。工具论载完了，按理说秦仙傲，或者三大主编该做一个总结，可是这一期报上除了一篇如月、妙玉写的知识的工具这篇文章涉及到工具论外，并无只言片语。
“父亲，你说这篇知识的工具，说什么工具论就是教人把道理讲清楚，难道秦仙傲费尽心机抛出来，用来青史留名的学说真正的用意便在这里”司马康来到司马光书房询问道。
秦仙傲是慈航静斋都支持的，他弄出来的东西，报纸上涉及秦仙傲新学说的事，司马康可不敢小视。
司马光淡淡瞟了司马康一眼：“痴儿，还看不出来么”
“还请父亲点拔。”
“圣贤书中无事不可说，无不可教晦。论语一说，开篇第一句是什么，忘了么”司马光说道。
“开篇第一句，学而时习之”司马康思索着，缓缓道：“父亲的意思是秦仙傲的目的确实只是教人理清道理可这有用么”
“圣人教化天下，不是教化那些聪明人的，而是教化愚昧的，你说有用没用。秦仙傲这一手，可谓打蛇打七寸，一下便抓到了真正的要害，此人可谓厉害。”司马光说到这，双眼精光烁烁，似乎很有些感慨，“他这抛出的第一篇学说，便是讲如何理清道理，这理清道理就是求知，就是学习，就是思想与我儒家学说首倡学习教化是一个道理。”
“不过秦仙傲与孔圣人不同，就是秦仙傲将这个学习该如何学，用什么工具才能更好的理清道，讲得很细，很清楚，一步步，即便是个笨得不可救药的人也能照这方法来取得知识，这是个进步，我看了这工具论也不得不佩服他的巧思。”
“他这工具论虽然对真正聪明人用不着，对我们用不着，可是天下聪明人多，还是笨人多终究是笨人多些吧。”
“你看着，这工具论看似不乍样，可今后天下百家学说中必有这本书一席之地。”说到这司马光眼里露出一丝羡慕之色，他司马光的资治通鉴虽然在后世的影响力不会亚于工具论，可是，他司马光写资治通鉴多辛苦
微一感慨，司马光看向司马康：“康儿，这里面还有些道道，你自己去思索吧。”
“是”司马康离去。
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第六十五章 格局大小
江宁钟山。
王安石、王旁父子对坐喝茶。
“很不错。我倒是没注意到，真正的用途原来在此。”王安石低声感慨，工具论的真正作用在于理清思维，他并不是没有完全注意到，只是以前没怎么在意。
“不过他这种方法，在破除狡辩，理清思维，不被人言语所惑是有作用的，但落于道德文章，剖析圣贤书，则不够力，可有可无，甚至反而会有所阻碍。”王安石语气里有一丝遗憾。
“这岂不是说这是鸡肋”王旁笑道。
“鸡肋”
王安石摇了摇头：“不仅不是鸡肋，反而是大有价值，我问你，你说黄金价高，还是一斗米价高”
“常理来说自然是黄金价高，因为黄金能买到米，可是饥荒时期，则未必。”王旁笑说道。
王安石微微点了下头：“物以稀为贵，自周亡以来，天下文章汗牛充栋，论学习论讲道理的文章亦不在少数，但是所讲的大同小异，而这一篇，将道理细节一一剖析开来，这是前所未有的，就冲这个，他便不是鸡肋。”
“可我总觉得这方法很笨。”王旁说道。
王安石眉微微一耸：“你的感觉是对的，这就是专为普通百姓弄出来的方法。诸葛亮、周瑜、郭嘉这样的颖达聪敏，念头瞬息万变之士毕竟只在少数，所以这天下真正缺的正是这种为普通百姓所量身设计的学习方法。”
“父亲，虽然这是一个笨方法，可是我们是不是也可以”
王安石微微摇头：“孔圣人讲因材施教，我们讲因人做事，诸葛孔明，周公瑾等聪明绝顶的自然不能用这些方法。用了反而阻止自己的念头的通达，久而久之，不仅没变聪明，反而会更笨，你说我们该不该用”
“看来我们是不能用的。”王旁笑了笑，他眼中。父亲这样的人与诸葛亮、周公瑾等比，绝不逊色。
毕竟诸葛亮、周公瑾等之所以名气大，主要还是因为秦仙傲的三国演义，历史上这两人，虽然也名声不错，功绩很大，可和自己父亲比起来，又算什么
“不是不能用，而是要少用。”王安石摆手道。
“少用”王旁一愣。
“人一定要谦虚。不要过高估计自己的能力，一般的事，我们一眼扫过便能明了里面的弯弯道道，可是这天下终究有那么些事，其奥妙是复杂繁芜，深奥玄妙的，便如这破译长生诀，段海峰半年三入阁。只是半年时间，便拿出三份成果。可你我又拿出多少，虽然我们志不在那里，但是也可看出天下我们不懂，我们理不清，摸不着头脑的事情还多着。”王安石目光落在报上，很是感慨。
工具论乍一看似乎真是为笨人所提供的。可是真的智谋通达之士就用不着么
王安石心里表示怀疑。
王旁眉微微一皱：“这么说来，岂不是秦仙傲光凭这一本工具论便能青史留有非常高的地位，甚至可与孔圣人”
“比不了，他岂能与孔圣人相提并论。”王安石嗤之以鼻，“且不说。秦仙傲只有这么一个工具论，孔圣人所传之道，涉涉千千万，工具论冲其在孔圣人所讲学问中，只是其中一个学习类别而己。”
“旁儿，你说百年之后，我、司马光、司马旦谁更得名”
王旁一愣，王安石与司马光的历史地位确实很难说清楚，至于司马旦，此人是司马光的大哥，眼光敏锐，看事极准，才能极为出众，司马光受他影响最大，也最为信服他。
“孩儿不敢随意揣度。”王旁道。
“先说说为父与司马光，我们俩历史地位，数百年内无法说得清，可是数百年后，甚至千年，数千年后，为父绝对比他要高。”
“哦”王旁还是第一次听王安石说起自己与司马光的历史地位，当即大感兴趣。
“我与司马光的区别就在于一个敢不敢做事。”
“不做事才能不犯错。”
“司马君实便是这个道理，可这天下有时候，你不做事也是在犯错，大宋天下即是如此，三冗两积都是死守祖宗法，不积极应对而犯下的错。”
“我敢做事敢承担责任，敢犯错，司马光不做事犯错，你说谁高谁低因此为父定言，历史地位，越往后，我越高，他不是个�