按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
臃鲜导省Ｉ砦瘟煨洌诘玫饺Φ耐保脖囟ɑ崾ズ芏啵还诵〖曳畔氯χ蟮那榭鲈虿辉诖四诘牧煨浼负醵济挥惺裁春孟鲁 ５比唬魑堑那子眩淙皇羌傩业氖拢葱枰冻龊艽蟮拇郏彝久坏醚『�
bk
………………………………
第二百五十七章 萝莉长大了
品二古下墓室，固然可以给后人瞻仰之用，却更容勿西莫贼。历史上不知道有多少名人的墓葬受过这些蟊贼的光顾，甚至因此毁于一旦，而即使侥幸不被他们碍手，也总有一天会被后世的考古专家们以看似不同实则一样的理由从墓室中拖出来。想到爱妻的尸身在不知多少年后会如同马王堆汉墓中埋葬的那位辛追夫人一样任人参观，赵筹就觉得毛骨悚然。而且赵筹搞改革结下仇家一大堆，如果落到他们或者是他们的后人手中，下场恐怕只会更加不堪注；。所以赵筹认为，与其早晚有一天要被人骚扰甚至侮辱，还不如一把火烧了安心”
对赵筹的做法，反对者实在太多，而坚定的支持者却只有一个，那就是赵筹那个”“拐。来的“未婚妻”如今已经出落得亭亭玉立的西辽公主耶律普速完。这是因为，虽然随着汉化的加深，契丹人中选择土葬的比例日益增加，但大多数家族却还是沿袭了萨满教的传统，更习惯于火葬的方式注2，所以出身契丹皇族的小公主自然要比汉人更能接受赵筹的做法了。
按照赵筹当初与耶律大石夫妇的约定，三年期满之后他就得将实际上是人质的普速完送回去，除非大辽那边派人过来将婚约“转正现在赵筹虽然在岭南重新站稳了脚跟，却早已不复当初出国时的地位与权势，想来耶律大石这个。女控是不可能再让女儿在赵筹这里留下去的”
不过，随着相处日久，一向自认为从来都不是萝莉控的赵筹竟然在不知不觉之间对这个未满十五岁的少女产生了若有若无的情愫。也许这是因为小姑娘敢爱敢恨、心直口快，跟她相处比较轻松的缘故，如果说当初见到任氏是赵筹第一次体会到什么叫作“一见钟情”他与耶律
不知何故，赵筹身上对于小孩子有一种不可思议的吸引力，耶律普速完当时年纪还自然也难以抗拒。正是因为这样，虽然当初在虎思斡耳朵的时候耶律普速完被父母宠坏了，但在赵筹面前她却从来不敢乱发公主脾气。要不然一直不怎么喜欢小孩的赵筹恐怕早就受不了她，将其送回北方了，毕竟平安抵达淮南之后，赵筹就不再一定需要与辽人结好了，某种意义上来说，辽宋交恶的话，可以分散朝廷的力量，对他来说也许更有利，只不过这样做会有损信义主要，而且良心上也不太过得去罢了次要。
对于自己的这种“特殊才能。”赵筹自己也说不清楚到底是怎么回事，直到许多年后才由他的一个孩子解开了其中的答案。原来，赵筹与人相处时亲疏之别是有的，但却完全无视年龄、身份、地位、贫富之类的差距，也即是说他差不多是以对待大人的态度与孩子相处。这自然很容易得到小孩子们的好感，因为几乎每个小孩的最大心愿都是尽快长大，而他们最讨厌的就是别人将他们看做没长大的小孩子，尽管他们的确还没长大
这种特质还容易得到女人的好感只限于男权社会以及下层民众和宋代年轻人的支持，准确地说，是令他能够很自然地站在弱势群体一边即使他没有这样的主观愿望，也会因为日常的行为举止而自动被划到该阵营中去。，却不为，“贵人”们所喜欢。
因为拉平的待人态度对相对弱势群体而言，可以视为平易近人，但上位者却大多会认为赵筹狂妄自大，这也正是赵筹当年混不下去的原因所在。好在这一世赵筹的很高，他的这个”缺点。反倒成为了一个很大的优点，因为即使放眼天下，地位比他更高的也屈指可数，所以无论谁看他都是平易近人
不过，这种“特长”虽然确实在对应的人群中会很占便宜，但也就相识不久的时候比较有用，而耶律普速完在这三年中却对赵筹愈发依恋，就肯定另有原因。赵筹以为这也许是因为两人之间的缘分，以及所谓的“日久生情”但很多年后耶律普速完的“坦白”却将当时的赵筹雷得外焦里嫩
四年前赵筹第一次见到耶律普速完的时候，她还只是一个没长大的小姑娘而已，虽然十分活泼可爱，但当时还未开始发育的普速完，若从男人的角度去看，实在没有多大的诱惑力。那时乍看上去甚至有些中性化的小萝莉在当时的赵筹看来，只是一个单纯的小孩子吧，亏他那个。有着严重女控倾向的父亲居然怀疑自己有什么不良企图。但一晃几年过去，赵筹却不得不佩服耶律大石的先见之明，都说女大十八变，耶律普速完现在十五岁都没到，变化之大就已经令赵勇目瞪口呆了”女孩子发育原本就比男孩要一两年，而且现在又是人类普遍早熟的宋代，再加上耶律普速完自小到大一直不缺营养，活泼好动的性格也有助于身体的发育，因此这个契丹公主虽然现在仍未成年，发育良好的身材却已经足以让很多男人流鼻血了”
注 ：看看克伦威尔、斯大林等人死后的遭遇，就可以知道不留遗体、将骨灰撒入大海是多么明智的做法。只要是想有所作为的政治人物，就不可避免地会得罪人，而且往往功业越大，得罪的就越多，一旦死后政治风向转变，立刻就会遭到反攻到算。中国虽然讲究入土为安，但并没有诸如“死亡可以消除一些罪孽。日本等信仰心较强的民族才可能有之类的观念，所以反对者上台后的报复经常会落到子孙后代和尸体墓葬上。子孙后代是大活人，总有办法可想，但尸体墓葬却是无处可逃的”
注不后来的金人也有类似的风俗，而辽地与金国境内的一小部分汉人和其他民族也受影响而采用火葬，主要是这种方法比较节约，但也可见文明的影响是相互的，哪怕双方文明程度有着巨大的落差。，
bk
………………………………
第二百五十八章 调 教（上）
击津普速完出生于漠北草原“后来又在西域腹地度过了她训年。这些地方都是干旱寒冷的温带大陆性气候。与琼州炎热多雨的亚热带季雨林气候有着极大的差异。赵妻原本以为普速完会水土不服而不愿留下，那时他就可以将其送回她父亲身边。毕竟此时的普速完对赵筹来说已经毫无用处。反而多张吃饭的嘴。还不能太过怠慢，人家好歹也是大辽公主。而且还是最得宠的那个注；。
而且虽然耶律普速完在岭南的生活条件甚至比在国内当公主时还好这是没办法的事。宋朝富甲天下，而西辽还远远没恢复到昔日大辽的盛世景象。。但她毕竟是客居。想摆公主架子可就找不到几个人愿意睬她了。除了普速完的那几个，“陪嫁宫女”要知道连赵筹这个主人也就只有十来个宫女照顾起居罢了。所以赵筹觉得耶律普速完应该会很快就受不了的，谁知耶律普速完性子极为倔强，绝不愿意在赵筹面前示弱。再加上她的身体素质出类拔萃，并没有因为水土不服患上什么大病赵筹颁行的那些卫生条例也有很大的作用。居然硬是坚持下来了。后来相处日久。赵差才终于明白小耶律普速完这个少女虽然性格缺陷相当明显，但她的聪明也远非同龄的女孩子可比，“明枪”再可怕一般来说也难不住她，唯一可虑的，只是防不胜防的“暗箭”而已，耶律普速完坚持留下，赵筹倒也不好意思赶她走，便开始兑现他当初的承诺，开始进行他的“萝莉调教计划不对。是针对普速完自身特点的“个性化教育”
赵鸯原以为依靠自创的那一套全新教育思想。可以从根本上料正小普速完的诸多缺点。并充分发掘其各方面的潜能注2。但结果却令赵筹非常懊恼，光是纠正普速完原本存在的缺点，就已经让他屡屡受挫。即使经过赵筹三年的教育，耶律普速完以个人为中心的思维模式依然没有大的改变，唯一算得上成绩的，只是赵筹自己在耶律普速完心中的地位又上升了许多，至少耶律普速完现在处事的时候，常常会想一下如果是是赵筹面对当时的情况，会怎么去做，而她做了某事，赵筹会有什么反应。除此之外。耶律普速完还有一些细节上的变化，她比以前更加理智，自制力也大幅度加强。这些进步多少令赵差的心情好了一些，这样一来虽然普速完的缺点依旧存在。危害却要小得多了”
但也正是因为这一次受挫，令赵筹意识到他原先关于教育的想法多少存在着一些瑕疵。
之所以在以前的学校教育中没有暴露。是因为学员们入学时年纪更而且身份家境普遍一般。所以外界的压力对他们影响较大。即使是赵筹的那几个伴读。也基本是同样的情况。只有陈灵例外，而赵筹对于陈灵的教育。其实也一样出现了纠错困难的问题，只不过陈灵是科技天才，性格缺陷没有太大影响，所以赵君那时并没有特别重视。
耶律普速完接受赵筹教育时年龄已经超过十岁了，而且公主的身份与自我中心的性格也令她很难听进别人的意见，要不是她对赵筹有着相当的好感。赵筹的努力恐怕一开始就会失败，甚至招致小普速完的反感。而即使有这样的好感垫底，赵筹对于耶律普速完性格的改造还是基本以失败而告终。令他不胜遗憾。好在与纠正缺点这方面不断碰壁不同，在赵筹的教育下。耶律普速完原本就很突出的那些长处倒是有了长足的进步。赵筹也总算能够聊以自慰。而在这一过程中，赵筹还进一步完善了他那粗糙的新式教育思想，则是更大的收获。
当初刚刚见面的时候，点幼的耶律普速完就以不亚于成年人的出众骑射让赵筹大开眼界。跟随赵筹来到岭南之后。由于他严格的要求，耶律普速完不再有以前那么多的闲暇。而且在琼州就算打猎也用不上骑射琼州的野外都是密林，射箭多少还有点用，骑马却反而会寸步难行。。她的技艺只能专门花时间到卫军特种骑兵团的刮练场专门练，进步自然有限不过也有基础较高，所以进步不那么显眼的因素存在。，但考虑到她所花的时间，普速完在骑射上的天赋已经超越了特种骑兵团的绝大多数官兵。对于一个少女来说，哪怕考虑到契丹人本就是擅长骑射的游牧民族这一前提，也实在是令人惊讶。
不过，赵寿并不想让耶律普速完将太多的时间和精力耗费在这种”一人敌”的技巧上，他只是单纯利用骑射作为她锻炼身体的一种方式罢了。除了骑射。普速完还开始学习汉人独步天下的近战武艺注3。以及赵筹记忆中的一些体育锻炼方法”
注 ：现在赵筹年岁与阅历日益增长小已经渐渐理解了当年陈规的教诲，他开始明白，数据上的公平是没有意义的，别人的感受才是关键。所以一定的差别待遇还是必要的，但在赵筹这里，还是要比其他统，治者治下小得多了。
注赵筹有这样的自信并不奇怪。因为他根据昔日经历而总结出来的教育思想，早在特区时期就得到了很好的应用。但是，赵筹却忘记了一点。理论家可以指导他人将工作干好。但自己亲办亲为却不一定就能够做好。而且群体教育和个体教育有很大不同，前者只要有一定的成才率。就可以算是成功了，而个体教育。失败与成功泾渭分明。没有再来或者补救的机会失败的风险要大得多。何况耶律普速完的身份性格都不同寻常，赵筹直接在她身上套用大众化的教育思路，不失败才没天理
注个南宋中期以前。胡人在骑射只有骑射才有绝对优势，步射则难说。可能平均水平胡人略高。但汉人的天才神射手更多，历史上很多汉人外交官出使期间都以神射威震蕃邦。如长孙晨、马扩、虞允文等。其中长孙员更是天才中的天才，即使比骑射也一样独步天下。方面强于汉人，但近身格斗步战却不能与汉人抗衡。当年“一汉敌五胡。并非只是因为兵器的优势而已。这可能是因为武学套路的传承必须要有较为安定的生存环境。对那些居无定所的游牧民族来说。并不容易做到。另外胡人擅长骑射。发生战斗时肯定会选择更有把握的马战。步战的能力自然就很难练出来了。只是科举制推行以后，文官制度逐渐取代了原先的门阀贵族。而令上层日益文弱；民间则由于越来越追求精耕细作而逐渐丧失了原先的尚武民风因为没那个空闲了，到了南宋后期，就算步战汉人也没什么优势了。其后又是蒙元的摧残。连菜刀数量都严格限制，很多武艺断了传承
bk
………………………………
第二百五十九章 调 教（下）