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三国从忽悠刘备开始-第298章

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    所以李素就痛责了妹子多事越权。不过他也是怜香惜玉尊重女性之人,知道女人不经打,不能杖责,当时也就拿着教训小孩子的毛竹片抽了几下算是执行家法。

    现在跟鲁肃喝了顿酒,把事儿说开,他心气也平了,蔡琰又温言相劝,他大度的一挥手:“过去的就过去了,就算我一开始家法制定不严,不知者不罪吧,不过现在知道了,下不为例。以后凡是我明说了不想处理政务的时候,除了大王的事儿一律不许通报!

    你当你们是谁呢?我不处理政务,还会是因为‘沉溺舞乐女色’不成?轻重缓急还要你们来教?可笑,还怕妲己褒姒之恶名,你们也配被写上史书吗?要上史那也是夫人的事儿,不要失了你们的时。”

    蔡琰闻言也是失笑,同时内心又很是骄傲,毕竟这也是夫君变着法儿夸赞她,说她才配被写进史书。而且蔡琰一直洞若观火,知道夫君是真的取向很正常,完全没有“萝莉控”倾向(当然蔡琰不知道这个词),锦瑟绣瑟都才十三四岁,李素根本就没碰过她们,只是欣赏她们的奏乐。

    经此一事,内宅的家规总算是又严肃了一些,很久都没有再出现大惊小怪乱通报的事情。诸葛亮一个人在那儿读书学兵法学律法,偶尔搞搞科学实验观摩指点工匠烧瓷器,但至少个把月都没机会再到李师这儿显摆。

    谁让李素家开了“隐身”,外加“除非特别关心,其他消息免打扰”,只有刘备和刘巴有特权,可以“隐身对其可见”。其他人来访,听到的已经不是“右将军不见客”,而是“右将军不在”。

    这下,李素终于清静享乐了足足十天,神经衰弱也好了,也不惊弓之鸟那样怀疑别人会动不动就反对。

    直到三月二十六这天,他又大白天就躺着泡澡、让婢女给他鼓瑟伴奏喂水果,结果琴声断了,婢女通知他有要事处理。

    李素脑仁一跳,差点儿条件反射:“锦瑟你老毛病又犯了不是?上次竹片家法瞅着不够疼不是?”

    小姑娘吓得坐在地上:“先生赎罪,这次真是刘巴求见,他说他带来了广汉太守种辑汇总的广汉郡诸县对新法的反对意见,还有一些本地士绅的附议联名,大王也请先生抽空批驳一下。”

    李素这才来了精神:“我说怎么反对意见来得这么晚,原来他们还串联抱团了。来得好!给我更衣!”

    跟空气斗智斗勇了那么久,敌人终于出现了。

    李素飞快穿戴好正装,到前厅接见了刘巴。刘巴也简明扼要先跟他介绍了一下反对者的情况:

    “右将军,此次变法,种辑倒是没有反对,但他汇总了治下各县的意见,目前来看,最言之有物的,是梓潼县令王连。另外,居然还有目前尚无官身的民间名士杨洪。他们二人都上了数千言书,详细论证新法弊端。而且他们本人也已经公车接到了成都,大王并没有责难他们。

    在下倒是没有想到,本来犍为郡离得更近,犍为太守陈实搜集的民间反对意见也该更快。结果陈实治下反对新法的人很少,前几天陈实的奏表我也看了,我都可以当面反驳,所以没来烦劳右将军。反而是远在广汉与汉中接壤的梓潼周边数县,反对声音最大,还都言之有物。”

    李素暗忖:原来是我泡澡奏乐演久了,并非前面十几天没人反对,而是那段时间来的反对太小儿科,刘巴都直接破解挡回去了,不用到李素这一级。

    不过仔细想想,他也不觉得奇怪了。李素坦诚地对刘巴说:“这也算意料之中了。子初兄,税法改革,不能只看谁从中受益谁从中受害,还要看地方一贯的贫富,和近年来贫富的变化。

    所以说发展才是硬道理,只要为政者能让当地百姓逐渐变富,在这个过程中执政者多抽走一些好处,百姓也是能忍的。大家都变富了,百姓是不在乎你比他稍微多富一点的。只能说,大王这两三年治蜀,蜀郡和犍为获益最大,盐铁锦诸般获益暴涨,这些地方民心向我罢了。不说这些了,走,看看他们到底反对了些啥。”

 第263章 世人分黑白往来争荣辱

    对于普通人来说,只有作为的、发生了的事情,才能够给他们新的知识。

    而对于敏锐的高智商人士,尤其是做过律师、谈判专家或者测试工程师的资深人士而言,没有发生的、或者以不作为姿态体现的事情,同样会给他们提供很多有用的信息。

    因为这些人往往游走在极限试探作死的边缘。

    当他们干了一件自以为肯定会犯法、或者导致人质被划两刀、或者bug报错的事情后,却居然没有遭到报应,

    那么他们就会修正脑内的预设想法:原来现行法律的执法尺度这么松、原来这个歹徒的心理承受极限那么强、原来搭档的程序员没那么菜……

    而李素显然也是这么一个人。

    所以别看他每天听婢女鼓瑟泡澡没做事,他在这半个月里,他就于无为之中摸索出了一些心得,调整了对将来改革变法难度的认知。

    这个认知就是:在汉末,搞关于钱的改革,远比搞关于人的改革,要容易。

    这个认知说来简单,但总结的过程却不简单,而且很反现代人的认知模式,李素也是花了好久静下来才想通的。

    因为在现代人看来,财政改革和人事改革都是零和博弈,现代人习惯了金融资本注意的大水漫灌,见多了金融危机一来疯狂印钞票稀释穷人财富,所以他们知道钱会生钱,知道钱多的人会越来越多贫富差距越来越大,知道有钱人凭空变出钱来本身就是对穷人的剥削。

    李素一开始也下意识怕汉末的人这么抵触他,但最后发现想多了。汉末还没有金融(高利贷是有的),人们脑子里也没有普遍的“有钱人会越来越有钱”的绝对认知,大家都还相信财富是劳动创造出来的实打实东西。

    只要人心还相信蛋糕是可以被做大的,应该把目光放在做蛋糕而不是分蛋糕甚至扯后腿上面,那么李素就能用技术革新和发展生产力,来弥合税制改革过程中暴露出来的矛盾。

    逐渐把人与人的矛盾,转化为人与自然、人与技术的矛盾,把大汉从末路上带出来。

    从最终爆发的反抗节奏来看,也是从李素的治蜀方略中生产力得到更多发展的郡选择了支持,只有那些得益很少的郡才建议比较多。既然如此,继续发展生产力,就有可能赢得全面支持。

    而相比之下,关于人的改革,也就是人事制度或者说选官制度,才是任何时代都一样难的存在。

    如果李素今天要搞的不是租庸调制,而是什么科举制或者九品中正,引起的争辩激烈程度肯定要强上十几倍,而且哪怕他可以在生产科技上开挂也压制不了这种争辩。

    因为汉末的人已经很理解“人事选拔是一场零和博弈”这个颠扑不破的真理,钱可以变多,官不会变多,或者说官乱封就会贬值,别人容易做官就等于你不容易做官。

    秦朝初建的时候几乎要有灭国之功才能封彻侯,到了汉初就贬值了,东汉更贬值,现在相比于秦朝已经算烂大街了。

    这也是为什么李素建议刘备的改革,一定要先从钱开始,钱彻底搞定了才能动人。

    步子迈大了容易扯着蛋,变法一定要先挑软柿子立威。

    有了这样的心理建设之后,李素再面对现在这种程度的提意见,心态才更加平和。

    这才哪到哪呢,咱要有容人之量。

    ……

    第二天一早,李素跟着刘巴,非常正式而又礼数周全地来到汉中王行宫。

    广汉郡和新划的汶山等地的“公车上书”代表官员,也已经在大王面前,准备正式辩论,畅所欲言了。

    这是一场很正式的辩论,大家都是对事不对人。

    李素到了之后,刘备也不跟他套近乎,而是很正式地询问:“右将军,犍为郡和汶山的官员、名士的意见汇总,都看过了吧?是否有理,可能驳斥?”

    李素拿着当笏板的扇子,拱手正色:“回禀大王,驳斥谈不上,大家都是一心为国,当同舟共济集思广益。诸位同僚之言,我都择其紧要看过了,有些确有可取之处,可以吸纳补充到新法里,但大多数假设并不足虑。”

    这番话就说得非常有风度大度,而且实事求是,并没有王安石司马光之流的斩尽杀绝不讲理。

    刘备点点头,就转向代表蜀郡贫困地区的名士代表杨洪:“既如此,你且先向右将军陈述你们的担忧。”

    要说杨洪这人,李素之前也见过一面,还去他家做过客。他来自青城山区边缘的都安县,也就是都江堰那一带。

    而历史上刘备入蜀后曾经把蜀郡拆分为蜀郡和汶山郡,汶山地区就是青城山以西的山区,比较穷一些。现在虽然还没正式拆成郡级单位,但当地的经济风格已经跟蜀郡的成都平原部分颇为不同了。这些贫困山区的意见确实应该兼顾。

    而杨洪历史上最有名的事件就是在汉中之战,当诸葛亮面对刘备的求援时,杨洪建议诸葛亮:“此何时也?无汉中则无蜀,男子当战,女子当运”,也算是个忠于汉室之人了,后来诸葛亮执政后封为蜀郡太守。

    此刻,只听杨洪诚恳地建议道:“大王,这租庸调法所定的新税率,我们汶山诸县上下士绅并不敢有异议,删繁就简名实相副,也堪称善政。

    只是此法允许钱币、蜀锦与纳粮随意兑换,百姓缴纳什么划算就缴纳什么,看似是惠民之举,防止百姓因为换钱而被盘剥,实际上却有可能伤农,不可不查!

    右将军每自比管仲,不会不知道春秋时管仲衰鲁之策吧?鲁人擅事农桑、织鲁缟,管仲便建议齐桓公鼓励齐地士绅穿鲁缟、又严禁齐人自营蚕桑,哄抬缟价,诱惑鲁人弃梁粟而专事蚕桑。两年之后,又禁止齐国再买缟卖米,使鲁粮尽几乎亡国,成为齐之附庸,殷鉴不远呐!

    如今百姓缴税可以完全不纳粮,那遇到蜀锦涨价的年份,他们还种什么粮?要是蜀锦两年三年持续高位,百姓定然毁田种桑,甚至这种蜀锦价格的虚高完全是可以由诸侯诱导的——

    比如刘表或者袁术、孙坚知道了大王行租庸调法之后,他们最可能的做法就是利用长江商路,高价疯狂收购蜀锦,哄抬锦价,益州百姓一旦疯狂织锦,不用三年就会粮荒。

    而且蜀道艰难,运钱、锦等价高轻便之物易,运粮米等大宗沉重之物难。到时候就算想从荆州买粮,就算荆州的诸侯没有抱团不卖,我们的运力也不可能支持从荆州运粮养活蜀郡数百万人口……”

    杨洪说来说去,其实主要就是个粮食安全的问题。

    当然他最初还是说了几句吹捧李素和刘巴的好话的,也承认了李素的本意是“防止百姓被盘剥”。

    这一点必须稍微解释一下,那就是汉朝几百年来收铜钱的算赋,这项制度其实也是很盘剥百姓的。

    因为百姓如果不经商只种田,手上是凑不出铜钱只有粮食的。所以一旦到了缴税季节,为了强行凑一百二十钱交人头税,百姓就得再费一番手脚卖粮。

    而众所周知,两年年的封建社会,只要存在“农民非卖粮凑银凑钱缴税”这个刚需,那就一定会出来囤积居奇的奸商趁着百姓集中卖粮的时候压低粮价,多宰百姓一笔。可能百姓要拿出相当于两百钱甚至更多的粮食,来换回实打实的一百二十枚铜钱。

    而李素和刘巴的“允许钱、锦和粮自由兑换”,对于缓解这个问题绝对是大有好处的,哪怕是政敌都得承认,杨洪这样的善意提建议者就更得承认。

    因为钱锦互通之后,百姓虽然没钱但百姓也可以自己织锦,自给自足就可以凑齐一切税赋所需,也就不用去商业交易被差价盘剥了。

    李素也就可以在这个基础上,求同存异单说粮食安全的问题。

    只听李素很有风度地等对方全部说完,才好整以暇反驳:“大王,杨洪之议确是老成谋国之言,可惜未能见古今时势之异。

    我与刘巴并非没有对粮食安全问题留出应对,如今的局势,与管仲齐桓公之世也大不相同。首先,管仲之谋之所以成功,只因在他之前,世人并无以通商亡人之国的先例,各国没有戒心。

    春秋之时,鲁国并无平籴之法,而平籴之法就是出自《管子》,又为战国之初魏国变法的李悝所实际推行。此后数百年,各诸侯、州郡都有常平仓,平抑粮价,也防谷贱伤农。蜀地自先秦一直富庶,粮秣自给有余,官仓积谷丰饶,只要治仓严谨,至少可消弭八成的风险。

    其次,鲁国当年之衰,还在于反应迟
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