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的钱，我会另外赏赐你们的，就赏赐一千万钱吧。”
甄尧家已经超级不差钱了，怎么会收李素的钱，甄尧和甄宓连连异口同声表态：“司空见外了，折煞咱家了。”
甄宓还仗着自己年纪小，没人和她一般见识，言笑晏晏地请功：“司空要是真觉得小妹所做有所可取，只求司空评判一句，咱经商的眼界，可能与诸葛家的二小姐比拟了么？”
甄尧低声训斥：“小妹不要无理，这种有什么好问的。”
李素倒是很钢铁直男：“论算学精明、统筹之细，你不如诸葛姑娘，不过你倒是识大体会做人。你是今年刚正式帮着家里经管这些事儿吧？挑的都是博美名的仁商。不过其实有些东西，也不需要一个小姑娘多识大体。”
李素的灵魂毕竟是现代人，他还是挺欣赏那种解放真我的率性女子的。而甄宓显然是历史上那种比较会唱高调子的“贤后”，跟自己夫君关系都未必多好，却把公婆关系维护得很好，难免让人觉得有薛宝钗型人格的嫌疑。
李素要是还在艰苦奋斗期，需要一个妻子跟他同甘共苦，那这种懂事不作的女人当然好。奋斗中的男人谁不希望娶个薛宝钗呢。
但李素属于已经彻底成功人士了，而且是有了正妻的成功人士，这样的男人就算还需要美女，也只是需要来妆点他胜利和成就的女人，薛宝钗型人格就没那么迫切吃香了。这也是李素之前一直下意识忽视这个问题的原因。
不过说实话，今天又来甄尧家做客、督导检查工作，甄宓陪他一起吃饭，实在是让他有些无明业火往上蹿——这事儿跟性格毫无关系，纯粹是因为好色。
他之前至少一两年没来甄家做客过，所以完全不知道成年后的甄宓长啥样，印象还停留在十岁光景毫无发育的小孩子状态。
“不管性格怎么样，这姿色是真的要得。大桥放在家里一个多月也还没来得及动呢，相比之下，似乎也不敢说大桥能胜出……
不过都这么多年不闻不问了，四年前还拒绝了她四姐，不找个借口或许下不来台啊。罢了，子瑜娶了她姐，阿亮纳了我小妾的妹妹，反正本来就彻底乱了。回去想办法慢慢找找看借口。
要是能跟陛下开玩笑打个赌，我帮他灭了孙策，陛下就把此女赏给我为妾就好了。不过那样倒是显得把女子物化能赏来赏去了，再想想别的办法吧。嗯，要是跟她姐甄贵妃打赌，就没那么伤她自尊了。”
李素这种钢铁直男，要他想个办法如何追女人，简直是比登天还难。相比之下，还是让他动脑子想如何灭掉一国用功劳换个女人，相对容易一些。不就是跟王翦差不多么，只不过王翦是求田问舍他是求女人。
再修饰修饰，完全不伤女方自尊才好。
李素暂时把这些邪念从脑子里驱赶出去，决定还是先安安分分把今晚这顿饭吃完了。
同时，因为甄家兄妹也确实帮他办了事儿，既然甄尧客气说不用赏钱，李素就吩咐自己的随从，趁着吃饭的时候快马回自己府上拿点东西。
有钱人吃饭总是很慢的，还要喝酒聊天，吃完还有茶果消食。李素作为司空来甄府做客，甄家人更是什么好东西都拿出来招待。
一顿饭又吃了小半个时辰，李素的随从总算是快马赶回来了，拿来了几个包装精致的包裹。李素接过，亲自解开，然后公事公办地说：
“阿尧，你是朝廷官员，也是司空从事，为我办点事情组织卖书、确保寒门士子都能买到，我不额外赏你，也是说得过去的。
不过令妹并不是朝廷之人，法度不可费。你们不缺钱，我不给钱就是了。这里有几件东西，是我去年腊月去交州巡查牧守时，南方有人送的。
这是二十四颗葡萄南珠的链子，子敬送我的。这是一具六尺砗磲打磨出来的白莲，子龙送我的。还有这个产自耶婆提的半丈多高红珊瑚，是林邑国王为了缓和与大汉的关系，揭过之前协助士燮害死王使君的恩怨，所以私人进贡给我的。
小宓，你选一件或者几件当赏赐吧。”
李素这种超级巨富，要拿出宝物来炫耀，当然是绝对大手笔，哪怕甄家这样的皇亲国戚大豪，只要他们没去过南海，就不可能见过李素手上的好货。
这并不夸张——后世晋武帝的舅舅王恺不也是外戚，王元姬的哥哥王朗的孙子。可他没去过南方就只拿得出两尺多高的红珊瑚炫富。而石崇做过荆州刺史、拿到过南海宝货，仓库里三四尺的红珊瑚随便拿。
不是说王恺真就比石崇穷那么多，而是一个北方人恰好选了一件南方热带海域特产来比富，那不直接撞枪口了么。
李素拿出来的红珊瑚半丈多高，哪怕是后来的石崇都绝对没见过。
甄宓这种薛宝钗脾气的人，听到前两件的时候还好，听到第三件她如何敢拿——
这三件东西，分别是一个州的布政使、防御使送给李素的，还有一个似乎是“用一州的观察使的遇害、导致敌国害怕了，为了给死去的观察使偿命才送来赔礼的”。
那至少都是州级大佬孝敬领导的东西了。
“这……这太贵重了，尤其第三件，小女子若是收下，岂不是害得王使君枉死、林邑国之罪责都既往不咎了么。”
李素呵呵一笑：“想什么呢？我敢收，当然是因为子敬那边本来造海船战船就还没形成规模呢，大汉本来就不准备跟林邑国开战。林邑王得罪了咱他自己害怕，要送东西给我，关我等何事？
这珊瑚我回京的时候就跟陛下说过，陛下亲口笑言说但收无妨，反正许他林邑国两三年罢兵就是了。等期限到了、子敬的海船战船队做好准备，该怎么清算还是怎么清算。
罢了，知道你胆小，那就把前两件收下吧，第三件带着杀伐血腥之气，确实不适合女子把玩。以后还要好好给朝廷办事，如今朝廷圣天子在朝，不会跟武帝时那样打压商贾。各行各业都有出头的机会。
诸葛姑娘可是立志要像秦始皇时的巴清一样以工商助国封爵，你既然有志于此，虽然不可能列侯。只要多响应朝廷善政，未必不能以女子之身得一关内侯。”
甄宓盈盈下拜，摩挲着手里那串每颗珍珠都有葡萄大的项链：“小女子铭记司空教诲。”
第553章 我见犹怜况老贼乎
从甄府离开，回到马车上之后，李素很快就冷静了下来。毕竟他一切的冲动都是生理层面的反应，就是纯粹的好色，跟其他因素都没关系。
见色起意，见不到了自然缓解。
坐在马车上，他的内心已经陷入了冷静的运筹，为他下个月即将南下长期总督南方三州事务寻找进一步避嫌的办法。
刘备对臣下的信赖毫无疑问是超过刘秀的，更远远超过刘邦。这不是人格的差距，也是历史积淀的差距。大汉到现在毕竟四百年了，李素还亲自鼓吹了《殿兴有福论》，刘备没有疑神疑鬼的必要。
不过，毕竟现在关羽还在养伤，将来要负责河东…并州与袁绍对抗的北方战场。所以李素在刘备阵营内执掌地方实权的权柄，事实上已经超过关羽，是真正的一人之下万人之上了。
去年他带着诸葛亮巡游四海的时候，是把妻儿留在长安的，只带了小妾和修仙道侣上路。加上那趟暂时执掌南方政权是以击溃袁术为期限的，南阳和荆北易手之后他就交权了，前后大权独揽时间不过半年，所以问题不大。
这次再去襄阳，光是推广南方地区接受变法、整顿荆州新归降地区，没个一年时间就搞不定。或许还要防备曹操、诱歼孙策，总计所需的时间实在难以预估。
一到三年都有可能。
虽然“临时总督XXX州诸军事”的差事任期上限是三年，已经给权力上了一道保险，但还是不太够。
刘备担心的也不是李素，李素担心的也不只是自己，而是他意识到，这一次的举动，要被此后天下至少数百年的“祖宗之法”当成案例来引用。
李素今天这第一个总督数州之人是怎么操作的，未来的皇帝对未来的总督外放的操作，也会借鉴今天的做法。李素自己是入文庙的圣人，不怕他专权，但未来几百年内做到这个高位的人就不是圣人了。
“再把夫人留在长安，要是分别两三年，也不太妥当，冷落夫人太久了。家眷全接走，又容易开恶例，要不还是把儿子留下吧。再留个姨娘养儿子，这样就可以把夫人带走了。”
李素想了想，古人还是比较重视传宗接代的，老婆女儿都不值钱。但李素在这个问题上依然是现代人的观念，他穿越前都不想要儿子，那就留下儿子当人质好了。
这并没有什么奇怪的，而是跟李素的人格有关。比如他很理解圣人和后世那些有文化追求的丁克的心态。
后世的丁克也有真丁克和伪丁克。在鼓吹繁殖的年代，很多原本对丁克宽容的社会文化，也变得转向开始宣扬繁殖，最常见的借口就是“年轻的时候负担不起，宣扬丁克，年过四十男人还能生而女人生不了，要是男方反悔女方就悲催了”。
对于这个问题，李素的看法非常冷静，他觉得需要从动机上来划分：首先可以从那些年轻人是否“贫贱夫妻百事哀”，划分为“因为养不起不得不放弃”和“养得起但主动选择放弃”。
养不起被逼的那些，当然是伪的，也谈不上信仰坚定。养得起的那一类，那多半是人生另有追求，这时候又要根据其人生追求分成两类。
一类是为了钱和与钱相关的事业。比如企业家醉心于创业没时间管孩子，这类人事业未成时觉得自己也不稳定，不想拖累。
一旦家财万贯没人继承，自然容易后悔，年轻时陪着丁克的女方后来悲催的，多半是创业者的老婆。因为天下没有千年的企业，天下对企业家成败的判定，也是以“他的生意最终有没有成功、基业长青”来判定的。
一个人就算做过世界首富，只要他晚年破产了，依然会被世人遗忘，也不再有人拿他当榜样。
而另一类人，他们的事业追求用马克思韦伯的话来说，就是为了“价值理性”而非纯粹“工具理性”。用人话翻译一下，就是不是为了钱以及钱可以买到的东西。比如想当划时代的科学家、文学家、哲学家、圣人。
这种人就算最终拼出来了、事业有成了，也极少会为了“没有儿子继承自己的家业”而后悔。最坚定的真丁克，也往往是从这类人里诞生的。这些丁克中的女方，往往也是幸福到最后的。（那些电视台采访的一直夫妻幸福到晚年的正面丁克，基本都是作家、艺术家、科学家。企业家就没有）
因为社会对圣贤的评判标准和对企业家的评判标准不一样。追求工具理性的企业家，在公司破产的时候他之前的荣誉大多被否定了，天下没有几百年的企业。可世界上持续几百年的大学就太多见了，流传几千年的学术流派也屡见不鲜。
老子孔子孟子，苏格拉底柏拉图亚里士多德，哪个不是几千年后依然是伟人，他的学术不灭他的声望传承就不灭，何须一脉亲生子孙来传承？子孙多了，反而说不定提供些降贼的“衍圣公”辱没祖宗圣名，还不如射墙上呢。
孔子活着的时候官场职位再潦倒、丧家之犬，影响到他的名声了么？苏格拉底最后是被判死喝毒芹水，但他喝水之后他的名声会和破产企业家一样轰塌么？
这就是韦伯价值理性追求者和工具理性追求者面对历史车轮滚滚而来时的抵抗力差距，前者可以物理绝后而薪尽火传永世长存。天下只有灭亡的朝代，却有可以永远开下去的大学。
孔子因为一直有后，说服力还差些，但代入苏格拉底就不一样了。或者换个更极端的例子：乔达摩悉达多倒是有个儿子罗睺罗，但罗睺罗少年时代跟着一起修行，所以乔达摩孙辈就没了。但后世信他的人有几亿，这些人哪个是靠物理有后永垂不朽的？
在李素眼里，有血有肉的子孙，只会影响圣的纯粹程度。
他这种观点，乃至李素本人的事迹，如果被后世写成网络，说不定会让人很难理解，觉得很没有代入感——
但这不能怪他，主要是网络的主角就没有真以成圣为人生目标的。网络的读者，也不希望代入没有人间烟火的圣。（这里的“圣”是哲学的圣，不是有点异能法术就叫圣。）
所以，李素就这么愉快的决定了，他打算上任的时候把老婆带走，但是让老婆进宫找甄贵妃聊聊，把刚周岁已经断奶的儿子留在那儿押两年——当然了，名义上肯定不能�