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“拜见陛下！”郑森率先拱手作揖。
“吾皇万岁万岁万万岁！”
郑家兄弟和施瑄等海盗，迅速跪地高呼，而且喊的还是戏文里那一套。
郑森感觉好尴尬，他叮嘱过觐见礼，还特别说明不用下跪。
赵瀚笑着说：“都起来吧，赐座。”
“谢陛下！”
海盗们再次叩拜，然后才起身落座。
屁股刚挨着座位，郑芝龙又站起来，给赵瀚解释觐见成员。
有郑成功的四弟郑芝凤、五弟郑芝豹、堂弟郑芝莞，还有施琅的父亲施瑄。
另外，洪旭早已投靠赵瀚，现为上海海军副统领。
郑芝龙的爱将甘辉，目前留在福建，暂时负责掌控船队。
“就你们几个吗？”赵瀚问道，“李旦的儿子李国助呢？他还是不愿归顺？”
郑芝龙回答：“李国助麾下多为商船，战船数量已经不多，且他平时都居住在日。”
赵瀚在小记下李国助之名，决定第一个就拿此人开刀。
郑芝龙是李旦的义子，李国助是李旦的亲子。
李旦死后，其台湾势力被郑芝龙霸占，其厦门势力被许心素霸占，李国助只继承到亲爹的日势力。因此，李国助将郑芝龙视为死敌，曾帮助刘香一起攻打郑芝龙。
现如今已经不打了，因为郑芝龙太牛逼，李国助只能默认其霸主地位。
赵瀚问道：“还有哪些不肯归顺的海盗？”
郑芝龙回答：“何斌与郭怀一，都投靠红毛鬼（荷兰），而且入了天主教。”
赵瀚纠正道：“耶教便是耶教，不可再用上帝、天主称之。《尚》、《诗经》、《论语》、《孟子》中的上帝，怎能拿来称呼海外番邦之神？华夏数千年来，一直敬天法祖。番邦之神称天主，朕亦华夏子民，难道我所敬之天，竟是番邦外神的奴才！”
“不敢！”郑芝龙连忙跪下，因为他也是天主教徒。
赵瀚问道：“诸位麾下海船，六门火炮以上的归我，六门及以下的还是你们所有。如何？”
众人面面相觑，这个规定漏洞好。
如果把火炮全拆了，不就一艘船都不用给吗？
可海盗们看向赵瀚的时候，心头不由突突。没人把赵瀚当傻子，开始怀疑这是引蛇出洞的戏码。
赵瀚现在有两座造船厂，一座在广州，一座在上海。还请来荷兰造船师，打造商船卖给民间商贾，一边造船一边培养造船工匠。
郑芝龙去参观过广州造船上，那里囤积了许多百年麻栎，足以打造两艘400料以上的战舰。
而且，木料囤积好几年，都还没开始打造。这是要学欧洲那套，把橡木泡制十年以上，令其坚固无比之后才开始造战船啊！
听说上海那边，也在囤积百年麻栎，而且由于运输原因，囤得比广州造船厂更多。
十多年之后，赵瀚的这些橡木战舰造出来，再配以质量优良的火炮，整片海洋谁还能扛得住？
郑芝龙依旧跪在地上，说道：“郑家愿献上战舰八十艘，其余海船的火炮，全部拆到六门以下！”
“很好。”赵瀚对此非常满意，郑芝龙终于听明白自己的意思了。
进献战船只是顺带的，赵瀚主要在定规矩，今后武装商船的火炮不得超过六门。
赵瀚扫了这些海盗一眼：“郑芝龙，册封为镇海侯。郑芝凤、郑芝豹、郑芝莞，皆封为子爵。你们的财产可以保留，但是福建的田产，包括东蕃岛（台湾）的田产，每人只能保留二十亩，每户只能有十人，超过十人必须分户！”
“谢陛下封赏！”郑氏兄弟连忙下跪。
赵瀚没有全部收走他们的船只，也没有没收他们的财产，今后可以继续做海贸生意。既然如此，把土地交出去无所谓，因为他们今后都有爵位，子孙后代从此风光无限。
郑氏兄弟们，一个个都没什么野心，能获得爵位已是欢喜。
郑芝龙有些后悔，如果他三四年前进献战船，多半能够受封一个镇海公。
几年时间耽搁，虽然多赚了好些银子，却从公爵变成了侯爵。
得不偿失啊！
赵瀚又对施瑄：“洪旭已是上海海军副统领，你跟甘辉等郑家部将，若愿从军，也可做副统领。若不愿从军，那就自己做生意去吧。”
施瑄连忙跪下：“末将愿意从军！”
赵瀚点头赞许：“很好。你们进献的战舰，一部分划归上海，一部分划归广州，剩下的全部用来组建福州海军、台湾海军。船上的士卒和水手，一半举家送去台湾垦荒，嗯，台湾就是东蕃岛。我会另行征募士卒和水手，补齐战船缺额。也会派人担任各路海军主将，你们一定要好生辅佐。”
“遵命！”施瑄连忙磕头。
不管是下跪还是磕头，赵瀚都没制止这些海盗，他说：“今后，郑家的商船，还有官方的海军，都不得再向过往船只收取保护费！一旦发现，必定严惩！”
不收保护费，但要提高关税。
除了粮食进口关税不变，其他货物的关税全部提高，算是把郑家收取的保护费，全部转换成为海关税收，海商们其实不会遭受什么损失。
同时，其余货物关税提高，粮食依旧免征关税，会有更多海商愿意运粮回来。
当今各国海军，政府很难供应开销，要么在殖民地抢劫，要么打劫其他国家的商船。赵瀚也养不起规模海军，暂时从海关关税里掏军费，同时允许他们抢劫没有牌照的商船。
任何国家的商船，包括赵瀚治下的海商，都必须在各市舶司办理贸易牌照。
拿着牌照副，登记每次的关税缴纳情况。
赵瀚的海军会派出去巡逻，拦截海上过往船只。拿不出来的，或者拒绝检查的，海军可以随便抢劫，但抢到的东西需要报备。
别扯什么海军不能经商，海军不能抢劫。
这是十七世纪，不经商，不抢劫，根别想维持海军规模。任何国家的海军，都是官方认可的海盗！
郑氏集团搞定了，还有李国助、何斌与郭怀一。
这三个海盗，一个缩在日，两个缩在台南。只要敢出门做贸易，就坚决予以打击，打得他们彻底臣服为止。
众人告退，结伴离去。
郑氏兄弟，个个面露喜色。
海上生活不是那么好混的，特别是其他海盗消亡，郑氏集团一家独，就更加消磨郑氏兄弟的意志。他们当中的一些人，已经好几年没出海了，完全在福建过着士绅地主的生活。
特别是郑芝豹，居然在赵瀚占领福建之前，火速弄了个秀才的功名。
赵瀚从郑森口中得知此事，被郑芝豹逗得哭笑不得。
明都快要没了，你花钱做明秀才干嘛？
一个愿意花钱买秀才功名的海盗，直接封他做伯爵，你看他高不高兴！
“哥……哦不，拜见侯爷！”
走出门，郑芝豹就迫不及待，跟唱戏一样鞠躬下拜。
郑芝龙颇为受用，笑着摆手：“莫要如此，都是自家兄弟。”
郑森不由拉开距离，一副我不认识他们的样子，实在是父亲和叔父们太丢脸了，简直就像乡下来的土包子。
郑芝凤突然问：“子爵是啥爵位？”
郑森只得解释：“陛下恢复古代的五等爵，加上王爵的，就是王、公、侯、伯、子、男。”
郑芝凤嘀咕说：“我这个子爵，还在伯爵之下啊。”
郑芝莞说道：“也不算差，更下面还有男爵呢。今后我郑家，便是满门勋贵，谁敢说半个不字？特别是那些穷酸士子，若还敢看不起郑家，便是看不起当今圣上！”
郑森连忙告诫：“父亲，叔父，新朝勋贵，也得照章缴纳赋税。今后郑家切不可偷税漏税，否则雷霆震怒，恐有灭顶之灾。”
“这不用你说，”郑芝龙笑道，“郑家早就赚够了银子，十辈子都花不完，还在乎那几个赋税？郑家要的是地位。等回乡之后，便花银子办学校，延请福建名师执教。一旦陛下恢复科举，我郑氏子孙便可以考试做官，再过百年，郑氏必为香世家！”
赵瀚允许开办私立学校，各地女校便是私立的，但必须要到官府申请报备。
郑芝豹特别仰慕读人，否则也不会花钱当秀才，他也笑着说：“陛下圣明，勋贵子弟，也能考试做官。今后我郑氏儿郎，又是爵爷，又是士子，两头占到好！”
郑氏兄弟们也不坐轿，一路走回住处，沿途欢声笑语。似乎交出战舰，他们还都赚到了。
赵瀚却被郑芝龙提醒，下令各地官员，严格审查耶教《圣经》，有天主、上帝字样的全部烧毁！
第390章 【龙华民】
江苏省，嘉定县。
这里有耶稣会在中国的分部，总部设在北京！
耶稣会中华分会的省会长叫傅泛际，视察员叫班安德，他们联合召开专门会议。
这样的会议，已经是第三次。
二十年来，耶稣会内部意见分歧，有人同意使用上帝、天主，有人反对使用上帝、天主。赞同者认为更利于传教，反对者认为曲解了教义。
第一次会议，没争论出结果，于是采取折衷方案：不准使用上帝和天，但可以使用天主。因为上帝和天，都是中国既有词汇，天主却是利玛窦生造的。
其实天主也属于既有词汇，是秦汉时期八神中的主神，秦始皇、汉武帝在封禅时都会祭祀天主，这些传教士读书少搞不清楚而已。
第二次会议，就在九年前，允许传教时使用上帝、天、天主来表达Deus和God。
“大明国已经覆灭，大明皇帝听说死于农民叛乱，”会长傅泛际说道，“中国的新国名叫大同国，新皇帝叫做赵瀚。这位皇帝在南京发布了命令，销毁一些含有上帝、天、天主的传教书籍。嘉定这边，很快就要执行了，大家都发表一下意见吧。”
南京也有耶稣会的传教士，他们得到消息，立即坐船回来通知总部。
耶稣会的消息比官方还快，因为这不是什么紧急政令，官方正在按照普通速度逐级下发文件。
“我早就说过，不能使用上帝、天主这些词汇，是你们一直不听从我的意见！”龙华民激动的拍着桌子。
龙华民是利玛窦的继任者，一直在北京担任耶稣会会长。
崇祯继位之后，他把北京的工作交给汤若望，自己则跑去山东传教。
半年前，山东爆发瘟疫，他从山东逃往南方，偷渡淮河时被扣下来，隔离一个月才被放行。一起南下的传教士，半路病死了六个，这个月终于抵达嘉定。
别看龙华民反对使用天主、上帝，他其实更保守和顽固。
他认为天主、上帝是中国传统的神，跟耶教里的Deus、God不能等同，否则就是对神的亵渎，就是对儒家的被迫屈服！
他还禁止中国信徒祭拜孔子和祖先，认为这些都是愚昧的迷信活动，是对耶教真神的彻底背叛。
利玛窦刚好相反，试图与儒家融合，允许信徒祭拜孔子和祖先，认为使用上帝、天主更利于传教。
龙华民越说越激动，直接站起来：“耶稣会在中国传播教义，不该走士人路线，应该走平民路线。中国社会是不平等的，有许多奴隶存在。我在山东传教就非常成功，我给平民们说，在神的面前人人平等。很多平民都入了教，因为他们想要平等！而士人高高在上，他们不需要信教。他们信仰上天和祖先，信仰孔子和孟子，他们是一股阻碍传教的力量！”
傅泛际提醒道：“或许会长先生，刚从北方过来，对南方的中国还不了解。中国的新皇帝，早已宣布人人平等。你那套平民传教路线，在南方走不通的。这两年，许多的平民信徒，甚至纷纷选择脱教。”
“平民脱教？这是什么原因？”龙华民感到难以理解。
傅泛际解释说：“新皇帝宣布人人平等，农民可以分田，城市百姓可以落户。无论城市还是乡村，百姓的生活都变得更高。特别是乡下平民，他们都有土地。田产不够分的，也被移民到更北方分田。于是他们脱教了，他们不再向神祈祷，而是在家里拜皇帝。”
“拜皇帝？”龙华民以为自己听错了。
傅泛际叹息道：“是的，好多农民把皇帝当神灵祭拜。”
罗马教廷派来的长期视察员班安德，打断两人的对话，提醒道：“两位神父，今天要讨论的议题是，是否立即销毁所有传教书籍。还有，中国的新皇帝，已经对耶稣会产生了负面印象，我们应该派人与中国皇帝接触。”
龙华民说道：“销毁传教书籍重新印刷，这是必须的，我一直不同意使用上帝和天主，那确实违反了我们的教义！如果中国的新皇帝，相信人人平等，我可以亲自去见他，或许可以说服皇帝入教。”
“你疯了，中国皇帝不可能入教。”傅泛际摇头道。
“不不不，我没有疯，只要皇帝见我，我就有把�