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兴安笑着说道：“另外有人去了。”
于谦站了起来，来到了聚贤阁的二楼，在御书房见到了皇帝，没过多久，又见到了胡濙。
“皇叔想要就藩，朕打算让他们留在京师好了。”朱祁钰十分平静的说出了自己的一个决定，但是这个决定让两位重臣都吓出了一生的冷汗。
“他们在地方也要执行藩禁，还不如就住在十王府内，也免了再发生类似叛乱之事，惶惶不安。”
把龙子龙孙们，都拉回京师，是朱祁钰早就有的想法，上次藩王就藩，还要追溯到魏晋南北朝时候了。
朱祁钰继续说道：“事实上，自洪武年间诸王就开始，分封而不锡土、列爵而不临民、食俸而不治事，本就无职无权，何必再在地方滋扰百姓呢？就留在京师，跟朕共享治平之世不好吗？”
大明的藩王分为了三个阶段。
第一个阶段，就是洪武年间，真正的藩王。
在洪武初年，诸王还有五千到三万不等的兵马可供调遣，在外敌入侵之时，有掌所辖府州县大小一切事物之权力，抵御外敌。
第二阶段，到了洪武末年，朱元璋就开始了着手削藩，王贵而不临民，限制藩王的权力，并且不让藩王在新帝登基的头三年回京祭祀。
这也是为何朱棣派了三个儿子回到南京，祭祀朱元璋的原因。
而后到了永乐年间，朱棣又经过了多次的迁王府之地，削弱各府护卫等行为，彻底剥夺了藩王的兵权。
一直到了宣德年间，剥夺赵王府卫，开始第三阶段的养猪模式。
大王摇身一变变成猪王爷，权力早就丢的一干二净不说，连出门都不能，否则就会引得申饬，藩禁制度一直持续到了明末。
事实上，到了此时，封藩制度，已经没有了国初的时代背景，更没有了任何的好处。
除了给各地投机者造反的大义之名以外，没有丝毫的用处了。
胡濙和于谦看了一眼，他们才知道，陛下准备了这么一件大事，废封藩制。
胡濙俯首说道：“太祖曰：天下之大，必建藩屏，上卫国家，下安生民，今诸子既长，宜各有爵封，分镇诸国。朕非私其亲，乃遵古先哲王之制，为久安长治之计。”
“群臣对曰：封建诸王，以卫宗社，天下万世之公议。”
胡濙首先指出了封藩是祖宗之法，而且指明了当时的时代背景，封藩主要的原因还是各地不服王化，一些人眷念前元之纵，外有北元虎视眈眈，随时准备南下，各地藩王领兵，好定朱家之天下。
胡濙认真的想了想说道：“永乐年间，太宗文皇帝迁了宁王的府邸至南昌府，又将齐王父子，谷王父子贬为了庶人，周王，代王，辽王相继获罪，被削了护卫。”
胡濙的意思很简单，其实太宗文皇帝削藩削的比建文朝更狠。
但是太宗文皇帝的削藩是有条不紊，是循序渐进的，而且是不见血的，并且文皇帝是马上皇帝，自然做的。
朱祁钰当然听明白了胡濙的话，他笑着说道：“就是让各地藩王住在京畿罢了。”
大小时雍坊，将官员和勋贵都关在了官邸之中，朱祁钰就是将官邸的适用范围扩大了一些。
在各地养猪也是养，为何不集中养殖呢？
更方便管理。
朱祁钰看向了于谦，在国家之制这件事上，于谦十分专业。
朱祁钰这是从大明公权的角度出发，胡濙是从宗族礼法的角度出发，失去了时代背景，再封藩已经毫无意义。
于谦认真的思考了许久说道：“陛下，襄王还是得回襄王府。”
襄王不一样。
襄王三次监国，若是继续留在京师，倘若皇帝生病之类的事儿发生，立刻就是人心涌动，这万万要不得，对国朝不稳。
至于其他亲王，都已经传了几代了，即便是出事，轮也轮不到他们。
朱祁钰认真的思虑了半天说道：“朕本欲留襄王到大军归来，让襄王看看大军军威，授功赏牌之后再去襄阳。”
“只能让他先回去了。”
于谦说的有道理，若是继续留襄王在京，就只有一条路了，杀了他。
三次监国，只能和泰伯一样，离开京师的权力中心，否则就只有死路一条。
朱祁钰并不想要襄王的命，这位嫡皇叔，不是不知天命的人，而且是有功于社稷。
“稽王也不能留在京师。”于谦又说到了稽王府，这个王府之特殊，若非大明没有先例，于谦都想把稽王府一家能扔多远扔多远，杀又不能杀绝，留着日后，是个隐患。
在于谦看来，就国家之制稳定的角度，稽王府最好去的地方，是慢八撒。
朱祁钰点头说道：“朕对稽王府有安排。”
于谦俯首说道：“那臣以为缓缓图之，既然赵王、郑王、荆王、淮王回京了，自然留在京师，其余藩王依旧留在各地藩镇，先看看，若是在京不利大明，则再封藩出京便是。”
先试试再说，要是行，就把那些龙子龙孙们，召回京师，要是不行，再封出去。
当初宁王朱权，不就是从大宁卫迁到了南昌府，用南昌府布政司的旧宅做了王府吗？
国家之制，且试且行。
“让襄王去贵阳府如何？正好播州宣慰司，朕也把他拆了。”朱祁钰提出了一个想法。
贵州有煤，云南有铜，川藏有铁，如果疏通了乌江水路，可以将滇铜、贵煤、川铁顺流而下，那贵州、云南和川藏的治理，朝廷也会重视起来。
大明缺铜少银，尤其是现在景泰通宝的大规模铸造，即便是景泰通宝是铁钱，但是依旧要有铜。
而滇铜一年可产千万斤，这对西南的安定有举足轻重的意义。
襄王毫无疑问是个有才能的人，而且身份还特殊，如果去西南方向治理有方，未尝不是一件美谈。
于谦无奈，陛下又想钓襄王了。
第三百八十一章 安心求道能立命 知行合一得始终
于谦觉得陛下的政令是有矛盾的，比如：陛下知道藩王无职无权，在地方只能危害天子的威信，所以收回到京师来。
这个主意之下，襄王如此特殊，让他回襄阳府住在那襄王府内，不就行了？
等到襄王宴去，把他的儿子拉回京师便是。
但是，陛下却让襄王去重庆府，和黔国公一直整饬土蛮，襄王做得好，是立功，那就变的危险。
襄王做得差，那是有辱皇命，那是要掉脑袋的。
关键是襄王真的处理好了，云贵川黔的安土牧民之事，陛下拿襄王怎么办？
功劳有，而且很大，再加上圣德，襄王如何自处呢？
但是于谦只能说陛下这个主意好。
襄王在京这八个月的时间里，除了财经事务，其余诸事处理的井井有条，是个很有才能的人，那么到了重庆府，对于云贵川黔等地的安土牧民，有积极作用。
而且襄王是嫡皇叔，也代表了大明对治理云贵川黔地区的决心。
就是得委屈下襄王了。
这胖皇叔八个月瘦了二十多斤，到了重庆府整日忙忙碌碌，估计得再瘦二十多斤。
“臣以为善。”于谦可不顾襄王什么感受，襄王真的去了重庆府，对大明治理云贵川黔是有益处的，而没有坏处，这就够了。
胡濙想了想说道：“臣以为善。”
胡濙也没有必要反对，就让襄王去便是了。
云贵川黔之事，有个大明嫡亲王在，一些事也便于处理。
朱祁钰点头说道：“那就这么定了。”
“朕最近有些忧虑。”朱祁钰认真的说道：“胡尚书还记得朕提起的竞奢之风吗？”
胡濙稍微回想了下俯首说道：“陛下是在见过朝阳门外苦做劳力柳七之后，才有感而发。”
景泰二年殿试之时，陛下在奉天殿殿试之前，在辂车上，和胡濙谈到过柳七之事，而后胡濙以太祖高皇帝，就曾经倡导去甚、去奢、去泰，为陛下找到了礼法上的支持。
虽然胡濙老了，可是记忆力并没有衰弱。
朱祁钰眉头紧皱的说道：“朕在南京见闻，此风更甚北衙。”
“比如有男子，明明七尺大丈夫，却甘心为势要走狗、商贾家人，为虎作伥，南衙的店塌房生意，简直是触目惊心。”
“比如有女子，艳羡纸醉金迷，主动投身乐户，神乐仙都，在贱籍娼妓十之一二，私窠无数。是所谓娘儿爱俏，老鸨爱钞，此何故也？”
大明的私娼一般是指那些不隶属于官府、家居而卖奸之人，称为土妓，俗称“私窠子”。
窠子是鸡雉所的俗称，为何要加私呢，就是官妓还要出科，但是窠子里则完全不用。
娘儿爱俏，就是这些俏丽的小娘子为何要做土妓，一是为了梳妆打扮的漂漂亮亮，也是为了赚钱，那老鸨则完全是为了赚钱。
“世风日下，人心不古，礼崩乐坏啊。”朱祁钰叹息的说道。
胡濙犹豫了下，低声说道：“陛下啊，这问题解决不了的。”
“南衙有勾栏，北衙有斜狭。”
“富家郎进来，可以如胶似漆；穷姐夫进来，财散人离。有钱时，终日就是夫妻；手内消乏，夫妻二字休要提起。”
“自古以来不是皆是如此吗？”
南京土妓丛聚的地方有四处，都叫做勾栏，一处在武定桥东，一处在会同馆外，还有一处在内桥南叫做珠市。
北衙土妓丛聚之地有三处，叫做斜狭，一处在草场院，一处在西瓦厂外。
这两处到会同馆距离比较近。
大明的会同馆掌管天下水马驿，来往人员极多，所以私妓极多。
朱祁钰也不知道如何表述自己的感觉，他十分认真的说道：“洪武初年，我大明百废待兴，度日唯艰，会同馆附近可有私妓？”
胡濙摇头，他是建文二年的进士，生于洪武年间，他可不记得那会儿有什么私妓之事，别说私妓了，官妓都少之又少。
那时候土地连阡荒废，人人朝不保夕，官妓多数都是一些官员的家人。
但是太祖高皇帝连坐，太常寺和教坊里可没多少官妓。
朱祁钰有些无奈的说道：“现如今，我大明富甲天下，这怎么越富有，越是这般模样了呢？男子为奴，女子为娼，不以为耻，反以为荣。何如如此啊！”
朱祁钰不是在指责土妓，更不是在指责百姓，而是感觉哪里出了问题。
胡濙十分精确的明白了陛下的内心的焦虑，俯首说道：“臣明白了。”
朱祁钰满是疑惑的说道：“朕自己都没想明白，朕这番话到底在说什么，胡尚书这就明白了？”
胡濙理所当然的说道：“这不正是臣子的作用吗？解开陛下内心的疑惑，才是臣子的本分啊。”
“如果这都做不到，那还要臣子做什么呢？”
礼法二字，还能超脱他胡濙的手掌心吗？
陛下虽然也擅长翻译，可是他老胡可不是泥捏的！
礼崩乐坏之乱象，胡濙何尝未曾考虑呢？
胡濙俯首说道：“陛下，《子》曰：不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
没有仁德的人，不可能长久地处在贫困或安乐之中，否则，他们就会为非作乱或者骄奢淫逸。只有仁者安于仁，智者也会行仁。
朱祁钰当然理解这句话，虽然他不用科举，但是他也是看过孔孟的，否则怎么从事礼部才可以从事的翻译工作呢？
但是这和他要讨论的社会风气，又有什么关系呢？
胡濙继续说道：“陛下苏轼有一好友名叫王巩，苏轼乌台诗案，被贬琼州（今海南），王巩受到了牵连，也被贬到了岭南宾州。”
“王巩有一侍妾名叫寓娘，按照大宋时，侍妾可以不用随王巩前往岭南，但是寓娘还是去了。”
“永丰三年，苏轼和王巩被大赦回到了开封府，苏轼问寓娘广南风土，应是不好吧？”
“寓娘曰：此心安处，便是吾乡。”
“这才有了《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》。”
朱祁钰知道这个典故，点头说道：“常羡人间琢玉郎。天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿。风起。雪飞炎海变清凉。”
“万里归来颜愈少。微笑。笑时犹带岭梅香。”
“试问岭南应不好。却道：此心安处是吾乡。”
这是苏轼写的诗词，朱祁钰虽然依旧不知道胡濙到底想要表达什么，但是他若有所思。
这一句，此心安处是吾乡，道尽了许多人间的道理。
于谦笑而不语，他已经大约明白了，胡濙到底想要表达什么了。
胡濙满是感慨的说道：“苏轼在琼州一月只有一千五百钱俸禄，他就把这一千五百钱分成了三十份，每日用五十钱，穿在房梁上，每日用一份。”
朱祁钰稍微算了下，苏轼一家五口人，这一日五十钱是绝对不够花的。
比如临安城粪价都一斤六钱了。
胡濙笑着