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又连忙道“老祖宗明鉴。神通遇害，玄孙也是心痛，并无喜乐呀！且那小贼气机被我摄取一道，咒法以之为引，他不过区区元神二重，如何能逃脱？！”
“蠢物。”
御千道目光之中，压力陡增，压的御万法五体投地，元神动摇。
“其既为太和仙门弟子，又怎无手段傍身？如今还活的好好的。”御千道语气之中，颇为不屑“有些跳梁小丑，竟以我不知其蝇营狗苟哼，你此番深悖我心，去天魔台领罚罢若非我早有后手，此番定要让你随神通而去。”
御万法浑身颤抖，下一瞬，便被挪移出去。
然后御神通的身影，便出现在御座下。
若赵昱在此，必定先是惊讶，然后立刻平静。
他虽亲手打杀了御神通，但御神通背靠金仙之尊，哪儿能如此轻易就死？
赵昱还远远没有达到直接从根本上抹杀敌手的境界。
大道高悬，御千道虽没有本事从时空长河之中将御神通拉回来，但只需得御神通离开元初魔教之时留下一丝分神，以御千道金仙之尊，自能令其复生。
“祖爷爷。”
此时的御神通，没有半点嚣狂气。反而如小儿一般，乖巧的紧。
御千道淡笑，笑声中充满了宠溺。
与面对御万法时，截然不同。
也无怪乎御万法憎恶御神通，只因御千道最喜御神通，什么好处都给他，而全然把御万法当成外人一般。
“你呀。”御千道宠声道“这回吃亏了罢？长些教训，记在心里。莫要以为有我给你撑腰，就横行无忌。”
御神通不服道“是小孙大意了。若非大意，那贼子怎是小孙的对手。等我修回神通，早晚要杀了他，以报此耻。”
“记着就好。”御千道随后叹道“也怪祖爷爷没用。不是那老东西的敌手。否则哼！”
“祖爷爷放心，我以后一定给祖爷爷把颜面找回来。”
御神通信誓旦旦，随后道“御万法明明当时就在附近，却不救我。祖爷爷，他心眼太坏了。”
却是抓住机会，给御万法上眼药。
御千道笑道“祖爷爷知道他是什么心思。他是祖爷爷为你准备的代劫之人，早晚要代你受劫，你只需得安心等着。”
这样的话，一老一少说来温馨，但若有旁听的，必定胆颤。
这御千道偏心偏到这样的程度，实在令人震动。
那御万法也是他的后裔，还是真仙之尊，却原来只当个棋子，只为给御神通代劫。真相真是令人心寒。
“我知道了，祖爷爷。”
御神通眼中闪过一抹狠厉的笑。
。
一一三章 分神化念
“你此番虽修为尽失，但却是件好事。”
御千道温和笑道“蜕去旧壳，才有新生。”
“只要真灵不灭，一切都可以再来。”他道“祖爷爷当初云游寰宇，得了一宗宝物，如今正好用来给你重塑真身。”
说到这里，御千道语气中有些憋怒“只可恨那老鬼讹诈，祖爷爷无可奈何，只得分他一半。哎，好好的一块先天五行之精，被老鬼拿了一半，可恨，可恨呐。”
“如今你神魂温养圆满，今日祖爷爷就给你塑起真身。那小贼的神通，唤作五色神光，在五大仙寰之中，也是一等一的神通法门。只要不脱五行，皆要被其克制。祖爷爷以先天五行之精为你塑起先天五行之体，你不但也能修行五色神光，还能反过来克制那小贼的神通。只要那小贼没有将这门神通逆反先天，就绝不是你的对手。”
御神通一听，顿时大喜“真是吗，祖爷爷！”
“当然是真的。”御千道笑道“只是你要记得，祖爷爷为你重塑真身，虽以先天宝材，但毕竟是后天手段，算不得真正的先天五行之体。哎，说来先天五行之体，只有仙寰初开之时，大道孕育的先天之神才有啊。而要藉此炼成五色神光，也甚为艰难，你真灵根性，毕竟五行不圆满。唯有在道基阶段，多费工夫，铸就极品道基，才有可能修成这门神通。由是你这番重来，须得给我按下心思，打好基础。”
“啊？”
御神通顿时闷闷不乐“那得多久啊！”
御千道悠悠道“四十七万年。”
御神通一愣“四十七万年？”
御千道摇了摇头“你只需记得，你有四十七万年的时间，寻那小贼报仇就是。”
御神通心中纳闷，但在御千道面前，他从来不遮掩，道“四十七万年是个什么说法，祖爷爷。”
御千道又摇头“你只需记得四十七万年的关头，有大事发生。其余与你无关。”
“哦。”
御神通思忖连连，没有头绪。
御千道说道“若哪一日你修成了五色神光，便来寻祖爷爷。祖爷爷就让你去报仇。”
赵昱自然不知道御神通还活着。
他此时孤零零一人，半被封印，囚禁于一方天地之中。
他也不知道，御千道这位金仙，几乎已将他看透。
也许御千道并没有在当时窥伺，但事后只要蛛丝马迹，以其金仙之尊就能推衍个大概出来。
茅屋外，赵昱盘坐在一方青石上。
这里没有任何其他人，这方世界里，也没有什么凶猛的异兽。许是因仙霞仙君的喜好，这里是珍禽异兽，都是温和胆小的性子，等闲不敢上山到茅屋这里来。
仙霞仙君虽然对赵昱下了禁法，但只是一部分封印，并不耽搁赵昱修行悟道。
虽被囚禁，却也是难得的安稳。精神胜利法之后，赵昱反倒觉得这里很不错。
吞吐元炁增进法力，借助见道碑的加持揣摩肉身变化的奥秘，勾动天地之间无处不到的道，勤修五色神光、时空轮回，还要修行太初清静经，或吞吐元炁之余，祭炼杀生剑。
当然，对见道碑本身和先天五行之精的祭炼，也不曾停止。
并且还将早已搁置的肉身战法也捡了起来。
每日里，时间排的满满的，一秒钟的空闲，也没有。
吞吐元炁打磨法力，是一直进行的。其他的几种，都是交替进行。揣摩肉身变化的奥妙遇到难题或者乏了的时候，就换成五色神光，五色神光修行到难处，又换时空轮回，凡此种种。
至于肉身战法，就在元神之中模拟。
赵昱所修的几个方面，大略太初清静经最次。因此在修行的时候，赵昱借助见道碑，将自己的一些道理融入其中，逐渐在完善改进这门镇压元神的法门。
于是茅屋外，偶尔便有不同的玄光蒸腾变幻，引的山下的珍禽异兽一惊一乍的。
不知何时，一道气机猛地一涨，随后收敛。
中品元神，元神四重万化境，成了。
元神前三重，第一重稳固境界，第二重修成法意，第三重要触及法则。这三重主要是打磨法的层次。而中品元神三个层次，便直指元神本身。元神四重万化境，便是要修的元神分神化念，一而万，万而一。
这一重境界，对许多修士来说，显得非常困难。因为是对元神的硬性要求。
而针对元神稳固和壮大的法门，一般都是秘传法门，十分珍贵。
然而对赵昱这种，元神本就强横稳固的修士而言，这一层，就又不是问题了。
所谓分神化念，赵昱在初入元神的境界，就勉强能够作到。如今水到渠成进入万化境，轻而易举便能分化万千神念，丝毫没有勉强，反而还有余力。
不过对赵昱而言，这一层并非就不用修行了。
壮大元神，对修士极其重要。这一层分神化念，就是一种锤炼元神的手段。将元神分化千万，每一道神念都分开锤炼，再聚合唯一，那便会变得更加强横。
赵昱先要将自身的元神竭力分化到极致，再一道道的锤炼，每一道都锤炼到极限，能作到分合如意，那么这一层就算是成了。
虽然赵昱元神强横，没有瓶颈可言。但相较而言，他在这一层的功夫，却是水磨功夫。因为他的神念可以分出更多，需要锤炼的更多，所耗费的时间自然就更多。
赵昱有天衍镜幻境的悠长经历，对这一层的修行，了然于胸。
万化神念，将神念分成几组，各自主持修行不同的法门。不但不耽搁神通的修行，更是用修行神通法门的手段反过来来锤炼元神，一举两得。
赵昱修成万化境之后，法力再次暴涨一个层次，稍稍休息几日，便开始坐关。
所谓神念万化，并非一个具体的数字。不是说神念就只能化作一万道。这是个虚数。便是最寻常的元神修士，神念完全分化也不止一万，十万百万都是等闲。
这里的关键之处，便在于神念的读立和统一。读立在于每一道神念都可以在同时产生不同的想法，亦即是分心多用。而统一，自然是无数的想法虽读立，却能作到不纠结混乱。
。
一一四章 寂寞
实则元神万化，分神化念，就是修成元神不灭的第一步。
在元神四重万化境之下，元神修士虽也能依靠元神聚散无常、虚实不定的特性，具有相当强悍的生存能力。然而唯有修成万化境，神念能一而万，万而一，元神每分出的一道神念，就相当于多了一条性命。没有专门针对的手段，是很难被杀死的。
这便与真灵有关。
人一死，真灵便散去，重归天地。没有修成万化神念的修士，便是分出了一道元神，在主体死后，也会迅速湮灭。因为这道元神留不住真灵。唯有将元神锤炼至每一道神念都留得住真灵的时候，才算是进入元神不灭的第一个层次。
由是万化境对修士而言，极其重要。
而也是这个层次修持程度，决定了修士在元神境界的寿元上限。
四重万化境修持的越是深入，元神越是稳固深厚，寿元便越悠长。极限便在一元之数。
亦即是说，过了这个境界，修士在元神境的寿元便有了定数。直到突破元神九重成就地仙真君，寿元才会破开极限进入新的层次。
凡人是肉身先老，往往达不到寿元极限就死了。而许多修士，每一分每一秒吞吐元炁，滋养肉身，往往在元神腐朽之后，肉身还鲜活无比。就算元神散去，真灵重归天地，肉身也能无数年不朽。
与凡人恰恰相反。
赵昱要知道自己在元神境的寿元，还须得将万化境修持圆满。等到他突破元神五重，就能瞬间知道自己的寿元极限。
修士最大的敌人，是自己。
若说被人所杀，心有不甘。那若因拿捏不住道心，而自我了断道途，才是真正的悲哀。
而这其中，最厉害的，就是寂寞。
仇怨爱恶，都无关紧要。要紧的，是坚定道心，坚持自己的道路永远不变。而对道心最具威胁的，就是寂寞。
修士寿元悠长，由是寂寞也长。修士的一生，绝大多数的时间，都是一个人默默的修行。打打杀杀，只是生命中的极小的一部分。正因如此，寂寞才厉害。
尤其许多修士，修行遇到瓶颈，许多年没有寸进。得不到大道之妙，心中就愈感寂寞，及至于心如死灰。
这样的修士，道路差不多就断了。
因此许多修士，在修行之余，都有自己的一些小爱好。寂寞难当的时候，就不修行。或者侍弄侍弄花花草草，或者作画写书，或者垂钓雕刻，甚至出去杀杀人，找个对手怼一怼，凡此种种，千奇百怪。
赵昱倒想出去耍耍，但可惜被囚于此出不去。
一个人的时候，时间会变得越来越慢。修行乏了，赵昱就穷尽心思，找其他的法子来解闷。
说到底，就算是修士，也需要交流。何况赵昱还远远没有达到那种枯坐亿万年而岿然不变的道心境界。
他先在茅屋外圈了一块地，徒步下山，在森林里搜罗一些花花草草，带回来种上。然后不知从哪儿搞来一窝灵蜂，又吃上了蜂蜜。但时间一久，又觉得无趣了。于是圈了个栅栏，从山下抓来一些牲畜，就好似凡俗间喂猪一样圈养。
或者带个小东西在身边，类似猫猫狗狗的。
但时间一久，老死的老死，渐渐也觉得没了趣味。
随后又漫山遍野的找石头，当作观赏。后来甚至发展到随便一块石头，他也能从中看出一些莫名其妙的景致来。
石头也没趣儿了，于是又搞些木头来，雕雕刻刻的，乱七八糟大大小小，很快将茅屋外都堵上了。
又自个儿做了一套家具，随后发展到将茅屋进行大改造，竟造出一座宫殿。细细一看，分明是与还在凡宇宙之时的汉末雒阳皇宫如出一辙。
一段时间，又觉得没趣了。
这回不玩花草了，竟在山下找来一些作物。开一块田种上，然后用来酿酒。
等到宫殿的储藏室酒坛都堆满了，也觉得没趣了。于是又反过来玩雕刻，这回，他把记忆中许多深刻的，都雕出来。
昭姬五女，曹孟德，大大小小的雕