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主宰漫威-第610章

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    真灵也是纯粹的。凡俗生灵的记忆,一生的烙印,绝不会在真灵上留下一点痕迹。因此凡人不存在转世的说法。
    真正能够达到带着记忆转世的,只有天元境以上的修士才有可能。在天元境,修士才能在自己的真灵之上,烙印下自己的道。这才是转世的前提。
    但也只是前提。
    这种烙印,是极其脆弱的。起初就似在黑板上写字,轻轻一擦,就没了。只有随着修为的增长,烙印愈发深刻,到了一定境界,才能自如的控制自己的真灵。否则一旦身死,真灵离体,大道运转之下,将烙印洗刷,仍然要重归宇宙本源。
    道种,就是种在真灵之上的种子。
    以真灵所属根性为基础,每进一步,就是在上面刻上一刀,刻上自己对大道的领悟,加深自己对真灵的掌控。
    修士仰望大道,又渴望将大道踩在脚下。但如果连自身都掌握不住,又何谈大道?
    元神作混沌,道行作资粮,以此推衍天地开辟的道理,得出结论,就得到了道种。然后将道种种下,生根发芽,并在元神之中,构筑出一方洞天,及至洞天大成,元神境就圆满了。
    由是天元境之上,元神八重,就是造化境。造化洞天,开辟世界。
    第九重蕴道境,就是洞天大成,道种发芽。
    元神八重造化境的修士,就能直接以自身的道,干涉天地的运转。从最本质上,对某些存在进行改变。比如将一个人永久性的贬为牲畜。将火山瞬间变成湖泊,将男人变成女人,逆反常态,凡此种种。
    赵昱的修行,与其他修士,截然有所不同。
    赵昱元神所化的混沌之中,除开这七道玄光,还有一道烙印着斑斓道纹的红彤彤通天大柱立在当中。真灵,就托在这根大柱之上。
    七道玄光如七头龙蛇,盘绕缠绵,大柱立在中间,顶托真灵。
    这根大柱,是赵昱肉身精元所化。
    对自己的修行之路,赵昱每一步,都会思忖完善。
    从最开始的时候,赵昱就没有想过把肉身和元神分开。只是因为当前阶段修行的必要,看起来是分开修炼的。而分开来修炼,也显得层次分明,更有条理。
    然而到了现在这一步,赵昱要把精炁神三者熔为一体。
    。

一一七章 混元
    实际上修士的精炁神,随着修为的增进,本来也是愈发紧密。法力就是沟通精炁神三者的维系。法力是怎么炼成的?天地元炁、神魂意志、肉身气血融合的产物。
    但不同的修士,修行不同的法门,融合的程度不同。尤其进入元神境界之后,元神的重要性凸显,使得很多修士下意识的放松对肉身的打磨。当然,也有其他的原因——肉身打磨太难,元神成长更快。
    这就造成许多修士,精炁神之间的不平衡。
    这对修行来说,并没有太大的障碍。
    因为本身的寿元所限,和外部种种资源环境的限制,很多修士只能专修元神,能作到元神不灭,已经非常难得了。根性足,也一样成仙了道。只把肉身当作一个可有可无的壳。
    但在赵昱这里,却不然。
    在天衍镜幻境之中,赵昱就已习惯了强横的肉身。何况他立意高远,志在大道。短板越少越好。没有瑕疵,才是他的诉求。
    在见道碑的辅助之下,经过无数次的推衍,赵昱在构筑自己的道种的时候,将肉身精元也纳入其中,作为一份子,并且还是极为重要的一份子。
    元神中的通天大柱,其所处的位子,就是佐证。
    虚无渺渺的紫府,一小片混沌之中,一根烙印有斑斓道纹的大柱立在中央,托起真灵。真灵之上,一方古拙石碑耸立,大柱之下,先天五行之精承载。
    七道玄光按照极其玄妙的轨迹,上连见道碑,下通先天五行之精,中间环绕着真灵和大柱流转不休。
    每一次流转,其中黄白青赤黑五道玄光就从承载着精元大柱的先天五行之精中,抽离一点先天五行之炁,环绕大柱一次次的碰撞,烙印下一些玄妙的东西,然后没入见道碑,再出来最后归于真灵。继而又从真灵出,再次延续之前的循环。
    每一次循环,五色五道玄光就明亮一分,精元大柱就细小一分,真灵就闪烁一下。
    而那块先天五行之精,则逐渐变得黯淡。
    早前的时候,赵昱原本打算将这块先天五行之精炼成一宗法宝傍身。但因其品质高妙,难以炼化,就暂时搁置,放在元神之中细细祭炼。等到赵昱得到见道碑,随着修为的深入,借助见道碑推衍出更多的道理,才有了另外的想法。
    先天五行之精,其真正的用途,不是用来炼宝。虽然以其先天所属的宝材特性,就算是炼制法宝之上的仙家灵宝也绰绰有余,但那却是暴殄天物。
    这块精华之中,蕴含着先天五行之炁,有先天造化之妙。若将以铸就道种,才是真正的用法。
    以其为基,道种甫一铸成,便有一丝先天之妙。赵昱的根性,虽在时空。宙光时间暂且不说,单说空间之妙。空间乃以五行循环造化,衍生物质,构筑成了空间。若以先天五行之妙铸就道种,高屋建瓴之下,不但能使得赵昱的五色神光在后天所属的阶段尚未圆满之前,就带有先天特性,还能间接的促进对空间大道的领悟。
    在推衍完善之后,赵昱当即抛弃了将先天五行之精炼成法宝的打算,转而用以孕育铸就道种。
    赵昱打算在上品元神七重三个境界,将肉身元神,合而为一。为进阶地仙,打下一个最为牢固的基础。
    具体的操作,还须得一步步来,但赵昱早已心中有数。
    见道碑的辅助作用,对赵昱来说,用途之大,简直无可估量。若以自身元神慢慢推算,要推算出在元神境将肉身和元神熔炼为一体的精细法门,不知道要耗费多少时间。
    与赵昱而言,等到这一步完成。自身便混元一体。没有肉身、元神之别。
    实则这一步的法子,也是结合了肉身修行的一些道理。在赵昱的推算之中,肉身在元神境界的最后一步,便是滴血重生。变化万物,乃至于变化元炁,总的来说,仍然是一体。而滴血重生,则只一滴血,就能代表一个整体。
    怎样才能作到?
    就是要把肉身透析到最基本最本质的层次,比细胞还要本质细微的层次。然后在这样本质的细微层次的每一个单位上,都要留下自己的神念烙印。
    没有神念烙印,如何能滴血重生?
    有的大能,一滴血落下,能化作湖海,化作星宇。但却不能重生。这就是没有把肉身修行到滴血重生的境界。虽然一滴血也能打破虚空,也能震动寰宇。
    不过这一步非常难。
    肉身的本质单位,有多少?赵昱现在都还不知道。
    以他天元境七重的修为境界,元神分神化念,可分出四亿八千万道各自读立的神念。然而还远远不足以在肉身的每个本质单位上留下烙印。经过见道碑的辅助推衍,他推算出了一个更合理的法子。
    那就是直接将元神和肉身熔炼成为一体,不分彼此。于是便也不需要一一的去烙印肉身的本质单位了。
    如此一来,肉身便是元神,元神便是肉身。取二者之强,合而为一,具体是怎样的玄妙,赵昱也只大概知道。至少如五色神光或时空轮回这样的神通,或者其他的法术,一旦修成,便会成为肉身神通,肉身本能。而不必像此前那样需要元神搬运催动。
    元神和肉身,是两种截然不同的存在。
    元神是神魂修持而来,而肉身是物质,神魂则不是,二者不在同一维度。
    要两个截然不同的存在,完全熔炼混元,需要很多的努力甚至机缘巧合。
    赵昱修持肉身,从变化万物,到变化元炁,实际上就已经为这一步,打下了良好的基础。而至关重要的一步,实际上在道种发芽的那一瞬。
    所以赵昱铸就道种,才将肉身精元也加以熔炼其中。
    等到元神九重大圆满,突破地仙的那一瞬,道种发芽的瞬间,就是铸就混元之体的时机。
    这是经过无数次推衍得到的结论。
    一旦修成混元之体,元神肉身不分彼此。那么赵昱就能拥有滴血重生的神通。
    而也因如此,赵昱进入地仙层次之后的修行之法,也需要重新完善了。
    。

一一八章 对弈
    所以说生命是大道的恩赐。
    肉身神魂不在同一维度,却又和谐统一,其中的造化,非三言两语便能透析。
    赵昱若修成混元之体,肉身元神不分彼此,便则肉身是元神,元神是肉身,拥有同时处于两个维度的玄妙状态。
    寻常的修士,若被打死,逃出一缕元神才有重生的机会。赵昱则更进一步,哪怕只是一个肉身的基础单位还没有被抹杀干净,就能重生。这才是滴血重生的奥妙。
    当然,这对混元之体的强横程度,有相当的高的要求。
    寻常修士,只要元神不损,肉身坏了也就坏了。而在赵昱,因肉身元神为一体,一旦混元之体不够坚固,伤了肉身便也是伤了元神。
    但回过头来想一想,却又不是问题。
    赵昱肉身坚固,若再与元神熔为混元之体,其坚固之处,必定长足增进。要破他肉身,便须得有碾压赵昱的神通法力。而能碾压赵昱混元之体,面对这样的修士,还有什么法子可想呢?
    反而修成混元之体,一身道行高度统一,不但于赵昱自身的道路有巨大的好处,便是斗法之时,也会拥有更大的优势。
    一待混元之体修成,赵昱原本修行的法门,便不合适了。以前创造的天元经、宇宙经,是分开来分别针对元神和肉身的修持之法。而元神肉身修成混元之体,便须得将这两门法门合成一门。
    其中难度不小。
    不过好在赵昱有足够的时间。
    他如今正在元神七重天元境,距离晋升地仙修成混元之体,中间还隔着两个完整的层次。上品元神境界的修持之法,种种奥妙,他早已胸有成竹,只需按部就班,没有任何障碍。于是在修持上品元神之余,便可分心琢磨和推衍新的法门。
    修行要耐得住寂寞。而赵昱,如今大可以昂首挺胸,说自己合格了。
    不算天衍镜幻境,单自从幻境出来铸就圆满道基之后,及至于如今,已经超过一万五千载。其中有近两千载是在凡宇宙度过的,余下一万三千余载,皆在法宇宙。
    宙光悠悠,凡宇宙的地球,在赵昱离开的时候,整个地球从拥有文明开始,也远远不及一万年。而赵昱一人,已修行一万载还多一半。要不怎么说一位修士实际上就是一个文明呢?
    若只是活得长久,那只能叫一声老不死。但如赵昱这般,绝大多数心向大道的修士,每一分每一秒,都不是白过的。
    在静修的时候,元神与法则交互,所得的每一定点,若要用凡人书籍文字来描述,就不知要多少本大部头。而元神每一次运转,就不知多少个念头在推衍,修为越高,元神越强,这种推衍的速度,就愈是惊人。
    在元神与天地交互的时候,每一个念头的推算推衍,或多或少,都会有所收获。这些收获绝大多数,可能与自身的修行无关,但若总结起来,放在凡俗,绝对大有用途。只不过这些无关紧要的东西,都被修士一一抛弃了。
    而真正关乎自身道途的,每一点一滴的进步,愈是修为高深,就愈是难以用言语和文字表述。
    凡人在幼年的时候学习知识,每天一个样,每天都有大进步。而到了高深层次,比如科学家这一等级的似乎,每一点进步,也许就能推动整个文明的大发展。
    比及修士,修士对道的每一丁点领悟,也是没办法对凡人实现,又带有极其强烈的自主意志,否则这法宇宙的仙道,还不知道该多么鼎盛呢!
    一万三千余载,实际上赵昱真正活跃在法宇宙的时间,还不超过百年。有一种闭门造车的嫌疑。也亏得得了见道碑,又有天衍镜幻境的经历作资粮,否则不说道心死寂,怕也要遇上瓶颈不得寸进。
    但反过来讲,却也不见得有多坏。
    在凡宇宙的时候,赵昱有许许多多的想法,受限于凡宇宙的贫瘠环境而无法实现。登临法宇宙之后,得了见道碑,得了两个天仙老鬼的知识,正好在这里沉淀释放。
    赵昱的确怒于仙霞仙君的不守时。但怒气来的快,去的也快。
    至于恨,倒也不见得。
    说到底,是自身的本事不足。若法力滔天,神通震动寰宇,仙霞仙君又如何?
    把这娘们抓来暖床,也是等闲。
    既然本事不够,为人所拿,那也是活该。而仙霞仙君说来也没有把他怎么样,没有如何如何的侮辱,�
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