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三二三章 水太凉
一番诚恳到极点的话，表明了钱谦益的心意，然后钱谦益才道：“老夫闻听夏王大破鞑虏，心中难以自已，与志同道合的好友痛饮一日，便急忙赶来金华。”
郑祥作洗耳恭听状。
便听钱谦益道：“夏王大势在北，尚未触及江南。然夏王必定横扫天下，一统神州。不过江南之地前朝旧臣，多食古不化，不知变通者。此辈中人勾连一起，欲抗夏王，分裂神州。老夫恨不能提剑杀之，可惜年老力衰，又无能为。此等小人，武不能平虏，文不能安国，却欺压百姓，残暴难当。若借长江天险将夏王阻挡在外，江南百姓何辜？”
郑祥不禁露出深以为然的模样，道：“牧斋先生所言极是。夏王横扫江北，平定流贼，清剿匪类，又以良种耕作，鼓励商业，令百姓安居乐业。且赋税极轻，更无徭役。这是青天明主啊！”
“怎么不是呢？！”钱谦益叹道：“江南看似繁盛，但土地兼并严重，大豪大绅层层盘剥，令百姓多有困苦。夏王能早到一日，百姓便少受一日的苦。老夫与一些志同道合的友人，已决心迎奉夏王。只要夏王大军一至，老夫等必为响应。”
随后正色道：“然心有诡谲者防备甚严，为防泄露消息，老夫不敢派人去江北，只好趁着夜色，悄然至此。老夫这里有一封书信，还请老丈尽快送达江北，若能送到允芝手中最好不过。此间事切忌严密，千万不能泄露，否则杀身之祸老夫不在乎，但坏了夏王大事，阻了江南百姓期盼，那才是罪莫大焉啊！”
他谨慎无比的从怀里摸出一封厚厚的书信，珍而重之的交给郑祥：“江南仁人志士之心，都在此间。老丈，切莫教志士失望啊！”
郑祥慎重的接过书信，捧在手中，用力地点了点头：“牧斋先生放心，此间事，小老儿保证绝无差池。信会尽快送到江北，牧斋先生等着好消息就是。”
钱谦益露出笑容，站起身来：“如此老夫就放心啦。这里不便久留，老夫告辞。”
郑祥连忙道：“小老儿送牧斋先生。”
郑祥将钱谦益送到门外，注视着钱谦益的平凡马车消失在黑暗里。才关上门，微微吐了口气。
稍歇，郑祥将书信藏在怀里，到后院从笼子里取了一信鸽，写了张纸条装在竹管里，绑在鸽子腿上，这才放飞信鸽。
两个时辰之后，将至子时，后院墙外一道人影敏捷无比的翻了进来，熟门熟路到了郑祥卧室外，轻轻的敲了十一下。
嘎吱一声，门开了，郑祥把人让进去，关上门。
“祥老深夜信鸽，不知是什么急事？”
灯火下，那人露出一张年轻的面孔。
郑祥道：“小六，此间的确有大事。”
便取出那封书信，道：“钱谦益入夜前来，说了许多废话，交给老朽这封书信，让老朽递到江北去。此人文名鼎盛，在江南颇有声望，老朽不敢怠慢，立刻飞鸽唤你来。”
小六一听，顿时了然：“原来是钱谦益。此人的确颇有声望，尤其在文坛之中。君上破贼的消息已席卷南北，江南各地是暗流涌动，钱谦益此人，想必也有些打算。如他这般，这些天，已有不少人悄然往江北送信，大抵都差不多。”
郑祥笑道：“这些天这宅子门庭若市，老朽自然也看得明白。明廷都亡了，这些旧臣耍不起幺蛾子，都在找退路呢。”
“那这封信”小六问道。
郑祥道：“该怎么办怎么办。这封信重要不重要，都不该你我来区置。你把信早早送到江北去就是，其他的不必多想。”
小六点了点头：“祥老放心，天亮之前，这封信必至江北。”
“嗯。”郑祥颔首，将信交给小六，道：“这些天江南必定不安稳，你们要盯紧了，不能出差错。”
小六把信收起来，转身就走：“不会出差池的。”
钱谦益是聪明人，但这天底下，聪明人多的是。只是用的方法各不相同而已。
离开郑氏祖宅，钱谦益坐在马车里，微微叹了口气。
他名声广大，还是东林党的大佬。但眼下他却颇为局促，甚至有性命之忧。
当初还在京师之时，他与人争权失败，得罪了人。如今落到别人手中，生怕遭到报复。那人就是阮大铖。
钱谦益有名，但无权。阮大铖呢？如今却是应天兵部尚书，是迎奉福王朱由崧的主要人物，权势滔天。而这些天，阮大铖已经在清洗应天旧臣中的东林党人。这让钱谦益如芒在背。
他不得不去拍阮大铖的马屁，捧阮大铖的臭脚，只为了活命而已。
然而北方传来的消息，却给钱谦益打开了一扇门。阮大铖权势滔天？等夏王嬴翌大军一到，他滔什么天？秋后的蚂蚱，蹦跶不了几天了！
如果能在这个时候抱住夏王嬴翌的大腿，等新朝建立，他钱谦益吃香的喝辣的，岂不快哉？！说不定还能捞个官儿当当呢！
他不敢派人去江北，生怕被阮大铖发现了直接派人杀掉他。所以就以拜访友人为借口，离开应天，悄悄来到金华。
在拜访郑氏祖宅的时候，他已在金华城中的一处幽静小院里落脚了。随行的，还有他的宠妾，柳如是。
钱谦益极宠柳如是，一则柳如是美貌如花，二则柳如是腹有诗书，两人有共同语言。这回偷偷来金华，他谁都没带却带了柳如是。
当然，去拜访郑宅的事，他没有隐瞒柳如是，但却是另一个说法——柳如是知道他去拜访郑宅，问他为何要去，只道是郑氏从贼，大逆不道。
柳如是是个文艺女青年，大抵很是理想化。而且平素接触的，多是江南的书生学子。因此她并不知道所谓的逆贼，所谓的夏王嬴翌是什么样的人。只知道是个逆贼。
钱谦益于是正气凛然的告诉她，要以文坛领袖的身份，给郑氏传话，斥责郑氏从贼，劝其不要自误，应当回头是岸云云。
柳如是很轻易的就被唬住了。
三二四章 腐朽
宋末时，鞑靼人名义上入主中原，但百十年中，并未成为神州的实际统治者。
或许对鞑靼人而言，只要能搜刮神州的财富，享用神州的女人，其他一切都不重要。大抵把神州与鞑靼人的汗国类等，譬如金帐汗国什么的。鞑靼人的贵族只管享受和搜刮，其他的无所谓。
百十年间，鞑靼人对神州造成了巨大的创伤，但却都是物质层面的。在文化或者精神层面，神州还是神州。百十年没有哪一年少了反抗者，没有哪一年没有起义军。
较之而言，原本历史上的满清，才真正凶残——女真人完成了实际的统治，将一个民族的脊梁几乎真正打断。这才是最可怕的。
而要打断一个民族的脊梁，销毁她的精神，仅凭满清那些个人是绝无可能做到的。他们有帮凶——自宋以来，逐渐失去节操的读书人们。
赵匡胤与士大夫共治天下，由此造就了两宋的人文盛世。而宋承继于唐，因此北宋尚有武名。等到读书人们掌握了一切之后，武之不武，南宋比之北宋更加孱弱的事实，就证明了这一点。
但那时候的文人们，毕竟相当一部分还是有节操有底线的。崖山之后，十万人蹈海赴死，何其悲壮？
宋末之后，鞑靼入神州，乱象百年。朱洪武起于微末，奋璋之杀伐，驱逐鞑虏恢复中华，方有明。
大明朝建立之初，国事艰难。艰难在何处呢？艰难在治国。治国需要文人，但宋末之时，有骨头的都蹈海去了，余下的大抵多是‘水太凉’这类人物。经历鞑靼人的压迫和杀戮，剩下一些有骨头的，也都死了一大批，读书人们早已奴性深重、秉性腐化。
人说朱洪武杀性重，当国时不知杀了多少官员文人。大抵恐怕这一番杀戮，是为了纠正那深重的奴性和腐化的节操罢？
想想那数百年后，一个红色大国崛起，都世界第二了，还有那么多文人奴隶，还有那么多大v舔狗，就可以推知明初时候朱洪武面临的窘境。
而洪武出身草根，眼睛里最是容不得沙子。暴起杀戮，也就可以理解了。
当然，数百年后的舔狗舔的是外。而朱洪武面临的，是节操俱无，底线如深渊，秉性更趋近于鞑靼人的文人们。
十两银子剥皮充草，如此苛刻，非无缘由的。一个新朝刚刚建立，然而治理百姓的文人们，竟然全都是硕鼠，学着他们曾经的主子那样，压榨盘剥百姓，朱洪武能容得下？！
无论是明初的严苛刑法，还是锦衣卫这个暴力机构的建立，都有它的历史背景。
朱洪武一番好杀，果然风气大有好转。但现今来看，朱洪武毕竟还是失败了。
从南宋末开始，就逐渐根植于一些读书人心底腐烂的东西，并未被根除。随着皇帝逐渐无力强势，随着文人逐渐把握大势，他们渐渐无所顾忌，一切，都开始暴露出来。
到眼下这个时候，已经达到巅峰。
当然，不是所有的读书人都是这样的。打个比方，比如宋末，对半分，而有骨头的一半，基本上都死了，余下的大多都是没骨头的。活着的他们的道统顺利的传承下来了。而有骨头的，磕磕绊绊，他们的道统，毕竟还能为人所接受，也有那么一些传承下来，然后反抗，再反抗。但明后也逐渐腐化——原本历史上，甲申国难之后，全天下还是有不少的读书人以身殉国。这些人也许平素不是好人，也做过许多孽障，但终归还能守着一点底线。
然而这样的人，太少。
宋末还能对半分的话，明末大概九成五比半成，或许更少。
连钱谦益这样的文坛领袖都水太凉，内里的难看之处，就可想而知了。文坛领袖都不要脸了，遑论其他？
为什么先贤要强调德行，实际上就是要让读书人有一张脸，让读书人能守得住这张脸。
所以明末的读书人，已经不是先贤们的徒子徒孙了。他们连先贤对传承者最基本的要求都达不到，哪里算是传人？
钱谦益就是个典型的例子，对他来说，先贤们的教诲，只是用来装裱用的，必要的时候，可以随时撕开，随时抛弃。只要有利，他就敢作。德行是什么东西？老脸是什么东西？节操是什么玩意儿？家国又算什么？如果可以的话，他能拿来卖钱。
而且他装的很好，在一切没有揭开之前，在常人眼中，甚至在枕边人的眼中，他永远都是文坛领袖。
或许只有真正了解他的那些人，比如他的政敌，才知道这张老树皮下，藏着的是多么令人恶心的嘴脸。
北边吹来的风暴，很快席卷了整个江南。大多数的旧臣们都一边忙着抵御嬴翌的准备工作，一边忙着给自己找后路。只有极少数的‘迂腐’之辈，比如史可法，就是在真心奔走。
走了阎尔梅，史可法身边仍不缺赞画。有人建议史可法或许应该先找回正统。
“阁部，依学生之见，应天已失正统。崇祯以天子之尊，下诏退位，宣告明灭，应天江南便成了无根之萍。而逆贼势大，不能与之相提并论。唯有寻回正统，或可有所作为。”
史可法听罢，不禁道：“如何寻回正统？”
道：“崇祯帝便是正统。只要他能向天下人说明，是被逆贼所迫，一切就有挽回的余地。”
史可法忍不住沉思，片刻后道：“救回崇祯帝？！”
“然也。”
史可法皱起了眉头：“崇祯帝在京师，相距数千里。逆贼眼皮子底下，如何成行？”
道：“逆贼强横，京师亦必防备森严。寻常人等自无能为，但阁部，或可借能人异士之手，未尝不能成功。”
史可法一怔，心中拨云见日，豁然开朗，他猛地站起来，激动的来回走动，抚掌道：“言之有理，言之有理！”
站定，史可法道：“天下能人异士，以龙虎山张天师为最。本官这就去拜访天师，请他出手！”
说着便急匆匆往外走，一边道：“以天师之能，救出崇祯帝未尝不可。或许还能更进一步”
背后赞画追上来，闻言忙道：“阁部不可节外生枝——学生知道阁部心意，或可请张天师出手，诛灭逆贼。然逆贼有大军环护，本身亦非常人，若不能成，连崇祯帝也救不出来，那便不妙了。”
三二五章 争辩
龙虎山下天师府。
龙虎山一脉，自第一代张天师至今，历朝历代，多受优容。大明尊道教，连着这天师府，也在朱室当国之时，屡次扩建。其规模宏大，不输于王爵之府。
不过天师府多是天师一脉的寻常道士居住之处。如张天师、少师这等修行中人，若无事，多在山上修行，远离尘世。
说来龙虎山与嬴翌有过两次交集。第一次是张少师，第二次便是张天师。而二人态度截然不同。
张少师倾向于嬴翌，认为他是明主。而张天师